HỎI và SỐNG ĐẠO - GIÁO XỨ TÂN VIỆT

Hỏi: Xin cho biết tại sao có nơi gọi lễ Đức Mẹ Lên Trời là lễ “Mông Triệu”. Vậy sự kiện “mông triệu” là gì? Khác với việc “thăng thiên” của Chúa thế nào. Xin cảm ơn. Một GD.
—————————

Đáp: “Mông triệu” có gốc từ Hán ngữ, được rút gọn từ câu “mông chủ (chúa) sủng triệu”, cụm từ ngữ thường được nghe trong các phim lịch sử của Trung Hoa. MÔNG có nghĩa là “chịu” hoặc “được”, TRIỆU là “gọi” (triệu tập, hiệu triệu).

1. “Mông-triệu”: “được sủng ái” (yêu mến) nên được Chủ (Chúa) gọi (về trời).

Bên phương tây, họ sử dụng hai thuật ngữ “assumption” và “dormition”.

– “Assumption”, có hai nghĩa: – Giả định, điều được chấp nhận như là đúng hay là nhất định sẽ xảy ra, không cần bằng chứng, vì thuộc về niềm tin, hy vọng… – hành động của việc hoặc bắt đầu nắm quyền lực và trách nhiệm. Như vậy, Đức Mẹ lên trời là thuộc về “tín điều” và Ngài thực sự được TC “trao ban quyền thế” khi về trời với Thiên chúa Ngôi Hai, Con yêu dấu của Mẹ .

– “Dominition”, có gốc từ La ngữ: “dormire”, nghĩa là “ngủ”, ý nói ngài “chết mà như đang ngủ”. Việt ngữ chưa diễn đạt hết ý niệm thuật ngữ “dormition” này. Ngày nay, Kitô giáo Đông phương, Công giáo và Chính thống giáo, vẫn tiếp tục mừng kính lễ này.

2. Theo giải thích trên, thuật ngữ “mông triệu” xét về mặt ngữ nghĩa có chút gì đó khác với việc “thăng thiên” của Chúa Giêsu, vì dù cả hai vị đều “lên trời” hay “về trời”.

Chúa Giêsu về trời (thăng thiên) vì nơi đó là ngai tòa của Chúa. Thiên Chúa Ngôi Hai đã xuống thế làm người chịu đau khổ, chịu chết và chuộc tội nhân loại, nay trở về với Thiên Chúa Cha. Còn Đức Mẹ do được Thiên Chúa thương xót, yêu mến (sủng Chúa) tuyển chọn làm Mẹ TC và mẹ nhân loại, nên sau khi hoàn thành sứ mạng nơi trần thế, ngài cũng được đưa về (mông triệu) thiên quốc cùng với Người.