Lá»… Mẹ Mân Côi – Mẹ khổ vì con.

L�i Chúa: (Lc 1,26-38)

MẸ KHỔ VÌ CON

 Tiến sỹ Trần Mỹ Duyệt có lần đã viết rằng: “Nếu có tấm hình nào diễn tả được sự đau khổ của một ngư�i mẹ, thì đó là tấm hình chụp hoặc vẽ khi bà đang ngồi bất lực nhìn con hấp hối và chết trên tay của bà! Trong Phúc Âm, Thánh Gioan cũng đã chụp được những khoảnh khắc v� một bà mẹ. Bà rất đau khổ theo con trên đư�ng tới pháp trư�ng, chứng kiến con bị đóng đinh, và đứng dưới chân thập giá để nhìn ngư�i ta dùng đòng đâm thấu trái tim của con bà, rồi đau đớn ôm lấy xác con trong vòng tay của mình (x. Gioan 19: 17-42). Ngư�i đàn bà đau khổ đó không ai khác hơn là �ức Trinh Nữ Maria, ngư�i Mẹ của chúng ta�.

Và hôm nay Mẹ Maria dư�ng như cũng chết lặng khi thấy con cái Mẹ ở khắp nơi trên địa cầu đang bị thảm sát bằng nhi�u cách. Ở Mỹ ngư�i ta đốt nhà th� , đập phá tượng ảnh, tấn công ngư�i dự lễ. Ở Tàu ngư�i ta phá nhà th� nếu không hát quốc ca trong thánh lễ. Ở nhi�u nơi trên thế giới các nhà th� thư�ng xuyên bị khủng bố bằng bom đạn . . .

�ặc biệt với dịch bệnh Covid đã khiến cho nhân loại chìm đắm trong sợ hãi hoang mang vì sự dữ quá thảm khốc nặng n�. Sự dự đang thống trị trần gian. Nhân loại dư�ng như bất lực trước sức mạnh của ma quỷ đang phá hoại sự bình an và nhận chìm sự thịnh vượng của nhân loại.

Thế giới hôm nay thật giống với thế kỷ 16, khi đội quân Hồi Giáo hoành hành, chém giết man rợ ngư�i Công Giáo. Lễ �ức Mẹ Mân Côi mà chúng ta mừng hôm nay liên hệ đến một biến cố trong lịch sử Giáo Hội. Ngày 7-10-1571, vua Hồi Giáo mang đại quân hướng v� La Mã và th� hứa sẽ biến đ�n th� Thánh Phêrô thành một “chuồng ngựa�. �ạo binh Công giáo đã ra nghênh chiến trong khi ở hậu phương giáo dân lần chuỗi Mân Côi cầu xin với �ức Mẹ . Ngư�i Công giáo đã chiến thắng tại vịnh Lepant, chặn được sức tiến vũ bão của Hồi giáo. �ể ghi ơn �ức Mẹ, �ức Giáo Hoàng Piô V đã thiết lập lễ kính �ức Mẹ Mân Côi.

Trong tháng Mân côi, giáo hội m�i g�i chúng ta hãy siêng năng cầm lấy Tràng chuỗi Mân Côi là khí giới, là thuẫn đỡ trong đ�i sống. Khi đ�c kinh Mân côi chúng ta cậy nh� l�i bầu cử của Mẹ, xin Chúa ban cho những kẻ tội lỗi được ơn trở lại, xin cho chúng ta ơn can đảm để chống lại những cám dỗ của ma quỉ, và  theo gương Mẹ sống gắn bó và tuân hành thánh ý Chúa.

Bởi vì, kinh Mân Côi, đặt căn bản trên việc liên lỉ chiêm ngưỡng dung nhan của đức Kitô, có đức Maria đồng hành. Như hai ngư�i bạn thư�ng xuyên đồng hành với nhau dần dà sẽ có những thói quen giống nhau thế nào, thì nh� quen tiếp xúc với đức Giêsu và đức Nữ �ồng Trinh, qua suy niệm mầu nhiệm Mân Côi, chúng ta có thể h�c được từ những khuôn mẫu cao cả này một đ�i sống khiêm nhượng, nghèo khó, ẩn giấu, kiên trì và hoàn hảo (x. RVM 15b).

Có thể nói rằng, qua việc nghiêm túc thực hành kinh Mân côi hàng ngày, đức Trinh nữ Maria dạy chúng ta đ�c, suy niệm và thực hành L�i Chúa như những đứa con quỳ dưới chân Mẹ, để được Mẹ huấn luyện, uốn nắn mỗi ngày nên dụng cụ m�m dẻo hơn cho ân sủng Chúa tác động, cho tới khi chúng ta đạt tầm vóc viên mãn trong đức Kitô (Eph 4, 13).

Nếu chúng ta sống đẹp lòng Chúa theo l�i Mẹ “Ngư�i bảo gì thì anh em hãy làm như vậy�, thì chắc chắn Mẹ sẽ cầu bầu cùng Chúa ban muôn vàn ơn lành xuống trên chúng ta.

Vì thế trong tháng Mân Côi xin mỗi gia đình hãy dâng chuỗi Mân Côi hằng ngày để cầu cho gia đình, cho xứ đạo được bình an. Xin Chúa qua l�i bầu cử của Mẹ thương đến nhân loại lầm than mà đẩy lùi sự dữ. Ước gì mỗi ngư�i trong giáo xứ chúng ta biết dâng những hy sinh, những l�i kinh Mân côi để đ�n bù lại những tội lỗi của con ngư�i hôm nay và qua đó l�i cầu của chúng ta mới đáng được Chúa và Mẹ thương khấng nhận. Amen.

Lm.Jos Tạ Duy Tuy�n

L�i Chúa: (Lc 1,26-38)

Khi ấy, Thiên thần Gapriel được Chúa sai đến một thành xứ Galilêa, tên là Nazareth, đến với một trinh nữ đã đính hôn với một ngư�i tên là Giuse, thuộc chi h� �avít, trinh nữ ấy tên là Maria. Thiên thần vào nhà trinh nữ và chào rằng: “Kính chào Bà đầy ơn phước, Thiên Chúa ở cùng Bà, Bà được chúc phúc giữa các ngư�i phụ nữ�. 

 

Nghe l�i đó, Bà bối rối và tự h�i l�i chào đó có ý nghĩa gì. Thiên thần li�n thưa: “Maria đừng sợ, vì đã được nghĩa với Chúa. Này Bà sẽ thụ thai, sinh một con trai và đặt tên là Giêsu. Ngư�i sẽ nên cao tr�ng và được g�i là Con �ấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Ngư�i ngôi báu �avít tổ phụ Ngư�i. Ngư�i sẽ cai trị đ�i đ�i trong nhà Giacóp và tri�u đại Ngư�i sẽ vô tận�. 

 

Nhưng Maria thưa với Thiên thần: “Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến ngư�i nam?�. Thiên thần thưa: “Chúa Thánh Thần sẽ đến với Bà và uy quy�n �ấng Tối Cao sẽ bao trùm Bà. Vì thế �ấng Bà sinh ra, sẽ là �ấng Thánh và được g�i là Con Thiên Chúa. Và này, Eliasabeth chị h� Bà cũng đã thụ thai con trai trong lúc tuổi già và nay đã mang thai được sáu tháng, ngư�i mà thiên hạ g�i là son sẻ; vì không có việc gì mà Chúa không làm được�. 

 

Maria li�n thưa: “Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như l�i Thiên thần truy�n�. Và Thiên thần cáo biệt Bà.