LỜI CHÚA CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG NĂM B (10/12/2017) – (Mc 1, 1-8)

“HÃY DỌN ĐƯỜNG CHÚA CHO NGAY THẲNG”.

BÀI ĐỌC I: Is 40, 1-5. 9-11
“Hãy dọn đường Chúa”.
Trích sách Tiên tri Isaia.

Chúa ngươi phán: Hỡi dân Ta, hãy an tâm, hãy an tâm! Hãy nói với Giêrusalem, và kêu gọi rằng: Thời nô lệ đã chấm dứt, tội lỗi đã được ân xá, Chúa đã ban ơn nhiều gấp hai lần tội lỗi.

Và có tiếng kêu trong hoang địa rằng: “Hãy dọn đường Chúa, hãy sửa đường Chúa chúng ta trong hoang địa cho ngay thẳng. Hãy lấp mọi hố sâu và hãy bạt mọi núi đồi; con đường cong queo hãy làm cho ngay thẳng, con đường gồ ghề hãy san cho bằng. Và vinh hiển Chúa sẽ xuất hiện, mọi người sẽ được thấy vinh quang Thiên Chúa, vì Ngài đã phán.

Hỡi ngươi là kẻ đưa tin mừng cho Sion, hãy trèo lên núi cao. Hỡi ngươi là kẻ đưa tin mừng cho Giêrusalem, hãy mạnh dạn cất tiếng. Hãy cất tiếng cao, đừng sợ! Hãy nói cho các dân thành thuộc chi họ Giuđa rằng: Đây Thiên Chúa các ngươi, đây Chúa là Thiên Chúa các ngươi sẽ đến trong quyền lực; cánh tay Người sẽ thống trị. Người mang theo những phần thưởng chiến thắng và đưa đi trước những chiến lợi phẩm. Người chăn dắt đoàn chiên Người như mục tử. Người ẵm chiên con trên cánh tay, ôm ấp chúng vào lòng, và nhẹ tay dẫn dắt những chiên mẹ.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 84, 9ab-10. 11-12. 13-14
Đáp: Lạy Chúa, xin tỏ lòng từ bi Chúa cho chúng con, và ban ơn cứu rỗi cho chúng con (c. 8).

1) Tôi sẽ nghe Chúa là Thiên Chúa của tôi phán bảo điều chi? Chắc hẳn Người sẽ phán bảo về sự bình an. Vâng, ơn cứu độ Chúa gần đến cho những ai tôn sợ Chúa, để vinh quang Chúa ngự trị trong đất nước chúng tôi. – Đáp.

2) Lòng nhân hậu và trung thành gặp gỡ nhau; đức công minh và sự bình an hôn nhau âu yếm. Từ mặt đất, đức trung thành sẽ nở ra, và đức công minh tự trời nhìn xuống. – Đáp.

3) Vâng, Chúa sẽ ban cho mọi điều thiện hảo, và đất nước chúng tôi sẽ sinh bông trái. Đức công minh sẽ đi trước thiên nhan Chúa, và ơn cứu độ theo sau lốt bước của Người. – Đáp.

BÀI ĐỌC II: 2 Pr 3, 8-14
“Chúng ta mong đợi trời mới đất mới”.
Trích thơ thứ hai của Thánh Phêrô Tông đồ.

Anh em thân mến, có một điều anh em không thể không biết là một ngày đối với Chúa như ngàn năm, và ngàn năm như một ngày. Không phải Chúa chậm trễ thi hành lời hứa của Người, như có vài người lầm tưởng, nhưng vì anh em, Người hành động nhẫn nại, Người không muốn ai phải hư mất, nhưng muốn mọi người ăn năn sám hối. Ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm. Trong ngày đó, các tầng trời qua đi trong những tiếng rung chuyển mạnh, ngũ hành đều cháy tiêu tan, trái đất cùng mọi công trình kiến tạo đều bị thiêu huỷ.

Vì mọi vật ấy tiêu tan đi, nên anh em càng phải sống thánh thiện và đạo đức biết bao, khi anh em mong chờ và thôi thúc ngày Chúa đến, ngày mà các tầng trời bốc cháy tiêu tan, và ngũ hành bị thiêu rụi. Nhưng theo lời Người hứa, chúng ta mong đợi trời mới đất mới, trong đó công lý sẽ ngự trị. Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Lc 3, 4. 6
Alleluia, alleluia! – Hãy dọn đường Chúa, hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng; và mọi người sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mc 1, 1-8
“Hãy dọn đường Chúa cho ngay thẳng”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khởi đầu Phúc Âm của Đức Giêsu Kitô Con Thiên Chúa. Như có lời Tiên tri Isaia chép rằng: Đây Ta sai Thiên Thần của Ta đến trước mặt ngươi để dọn đường cho ngươi. Có tiếng kêu trong hoang địa rằng: “Hãy dọn đường Chúa, hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng”.

Gioan Tẩy Giả xuất hiện trong hoang địa, rao giảng phép rửa sám hối cầu ơn tha tội. Dân cả miền Giuđêa và Giêrusalem tuôn đến với người, thú tội và chịu phép rửa trong sông Giođan.

Lúc đó Gioan mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da thú, ăn châu chấu và uống mật ong rừng. Người rao giảng rằng: “Đấng đến sau tôi, quyền năng hơn tôi, tôi không đáng cúi xuống cởi dây giày Người. Phần tôi, tôi lấy nước mà rửa các ngươi, còn Ngài, Ngài sẽ rửa các ngươi trong Chúa Thánh Thần”.

Đó là lời Chúa.
_____________________________

GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

CHỦ ĐỀ CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG NĂM B:

HÃY DỌN CHO CHÚA MỘT CON ĐƯỜNG

Như ta biết, Chủ đề Chúa nhật thứ I mùa Vọng là “Hãy tỉnh thức chờ đợi Chúa đến”. Chúa sẽ đến là một điều chắc chắn, nhưng trước khi Chúa đến, mọi sự phải được chuẩn bị sẵn sàng.

Ngay từ thế kỷ thứ 6, tiên tri Isaia đã hô hào cho dân chúng hãy sửa đường cho Chúa đến (bài đọc I). Sau này, Gioan Tẩy giả xuất hiện, cũng tiếp nối sứ vụ tiền hô ấy, ông cũng khuyên mọi người như Isaia xưa : “Có tiếng hô trong hoang địa: Hãy dọn sẵn con đường của Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Ngài đi”.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Isaia. Đoạn trích phần thứ hai của sách Isaia, được gọi là Sách An ủi, cho biết: Thời nô lệ của Israel đã chấm dứt, Thiên Chúa tha thứ tội lỗi cho dân. Ngày xưa vì đã phản bội Giao ước, đã phản bội Chúa nên Thiên Chúa đã cho họ bị lưu đầy. Nay dân Chúa đã biết hối lỗi, Thiên Chúa ân xá cho họ và sẽ đưa họ về quê cha đất tổ. Việc loan báo này được coi như là loan báo Tin mừng cứu độ.

TRONG BÀI ĐỌC II Trích thơ thứ hai của Thánh Phêrô Tông đồ, Các Kitô hữu đầu tiên cứ tưởng rằng ngày Chúa trở lại trần gian sắp đến. Thức lâu chầu mỏi, họ đâm ra chán nản, không tha thiết gì đến việc dọn đường cho Chúa. Nhưng thánh Phêrô cho biết sở dĩ Chúa chậm đến là vì Ngài nhẫn nại, ban thêm thời gian cho kẻ tội lỗi ăn năn sám hối.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, Đấng Messia mà Cựu ước loan báo chính là Đức Giêsu, Ngài sẽ đến. Nhưng trước khi Ngài đến cần có người đến trước chuẩn bị. Đó là Gioan Tẩy giả, ông đến dọn đường cho Ngài. Ông đã chọn nơi cô tịch nơi hoang địa để thi hành sứ vụ, nhằm tránh xa chốn ồn ào của thành phố, giúp cho lời nói của ông được người đời nghe rõ hơn và dễ thấm nhập nơi nội tâm con người

(Theo Lm Giuse Đinh lập Liễm)
__________________________

BÀI CHIA SẺ (Mc 1, 1-8)

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

NHÂN VẬT GIOAN TẢY GIẢ (GIOAN TIỀN HÔ):

Gioan Tảy Giả (Tiên hô) là nhân vật nổi bật nhất trong Mùa Vọng, ngoài 2 khuôn mặt là Đức Maria và thánh Giuse. Phụng vụ đã dành 2 Chúa nhật: II và III để đề cập đến khuôn mặt này.

Tại sao Gioan lại được nổi bật như vậy?

Thưa vì Gioan là Tiền hô cho Đấng Cứu Thế, tức đi trước để dọn đường cho Đấng Cứu thế.

Vì thế Phụng vụ có lý do để đề cập đến Gioan trong 2 Chúa nhật (II & III)

Khi vị Tiền hô được nổi bật như vậy, thì Đấng đến sau sẽ càng được nổi bật hơn.

GIOAN LÀ AI?

Nếu độc giả theo dõi Phúc âm Luca sẽ thấy rõ, chung quanh Gioan Tiền hô là muôn vàn sự kỳ lạ.

Kỳ lạ ngay từ lúc Thiên sứ Gabriel được sai đến truyền tin cho ông Dacaria, là cha của Gioan. Thiên sứ nói:

“Này ông Da-ca-ri-a, đừng sợ, vì Thiên Chúa đã nhận lời ông cầu xin: bà Ê-li-sa-bét vợ ông sẽ sinh cho ông một đứa con trai, và ông phải đặt tên cho con là Gio-an. Ông sẽ được vui mừng hớn hở, và nhiều người cũng được hỷ hoan ngày con trẻ chào đời.” (Lc 1, 13 – 14).

Chỉ vì không tin lời sứ thần do hai ông bà đã cao niên làm sao có thể sinh con, nên ông Dacaria đã bị phạt câm cho đến ngày con trẻ chào đời và được ông đặt tên là Gioan.

Rồi khi Gioan được sinh ra và được ông Dacaria đặt tên là Gioan thì bỗng chốc ông nói được.

Láng giềng của ông đều ngạc nhiên Luca viết:

“Láng giềng ai nấy đều kinh sợ. Và các sự việc ấy được đồn ra khắp miền núi Giu-đê. Ai nghe cũng để tâm suy nghĩ và tự hỏi: “Đứa trẻ này rồi ra sẽ thế nào đây? ” Và quả thật, có bàn tay Chúa phù hộ em.” (Lc 1, 65 – 66).

ĐỨA TRẺ NÀY RỒI RA SẼ THẾ NÀO ĐÂY?

Không ai biết được, vì khi đến tuổi trưởng thành, Gioan đã “biến mất” không còn một dấu vết, không ai biết Gioan ở đâu, làm gì. Biết tìm ở “mô”.

Mọi người đã quên hẳn Gioan và không còn ai chú ý đến nữa vì ai cũng có công việc của mình. Tất cả mọi dấu tích của Gioan đều bị xoá nhoà trong ký ức của mọi người vùng Giuđêa.

VẬY GIOAN ĐI ĐÂU? LÀM GÌ?

Theo Marcô: GIOAN ĐÃ RÚT VÀO TRONG HOANG ĐỊA.

Gioan vào hoang địa để làm gì?

Thưa để chuẩn bị cho sứ vụ TIỀN HÔ CHO ĐẤNG CỨU THẾ.

Ông cũng phải sửa soạn cho mình con đường trong tâm hồn trước khi kêu gọi mọi người: “Hãy dọn sẵn con đường của Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi.” (Mc 1, 3).

Vì ai cũng là tội nhân trước mặt Chúa, Gioan cũng thế, ông cũng cần sám hối và điểu chỉnh lại cuộc sống của mình trước khi kêu gọi người ta làm điều đó.

Để đến ngày hôm nay, Gioan bắt đầu xuất hiện tỏ mình ra cho con cái Israel.

Không ai biết ông là ai, vì họ không còn nhớ đến ông từ lâu rồi. Ông cũng không xưng tên xưng tuổi mà chỉ nói về mình như sau:

“Có tiếng người hô trong hoang địa” (Mc 1, 3).

Ông chỉ là tiếng kêu, tiếng hô trong hoang địa thôi.

Nhưng tiếng kêu đó lại có sức lôi kéo mạnh đến nỗi dân miền Giuđêa phải ra khỏi căn nhà êm ấm của mình, phải ra khỏi những tiện nghi vật chất của mình, từ bỏ tất cả để vào hoang địa cùng với ông.

CÓ MỘT VẤN ĐỀ ĐẶT RA:

Tại sao dân miền Giuđêa lại hưởng ứng nhiệt liệt như vậy?

Thưa vì tiếng kêu của Gioan trong hoang địa đã đụng chạm đến chỗ thâm sâu nhất trong lòng mỗi người. Chính cái vẻ kỳ dị bên ngoài của Gioan: “Lúc đó Gioan mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da thú” (Mc 1, 6) đã gây sự chú ý, lôi kéo mọi người đến với ông trong hoang địa.

Có lẽ sự lôi kéo của những nhân vật xuất chúng, của người quyền quý, của vua chúa quan quyền, của các sao Hàn, của các hoa hậu còn thua xa cái vẻ nghèo hèn và “lâp dị” của Gioan.

Chính lối ăn mặc “không giống ai” này lại thu hút mọi người hơn hết, vì đây là vẻ đẹp TINH THẦN.

Ai cũng đang mong chờ Đấng Cứu thế xuất hiện, nên khi nghe được tiếng kêu của Gioan họ đã bắt được “làn sóng” và đứng dậy đi theo.

Mặc dù không ai biết đó là Gioan, nhưng trong tiềm thức của dân Giuđêa theo Luca: “Ai cũng để tâm suy nghĩ và tự hỏi: “Đứa trẻ này rồi ra sẽ thế nào đây? ” Và quả thật, có bàn tay Chúa phù hộ em.” (Lc 1, 65 – 66).

Chính Chúa đã tác động trong tiềm thức của mỗi người để họ đến với Gioan.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
_________________________

“KHỞI ĐẦU PHÚC ÂM CỦA ĐỨC GIÊSU KITÔ CON THIÊN CHÚA. NHƯ CÓ LỜI TIÊN TRI ISAIA CHÉP RẰNG: ĐÂY TA SAI THIÊN THẦN CỦA TA ĐẾN TRƯỚC MẶT NGƯƠI ĐỂ DỌN ĐƯỜNG CHO NGƯƠI. CÓ TIẾNG KÊU TRONG HOANG ĐỊA RẰNG: “HÃY DÕN ĐƯỜNG CHÚA, HÃY SỪA ĐƯỜNG CHÚA CHO NGAY THẲNG”

“KHỞI ĐẦU PHÚC ÂM CỦA ĐỨC GIÊSU KITÔ CON THIÊN CHÚA”.

Đây là câu đầu tiên của Phúc âm Marcô.

Như ta biết Marcô là môn đệ của thánh Phêrô, Phúc âm của Marcô đã được soạn thảo tại Rôma, khoảng năm 70, và gửi cho một cộng đồng Latô gồm những người gốc ngoại giáo, chưa từng sống tại Palestine.

So sánh với các cuốn Phúc âm của các thánh sử khác, câu mở đầu luôn mang một ý nghĩa đặc biệt:

+ Với thánh sử Gioan:

câu mở đầu là:

“Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa”. Thánh sử Gioan đã xác định Thiên tính của Con Thiên Chúa ngay câu mở đầu.

+ Với: Matthêu và Luca:

“Đây là gia phả Đức Giê-su Ki-tô, con cháu vua Đa-vít, con cháu tổ phụ Áp-ra-ham”

Hai thánh sử này lại xác định nhân tính của Chúa Giêsu ngay câu mở đầu.

+ Với Marcô:

“KHỞI ĐẦU PHÚC ÂM CỦA ĐỨC GIÊSU KITÔ CON THIÊN CHÚA”

Marcô muốn xác định cả Thiên tính và nhân tính của Chúa Giêsu. Ông quả là một nhà thần học sâu sắc.

“NHƯ CÓ LỜI TIÊN TRI ISAIA CHÉP RẰNG: ĐÂY TA SAI THIÊN THẦN CỦA TA ĐẾN TRƯỚC MẶT NGƯƠI ĐỂ DỌN ĐƯỜNG CHO NGƯƠI”.

Marcô muốn dùng lời của Tiên tri Isaia để xác định Sứ vụ và vai trò của Gioan Tiền hô, người đi trước dọn đường cho Đấng Cứu thế.

Như vậy tiên tri Isaia không những tiên báo Đấng Cứu thế mà còn tiên báo cả vị tiền hô của Ngài nữa.

Như vậy khi Gioan xuất hiện, Marcô muốn nói với độc giả rằng: Thời Thiên Sai đã đến rồi, vì nếu đã xuất hiện vị tiền hô thì sau đó chắc chắn sẽ xuất hiện Đấng Cứu thế, Marcô muốn mọi người hãy sẵn sàng không những đón nhận Đấng Cứu Thế mà còn đón nhận vị Tiền hô của Ngài nữa.

“CÓ TIẾNG KÊU TRONG HOANG ĐỊA RẰNG:

Marcô chỉ nói “CÓ TIẾNG KÊU TRONG HOANG ĐỊA”. Tiếng kêu đó của ai? Không cần phải thắc mắc, hãy nghe tiếng kêu đó muốn nói gì?

“”HÃY DỌN ĐƯỜNG CHÚA, HÃY SỪA ĐƯỜNG CHÚA CHO NGAY THẲNG””.

Nói về con đường, thì ta có nhiều con đường lắm, cụ thể:

1/. CON ĐƯỜNG VẬT LÝ:

là những con đường làm bằng vật chất mà ta phải sử dụng hằng ngày để sự giao thông vật chất được dễ dàng.

2/. CON ĐƯỜNG TINH THẦN:

là con đường vô hình trong việc giao lưu giữa con người với con người . Đây chỉ là con đường vô hình, siêu vật chất nhưng nó lại giao lưu con người với nhau.

3/. CON ĐƯỜNG THIÊNG LIÊNG:

là con đường vô hình, siêu vật chất nối kết tâm hồn ta với thần linh, nối kết linh hồn ta với Thiên Chúa.

Ở đây Marcô muốn nói về con đường nào?

Thưa CON ĐƯỜNG THIÊNG LIÊNG.

Mặc dù nó vô hình, siêu vật chất nhưng nó rất thường bị tắc nghẽn. Tắc nghẽn bởi dục vọng và tội lỗi của ta. Chính con đường này mới đưa ta đến sự sống đời đời.

Còn các con đường kia kia chỉ có giá trị trong cuộc sống trần thế.

Như vậy, nếu phải sửa lại con đường thì ta phải chú trong đến con đường thiêng liêng này.

Nhưng Sửa lại như thế nào?

Marcô nói rõ: “SỪA ĐƯỜNG CHÚA CHO NGAY THẲNG”.

Đừng quanh co giả dối. Ta hãy sống thật với lòng mình, sống ngay thẳng với tha nhân và nhất là với Chúa.

Đừng đánh lừa Chúa bằng các mặt nạ, đừng sống dối trá và thủ đoạn, hai mặt với tha nhân. Nhất là đừng tự đánh lừa mình bằng những sự bằng an giả tạo. Ta đừng lắt léo với chính mình. Cái gì khuyết điểm và sai lầm cần phải nhìn cho rõ để sửa sai chứ đừng nguỵ biện.

Mùa Vọng luôn đòi hỏi ta phải sửa lại tâm hồn mình, đừng sống giả dối và quanh co nữa mà hãy sống cho ngay thẳng.

“GIOAN TẨY GIẢ XUẤT HIỆN TRONG HOANG ĐỊA, RAO GIẢNG PHÉP RỬA SÁM HỐI CẦU ƠN THA TỘI. DÂN CẢ MIỀN GIUĐÊA VÀ GIÊRUSALEM TUÔN ĐẾN VỚI NGƯỜI, THÚ TỘI VÀ CHỊU PHÉP RỬA TRONG SÔNG GIOĐAN.

Marcô dành phần sau của Bài Tin mừng để nói về Gioan.

Nếu ở phần đầu Marcô chỉ nói: “CÓ TIẾNG KÊU TRONG HOANG ĐỊA”.

Thì bây giờ Marcô xác định rõ: Tiếng kêu đó là của “GIOAN TẨY GIẢ”.

Gioan dọn đường cho Đấng Cứu thế bằng cách dọn sẵn cho Ngài một dân đã được chuẩn bị sẵn sàng chờ Ngài đến.

Ông đã chuẩn bị bằng cách “RAO GIẢNG PHÉP RỬA SÁM HỐI CẦU ƠN THA TỘI”

“DÂN CẢ MIỀN GIUĐÊA VÀ GIÊRUSALEM TUÔN ĐẾN VỚI NGƯỜI”.

Mặc dù dân miền Giuđêa và Giêrusalem đã quên hẳn Gioan sau những sự kiện thời niên thiếu. Nhưng trong tiềm thức họ vẫn nhớ: “ĐỨA TRẺ NÀY RỒI RA SẼ THẾ NÀO ĐÂY?’

Thì bây giờ đứa trẻ đó đã xuất hiện trước mặt họ sau một thời gian dài mai danh ẩn tích.

Họ hưởng ứng ngay và tuốn đến sông Giocđan để thú tội và chịu phép rửa.

Thật là một cảnh nhộn nhịp chưa từng có, dân Do Thái đã thực sự chuyển mình để trở về với Chúa. Kinh đô Do Thái đã bừng tỉnh sau cơn mê dài chờ đợi Đấng Cứu thế.

Tất cả phải vận chuyển chứ không được phép ù lì nữa.

Tôi cũng phải vận chuyển để trở về với Chúa, phải hoà với dòng người đến với Toà Cáo Giải để lãnh ơn tha tội trong Mùa Vọng này.

“LÚC ĐÓ GIOAN MẶC ÁO LÔNG LẠC ĐÀ, THẮT LƯNG BẰNG DÂY DA THÚ, ĂN CHÂU CHẤU VÀ UỐNG MẬT ONG RỪNG.

Đây là y phục và đồ ăn thức uống của người trong hoang địa.

Trong hoang địa làm gì có lụa là gấm vóc để may quần này áo kia. Vì thế Gioan chỉ mặc áo lông lạc đà và thắt lưng bằng dây da thú.

Ttong hoang địa cũng làm gì có cao lương mỹ vị nên Gioan chỉ ăn châu chấu và mật ong rừng là thức ăn có sẵn.

Như vậy vì Sứ mạng tiền hô cho Đấng Cứu thế mà Gioan đã phải từ bỏ tất cả, từ bỏ tất cả để cuối cùng Gioan chỉ còn là tiếng hô thôi. Ấy thế mà cái còn lại cuối cùng của ông đã đủ sức lay chuyển cả một dân tộc.

Tôi đang ngắm nhìn y phục của Gioan, y phục đó đẹp lắm, rất “mođel” trong Mùa vọng mà tôi cũng muốn từ bỏ tất cả như ông, để tôi không còn gì nữa ngoài tình yêu cháy bỏng với Đấng Cứu thế.

Tôi thật sự ngưỡng mộ ông đó, ông Gioan !

NGƯỜI RAO GIẢNG RẰNG: “ĐẤNG ĐẾN SAU TÔI, QUYỀN NĂNG HƠN TÔI, TÔI KHÔNG ĐÁNG CÚI XUỐNG CỞI DÂY GIÀY NGƯỜI. PHẦN TÔI, TÔI LẤY NƯỚC MÀ RỬA CÁC NGƯƠI, CÒN NGÀI, NGÀI SẼ RỬA CÁC NGƯƠI TRONG CHÚA THÁNH THẦN”.

Gioan đang thực hiện sứ mạng tiền hô, nên ông đã lớn tiếng nói rằng: “ĐẤNG ĐẾN SAU TÔI, QUYỀN NĂNG HƠN TÔI, TÔI KHÔNG ĐÁNG CÚI XUỐNG CỞI DÂY GIÀY NGƯỜI”. Đấng đó rất cao trọng mà chỉ nguyên việc cởi dây giày cho Ngài ông cũng cảm thấy không xứng đáng.

Gioan cũng xác định cho mọi người rõ Phép rửa của ông đang thực hiện, đó là PHÉP RỬA BẰNG NƯỚC. Nó không có quyền năng tha tội mà là chỉ mời gọi mọi người sám hối để đón nhận một phép rửa khác, đó là PHÉP RỬA TRONG THÁNH THẦN. Phép rửa này mới ban cho con người Ơn Tái sinh.

Ai sẽ thực hiện Phép Rửa này?

Gioan nói rõ đó là Đấng đến sau ông, là Đấng Cứu Thế, chính là Chúa Giêsu.

Tôi cám ơn ông Gioan, vì nhờ có phép rửa của ông mà dân Do Thái và tất cả mọi người có một tấm lòng sẵn sàng đón nhận Đấng Cứu thế.

Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.