LỄ THÁNH TIMÔTHÊU VÀ TITÔ, Giám mục, Lễ nhớ (có bài đọc riêng) THỨ BA TUẦN III THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ 2021 (26/01/2021)

“AI LÀM THEO Ý THIÊN CHÚA, THÌ NGƯỜI ẤY LÀ ANH CHỊ EM VÀ LÀ MẸ TA”.
BÀI ĐỌC I: 2 Tm 1, 1-8
“Nhớ lại đức tin trung thành của con”.
Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi cho Timô-thêu.
Phaolô, Tông đồ của Chúa Giêsu Kitô, bởi ý định của Thiên Chúa, theo lời hứa ban sự sống trong Chúa Giêsu Kitô, gởi lời thăm Timôthêu, người con yêu dấu. Nguyện chúc ân sủng, lòng từ bi và bình an của Thiên Chúa Cha, và Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.
Cha cảm tạ ơn Chúa, Đấng cha phụng sự như tổ tiên cha, với tâm hồn trong trắng, khi cha đêm ngày hằng nhớ đến con trong kinh nguyện, nhớ đến nước mắt con đã chảy ra. Cha mong ước gặp con, để được đầy lòng vui mừng. Cha nhớ lại đức tin trung thành của con, đức tin mà bà ngoại của con là Lois đã có trước, rồi đến mẹ con là Êunikê, và cha tin chắc con cũng có đức tin đó. Vì vậy, cha nhắc nhở con điều này, là hãy làm sống động ơn Chúa trong con, ơn mà con lãnh nhận qua việc cha đặt tay trên con. Thật vậy, Thiên Chúa không ban cho chúng ta một thần trí nhát sợ, mà là thần trí dũng mạnh, mến yêu và độ lượng. Vậy con chớ hổ thẹn làm chứng cho Chúa chúng ta, cũng đừng hổ thẹn vì cha là tù nhân của Người; nhưng hãy cộng tác với Tin Mừng dựa theo quyền lực của Thiên Chúa.
Đó là lời Chúa.
Hoặc đọc: Tt 1, 1-5
“Gởi lời thăm Titô, người con chân thật trong cùng một đức tin”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi cho Titô.
Phaolô, đầy tớ của Thiên Chúa, Tông đồ của Đức Giêsu Kitô, theo đức tin của những người được Chúa chọn, và sự hiểu biết chân lý theo lòng đạo đức, trong hy vọng được sống đời đời mà Thiên Chúa là Đấng không lừa dối, đã hứa từ muôn đời; và khi đến giờ đã định, Người bày tỏ lời Người qua việc rao giảng mà Người đã giao phó cho cha theo lệnh của Thiên Chúa Đấng Cứu độ chúng ta: gởi lời thăm Titô, người con chân thật trong cùng một đức tin. Nguyện chúc cho con được ân sủng và bình an của Thiên Chúa Cha, và của Đức Giêsu Kitô, Đấng Cứu độ chúng ta. Đây là lý do cha để con ở lại Crêta, là để con tổ chức cho xong xuôi tất cả, và thiết lập hàng niên trưởng trong mỗi thành phố, như cha đã truyền dạy cho con.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 95, 1-2a. 2b-3. 7-8a. 10
Đáp: Hãy tường thuật phép lạ Chúa giữa muôn dân (c. 3).
Xướng:
1) Hãy ca mừng Chúa một bài ca mới, hãy ca mừng Chúa đi, toàn thể địa cầu! Hãy ca mừng Chúa, hãy chúc tụng danh Người. – Đáp.
2) Ngày ngày hãy loan truyền ơn Người cứu độ. Hãy tường thuật vinh quang Chúa giữa muôn dân và phép lạ Người ở nơi vạn quốc. – Đáp.
3) Hãy kính tặng Chúa, hỡi người chư dân bá tánh, hãy kính tặng Chúa quyền thế với vinh quang; hãy kính tặng Chúa vinh quang xứng với danh Người. Hãy mang lễ vật, tiến vào hành lang nhà Chúa. – Đáp.
4) Người giữ vững địa cầu cho khỏi lung lay, Người cai quản chư dân theo đường đoan chính. – Đáp.
ALLELUIA: Ga 14, 5
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Thầy là đường, là sự thật và là sự sống, không ai đến được với Cha mà không qua Thầy”. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mc 3, 31-35
“Ai làm theo ý Thiên Chúa, thì người ấy là anh chị em và là mẹ Ta”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi ấy, mẹ Chúa Giêsu và anh em Người đến và đứng ở ngoài, sai người vào mời Chúa ra. Bấy giờ có đám đông ngồi chung quanh Người và họ trình Người rằng: “Kìa mẹ và anh em Thầy ở ngoài kia đang tìm Thầy”. Người trả lời rằng: “Ai là mẹ Ta? Ai là anh em Ta?” Rồi đưa mắt nhìn những người ngồi vòng quanh, Người nói: “Đây là mẹ Ta và anh em Ta. Vì ai làm theo ý Thiên Chúa, thì người ấy là anh chị em và là mẹ Ta”.
Đó là lời Chúa.
__________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ THÁNH TIMÔTHÊU và THÁNH TITÔ Giam mục.
THÁNH TIMÔTHÊU:
Thánh Timôthêu có cha là người Hy Lạp và mẹ là người Do Thái tên là Êunikê. Là kết quả của một hôn nhân “hỗn hợp”, nên ngài bị người Do Thái coi là bất hợp pháp. Chính bà ngoại thánh nhân, bà Lois, là người đầu tiên trở lại Kitô giáo. Sau đó, Timôthê được thánh Phaolô rửa tội khoảng năm 47, và sau đó cùng tiếp tay với ngài trong công cuộc tông đồ. Chính ngài và thánh Phaolô cùng sáng lập Giáo hội Côrintô.
Trong 15 năm làm việc với thánh Phaolô, Timôthê trở nên người bạn trung tín nhất của Phaolô. Ngài được thánh Phaolô gửi đi truyền giáo, thường phải đương đầu với những xáo trộn trong các giáo đoàn mà thánh Phaolô thành lập.
Khi Timôthê đang ở với Phaolô thì thánh Phaolô bị bắt tại Rôma. Trong một thời gian, chính Timôthê cũng bị tù (Dt 13,23). Và thánh Phaolô đã bổ nhiệm Timôthê làm đại diện cho ngài ở Êphêsô.
Timôthê quá trẻ so với trách nhiệm nặng nề phải đảm trách. “Ðừng để ai coi thường anh vì sự trẻ trung,” trong thư I thánh Phaolô viết cho Tm 4,12a). Một vài đoạn khác cho chúng ta biết dường như Timôthê hay bẽn lẽn. Và một trong những câu của thánh Phaolô thường được trích dẫn là câu viết cho Timôthê: “Ðừng chỉ uống nước lã, nhưng hãy dùng thêm chút rượu, vì anh đau dạ dày và ốm yếu luôn” (1Tm 5,23).
THÁNH TITÔ:
Titô có nét đặc biệt là người bạn thân và là môn đệ của thánh Phaolô cũng như tiếp tay trong công cuộc truyền giáo. Ngài là người Hy Lạp, hiển nhiên xuất thân từ Antiôkia. Mặc dù ngài là Dân Ngoại, thánh Phaolô đã không để ngài phải chịu cắt bì ở Giêrusalem. Titô được coi như người hòa giải, người quản đốc, người bạn rất tốt.
Trong lá thư thứ hai gửi giáo đoàn Côrintô, thánh Phaolô cho chúng ta thấy tình bạn sâu đậm giữa ngài với Titô, và tình đồng đội giữa hai người khi rao giảng Tin Mừng: “Khi tôi đến Troas… Tinh thần tôi không được khuây khỏa vì không gặp được Titô, người anh em của tôi. Do đó tôi từ giã họ và tiếp tục đến Macedonia… Ngay cả khi đến Macedonia, thể xác chúng tôi cũng chưa được yên, mà phải chịu đau khổ đủ mọi cách, xung đột bên ngoài, lo sợ bên trong. Nhưng Thiên Chúa, Ðấng an ủi những kẻ yếu hèn, đã an ủi chúng tôi bằng cách sai Ti-tô đến…” (2 Cr 2,12a, 13; 7, 5-6).
Trong Thư gửi Titô, lúc ấy Titô được coi như quản đốc của cộng đồng Kitô giáo trên đảo Crete, có trách nhiệm tổ chức, chấn chỉnh những lạm dụng và bổ nhiệm các giám mục phụ tá.
Qua đời sống của Thánh Titô, chúng ta có được chút hiểu biết về đời sống Giáo Hội thời tiên khởi: hăng say trong việc tông đồ, kết hợp mật thiết với Ðức Kitô, triển nở tình bạn. Tuy nhiên, luôn có những vấn đề của bản tính con người và những chi tiết không hấp dẫn chút nào trong đời sống hàng ngày: cần phải sống bác ái và kiên nhẫn trong “sự cãi cọ với người khác, lo sợ trong tâm hồn.” Qua tất cả những điều ấy, tình yêu của Ðức Kitô đã gìn giữ họ.
(Nguồn: Hạnh các thánh)
__________________________
II/. BÀI SUY NIỆM (Mc 3, 31-35)
“AI LÀM THEO Ý THIÊN CHÚA, THÌ NGƯỜI ẤY LÀ ANH CHỊ EM VÀ LÀ MẸ TA”.
Bài Tin mừng hôm nay, Thánh sử Marcô muốn đưa ra một câu trả lời cho câu hỏi:
“AI MỚI THẬT LÀ THÂN NHÂN CỦA ĐỨC GIÊSU ?
Bài Tin mừng hôm nay đi liền sau sự kiện: Các thân nhân của Đức Giêsu, từ Nadaret vì lo ngại Chúa không có thời gian ăn uống nghỉ ngơi, rất nguy hiềm cho sức khỏe, nên họ đã tìm đến chỗ Chúa Giêsu, rồi đưa ra tin đồn CHÚA BỊ MẤT TRÍ, để họ có cớ tách Chúa ra khỏi đám đông đang đeo bám.
Như vậy câu hỏi được đặt ra: ““AI MỚI THẬT LÀ THÂN NHÂN CỦA ĐỨC GIÊSU?
Có phải là những người mà ta vừa đề cập không ?
Nếu xét theo huyết thống, đúng là những người đó là thân nhân của Chúa.
Nhưng Bài Tin mừng hôm nay, Marcô tường thuật một buổi giảng dạy của Chúa.
Những thân nhân của Chúa cũng đến để tham dự, trong đó có cả Mẹ Maria,thì tất cả đều rất an tâm, vì không những Ngài không những không mất trí, trái lại còn tỏ ra rất minh mẫn, đưa ra những lời giảng dạy có sức lôi cuốn.
Làm sao một người mất trí lại có thể làm được như vậy.
Nhân cơ hội có thân nhân tham dự, Chúa Giêsu liền đưa ra một câu trả lời rất rõ ràng cho câu hỏi: AI LÀ THÂN NHÂN CỦA NGÀI:
Đó là:
“AI LÀM THEO Ý THIÊN CHÚA, THÌ NGƯỜI ẤY LÀ ANH CHỊ EM VÀ LÀ MẸ TA”.
Như vậy, thân nhân của Chúa Giêsu không còn bị giới hạn theo huyết thống nữa mà được mở ra cho toàn nhân loại.
Ai cũng có thể trở thành mẹ và anh em của Chúa. Miễn là người đó “LÀM THEO Ý THIÊN CHÚA”.
Điều này có thể hiểu một cách sâu sắc hơn.
Không phải cứ được Rửa tội, không phải cứ mang danh là KITÔ HỮU là anh em của Chúa.
Mà phải là “LÀM THEO Ý THIÊN CHÚA”,tức ta phải có mối tương quan với Thiên Chúa, vì “Làm theo ý Thiên Chúa” là ta đã đặt mình trong tương quan với Ngài. Mà Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa. Vậy khi ta có mối tương quan với Thiên Chúa là ta sẽ trở thành mẹ và anh chị em với Chúa Giêsu.
THÁNH Ý THIÊN CHÚA Ở ĐÂU ?
Thưa trong Tin mừng của Chúa, và nó được cụ thể hơn, đó là những sự kiện, những biến cố xảy ra trong cuộc sống.
Ta phải lắng đọng để tìm ra Thánh ý Chúa qua từng phút giây của cuộc sống. Ta đừng hành xử theo cảm xúc, theo bản năng, theo những tình cảm tự nhiên và bồng bột. Nhưng phải biết dừng lại một chút trước khi hành động để đặt ra cho mình câu hỏi:
CHÚA MUỐN TÔI LÀM GÌ TRONG LÚC NÀY, TRONG GIÂY PHÚT NÀY VÀ TRONG BIẾN CỐ NÀY ?
Ta phải tự nhủ luôn: CHÚA MUỐN TÔI LÀM GÌ TRONG LÚC NÀY VÀ TRONG BIẾN CỐ NÀY ?
Trả lời được những câu hỏi đó là ta tìm ra được Thánh ý Chúa. Và chỉ cần thực hiện THÁNH Ý CHÚA là ta đã trở thành thân nhân của Chúa rồi.
Trrong Tu đức học, những câu hỏi đó sẽ là phương thế để giúp mỗi Kiô hữu nên thánh.
Câu định nghĩa của Chúa Giêsu về THÂN NHÂN đã mở ra một ĐẠI GIA ĐÌNH LINH THÁNH.
Nó sẽ là một gia đình rộng lớn có tầm vóc toàn cầu, không phân biệt màu da, ngôn ngữ, tập quán.
Còn nếu:”KHÔNG LÀM THEO Ý THIÊN CHÚA, thì ta sẽ không thuộc về gia đình của Ngài.
Đọc lại Bài Tin mừng hôm nay, một nữa cho ta có dịp xác định ta đang ở đâu, ở vị trí nào trong cái vũ trụ bao la này, ta có đang ở trong Gia đình linh thánh của Chúa hay ta đang ở ngoài.
Với một vài suy niệm vắn vỏi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng.
________________________________
III/. BÀI CHIA SẺ (Mc 3, 31-35)
“AI LÀM THEO Ý THIÊN CHÚA, THÌ NGƯỜI ẤY LÀ ANH CHỊ EM VÀ LÀ MẸ TA”.
KHI ẤY, MẸ CHÚA GIÊSU VÀ ANH EM NGƯỜI ĐẾN VÀ ĐỨNG Ở NGOÀI, SAI NGƯỜI VÀO MỜI CHÚA RA
Đoạn Tin mừng đi trước đó cũng của Marcô có kể rằng khi hay tin Chúa Giêsu say mê giảng dạy và chữa bệnh cho dân chúng đến nỗi không có thời giờ ăn uống, “thân nhân của Người liền đi bắt Người vì họ nói rằng Người đã mất trí” (Mc 3,21). Chuyến đó họ không “bắt” (nghĩa là không ngăn cản) Chúa Giêsu được.
Có lẽ vì thế mà hôm nay, họ mời thêm Đức Maria. Khi Đức Mẹ đến, hẳn Người không hề có ý cản trở sứ mạng Con, mà Mẹ chỉ đến để xem xét sự thể ra sao. Dù sao, câu chuyện cũng cho thấy Đức Mẹ chưa hiểu nhiều về sứ mạng của Chúa Giêsu. Đã nhiều lần Mẹ phải ghi nhớ và suy nghĩ trong lòng về những việc lạ lùng nơi Con của mình. Cuối cùng, dưới chân Thập giá, Mẹ mới hiểu hết và còn kết hợp sự đau khổ của mình với sự đau khổ của Chúa Giêsu.
ĐỨNG Ở NGOÀI
Theo cách viết của Thánh Marco, mẹ và anh em Chúa Giêsu “đứng ở ngoài”, còn đám đông nghe Ngài giảng thì “ngồi chung quanh”. Có nghĩa những người nghe Lời Chúa còn gần gũi và thân thiết với Ngài hơn những người bà con ruột thịt.
Đối với bản thân mình, Chúa Giêsu coi trọng việc rao giảng Lời Chúa hơn việc gặp bà con ; đối với người khác, Ngài coi trọng những người nghe Lời Chúa hơn cả bà con của Ngài.
BấY GIỜ CÓ ĐÁM ĐÔNG NGỒI CHUNG QUANH NGƯỜI VÀ HỌ TRÌNH NGƯỜI RẰNG: “KÌA MẸ VÀ ANH EM THẦY Ở NGOÀI KIA ĐANG TÌM THẦY”. NGƯỜI TRẢ LỜI RẰNG: “AI LÀ MẸ TA? AI LÀ ANH EM TA?”
“AI LÀ MẸ TA? AI LÀ ANH EM TA?”
Chúa Giêsu đặt một câu hỏi gây bất ngờ cho những người đang nghe Ngài nói, nó có vẻ đối nghịch với câu nói mà họ nói với Ngài: “”Kìa mẹ và anh em Thầy ở ngoài kia đang tìm Thầy”. Đối với mọi người, dĩ nhiên là những người đang đứng ngoài kia là Mẹ và anh em của Ngài rồi chứ còn ai nữa..
Nhưng khi nghe chính Chúa Giêsu hỏi như vậy, mọi người có thể nghĩ Ngài là người “mất trí”, đúng như dư luận đang bàn tán, vì chỉ có người mất trí mới không nhớ ai là mẹ và anh em mình. Có lẽ mọi người đang ngơ ngác trước câu nói của Chúa Giêsu: “Ai là mẹ Ta? Ai là anh em Ta?”.
Hôm nay Tin Mừng thuật lại việc Đức Mẹ và người thân của Đức Giêsu đến thăm Ngài và có ý muốn khuyên Đức Giêsu từ bỏ con đường sứ vụ để trở về, vì có tin đồn rằng Đức Giêsu bị điên!
Hình như Chúa Giêsu sắp mạc khải một điều gì đó thật quan trọng và vĩ đại, và đứng trước mạc khải đó, nó thường gây bỡ ngỡ và sửng sốt cho con người, vì nó hàm chứa một điều gì đó thật cao siêu mà con người khó lòng chấp nhận.
RỒI ĐƯA MẮT NHÌN NHỮNG NGƯỜI NGỒI VÒNG QUANH, NGƯỜI NÓI: “ĐÂY LÀ MẸ TA VÀ ANH EM TA. VÌ AI LÀM THEO Ý THIÊN CHÚA, THÌ NGƯỜI ẤY LÀ ANH CHỊ EM VÀ LÀ MẸ TA”.
AI LÀM THEO Ý THIÊN CHÚA, THÌ NGƯỜI ẤY LÀ ANH CHỊ EM VÀ LÀ MẸ TA
Với lời khẳng định này, Đức Giêsu loan báo về gia đình mới của Ngài. Có những người thân yêu cùng máu mủ đứng ngoài kia. Có một gia đình mới đang ngồi trong này.
Đức Giêsu không coi thường hay loại bỏ gia đình ruột thịt. Nhưng Ngài cho thấy Ngài còn có một gia đình lớn hơn nhiều, một gia đình gồm những người rất khác nhau về nhiều mặt, nhưng lại có một mẫu số chung, một điểm giống nhau, đó là cùng muốn thi hành ý Thiên Chúa trong cuộc sống. Đức Giêsu đã rời bỏ gia đình để lên đường loan báo Tin Mừng. Và Ngài cũng đã mời gọi các môn đệ của mình như thế.
Chúa Giêsu khẳng định người thân, người trong gia đình của Chúa, chính là những người thi hành ý muốn của Thiên Chúa. Ý muốn của Thiên Chúa, được Chúa Giêsu mạc khải qua giáo huấn của Ngài, và chính đời sống của Ngài đối với con người: con người nghèo khổ, cô nhi quả phụ, người bị loại bỏ ra ngoài lề xã hội, người tội lỗi. Đặc biệt đối với Chúa Cha. Muốn đạt được điều này, con người phải biết học hỏi và vâng phục dưới sự Giáo Huấn của Giáo Hội với ơn Chúa Thánh Thần.
“Vì ai làm theo ý Thiên Chúa, thì người ấy là anh chị em và là mẹ Ta”.
Một câu nói nhằm mặc khải cho mọi người biết một thực tại khác vượt lên trên suy nghĩ thuần túy của con người. Sự gắn bó với Thiên Chúa và thi hành Lời của Người là điều quan trọng, và chính trong mối liên hệ này mà chúng ta được trở nên nghĩa thiết, thân tình với nhau.
Chúa Giêsu cho biết tất cả mọi người đều có thể trở nên anh em của Ngài, với điều kiện duy nhất là “làm theo ý Cha Ta”. Trở nên anh em của Chúa, không đòi hỏi chúng ta phải là người Do thái, mà chỉ cần noi gương Ngài, là luôn nhiệt tâm, lắng nghe và làm theo Lời Chúa.
Mặt khác, Đức Giêsu cũng ngầm giới thiệu cho mọi người xung quanh biết rằng: chính Đức Maria là người đã thi hành thánh ý Thiên Chúa hơn ai hết, nên Mẹ xứng đáng trở thành mẫu gương cho chúng ta về việc thực thi Lời Chúa.
Ở đời người ta thường vin vào mối quan hệ “dây mơ rễ má” họ hàng với những người nổi tiếng, thành đạt hoặc có địa vị trong xã hội, nếu không phải để cậy nhờ vụ lợi thì cũng để hãnh diện, tự hào.
Những người bà con với Chúa Giêsu hẳn cũng mang tâm trạng như thế khi một người trong họ hàng của họ được quần chúng hâm mộ. Chúa Giêsu chỉ cho chúng ta quan niệm đúng đắn: Là anh em chị em đích thực với Chúa không phải vì có mối tương quan huyết thống với Ngài mà là nhờ biết “thi hành ý muốn của Thiên Chúa”.
Bất cứ ai đã được làm người, đều có thể tự hào mình là con cái Chúa, vì được tạo dựng giống hình ảnh Ngài. Hơn nữa, là Kitô hữu, chúng ta càng có quyền hãnh diện mình là người thuộc về Chúa Kitô.
Nhưng sẽ là hữu danh vô thực nếu ta tự hào với tên gọi như thế còn thờ phượng Chúa thì chỉ “bằng môi miệng” còn tấm lòng xa Chúa (x. Mt 15,8). Tệ hơn nữa, có khi chúng ta còn hổ thẹn vì mang danh là con cái Chúa, là Kitô hữu nữa. Để xứng danh là người thân thuộc với Chúa, chúng ta hãy chuyên cần thực thi giáo huấn của Ngài.
Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy chú tâm đến việc thực thi Lời Chúa hơn là những chuyện bề ngoài. Khi đã thực thi thánh ý Chúa, chúng ta không quan trọng chuyện người ta nói này hay nói kia để bêu rếu, làm mất thanh danh tiếng tốt của ta. Ngược lại, chỉ có một điều đáng làm cho chúng ta sợ, đó là khước từ Lời Chúa và chạy đua những thứ mau qua, chóng hết ở đời, làm cho chúng ta xa rời hạnh phúc đích thực là sự sống vĩnh cửu.
TRONG BÀI ĐỌC I Trích Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi cho Timô-thêu.
Có lẽ thánh Phaolô đã viết thư này cho Timôthê khi ngài đang ngồi tù tại Rôma, vào những năm cuối đời. Ngài viết trong thư như sau: “Còn tôi, tôi sắp phải đổ máu ra làm lễ tế, đã đến giờ tôi phải ra đi” (2 Tm 4, 6). Ngài còn viết: “Vì Tin Mừng ấy, tôi chịu khổ, tôi còn phải mang cả xiềng xích như một tên gian phi” (2 Tm 2, 9). Nếu đúng thế, thì lá thư này là một thứ di chúc để lại cho Timôthê, người môn đệ, bạn đồng hành mà ngài gọi là người con yêu dấu.
Đọc những câu đầu của lá thư, chúng ta thấy tình cảm gắn bó của Phaolô đối với Timôthê, người mà ngày đêm ngài luôn nhớ đến trong lời cầu nguyện. Phaolô cũng nhớ những giọt nước mắt lúc chia tay của Timôthê, lúc anh vâng lời ở lại Êphêsô, còn Phaolô tiếp tục hành trình (1 Tm 1, 3).
Phaolô vẫn không quên truyền thống đức tin nơi gia đình của anh. Đức tin được thông chuyển đến Timôthê qua mẹ và bà ngoại.
Khi viết thư cho Timôthê trong vai trò một người giám quản, phụ trách cộng đoàn Kitô hữu ở Êphêsô, Phaolô muốn nâng đỡ Timôthê trong lúc anh đang gặp khó khăn. Có vẻ anh muốn chùn bước trước những người dạy giáo lý sai lạc. Phaolô đụng ngay vào tính nhút nhát của anh khi nhắc nhở: “Thiên Chúa đã chẳng ban cho chúng ta một tinh thần nhút nhát, nhưng một tinh thần mạnh mẽ, yêu thương và tự chủ”. Timôthê cần vượt lên trên sự xấu hổ để làm chứng cho Chúa, dám chia sẻ sự gian khó để loan báo Tin Mừng.
Trong ngày mừng Lễ 2 thánh Timôthêu và Titô, Giám mục, Kitô hữu chúng ta một lần nữa ý thức lại Sứ mạng tông đồ của mình, ta cũng hãy bắt chước 2 thánh hăng say loan báo Tin mừng.
Chúng ta hãy dâng lời cầu nguyện:
“Lạy Chúa! Xin cho chúng con luôn nhiệt thành trong công việc của Chúa như hai thánh Timôthêu và Titô, nhất là luôn biết phấn đấu trở nên người thân của Chúa bằng cách lắng nghe và thực thi Lời Chúa dạy trong Bài Tin mừng hôm nay.
Amen.
______________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỄ THÁNH TIMÔTHÊU VÀ TITÔ, Giám mục, Lễ nhớ (có bài đọc riêng) THỨ BA TUẦN III THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ 2021 (26/01/2021) – (Mc 3, 31-35)