LỜI CHÚA CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG NĂM B 2020 (06/12/2020) – (Mc 1, 1 - 8)

“HÃY DỌN ĐƯỜNG CHÚA CHO NGAY THẲNG”.
BÀI ĐỌC I: Is 40, 1-5. 9-11
“Hãy dọn đường Chúa”.
Trích sách Tiên tri Isaia.
Chúa ngươi phán: Hỡi dân Ta, hãy an tâm, hãy an tâm! Hãy nói với Giêrusalem, và kêu gọi rằng: Thời nô lệ đã chấm dứt, tội lỗi đã được ân xá, Chúa đã ban ơn nhiều gấp hai lần tội lỗi.
Và có tiếng kêu trong hoang địa rằng: “Hãy dọn đường Chúa, hãy sửa đường Chúa chúng ta trong hoang địa cho ngay thẳng. Hãy lấp mọi hố sâu và hãy bạt mọi núi đồi; con đường cong queo hãy làm cho ngay thẳng, con đường gồ ghề hãy san cho bằng. Và vinh hiển Chúa sẽ xuất hiện, mọi người sẽ được thấy vinh quang Thiên Chúa, vì Ngài đã phán.
Hỡi ngươi là kẻ đưa tin mừng cho Sion, hãy trèo lên núi cao. Hỡi ngươi là kẻ đưa tin mừng cho Giêrusalem, hãy mạnh dạn cất tiếng. Hãy cất tiếng cao, đừng sợ! Hãy nói cho các dân thành thuộc chi họ Giuđa rằng: Đây Thiên Chúa các ngươi, đây Chúa là Thiên Chúa các ngươi sẽ đến trong quyền lực; cánh tay Người sẽ thống trị. Người mang theo những phần thưởng chiến thắng và đưa đi trước những chiến lợi phẩm. Người chăn dắt đoàn chiên Người như mục tử. Người ẵm chiên con trên cánh tay, ôm ấp chúng vào lòng, và nhẹ tay dẫn dắt những chiên mẹ.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 84, 9ab-10. 11-12. 13-14
Đáp: Lạy Chúa, xin tỏ lòng từ bi Chúa cho chúng con, và ban ơn cứu rỗi cho chúng con (c. 8).
Xướng:
1) Tôi sẽ nghe Chúa là Thiên Chúa của tôi phán bảo điều chi? Chắc hẳn Người sẽ phán bảo về sự bình an. Vâng, ơn cứu độ Chúa gần đến cho những ai tôn sợ Chúa, để vinh quang Chúa ngự trị trong đất nước chúng tôi. – Đáp.
2) Lòng nhân hậu và trung thành gặp gỡ nhau; đức công minh và sự bình an hôn nhau âu yếm. Từ mặt đất, đức trung thành sẽ nở ra, và đức công minh tự trời nhìn xuống. – Đáp.
3) Vâng, Chúa sẽ ban cho mọi điều thiện hảo, và đất nước chúng tôi sẽ sinh bông trái. Đức công minh sẽ đi trước thiên nhan Chúa, và ơn cứu độ theo sau lốt bước của Người. – Đáp.
BÀI ĐỌC II: 2 Pr 3, 8-14
“Chúng ta mong đợi trời mới đất mới”.
Trích thơ thứ hai của Thánh Phêrô Tông đồ.
Anh em thân mến, có một điều anh em không thể không biết là một ngày đối với Chúa như ngàn năm, và ngàn năm như một ngày. Không phải Chúa chậm trễ thi hành lời hứa của Người, như có vài người lầm tưởng, nhưng vì anh em, Người hành động nhẫn nại, Người không muốn ai phải hư mất, nhưng muốn mọi người ăn năn sám hối. Ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm. Trong ngày đó, các tầng trời qua đi trong những tiếng rung chuyển mạnh, ngũ hành đều cháy tiêu tan, trái đất cùng mọi công trình kiến tạo đều bị thiêu huỷ.
Vì mọi vật ấy tiêu tan đi, nên anh em càng phải sống thánh thiện và đạo đức biết bao, khi anh em mong chờ và thôi thúc ngày Chúa đến, ngày mà các tầng trời bốc cháy tiêu tan, và ngũ hành bị thiêu rụi. Nhưng theo lời Người hứa, chúng ta mong đợi trời mới đất mới, trong đó công lý sẽ ngự trị.
Đó là lời Chúa.
ALLELUIA: Lc 3, 4. 6
Alleluia, alleluia! – Hãy dọn đường Chúa, hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng; và mọi người sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mc 1, 1-8
“Hãy dọn đường Chúa cho ngay thẳng”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khởi đầu Phúc Âm của Đức Giêsu Kitô Con Thiên Chúa. Như có lời Tiên tri Isaia chép rằng: Đây Ta sai Thiên Thần của Ta đến trước mặt ngươi để dọn đường cho ngươi. Có tiếng kêu trong hoang địa rằng: “Hãy dọn đường Chúa, hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng”.
Gioan Tẩy Giả xuất hiện trong hoang địa, rao giảng phép rửa sám hối cầu ơn tha tội. Dân cả miền Giuđêa và Giêrusalem tuôn đến với người, thú tội và chịu phép rửa trong sông Giođan.
Lúc đó Gioan mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da thú, ăn châu chấu và uống mật ong rừng. Người rao giảng rằng: “Đấng đến sau tôi, quyền năng hơn tôi, tôi không đáng cúi xuống cởi dây giày Người. Phần tôi, tôi lấy nước mà rửa các ngươi, còn Ngài, Ngài sẽ rửa các ngươi trong Chúa Thánh Thần”.
Đó là lời Chúa.
_____________________________________
BÀI SUY NIỆM (Mc 1, 1-8)
“HÃY DỌN ĐƯỜNG CHÚA CHO NGAY THẲNG
NHÂN VẬT GIOAN TẢY GIẢ (GIOAN TIỀN HÔ):
Gioan Tảy Giả (Tiên hô) là nhân vật nổi bật nhất trong Mùa Vọng, ngoài 2 khuôn mặt là Đức Maria và thánh Giuse. Phụng vụ đã dành 2 Chúa nhật: II và III để đề câp đến khuôn mặt này.
Tại sao Gioan lại được nổi bật như vậy?
Thưa vì Gioan là Tiền hô cho Đấng Cứu Thế, tức đi trước để dọn đường cho Đấng Cứu thế.
Vì thế Phụng vụ có lý do để đề cập đến Gioan trong 2 Chúa nhật (II & III)
Khi vị Tiền hô được nổi bật như vậy, thì Đấng đến sau sẽ càng được nổi bật hơn.
GIOAN LÀ AI?
Nếu độc giả theo dõi Phúc âm Luca sẽ thấy rõ, chung quanh Gioan Tiền hô là muôn vàn sự kỳ lạ.
Kỳ lạ ngay từ lúc Thiên sứ Gabriel được sai đến truyền tin cho ông Dacaria, cha của Gioan. Thiên sứ nói:
“Này ông Da-ca-ri-a, đừng sợ, vì Thiên Chúa đã nhận lời ông cầu xin: bà Ê-li-sa-bét vợ ông sẽ sinh cho ông một đứa con trai, và ông phải đặt tên cho con là Gio-an. Ông sẽ được vui mừng hớn hở, và nhiều người cũng được hỷ hoan ngày con trẻ chào đời.” (Lc 1, 13 – 14).
Chỉ vì không tin lời sứ thần do hai ông bà đã cao niên làm sao có thể sinh con, nên ông Dacaria đã bị phạt câm cho đến ngày con trẻ chào đời và được ông đặt tên là Gioan.
Rồi khi Gioan được sinh ra, được ông Dacaria đặt tên là Gioan thì bỗng chốc ông nói được.
Láng giềng của ông đều ngạc nhiên và kinh sợ. Luca viết:
“Láng giềng ai nấy đều kinh sợ. Và các sự việc ấy được đồn ra khắp miền núi Giu-đê. Ai nghe cũng để tâm suy nghĩ và tự hỏi: “Đứa trẻ này rồi ra sẽ thế nào đây? ” Và quả thật, có bàn tay Chúa phù hộ em.” (Lc 1, 65 – 66).
ĐỨA TRẺ NÀY RỒI RA SẼ THẾ NÀO ĐÂY?
Không ai biết được, vì khi đến tuổi trưởng thành, Gioan đã “biến mất” không còn một dấu vết, không ai biết Gioan ở đâu, làm gì.
Ông rút lui vào trong hoang địa để chuẩn bị Sứ mệnh Tiền hô của mình, ông cách ly hoàn toàn với thế giới bên ngoài, để khi ông xuất hiện làm phép rửa cho người Do Thái tại sông Giocđan, đó cũng là lúc Đấng Cứu thế xuất hiện và Ngài đã được ông Gioan giới thiệu cho người Do Thái.
Mọi người dường như đã quên hẳn Gioan và không còn ai chú ý đến nữa vì ai cũng có công việc của mình. Tất cả mọi dấu tích của Gioan đều bị xoá nhoà trong ký ức của mọi người vùng Giuđêa.
VẬY GIOAN ĐI ĐÂU? LÀM GÌ?
Theo Marcô: GIOAN ĐÃ RÚT VÀO TRONG HOANG ĐỊA.
Gioan vào hoang địa để làm gì?
Thưa để chuẩn bị cho sứ vụ TIỀN HÔ CHO ĐẤNG CỨU THẾ.
Chính Tiên tri Isai trong Bài Tin mừng đã xác định:
“Như có lời Tiên tri Isaia chép rằng: Đây Ta sai Thiên Thần của Ta đến trước mặt ngươi để dọn đường cho ngươi. Có tiếng kêu trong hoang địa rằng: “Hãy dọn đường Chúa, hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng.
Thiên thần được nói đến ở đây, chính là Gioan, ông sẽ đi trước Đấng Cứu Thế để làm Tiền hô cho Ngài.
“CÓ TIẾNG KÊU TRONG HOANG ĐỊA”
Gioan rút vào trong hoang địa, vì ông cũng phải sửa soạn cho mình một con đường, chuẩn bị một chương trình hành động cho sứ mệnh Tiền hô, trước khi kêu gọi mọi người: “Hãy dọn sẵn con đường của Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi.” (Mc 1, 3).
Vì ai cũng là tội nhân trước mặt Chúa, Gioan cũng thế, ông cũng cần sám hối và điểu chỉnh lại cuộc sống của mình trước khi kêu gọi người ta làm điều đó.
Để đến ngày hôm nay, Gioan bắt đầu xuất hiện tỏ mình ra cho con cái Israel.
Không ai biết ông là ai, vì họ không còn nhớ đến ông từ lâu rồi. Ông cũng không xưng tên xưng tuổi mà chỉ nói về mình như sau:
“CÓ TIẾNG NGƯỜI HÔ TRONG HOANG ĐỊA” (Mc 1, 3).
Ông chỉ là tiếng kêu, tiếng hô trong hoang địa thôi. Có nghĩa ông chỉ là một làn hơi, một làn sương, một làn không khí mỏng được tống ra bởi một sức mạnh nội tâm.
Một nhân vật lịch sử nay bỗng chốc nhỏ bé lại chỉ còn là một tiếng kêu.
Tiếng hô đó rỗi cũng hòa tan trong không khí và mất hút vào không gian.
Nhưng tiếng hô đó vẫn còn mãi cho đến ngay hôm nay, để cứ đến Tuần II Mùa Vọng, ta lại được nghe tiếng hô đó.
Mặc dù chỉ là một làn hơi, Nhưng tiếng kêu đó lại có sức lôi kéo mạnh đến nỗi dân miền Giuđêa phải ra khỏi căn nhà êm ấm của mình, phải ra khỏi những tiện nghi vật chất của mình, từ bỏ tất cả để vào hoang địa cùng với ông.
CÓ MỘT VẤN ĐỀ ĐẶT RA:
Tại sao dân miền Giuđêa lại hưởng ứng nhiệt liệt như vậy?
Thưa vì tiếng kêu của Gioan trong hoang địa đã đụng chạm đến chỗ thâm sâu nhất của con người.
Chính cái vẻ kỳ dị bên ngoài của Gioan: “Lúc đó Gioan mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da thú” (Mc 1, 6) đã gây sự chú ý, lôi kéo mọi người đến với ông trong hoang địa.
Có lẽ sự lôi kéo của những nhân vật xuất chúng, của người quyền quý, của vua chúa quan quyền, của các sao Hàn quốc, của các hoa hậu thế giới còn thua xa cái vẻ nghèo hèn và “lâp dị” của Gioan. Nếu rực rỡ quá làm cho mọi người chú ý, thì nghèo hèn, hoang tàn quá cũng làm mọi người chú ý không kém.
Chính lối ăn mặc “không giống ai” này lại thu hút mọi người hơn hết, vì đây là vẻ đẹp TINH THẦN.
Ai cũng đang mong chờ Đấng Cứu thế xuất hiện, nên khi nghe được tiếng kêu của Gioan họ đã bắt được “làn sóng” và đứng dậy đi theo.
Mặc dù không ai biết đó là Gioan, nhưng trong tiềm thức của dân Giuđêa theo Luca: “Ai cũng để tâm suy nghĩ và tự hỏi: “Đứa trẻ này rồi ra sẽ thế nào đây? ” Và quả thật, có bàn tay Chúa phù hộ em.” (Lc 1, 65 – 66).
Chính Chúa đã tác động trong tiềm thức của mỗi người để họ đến với Gioan.
GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC LỜI CHÚA.
CHỦ ĐỀ CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG NĂM B hôm nay:
HÃY DỌN CHO CHÚA MỘT CON ĐƯỜNG
Như ta biết, Chủ đề Chúa nhật thứ I mùa Vọng là “Hãy tỉnh thức chờ đợi Chúa đến”. Chúa sẽ đến là một điều chắc chắn, nhưng trước khi Chúa đến, mọi sự phải được chuẩn bị sẵn sàng, thì chủ đề Chứ nhật II mùa Vọng là HÃY DỌN CHO CHÚA MỘT CON ĐƯỜNG, phải có con đường, Chúa mới có thể đến với mỗi người chúng ta dễ dàng..
Ngay từ thế kỷ thứ 6, tiên tri Isaia đã hô hào dân chúng hãy sửa đường cho Chúa đến (bài đọc I). Sau này, Gioan Tẩy giả xuất hiện, cũng tiếp nối sứ vụ tiền hô ấy, ông cũng khuyên mọi người như Isaia xưa : “Có tiếng hô trong hoang địa: Hãy dọn sẵn con đường của Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Ngài đi”.
TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Isaia.
Đoạn trích phần thứ hai của sách Isaia, được gọi là Sách An ủi, cho biết: Thời nô lệ của Israel đã chấm dứt, Thiên Chúa tha thứ tội lỗi cho dân. Ngày xưa vì dân đã phản bội Giao ước, phản bội Chúa, nên Thiên Chúa đã để họ bị lưu đày. Nay dân Chúa đã biết hối lỗi, Thiên Chúa ân xá cho họ và sẽ đưa họ về quê cha đất tổ. Việc loan báo này được coi như là loan báo Tin mừng cứu độ.
Tiên tri Isaia đã viết:
“Chúa ngươi phán: Hỡi dân Ta, hãy an tâm, hãy an tâm! Hãy nói với Giêrusalem, và kêu gọi rằng: Thời nô lệ đã chấm dứt, tội lỗi đã được ân xá, Chúa đã ban ơn nhiều gấp hai lần tội lỗi.
Và để chuẩn bị đón Chúa đến, Isaia đã đã đưa ra các giải pháp cụ thể:
“Hãy dọn đường Chúa, hãy sửa đường Chúa chúng ta trong hoang địa cho ngay thẳng.
Hãy lấp mọi hố sâu và hãy bạt mọi núi đồi; con đường cong queo hãy làm cho ngay thẳng, con đường gồ ghề hãy san cho bằng. Và vinh hiển Chúa sẽ xuất hiện, mọi người sẽ được thấy vinh quang Thiên Chúa, vì Ngài đã phán”.
Nếu tâm hồn ta là những con đường gồ ghề quanh co, thì làm sao Chúa đến được? Vì thế tất cả các Kitô hữu phải sửa đường cho Chúa đến trong Chúa nhật II mùa Vọng này
TRONG BÀI ĐỌC II Trích thơ thứ hai của Thánh Phêrô Tông đồ,
Các Kitô hữu đầu tiên cứ tưởng rằng ngày Chúa trở lại trần gian sắp đến, tức gần tận thế. Nhưng họ chờ đợi mãi chẳng thấy đâu. Thức lâu chầu mỏi, chầu lâu mỏi gối, họ đâm ra chán nản, không tha thiết gì đến việc dọn đường cho Chúa. Thánh Phêrô cho mọi tín hữu biết: sở dĩ Chúa chậm đến là vì Ngài nhẫn nại, ban thêm thời gian cho kẻ tội lỗi ăn năn sám hối.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô.
Đấng Mêsia mà Cựu ước loan báo chính là Đức Giêsu, Ngài sẽ đến. Nhưng trước khi Ngài đến cần có người đến trước chuẩn bị. Đó là Gioan Tẩy giả, ông đến dọn đường cho Ngài. Ông đã chọn nơi cô tịch nơi hoang địa để thi hành sứ vụ, nhằm tránh xa chốn ồn ào của thành phố, giúp cho lời nói của ông được người đời nghe rõ hơn và dễ thấm nhập nơi nội tâm con người
Đó là ý nghĩa các Bài đọc Lời Chúa trong Chúa nhật II mùa Vọng năm B hôm nay.
Bước sang Chúa nhật II Mùa Vọng, ta thấy một bầu khí Noel bắt đầu xuất hiện, khắp nơi người ta chuẩn bị giăng đèn, làm và trang trí các hang đá. Ánh sáng chớp nháy của các dây đèn, những cây thông Noel đủ mẫu mã, làm cho tâm hồn ta rộn lên một bầu khí khó tả, một kỷ niệm khó quên đã ăn sâu vào trong ký ức, nó thật êm đềm, như muốn lôi kéo ta trở lại cái thời xa xưa ấy, từ khi ta còn bé được cha mẹ dẫn đi lễ Noel, hay ta cùng với người yêu đi ngắm hang đá….. Chúng ta đang sống lại cái bầu khí ấy.
Nhưng những sự chuẩn bị ấy chẳng có giá trị gì, nếu ta không CHUẨN BỊ MỘT CON ĐƯỜNG CHO CHÚA ĐẾN VỚI TA.
Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
_________________________
“KHỞI ĐẦU PHÚC ÂM CỦA ĐỨC GIÊSU KITÔ CON THIÊN CHÚA. NHƯ CÓ LỜI TIÊN TRI ISAIA CHÉP RẰNG: ĐÂY TA SAI THIÊN THẦN CỦA TA ĐẾN TRƯỚC MẶT NGƯƠI ĐỂ DỌN ĐƯỜNG CHO NGƯƠI. CÓ TIẾNG KÊU TRONG HOANG ĐỊA RẰNG: “HÃY DỌN ĐƯỜNG CHÚA, HÃY SỪA ĐƯỜNG CHÚA CHO NGAY THẲNG”
“KHỞI ĐẦU PHÚC ÂM CỦA ĐỨC GIÊSU KITÔ CON THIÊN CHÚA”.
Đây là câu đầu tiên của Phúc âm Marcô.
Như ta biết Marcô là môn đệ của thánh Phêrô, Phúc âm của Marcô đã được soạn thảo tại Rôma, khoảng năm 70, và gửi cho một cộng đồng Latô gồm những người gốc ngoại giáo, chưa từng sống tại Palestine.
So sánh với Phúc âm của các thánh sử khác, câu mở đầu luôn mang một ý nghĩa đặc biệt. Cụ thể:
+ Với thánh sử Gioan:
Câu mở đầu là:
“Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa”. Thánh sử Gioan đã xác định Thiên tính của Con Thiên Chúa ngay câu mở đầu.
Như vậy, ngay câu mở đầu, thánh sử Gioan đã xác định THIÊN TÍNH của Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, là Thiên Chúa.
+ Với Phúc âm Matthêu và Luca, câu mở đầu là:
“Đây là gia phả Đức Giê-su Ki-tô, con cháu vua Đa-vít, con cháu tổ phụ Áp-ra-ham”
Hai thánh sử này lại xác định NHÂN TÍNH của Chúa Giêsu ngay câu mở đầu. Chúa Giêsu là một con người thật sự, có gia phả và nguồn gốc hẳn hoi.
+ Với Phúc âm Marcô, câu mở đầu là:
“KHỞI ĐẦU PHÚC ÂM CỦA ĐỨC GIÊSU KITÔ CON THIÊN CHÚA”
Như vậy, Marcô muốn XÁC ĐỊNH CẢ THIÊN TÍNH VÀ NHÂN TÍNH CỦA CHÚA GIÊSU. Marcô quả là một nhà thần học sâu sắc.
“NHƯ CÓ LỜI TIÊN TRI ISAIA CHÉP RẰNG: ĐÂY TA SAI THIÊN THẦN CỦA TA ĐẾN TRƯỚC MẶT NGƯƠI ĐỂ DỌN ĐƯỜNG CHO NGƯƠI”.
Marcô muốn dùng lời của Tiên tri Isaia để xác định Sứ vụ và vai trò của Gioan Tiền hô, người đi trước dọn đường cho Đấng Cứu thế.
Như vậy tiên tri Isaia không những tiên báo Đấng Cứu thế mà còn tiên báo cả vị tiền hô của Ngài nữa.
Như vậy khi Gioan xuất hiện, Marcô muốn nói với độc giả rằng: Thời Thiên Sai đã đến rồi, vì nếu đã xuất hiện vị Tiền hô, thì sau đó chắc chắn sẽ xuất hiện Đấng Cứu thế, Marcô muốn mọi người hãy sẵn sàng không những đón nhận Đấng Cứu Thế mà còn đón nhận vị Tiền hô của Ngài nữa.
“CÓ TIẾNG KÊU TRONG HOANG ĐỊA RẰNG:
Marcô chỉ nói “CÓ TIẾNG KÊU TRONG HOANG ĐỊA”. Tiếng kêu đó của ai? Không cần phải thắc mắc, hãy nghe tiếng kêu đó muốn nói gì?
“”HÃY DỌN ĐƯỜNG CHÚA, HÃY SỪA ĐƯỜNG CHÚA CHO NGAY THẲNG””.
Nói về con đường, thì ta có rất nhiều con đường, cụ thể:
1/. CON ĐƯỜNG VẬT LÝ:
là những con đường vật lý trên mặt đất mà ta phải sử dụng hằng ngày để lưu thông, để giao tiếp, trao đổi được dễ dàng.
2/. CON ĐƯỜNG TINH THẦN:
là con đường vô hình trong việc giao lưu giữa con người với con người . Đây chỉ là con đường vô hình, siêu vật chất nhưng nó lại giao lưu giữa con người với nhau, họ đến với nhau bằng những tình cảm chân thành.
3/. CON ĐƯỜNG THIÊNG LIÊNG:
là con đường vô hình, siêu vật chất nối kết tâm hồn ta với thần linh, nối kết linh hồn ta với Thiên Chúa.
Ở đây Marcô muốn nói về con đường nào?
Thưa CON ĐƯỜNG THIÊNG LIÊNG.
Mặc dù nó vô hình, siêu vật chất nhưng nó rất thường bị tắc nghẽn. Tắc nghẽn bởi dục vọng và tội lỗi của ta. Chính con đường này mới ta đến sự sống đời đời.
Còn các con đường kia kia chỉ có giá trị trong cuộc sống trần thế. Nó chẳng còn giá trị gì nữa khi con người biến mất, từ giã cuộc đời.
Như vậy, nếu phải sửa lại con đường thì ta phải chú trọng đến con đường thiêng liêng này.
Nhưng Sửa lại như thế nào?
Marcô nói rõ: “SỪA ĐƯỜNG CHÚA CHO NGAY THẲNG”.
Đừng quanh co giả dối. Ta hãy sống thật với lòng mình, sống ngay thẳng với tha nhân và nhất là với Chúa.
Đừng đánh lừa Chúa bằng các mặt nạ, đừng sống dối trá và thủ đoạn, hai mặt với tha nhân. Nhất là đừng tự đánh lừa mình bằng những sự bằng an giả tạo. Ta đừng lắt léo với chính mình. Cái gì khuyết điểm và sai lầm cần phải nhìn cho rõ để sửa sai chứ đừng nguỵ biện.
Mùa Vọng luôn đòi hỏi ta phải sửa lại tâm hồn mình, đừng sống giả dối và quanh co nữa mà hãy sống cho ngay thẳng.
Và Tiên tri Isaia trong Bài đọc I còn bổ túc thêm:
“Hãy lấp mọi hố sâu và hãy bạt mọi núi đồi; con đường cong queo hãy làm cho ngay thẳng, con đường gồ ghề hãy san cho bằng. Và vinh hiển Chúa sẽ xuất hiện, mọi người sẽ được thấy vinh quang Thiên Chúa, vì Ngài đã phán”.
Như vậy không những uốn lại con đường cho ngay thẳng, mà còn phải san phẳng những chỗ mấp mô, lồi lõm, để không gây chướng ngại cản trở việc Chúa đến.
“GIOAN TẨY GIẢ XUẤT HIỆN TRONG HOANG ĐỊA, RAO GIẢNG PHÉP RỬA SÁM HỐI CẦU ƠN THA TỘI. DÂN CẢ MIỀN GIUĐÊA VÀ GIÊRUSALEM TUÔN ĐẾN VỚI NGƯỜI, THÚ TỘI VÀ CHỊU PHÉP RỬA TRONG SÔNG GIOĐAN.
Marcô dành phần sau của Bài Tin mừng để nói về Gioan.
Nếu ở phần đầu Marcô chỉ nói: “CÓ TIẾNG KÊU TRONG HOANG ĐỊA”.
Thì bây giờ Marcô xác định rõ: Tiếng kêu đó là của “GIOAN TẨY GIẢ”.
Gioan dọn đường cho Đấng Cứu thế bằng cách dọn sẵn cho Ngài một dân đã được chuẩn bị sẵn sàng chờ Ngài đến.
Ông đã chuẩn bị bằng cách “RAO GIẢNG PHÉP RỬA SÁM HỐI CẦU ƠN THA TỘI”
“DÂN CẢ MIỀN GIUĐÊA VÀ GIÊRUSALEM TUÔN ĐẾN VỚI NGƯỜI”.
Mặc dù dân miền Giuđêa và Giêrusalem đã quên hẳn Gioan sau những sự kiện thời niên thiếu. Nhưng trong tiềm thức họ vẫn nhớ: “ĐỨA TRẺ NÀY RỒI RA SẼ THẾ NÀO ĐÂY?’
Thì bây giờ đứa trẻ đó đã xuất hiện trước mặt họ sau một thời gian dài mai danh ẩn tích.
Họ hưởng ứng ngay và tuốn đến sông Giocđan để thú tội và chịu phép rửa.
Thật là một cảnh nhộn nhịp chưa từng có, dân Do Thái đã thực sự chuyển mình để trở về với Chúa. Kinh đô Do Thái đã bừng tỉnh sau cơn mê dài chờ đợi Đấng Cứu thế.
Tất cả phải vận chuyển chứ không được phép ù lì nữa.
Bản thân chúng ta cũng phải vận chuyển để trở về với Chúa, phải hoà với dòng người đến với Tòa Cáo Giải để lãnh ơn tha tội trong Mùa Vọng này.
“LÚC ĐÓ GIOAN MẶC ÁO LÔNG LẠC ĐÀ, THẮT LƯNG BẰNG DÂY DA THÚ, ĂN CHÂU CHẤU VÀ UỐNG MẬT ONG RỪNG.
Đây là y phục và đồ ăn thức uống của người trong hoang địa.
Trong hoang địa làm gì có lụa là gấm vóc để may quần này áo kia. Vì thế Gioan chỉ mặc áo lông lạc đà và thắt lưng bằng dây da thú.
Ttong hoang địa cũng làm gì có cao lương mỹ vị, nên Gioan chỉ ăn châu chấu và mật ong rừng là thức ăn có sẵn.
Như vậy vì Sứ mạng tiền hô cho Đấng Cứu thế mà Gioan đã phải từ bỏ tất cả, từ bỏ tuổi thanh xuân, từ bỏ tất cả để cuối cùng Gioan chỉ còn là tiếng kêu thôi. Ấy thế mà cái còn lại cuối cùng của ông đã đủ sức lay chuyển cả một dân tộc.
Chúng ta nhìn ngắm y phục của Gioan, y phục đó đẹp lắm, rất “mođel” trong Mùa Vọng mà ta cũng muốn từ bỏ tất cả như ông, để ta không còn gì nữa ngoài tình yêu cháy bỏng đối với Đấng Cứu thế.
NGƯỜI RAO GIẢNG RẰNG: “ĐẤNG ĐẾN SAU TÔI, QUYỀN NĂNG HƠN TÔI, TÔI KHÔNG ĐÁNG CÚI XUỐNG CỞI DÂY GIÀY NGƯỜI. PHẦN TÔI, TÔI LẤY NƯỚC MÀ RỬA CÁC NGƯƠI, CÒN NGÀI, NGÀI SẼ RỬA CÁC NGƯƠI TRONG CHÚA THÁNH THẦN”.
Gioan đang thực hiện sứ mạng tiền hô, nên ông đã lớn tiếng nói rằng: “ĐẤNG ĐẾN SAU TÔI, QUYỀN NĂNG HƠN TÔI, TÔI KHÔNG ĐÁNG CÚI XUỐNG CỞI DÂY GIÀY NGƯỜI”. Đấng đó rất cao trọng mà chỉ nguyên việc cởi dây giày cho Ngài, ông cũng không xứng đáng.
Như vậy Gioan đã Tiền hô cho một Đấng quá cao trọng, đó là Con Thiên Chúa.
“PHẦN TÔI, TÔI LẤY NƯỚC MÀ RỬA CÁC NGƯƠI, CÒN NGÀI, NGÀI SẼ RỬA CÁC NGƯƠI TRONG CHÚA THÁNH THẦN”.
Gioan cũng xác định cho mọi người rõ Phép rửa của ông đang thực hiện, đó là PHÉP RỬA BẰNG NƯỚC.
Nó không có quyền năng tha tội mà là chỉ mời gọi mọi người sám hối để đón nhận một phép rửa khác, đó là PHÉP RỬA TRONG THÁNH THẦN. Phép rửa này mới ban cho con người Ơn Tái sinh.
Ai sẽ thực hiện Phép Rửa này?
Gioan nói rõ đó là Đấng đến sau ông, là Đấng Cứu Thế, chính là Chúa Giêsu.
Ta có thể nói được rằng: nhờ có phép rửa của Gioan mà dân Do Thái và tất cả mọi người có một tâm hồn sẵn sàng đón nhận Đấng Cứu thế. Tất cả mọi người đã chuẩn bị sẵn cho Chúa MỘT CON ĐƯỜNG.
Trong Chúa nhật II Mùa Vọng năm B hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
“Lạy Chúa Giê-su, Chúa đã đến cứu chuộc trần gian. Chúa đã sai Gioan đi trước để làm Tiền hô cho Chúa. Chúa cũng muốn chúng con tiếp tục làm tiền hô cho Chúa đến với muôn dân. Xin giúp chúng con biết noi gương thánh Gio-an Tẩy giả, hoàn thành tốt sứ mạng tiền hô của chúng con.
Amen.
__________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG NĂM B 2020 (06/12/2020) – (Mc 1, 1 – 8)