LỜI CHÚA CHÚA NHẬT IV MÙA VỌNG NĂM B (24/12/2017) – (Lc 1, 26-38)

“NÀY TRINH NỮ SẼ THỤ THAI VÀ SẼ SINH MỘT CON TRAI”.

BÀI ĐỌC I: 2 Sm 7, 1-5. 8b-12. 14a. 16
“Nước Đavít sẽ tồn tại muôn đời trước mặt Chúa”.
Bài trích sách Samuel quyển thứ hai.

Khi ấy vua Đavít ngự trong đền và khi Chúa cho ông được bằng yên tư bề, khỏi mọi quân thù chung quanh, thì vua nói với tiên tri Nathan rằng: “Ông thấy không? Ta ở trong nhà làm bằng gỗ bá hương, còn hòm bia Chúa thì để ở trong lều bằng da ư?” Nathan trả lời với vua rằng: “Điều vua nghĩ trong lòng, vua hãy đi thực hiện, vì Chúa ở với vua”. Nhưng xảy ra là, đêm ấy, có lời Chúa phán cùng Nathan rằng: “Hãy nói với Đavít tôi tớ Ta rằng: ‘Chúa phán thế này: Có phải ngươi sẽ xây cất cho Ta một ngôi nhà để ở chăng?’

“Ta đã đem ngươi ra khỏi đồi cỏ, lúc ngươi còn theo sau đoàn chiên, để ngươi trở nên thủ lãnh Israel dân Ta, và Ta ở cùng ngươi trong mọi nơi ngươi đi. Ta đã tiêu diệt mọi quân thù trước mặt ngươi, và Ta sẽ làm cho danh ngươi nên cao trọng như danh các bậc vĩ nhân trên mặt đất. Ta sẽ đặt chỉ một nơi cho Israel dân ta, và Ta sẽ vun trồng nó tại đó. Nó sẽ ở đó và sẽ không còn bị khuấy rối nữa. Con cái sự dữ sẽ không còn đến đàn áp nó như xưa nữa, như ngày Ta thiết lập các vị Thẩm phán trên Israel dân Ta. Ta sẽ cho ngươi được bằng yên khỏi mọi quân thù, và Chúa phán trước cho ngươi biết là Chúa sẽ tạo lập cho ngươi một nhà. Nhà của ngươi và triều đại ngươi sẽ vững chắc đến muôn đời trước mặt Ta; ngôi báu ngươi sẽ vững bền mãi mãi”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 88, 2-3. 4-5. 27 và 29
Đáp: Lạy Chúa, con sẽ ca ngợi tình thương của Chúa tới muôn đời (x. c. 2a).

1) Con sẽ ca ngợi tình thương của Chúa tới muôn đời, qua mọi thế hệ, miệng con loan truyền lòng trung thành Chúa, vì Ngài đã phán: “Tình thương của Ta đứng vững muôn đời”; trên cõi trời cao, Ngài thiết lập lòng trung tín. – Đáp.

2) Ta đã ký minh ước cùng người ta tuyển lựa, Ta đã thề cùng Đavít là tôi tớ của Ta rằng: “Cho tới muôn đời Ta bảo tồn miêu duệ của ngươi, và Ta thiết lập ngai báu ngươi qua muôn thế hệ”. – Đáp.

3) Chính người sẽ thưa cùng Ta: “Chúa là Cha con, và Thiên Chúa là Đá Tảng cứu độ của con”. Đời đời Ta sẽ dành cho người lòng sủng ái, và lời ước Ta ký với người sẽ được mãi mãi duy trì. – Đáp.

BÀI ĐỌC II: Rm 16, 25-27
“Mầu nhiệm được giữ kín từ đời đời, nay được tỏ bày”.
Bài trích thơ Thánh Phaolô Tông đồ gởi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, kính chúc Đấng có quyền năng làm cho anh em được vững vàng theo Phúc Âm tôi loan truyền, và lời giảng dạy của Chúa Giêsu Kitô, theo mạc khải mầu nhiệm được giữ kín từ đời đời, nhưng nay được tỏ bày, và nhờ các tiên tri ghi chép theo lệnh của Thiên Chúa hằng hữu, được thông tri cho các Dân Ngoại, để dẫn đưa họ về vâng phục đức tin.
Kính chúc Thiên Chúa, Đấng khôn ngoan độc nhất, nhờ Chúa Giêsu Kitô, kính chúc Người vinh quang muôn đời! Amen. Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Lc 1, 38
Alleluia, alleluia! – Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Thiên thần truyền. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 1, 26-38
“Này Trinh Nữ sẽ thụ thai và sẽ sinh một con trai”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, thiên thần Gabriel được Chúa sai đến một thành xứ Galilêa, tên là Nadarét, đến với một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc chi họ Đavít, trinh nữ ấy tên là Maria.

Thiên thần vào nhà trinh nữ và chào rằng: “Kính chào trinh nữ đầy ơn phước, Thiên Chúa ở cùng trinh nữ”. Nghe lời đó, trinh nữ bối rối và tự hỏi lời chào đó có ý nghĩa gì.

Thiên thần liền thưa: “Maria đừng sợ, vì đã được ơn nghĩa với Chúa. Này trinh nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một con trai và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao trọng và được gọi là Con Đấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Đavít tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp, và triều đại Người sẽ vô tận”.

Nhưng Maria thưa với thiên thần: “Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến người nam?”

Thiên thần thưa: “Chúa Thánh Thần sẽ đến với trinh nữ và uy quyền Đấng Tối Cao sẽ bao trùm trinh nữ. Vì thế, Đấng trinh nữ sinh ra sẽ là Đấng Thánh và được gọi là Con Thiên Chúa. Và này, Isave chị họ trinh nữ cũng đã thụ thai con trai trong lúc tuổi già và nay đã mang thai được sáu tháng, người mà thiên hạ gọi là son sẻ; vì không có việc gì mà Chúa không làm được”.

Maria liền thưa: “Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Thiên thần truyền”. Và thiên thần cáo biệt trinh nữ.

Đó là lời Chúa.
___________________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Thiên Chúa “xây nhà” cho con người.

Sau khi đã định vị, sửa dọn, và vui mừng đón chờ Đấng Cứu Thế trong ba Chủ Nhật vừa qua, phụng vụ Lời Chúa tuần này đưa chúng ta vào Mầu Nhiệm Cứu Độ ngòai sức tưởng tượng và vượt quá khả năng hiểu biết của con người. Vì một Thiên Chúa, tuy uy quyền vô biên và sức mạnh khôn tả, đã chọn để xuống ở với con người; không phải trong chiếc lều vải như thời dân Do-Thái lang thang trong sa mạc, nhưng trong cung lòng Đức Trinh Nữ Maria như một Hài Nhi, để được sinh ra và ở với con người.

TRONG BÀI ĐỌC I trích sách Samuel quyển thứ hai, vì lòng nhiệt thành và biết ơn, Vua David muốn xây “Nhà” cho Thiên Chúa; nhưng Vua không hiểu rằng cả ngôi nhà vũ trụ cũng không chứa nổi Thiên Chúa. Ngược lại, chính Thiên Chúa sẽ xây “Nhà” cho David: cho chính Vua, cho giòng dõi của Vua, cho dân tộc Do-Thái, và cho tất cả mọi dân tộc.

TRONG BÀI ĐỌC II trích thơ Thánh Phaolô Tông đồ gởi tín hữu Rôma, Mầu Nhiệm Cứu Độ của Thiên Chúa tuy được giấu kín từ ngàn xưa, nhưng được mặc khải tiệm tiến qua các tiên tri; và được mặc khải rõ ràng qua Đức Kitô cho tất cả các dân tộc, không chỉ giới hạn trong dân tộc Do-Thái mà thôi.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Thánh-sử Luca tường thuật chóp đỉnh của Mầu Nhiệm Cứu Độ được thực hiện qua biến cố Truyền Tin: Đấng Cứu Thế, Người Con Thiên Chúa, muốn nhập thể trong cung lòng Đức Trinh Nữ Maria, để “cắm lều” ở giữa con người.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
___________________________________

II/. BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG (Lc 1, 26-38)

Hôm nay Chúa nhật IV Mùa Vọng năm B, Chúa nhật cuối cùng của Mùa Vọng.

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay muốn làm nổi bật khuôn mặt cuối cùng gắn liền với sự kiện Hài Nhi Giêsu giáng sinh, đó là ĐỨC MARIA. Bài Tin mừng hôm nay tường thuật lại cuộc truyền tin của Sứ thần Gabriel cho Maria.

Trong cuộc truyền tin, Sứ thần đã xác nhận vương quyền của Hài Nhi.

Luca viết: “Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Đavít tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp, và triều đại Người sẽ vô tận” (Lc 1, 32- 33).

Điều này làm cho vua Hêrôđê hoảng sợ, sợ có ngày vương quyền của mình bị mất.

Cái tham vọng quyền lực đã làm cho Hêrôđê bị tối mắt và nhầm lẫn, cứ sợ Hài Nhi sẽ là người cướp mất mất vương quyền của ông.

Nhưng Hêrôđê đã nhầm vì Hài Nhi Giêsu không là Vua theo như vua chúa trần gian mà là Vua trong tâm hồn con người. Ngài là VUA TÌNH YÊU và Ngài sẽ thiết lập VƯƠNG QUỐC TÌNH YÊU TRÊN THẾ GIAN NÀY.

Chính Tình yêu mới làm cho Vương triều, ngai báu của Ngài được bền vững đến muôn đời như lời tiên tri Nathan đã loan báo cho vua Đavit.

Cho dù sự ác và sự xảo trá có lên ngôi, có phổ biến và hoành hành như hiện nay, ai cũng nghĩ nó sẽ thắng thế, nhưng cuối cùng Tình yêu vẫn chiến thắng.

Cả Bài Tin mừng và Bài đọc I đều nêu bật vương quyền của Đấng Cứu Thế sắp sinh ra.

Trong Bài Tin mừng, Luca viết:

“Người sẽ nên cao trọng và được gọi là Con Đấng Tối Cao.Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Đavít tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp, và triều đại Người sẽ vô tận” (Lc 1, 32- 33).

Trong Bài đọc I, tiên tri Samuel viết: “Ta sẽ cho ngươi (Vua Đavit) được bằng yên khỏi mọi quân thù, và Chúa phán trước cho ngươi biết là Chúa sẽ tạo lập cho ngươi một nhà. Nhà của ngươi và triều đại ngươi sẽ vững chắc đến muôn đời trước mặt Ta; ngôi báu ngươi sẽ vững bền mãi mãi” (Sm2 7, 16).

Có 2 cụm từ nổi bật khi nói về vương quyền của Chúa Giêsu, đó là:

+ “TRIỀU ĐẠI NGƯƠI SẼ VỮNG CHẮC ĐẾN MUÔN ĐỜI”
+ “NGÔI BÁU NGƯƠI SẼ VỮNG BỀN MÃI MÃI”

Đó là những gì Sứ thần Gabriel đã nói với Maria trong cuộc truyền tin.

Trong Bài Tin mừng còn có một cụm từ mà ta phải chú ý, đó là tiếng “XIN VÂNG”của Mẹ Maria là kết quả của cuộc truyền tin. Thiên Chúa đang nóng lòng chờ nghe tiếng “Xin Vâng” này.

XIN VÂNG (Fiat).

Khi Sứ thần Gariel được sai đến truyền tin cho Đức Maria, cả triều thần trên trời, cả địa ngục đều rơi vào tình trạng hồi hộp, lo lắng. Ngay chính Thiên Chúa cũng phải NÍN THỞ để chờ đợi kết quả của cuộc truyền tin này.

Tại sao lại phải hồi hộp, phải nín thở ?

Thưa: Vì Công trình Cứu chuộc được Thiên Chúa vạch ra từ ngàn đời, được loan báo trong suốt thời Cựu ước, bây giờ đã đến lúc thực hiện.

Thiên Chúa đang chờ một người nữ đập giập đầu con rắn đã cám dỗ Ông bà Nguyên tổ trong vườn Địa đàng ngay từ ban đầu, người nữ ấy không ai khác chính là Đức Maria.

Sách Sáng thế ký viết: “Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn bà, giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy; dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi, và mi sẽ cắn vào gót nó. (Stk 3, 15).

Bối cảnh bây giờ là cuộc Truyền tin cho Đức Maria.

Đức Maria có đồng ý với Kế hoạch của Thiên Chúa không thì lại là chuyện khác, vì thế ta nói Thiên Chúa đang “nín thở”, cả triều thần trên trời đang hồi hộp chờ tiếng XIN VÂNG của Mẹ.

Cũng như trong cuộc truyền tin cho Thánh Giuse, Thiên Chúa đã đầu tư vào canh bạc này quá lớn, Ngài quá mạo hiểm vì kết quả bây giờ vẫn chỉ là “5 ăn 5 thua”. Thiên Chúa đang chờ cái “gật đầu” đồng ý của 2 con người phàm nhân, đó là Thánh Giuse và Đức Maria.

Một Thiên Chúa quyền năng cao cả lại đang nóng lòng chờ đợi cái gật đầu đồng ý của con người sao !

Vâng, đúng vậy.

Nếu Đức Maria không đồng ý thì sao?

Ta có thể nói: Kế hoạch của Thiên Chúa lại bị sụp đổ lần nữa, sau sự sụp đổ của Công trình Sáng tạo, Ngài không thể chọn người phụ nữ nào khác thay thế, vì Ngài đã đầu tư vào Kế hoạch này quá lớn.

Nhưng cuối cùng Mẹ đã nói lời XIN VÂNG.

Luca viết:

“VÂNG, TÔI ĐÂY LÀ NỮ TỲ CỦA CHÚA, XIN CHÚA CỨ LÀM CHO TÔI NHƯ LỜI SỨ THẦN NÓI.” (Lc 1, 38).

Đến lúc này Thiên Chúa mới thở phào nhẹ nhõm, cả triều thần trên trời và cả địa ngục vỡ oà trong hạnh phúc:

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
________________________________

III/. BÀI CHIA SẺ (Lc 1, 26-38)

“KHI ẤY, THIÊN THẦN GABRIEL ĐƯỢC CHÚA SAI ĐẾN MỘT THÀNH XỨ GALILÊA, TÊN LÀ NADARÉT, ĐẾN VỚI MỘT TRINH NỮ ĐÃ ĐÍNH HÔN VỚI MỘT NGƯỜI TÊN LÀ GIUSE, THUỘC CHI HỌ ĐAVÍT, TRINH NỮ ẤY TÊN LÀ MARIA”

“THIÊN THẦN GABRIEL”:

Gabriel có nghĩa là “Uy lực của Thiên Chúa” còn gọi là “Sứ Thần truyền tin”.

Ngài luôn can thiệp vào những sứ mạng liên quan đến việc cứu rỗi loài người. Chính ngài đã báo cho tiên tri Ðaniel sự xuất hiện của Ðấng Cứu Thế và ngài là sứ giả được phái đến cùng với Trinh Nữ Maria để loan báo ý định của Thiên Chúa, và cũng chính là người đã nhiều lần hiện ra với thánh Giuse. Ngài cũng báo tin cho ông Dacaria về việc sinh hạ Gioan Tảy giả.

Khác với cuộc truyền tin cho ông Dacaria. Ta có thể so sánh 2 cuộc truyền tin này:

+ Với ông Dacaria:

Cuộc truyền tin xảy ra tại miền Giuđê trong Đền thờ Giêrusalem. Cuộc truyền tin rất trang trọng. Sứ thần hiện ra với vẻ uy nghi làm cho Dacaria phải khiếp sợ.

+ Với Đức Maria:

Cuộc truyền tin xảy ra tại làng quê Nadarét với một cô thôn nữ nghèo là Maria. Sứ thần được sai đến với một bộ dạng bình thường không làm cho Maria phải khiếp sợ.

Thật là nghịch lý:

Truyền tin về vị Tiền hô càng trang trọng bao nhiêu thì truyền tin cho Đấng Cứu thế lại giản dị và bình thường bấy nhiêu.

Âm thầm quá, nghèo nàn quá, không một ai biết đến, chỉ có triều thần trên trời mới nhận ra và đang hồi hộp lo lắng.

“THIÊN THẦN GABRIEL ĐƯỢC CHÚA SAI ĐẾN MỘT THÀNH XỨ GALILÊA, TÊN LÀ NADARÉT”.

Sự kiện truyền tin cho Đức Maria:

Xảy ra trong thành Galilê, tại một làng quê Nazarét nghèo nàn và hẻo lánh, nó chỉ khoảng 20 căn nhà với 150 dân, làng Nazarét thường bị xem là tầm thường và như Thánh sử Gioan đã viết: “Từ Nazarét, thì có cái gì hay được?” (Ga l,46).

“ĐẾN VỚI MỘT TRINH NỮ ĐÃ ĐÍNH HÔN VỚI MỘT NGƯỜI TÊN LÀ GIUSE, THUỘC CHI HỌ ĐAVÍT, TRINH NỮ ẤY TÊN LÀ MARIA

Sự kiện truyền tin xảy ra tại nhà cô thôn nữ tên là Maria, cô đã đính hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít, “đã đính hôn” tức chưa phải vợ chồng. Sứ thần Gabriel đi từ ngoài vào với thái độ cung kính, tôn trọng

THIÊN THẦN VÀO NHÀ TRINH NỮ VÀ CHÀO RẰNG: “KÍNH CHÀO TRINH NỮ ĐẦY ƠN PHÚC, THIÊN CHÚA Ở CÙNG TRINH NỮ, TRINH NỮ CÓ PHÚC HƠN CÁC NGƯỜI NỮ”

+ “TRINH NỮ ĐẦY ƠN PHÚC”:

Thiên sứ không nói “Kính mừng Maria”, ngài đã đổi thành “TRINH NỮ ĐẦY ƠN PHÚC”. Thông thường trong Kinh thánh, khi Thiên Chúa đổi tên cho người nào, Ngài muốn trao cho người ấy một sứ vụ.

Như vậy, tên Maria đã trở thành “Đầy ơn phúc” mà ta còn có thể nói là “Được Thiên Chúa sủng ái”. Điều này ngầm ý cho Maria biết cô sắp sửa được Thiên Chúa trao cho một sứ vụ quan trọng.

+ “THIÊN CHÚA Ở CÙNG TRINH NỮ”:

Đó là kiểu nói Thiên Chúa quen dùng khi Người muốn trấn an nhưng kẻ Người mời gọi đảm nhận những trách nhiệm nặng nề (St 15,1; Xh 4,12; Tl 6,12-17). “Đừng sợ? Ta sẽ ở cùng ngươi!”

“TRINH NỮ CÓ PHÚC HƠN CÁC NGƯỜI NỮ”:

Đây là mối phúc đầu tiên trong Tân Ước mà Thiên Chúa đã dành cho Đức Maria, trước cả Tám mối phúc. “Mẹ có phúc hơn các người nữ”, có ý ám chỉ đến tước hiệu MẸ THIÊN CHÚA, vì trong con cái loài người không ai được đặc ân đó.

“NGHE LỜI ĐÓ, TRINH NỮ BỐI RỐI VÀ TỰ HỎI LỜI CHÀO ĐÓ CÓ Ý NGHĨA GÌ”

Vâng, Maria bối rối là theo lẽ thường tình, vì cô cũng như bao cô gái khác, và nhất là sống trong cái làng quê nghèo hẻo lánh này, mình có gì để được Sứ thần chúc tụng chứ!.

Trong Cựu ước, bất cứ cuộc đưa tin nào cũng đều gây “sợ hãi”. Những lời chào của Sứ thần chứa một ý nghĩa kín ẩn, cần phải khám phá?

Thiên Chúa vẫn có đó! Đây mới là điều quan trọng!

Thiên Chúa là Đấng luôn gây bối rối, xuất hiện bất ngờ và ở trong tình trạng kín mật… Thế nên, khi được mời gọi đến gần Chúa, con người dễ phát sinh tình cảm muốn lùi lại, run sợ trước vẻ thiêng thánh… Sự thắc mắc của Maria rất chính đáng, và Thiên sứ bắt đầu giải thích.

“THIÊN THẦN LIỀN THƯA: “MARIA ĐỪNG SỢ, VÌ ĐÃ ĐƯỢC ƠN NGHĨA VỚI CHÚA. NÀY TRINH NỮ SẼ THỤ THAI, HẠ SINH MỘT CON TRAI VÀ ĐẶT TÊN LÀ GIÊSU”

Việc Maria đồng trinh mà thụ thai sinh con trai, điều đó vượt quá trí hiểu của con người, nhưng Thiên sứ nói VÌ ĐÃ ĐƯỢC ƠN NGHĨA VỚI CHÚA..

Luca sử dụng một kiểu nói có sẵn, rất nhiều lần được dùng trong Kinh thánh (St 16,11-17-19; Tl 13,5-7; Is 7,14).

“Này đây trinh nữ sẽ thụ thai và hạ sinh một con trai, người ta sẽ đặt tên con trẻ là Emmamuel”.

Lời tiên báo của tiên tri Isaia từ lâu vẫn được hiểu theo nghĩa, việc hạ sinh Đấng cứu thế mà vẫn còn trinh tiết.

“NGƯỜI SẼ NÊN CAO TRỌNG VÀ ĐƯỢC GỌI LÀ CON ĐẤNG TỐI CAO. THIÊN CHÚA SẼ BAN CHO NGƯỜI NGÔI BÁU ĐAVÍT TỔ PHỤ NGƯỜI. NGƯỜI SẼ CAI TRỊ ĐỜI ĐỜI TRONG NHÀ GIACÓP, VÀ TRIỀU ĐẠI NGƯỜI SẼ VÔ TẬN”.

Thiên sứ muốn nhắc lại cho Maria lời tiên tri Nathan nói với vua Đavít. Đức Chúa hứa với vua Đavít một điều tuyệt vời: một dòng dõi, một hậu duệ vĩnh viễn, “Dòng dõi ngươi và vương quốc của ngươi sẽ tồn tại mãi mãi trước mặt Ta”.

Như vậy, đây chính là lúc Thiên Chúa thực hiện lời hứa với vua Đavít, và Người Con mà Đức Maria sinh ra chính là Đấng kế vị ngai vàng của vua, và mọi lời tiên báo về Người Con này nay đến lúc được thực hiện. Sau này người Do Thái sẽ gọi Chúa Giêsu là “Con vua Đavit”

“NHƯNG MARIA THƯA VỚI THIÊN THẦN: “VIỆC ĐÓ XẢY ĐẾN THẾ NÀO ĐƯỢC, VÌ TÔI KHÔNG BIẾT ĐẾN NGƯỜI NAM?” “.

Maria thật sự không hiểu, làm sao cô có thể thụ thai khi cô chưa làm lễ thành hôn và về chung sống với chồng.

Có người khi so sánh việc truyền tin cho Dacaria và cho Maria, họ cho rằng cả hai người có thái độ như nhau mà Dacaria bị phạt câm tạm thời còn Maria thì không.

So sánh như vậy là không đúng, vì:

– Ông Dacaria không tin lời Sứ thần, Ông Da-ca-ri-a thưa với sứ thần: “Dựa vào đâu mà tôi biết được điều ấy? Vì tôi đã già, và nhà tôi cũng đã lớn tuổi.” (Lc 1, 18). Sứ thần đã phạt ông vì ông không tin, đồng thời đó cũng là dấu hiệu như ông đòi hỏi: ông sẽ bị câm cho đến ngày sinh Gioan, vì ông đòi: “DỰA VÀO ĐÂU”.

– Còn Maria chỉ nêu lên thắc mắc rất chính đáng, chứ không phải nghi ngờ không tin qua cụm từ “VIỆC ĐÓ XẢY ĐẾN THẾ NÀO ĐƯỢC” và cần được Sứ thần giải thích: “Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng!”. Tức trong câu nói của Maria luôn chứa sẵn tinh thần đón nhận và xin vâng.

Như vậy thái độ của Ông Dacaria và của Đức Maria khác nhau rất xa, khác biệt từ căn bản giữa “nghi ngờ – thắc mắc”. Dacaria thì nghi ngờ, không tin còn Maria thì thắc mắc trong tinh thần đón nhận.

“THIÊN THẦN THƯA: “CHÚA THÁNH THẦN SẼ ĐẾN VỚI TRINH NỮ VÀ UY QUYỀN ĐẤNG TỐI CAO SẼ BAO TRÙM TRINH NỮ. VÌ THẾ ĐẤNG TRINH NỮ SINH RA SẼ LÀ ĐẤNG THÁNH VÀ ĐƯỢC GỌI LÀ CON THIÊN CHÚA”

“CHÚA THÁNH THẦN SẼ ĐẾN VỚI TRINH NỮ”

Chúa Thánh Thần là Đấng nào thực sự Maria không hiểu, vì Thánh Thần chỉ được Chúa Giêsu mạc khải cho con người sau này thôi.

Đức Maria cũng không cần thắc mắc Chúa Thánh Thần là ai, vì Mẹ tin lời Sứ thần nói là đủ rồi.

“UY QUYỀN ĐẤNG TỐI CAO SẼ BAO TRÙM TRINH NỮ”

Ngày xưa Lều tạm là nơi dân Do Thái để hòm Giao Ước và luôn có đám mây bao phủ. Sách Xuất hành viết: “bao lâu đám mây còn bao phủ lều tạm thì lều tạm vẫn có Thiên Chúa hiện diện” (Xh 40,34).

Thánh Luca chọn và dùng cụm từ “BAO TRÙM TRINH NỮ” có ý nghĩa sâu sắc.

Luca so sánh thân thế Đức Maria với lều tạm nơi đặt Hòm Giao Ước của Thiên Chúa. Luca so sánh cung lòng Đức Maria là nơi Đức Giêsu sẽ tới cư ngụ, với Hòm Giao Ước nơi đặt hai phiến đá có ghi 10 điều răn của Thiên Chúa.

Như vậy khi quyền năng của Thiên Chúa bao trùm lên Đức Maria, thì có “Thiên Chúa hiện diện” trong cô.

Nhưng sự hiện diện của Thiên Chúa trong Đức Maria thì vô cùng phong phú hơn sự hiện diện của Ngài trong “lều tạm”.

Sự hiện diện của Thiên Chúa nơi Đức Maria chính là sự hiện của Đức Giêsu bằng xương bằng thịt. Quyền năng Chúa Thánh Thần bao trùm, cùng với máu thịt của mình, Đức Maria đã tạo nên hình hài Đức Giêsu. Ngôi Hai mặc lấy thân xác con người nhờ máu thịt Mẹ và Ngài vẫn là Thiên Chúa được Chúa Cha sinh ra từ muôn thuở.

Đứng trước thắc mắc của Maria, Sứ thần sẵn sàng giải thích: “Chúa Thánh Thần sẽ đến với Bà và uy quyền Đấng Tối Cao sẽ bao trùm Bà. Vì thế, Đấng Bà sinh ra sẽ là Đấng Thánh, và đưọc gọi là Con Thiên Chúa”

Như vậy việc Đức Maria mang thai hoàn toàn do quyền năng của Chúa Thánh Thần, không có sự can thiệp của con người, và chính do quyền năng Chúa Thánh Thần nên Đức Maria sau khi sinh con vẫn còn đồng trinh, vì đó là tâm nguyện trọn đời của ngài, Thiên Chúa luôn tôn trọng quyết định này

“VÀ NÀY, ISAVE CHỊ HỌ TRINH NỮ CŨNG ĐÃ THỤ THAI CON TRAI TRONG LÚC TUỔI GIÀ VÀ NAY ĐÃ MANG THAI ĐƯỢC SÁU THÁNG, NGƯỜI MÀ THIÊN HẠ GỌI LÀ SON SẺ; VÌ KHÔNG CÓ VIỆC GÌ MÀ CHÚA KHÔNG LÀM ĐƯỢC”.

“KHÔNG CÓ VIỆC GÌ MÀ CHÚA KHÔNG LÀM ĐƯỢC”

Sứ thần đã đưa ra một dẫn chứng cho Maria hiểu rõ hơn: “Kìa bà Ê-li-sa-bét (Isave), người họ hàng với bà, tuy già rồi, cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng.”

Vâng, điều này hoàn toàn nằm ngoài tầm tay con người, nhưng Thiên Chúa đã thực hiện để cho Maria biết “với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.”

Như vậy Gioan Tiền hô được hình thành trong bụng mẹ và được sinh ra trước Đức Giêsu 6 tháng. Có thể nói vì Sứ mệnh Tiền hô nên Gioan luôn đi trước Chúa Giêsu trong mọi sự kiện.

Thiên Chúa là Đấng Toàn năng, Ngài đã sáng tạo toàn thể vũ trụ và muôn loài từ không thành có, nên việc cho bà Isave mang thai trong lúc tuổi già mà với sự hiểu biết của y học là điều không thể, và việc cho Đức Maria, trinh nữ nhưng vẫn có thể sinh con và sau khi sinh con vẫn còn đồng trinh, đối với y học cũng là điều không thể.

Nhưng đối với Chúa lại là điều có thể “VÌ KHÔNG CÓ VIỆC GÌ MÀ CHÚA KHÔNG LÀM ĐƯỢC”.

Chúa có thể biến đổi ta, cho dù ta có tội lỗi thế nào đi nữa, miễn là ta chấp thuận để cho Chúa hành động, đừng chống lại tác động của Ngài.

“MARIA LIỀN THƯA: “NÀY TÔI LÀ TÔI TỚ CHÚA, TÔI XIN VÂNG NHƯ LỜI THIÊN THẦN TRUYỀN”.

Sau khi được Sứ thần giải thích đầy đủ, Đức Maria sẵn sàng đón nhận Thánh ý Chúa qua hai tiếng “XIN VÂNG”, “Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời thiên thần truyền.”

Như vậy Chương trình Cứu độ của Thiên Chúa được loan báo từ bao đời nay, đã được thực hiện, và cũng từ giây phút này cuộc đời của Đức Maria thuộc về Thiên Chúa, ngài bắt đầu dấn thân vào con đường đầy sóng gió và đau khổ vì cùng với Con Mẹ cứu chuộc toàn nhân loại, từ nguyên thủy cho đến tận thế.

“VÀ THIÊN THẦN CÁO BIỆT BÀ”

Đến đây nhiệm vụ của Sứ thần Gabriel đã hoàn tất và ngài từ biệt ra đi. Chương trình Cứu độ bắt đầu được vận chuyển.

Như vậy ta có thể nói, sự kiện truyền tin cho Đức Maria được cả triều thần trên trời, dưới đất và địa ngục chờ đợi từ bao đời nay, được theo dõi rất kỹ, tất cả dường như đang hồi hộp chờ đợi hai tiếng “XIN VÂNG” của Đức Maria. Và khi Đức Maria nói lên hai tiếng “Xin vâng” thì cả triều thần trên trời, dưới đất và địa ngục vỡ òa lên vì hạnh phúc.

Hôm nay chiêm ngưỡng lại biến cố Truyền tin, mỗi người chúng ta cũng biết thưa tiếng xin vâng như Mẹ trước thánh ý của Thiên Chúa, và để cho thánh ý của Chúa được hoàn thiện nơi bản thân chúng ta. Mẹ đã sống khiêm nhường trước mặt Thiên Chúa và mọi người.

Noi gương Mẹ chúng ta hãy sống khiêm tốn trở nên người tôi tớ trung tín của Chúa, và phục vụ tha nhân cách chân thành. Cùng với Mẹ, ta hãy trở nên thành phần thánh thiện trong Hội thánh.

Amen.
________________________

Giuse Nguyễn Viết Tâm.