Xây dá»±ng Giáo Há»™i và xã há»™i trong cÆ¡n chao đảo, thánh Äa Minh Ä‘Æ°a ra nhiệm vụ hay sứ mạng của dòng Giảng là há»c và giảng.
Há»c vá» Chúa. Há»c sâu xa để khám phá và chìm sâu trong Lá»i Chúa. Các môn thánh khoa, nhất là Kinh Thánh, phải là điá»u thiết tha của anh chị em dòng Giảng. Nhá» thế, Chúa “dá»… là m việc” hÆ¡n, để lá»i giảng có “chất”, có chiá»u sâu.
Dòng Giảng nhÆ° váºy được coi là dòng “trà thức”. Äúng là anh chị em dòng Giảng phải há»c cả Ä‘á»i, và say đắm chuyên chăm xây dá»±ng cuá»™c Ä‘á»i và Giáo há»™i bằng giảng Lá»i. Trên thá»±c tế, tuy có những khuôn mặt trà thức lá»›n nhÆ° thánh Tôma Aquinô, thánh Anbêtô Cả, nhÆ°ng vẫn có những thà nh viên Æ°u tú của dòng chẳng há»c hà nh chữ nghÄ©a: thánh Catarina Siêna, thánh Martin de Porres hầu nhÆ° thất há»c, nhÆ°ng lại có thứ “trà huệ” sâu thẳm sáng láng lạ lùng!
Nên, nói là dòng “trà thức” thì không đúng và không “đã” cho lắm. Há»c hà nh suy tÆ° đủ thứ nhÆ° thánh Tôma, nhÆ°ng ngà i nói cái há»c tháºt sá»± của ngà i là há»c dÆ°á»›i chân Thánh Giá, để cuối Ä‘á»i, tuyên bố bao pho sách đồ sá»™ mình viết ra chỉ là rÆ¡m rác!
Äúng hÆ¡n chăng, nếu nói sứ vụ anh chị em dòng Giảng là sứ vụ mang tÃnh văn hóa hÆ¡n là trà thức. Trà thức chỉ có cái đầu. Văn hóa thì ở cái tâm và con ngÆ°á»i toà n diện. Mà độ sâu dà y nhất của văn hóa là tâm linh. Không phải là trà thức hay chỉ có trà thức, mà phải là “Äạo”, là Trà Huệ, là Minh Triết. Äây là văn hóa và Trà Huệ của Lá»i Thiên Chúa, thứ Trà Huệ sáng láng đầy yêu thÆ°Æ¡ng, Ä‘Æ¡n giản, an bình và tá»± do.
Văn hóa Lá»i! Trà Huệ Lá»i! Bản thân ngÆ°á»i giảng phải trở thà nh văn hóa và Trà Huệ thấm đượm chất Lá»i! Và xác tÃn Giáo há»™i và xã há»™i chỉ được đổi thay Ä‘Ãch thá»±c trong chất “Äạo”, tức văn hóa và Trà Huệ trà n ngáºp Lá»i Thiên Chúa.
8.8, Lá»… thánh phụ Äaminh.
Không Sơn
daminhvn