“Hỡi Thánh nh�, Ngư�i lớn lắm�

Năm 1925, nhân dịp phong Thánh cho Têrêsa, �ức Hồng Y Pacelli (sau này là �ức Giáo Hoàng Piô XII) đại diện Tòa Thánh sang Pháp làm phép đ�n th� kính Thánh Nữ tại Lisieux. Ngài đã nói: “Hỡi Thánh nh�, Ngư�i lớn lắm, ngay lúc này đây, từ đầu thế giới này sang đầu thế giới kia, con cái của Ngư�i nhi�u như cát biển sao tr�i. Bốn vị Giáo hoàng đã quỳ cầu khẩn dưới chân Ngư�i, các nhà tiến sĩ luật h�c đã trở lại thiếu th�i vì h�c với Ngư�i… Xin Ngư�i hãy mưa hoa hồng xuống nữa, xuống thế giới chúng tôi… Hỡi Thánh nh�, Ngư�i lớn lắm�.

�ức Giáo Hoàng Piô X đã chỉ vào chân dung Têrêsa và nói: “�ây là vị Thánh lớn nhất th�i hiện đại�.

Chính lòng yêu mến Chúa và con đư�ng nh� đã đưa Têrêsa lên thành vị thánh lớn.

1. Bậc Thầy của Giáo Hội.

Sau 28 năm từ trần, Têrêsa Hài �ồng Giêsu đã được Giáo Hội phong thánh năm 1925. Hai năm sau, Ngài được ch�n làm bổn mạng các xứ truy�n giáo cùng với thánh Phanxicô Xaviê. Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nâng Ngài lên hàng Tiến Sĩ Hội Thánh vào ngày 19 tháng 10 năm 1997.

Như vậy, Giáo Hội tuyên phong thánh Têrêsa là bậc thầy trong đ�i sống đức tin và là bậc thầy trong nghệ thuật truy�n giáo.

Tại sao một Nữ Tu nhà kín suốt đ�i sống trong bốn bức tư�ng tu viện mà lại được Giáo Hội tôn lên Bậc Thầy như thế?

Suốt đ�i, Têrêsa không đi đâu cả, 15 tuổi đã vào dòng kín. Vị Nữ Tu trẻ tuổi qua đ�i lúc mới 24 tuổi, sau 9 năm vào dòng Cát Minh.

Một Nữ Tu Dòng Kín chẳng đi đâu, chẳng nói với ai, thế mà Giáo Hội tôn phong là Tiến sĩ và Bổn mạng các xứ truy�n giáo.

Thánh Têrêsa trở thành Bậc Thầy của Giáo Hội vì Ngài đã sống tr�n vẹn tình yêu và đi bằng con đư�ng thơ ấu thiêng liêng.

2. Yêu mến Chúa

Thánh Têrêsa là ngư�i hết lòng yêu mến Chúa. Ngài luôn tâm niệm: “Lạy Chúa, con yêu mến Chúa; vâng, con yêu mến Chúa.�. Ngài yêu mến Chúa thiết tha, mãnh liệt và rất tự nhiên, thật đơn sơ. Ngài yêu Chúa như một trẻ thơ yêu cha mẹ, rất hồn nhiên trong sáng. Ngài tâm đắc những l�i Chúa Giêsu nói v� các trẻ em: “Cứ để mặc trẻ em, đừng ngăn cấm chúng đến với Thầy, vì Nước Tr�i là của những ai giống như chúng.� (Mt 19,14); “Thầy bảo thật anh em: nếu anh em không trở lại mà nên như trẻ nh� thì sẽ chẳng được vào Nước Tr�i. Vậy ai tự hạ, coi mình như em nh� này, ngư�i ấy sẽ là ngư�i lớn nhất trong Nước Tr�i.� (Mt 18,3).

Khi đ�c thư thánh Phaolô, Têrêsa khám phá ra đi�u này: Giữa lòng Giáo Hội có một trái tim rực cháy tình yêu. Nếu không có tình yêu, các Tông đồ sẽ không ra đi loan báo Tin Mừng. Nếu không có tình yêu, các vị Tử đạo đã chối từ đổ máu. Cho nên tình yêu là tất cả. “Tôi cảm thấy tình yêu thấm vào trái tim tôi. Tôi cảm thấy cần phải quên mình để làm đẹp lòng tha nhân. Và kể từ đó, tôi sống hạnh phúc�. Và Ngài còn nói thêm: Giữa lòng Hội Thánh tôi sẽ là tình yêu. Vì thế tôi sẽ là tất cả.

Têrêsa đã sống và âm thầm loan truy�n sứ điệp của mình là yêu và chấp nhận được yêu. Càng ngày càng trở nên nh� bé để được Thiên Chúa bồng bế trên tay Ngư�i. ��i sống tận hiến làm hy lễ tình yêu lân tuất của Thiên Chúa. Tận tụy làm vinh danh Giáo Hội bằng cách cứu vớt các linh hồn. Têrêsa đã sống một tình yêu mãnh liệt đối với Thiên Chúa, đối với tất cả m�i ngư�i. Têrêsa cầu nguyện: “Lạy Chúa Giêsu, con mong ước được yêu mến Chúa như chưa từng bao gi� Chúa được yêu mến như thế. Con ước mong làm cho m�i ngư�i cũng yêu mến Chúa như thế “. Biết mình nh� bé, Ngài luyện tập những nhân đức bé nh�. Thích âm thầm chuyên lo làm vui lòng Chúa bằng những hy sinh nh� m�n mà chỉ một mình Chúa biết. Ngài không b� qua một dịp hy sinh nào có được và cố gắng làm cho đ�i mình thành một cuộc tử đạo vì tình yêu Chúa. Chẳng hạn: uống thuốc đắng từng gi�t để “kéo dài một việc hãm mình nh� m�n“; trong công việc chung, ch�n những phần khó nh�c hơn, hay khi tr�i nóng, ch�n nơi ngồi bất tiện hơn cho mình để dành chỗ mát mẻ cho chị em; chấp nhận cho kẻ khác đến quấy rầy mình; tránh tìm kiếm tiện nghi… Có tình yêu thì việc nh� sẽ trở thành việc có giá trị lớn. Thánh nữ g�i làm những việc như thế là “tung hoa� cho Chúa: “Vâng lạy �ấng lòng con yêu mến, cuộc đ�i con sẽ tiêu hao như vậy đó … Con không có phương pháp nào khác để minh chứng với Chúa tình yêu của con ngoài việc tung hoa, nghĩa là không để mất một hy sinh nh� nào, một cái nhìn nào, một l�i nói nào; con sẽ lợi dụng tất cả m�i việc nh� nhặt nhất và làm chúng với cả một tâm tình yêu mến… Con muốn chịu đau khổ vì yêu mến, như vậy con sẽ tung hoa trước ngai Chúa; hễ gặp bất cứ bông hoa nào là con cũng rứt cánh dâng cho Chúa … rồi tay thì tung hoa, miệng thì ca hát (làm sao có thể khóc được khi làm một việc vui như thế), và con sẽ hát ngay cả khi phải hái những bông hoa giữa gai góc, mà gai góc càng dài càng đâm đau bao nhiêu, tiếng hát của con càng du dương bấy nhiêu…. Ôi Giêsu của con, con mến Chúa, con yêu Giáo Hội Mẹ con; con nhớ rằng “hành động nh� bé nhất mà do tình yêu tinh tuy�n sẽ có ích hơn là tất cả những công trình khác hợp lại với nhau‘  (Thủ bản Tự Thuật).

Chính tình yêu Chúa đã chắp cánh cho Têrêsa đi khắp nơi và nói chuyện với m�i ngư�i. “Tôi muốn sống cả th�i gian trên thiên đàng để làm ích cho dưới thế�;“Tôi sẽ làm mưa xuống những trận hoa hồng�;“Sứ mệnh của tôi là mến yêu�.

Tình yêu không đi bằng bước chân nhưng đi bằng trái tim. Tình yêu không nói bằng l�i nhưng bằng cầu nguyện. Thiên Chúa đã ban cho Têrêsa một huy�n nhiệm v� tình yêu. Têrêsa đã đến với m�i ngư�i, đến với m�i trái tim bằng tình yêu.

3. Con đư�ng thơ ấu thiêng liêng

Têrêsa yêu mến Chúa với một tâm hồn trẻ thơ. Suốt cuộc đ�i, Ngài đã sống như một trẻ thơ và giữ một tâm hồn thơ trẻ đối với Chúa. Chính đi�u đó đã làm cho Ngài nên cao tr�ng.

Chẳng bao lâu, sau khi Têrêsa qua đ�i, tiếng tăm của Ngài đã vang lừng khắp Giáo Hội, làm dấy lên một phong trào rầm rộ những ngư�i đi theo “con đư�ng thơ ấu thiêng liêng� của Ngài. �ó là một trong những “trư�ng tu đức� (linh đạo) quan tr�ng nhất của Giáo Hội th�i hiện đại. Theo thánh nữ, làm thánh không phải là những chuyện phi thư�ng mà đơn giản chỉ là chấp nhận để Thiên Chúa yêu thương mình. “Con đư�ng thơ ấu thiêng liêng� là một sứ điệp phù hợp với th�i đại, nhất là với giới trẻ.

Thánh Têrêsa đã khám phá lại chân lý tr�ng tâm của Phúc Âm, đó là: trong �ức Giêsu Kitô, chúng ta được làm con cái Thiên Chúa, và chúng ta phải yêu mến Cha chúng ta trên tr�i như những đứa con thảo đầy tin tưởng và phó thác. Thánh Têrêsa bám chắc vào giáo lý này với tất cả sức lực của Ngài và cố gắng thực hành nó gần như sát mặt chữ. Sống thật sự như trẻ thơ là cách chắc chắn nhất, đơn giản nhất để làm đẹp lòng Chúa Cha. Ngài vui mừng vì mình bé nh� bởi vì Chúa Giêsu đã dạy chỉ các trẻ em và những ai giống như chúng mới được vào Nước Tr�i. �ứa bé càng nh�, càng yếu đuối thì lại càng phải và có thể cậy dựa vào lòng thương xót, sự giúp đỡ và chăm sóc tận tình của cha mẹ và những ngư�i khác chung quanh.

Têrêsa viết trong Thủ Bản gởi Mẹ b� trên Mari Gôngdaga năm 1897: “Thưa Mẹ, như Mẹ biết, con hằng ước ao được nên thánh, nhưng than ôi, mỗi lần sánh mình với các thánh, con đ�u nhận thấy giữa các ngài và con có một khoảng cách như giữa một ng�n núi cao chót vót và một hạt cát ti tiện dưới chân khách bộ hành. Nhưng thay vì thối chí, con lại tự nhủ: Chúa không khơi dậy những ước muốn không thể thực hiện được; dù thấp hèn, con cũng vẫn có thể khao khát nên thánh. Tự làm cho mình lớn lên thì không được, nên con có thế nào thì đành phải chịu như vậy với tất cả những khuyết điểm của con. Nhưng con muốn tìm ra một phương pháp lên tr�i bằng một con đư�ng nh� vừa thẳng lại vừa ngắn, một con đư�ng nh� hoàn toàn mới. Chúng ta đang ở trong thế kỷ phát minh, bây gi� không phải leo từng bậc thang nữa; những nhà giàu có đã thay những thang cổ điển bằng thang máy, thật là tiện lợi. Phần con, con cũng muốn kiếm một cái thang máy để nâng con lên tới Chúa Giêsu, vì con bé nh� quá, chả sao lên được cái thang tr�n lành dốc dác. Thế rồi con đi tìm trong Sách Thánh … và con đã đ�c những l�i sau đây phát xuất từ miệng �ấng Khôn Ngoan muôn đ�i: ‘Ai thật bé nh� thì hãy đến với Ta’ (Cn 9,4)…. Thế rồi con đã đến vì con đoán con đã gặp được đi�u con đang tìm kiếm … Chiếc thang máy đưa con lên tận tr�i là chính đôi cánh tay Chúa đấy, Chúa Giêsu ôi! Vì thế mà con chả cần phải lớn lên, trái lại con cần phải cứ bé hoài và càng ngày sẽ càng bé dần đi mãi. Ôi lạy Chúa, Chúa đã ban cho con hơn sự con mong đợi, và con, con muốn ca ngợi lòng thương xót của Chúa...� (Thủ bản Tự Thuật).

�p dụng “phương pháp lên tr�i� hay sử dụng “chiếc thang máy� này, thánh Têrêsa không cần phải tìm kiếm những việc cao siêu, to tát, nổi bật, chỉ cần rèn luyện cho mình thái độ làm con, và làm con bé nh� của Cha trên tr�i, ấy là hết lòng yêu mến, tin tưởng, phó thác. M�i sự đ�u để mặc Cha lo, dù đầy khuyết điểm hay tội lỗi cũng không sợ! Càng tiến sâu vào con đư�ng này, Ngài càng được tình yêu Chúa chiếm đoạt tr�n vẹn hơn. Thánh nhân đưa tình yêu đó thấm nhuần m�i việc làm, m�i khó khăn thử thách gặp phải, m�i sự khó chịu của cuộc sống chung. Biến tất cả thành những lễ vật dâng lên Chúa. Thánh Têrêsa đã đưa lý tưởng nên thánh đến gần và vừa tầm với m�i ngư�i.

Trẻ thơ hoàn toàn tín thác vào cha mẹ. Trẻ thơ không biết phân biệt thân thù. Ngư�i lớn không thể trở nên như trẻ thơ v� phương diện thân xác, nhưng có thể trở nên như trẻ thơ v� phương diện tinh thần. �ó là đi�u kiện cần và đủ để được vào Nước Thiên Chúa. Chúa Giêsu nói với Nicôđêmô: “ Thật, tôi bảo thật ông: không ai có thể thấy Nước Thiên Chúa nếu không được sinh ra một lần nữa bởi ơn Trên� (Ga 3,3). “Sinh ra một lần nữa bởi ơn Trên� có nghĩa là con ngư�i cần phải “lột xác� để trở nên như một trẻ thơ, một ngư�i bé m�n. Chúa Giêsu đã từng nói, chỉ có ngư�i bé m�n mới nhận được ơn mạc khải chân lý của Thiên Chúa: “ Lạy Cha là Chúa Tể tr�i đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những đi�u này, nhưng lại mạc khải cho những ngư�i bé m�n� (Mt 11,25). Khi các môn đệ h�i: “Ai là ngư�i lớn nhất trong Nước Tr�i?�, Chúa Giêsu đã trả l�i: “Thầy bảo thật anh em: Nếu anh em không trở lại mà nên như trẻ nh�, thì sẽ chẳng được vào Nước Tr�i. Vậy ai tự hạ, coi mình như em nh� này, ngư�i ấy sẽ là ngư�i lớn nhất trong Nước Tr�i� (Mc 18,3-4). Trẻ nh� không có những tham v�ng danh lợi, quy�n bính, dục tình, không có những mưu mô thủ đoạn…Vì thế, trẻ nh� không có tội lỗi. Trẻ nh� không có tính kiêu ngạo. Trẻ nh� đơn sơn thánh thiện. “Ngư�i ta càng gần Chúa, càng hóa đơn sơ� (Thủ bản Tự Thuật).

Con đư�ng nên thánh của Têrêsa khởi đi từ Phúc Âm. Con đư�ng tu đức theo hạnh “trẻ thơ�. Con đư�ng nh� của một vị Thánh lớn. Nhi�u ngư�i đã đi và đã nên hoàn thiện đ�i mình. Nhi�u ngư�i đã sống mạnh mẽ trong đức tin và trở nên những nhà truy�n giáo cho muôn dân.

Lm Giuse Nguyễn Hữu An

daminhtamhiep