Hình ảnh mùa chay

Mùa Chay có ý nghĩa như thế nào? Tại sao hằng năm chúng ta dành ra bốn mươi ngày tự nguyện từ b� các thú vui chính đáng để chuẩn bị lễ Phục Sinh.

Nhu cầu chay tịnh có lẽ đã ăn sâu trong tế bào ADN di truy�n của chúng ta. Một vài hình ảnh v� mùa chay sẽ giúp chúng ta rõ hơn v� đi�u nầy.

Hình ảnh tôn giáo đẹp nhất v� mùa chay là hình ảnh �ức Giê-su đi vào sa mạc để chay tịnh và cầu nguyện. Kinh thánh cho biết �ức Giê-su ở trong sa mạc bốn mươi đêm ngày và trong th�i gian đó, Ngư�i không ăn uống gì cả. �i�u này không nhất thiết theo nghĩa đen Ngư�i không dùng một thức ăn hay nước uống nào, nhưng còn hơn vậy, Ngư�i tự từ b� m�i nhu cầu vật chất (thức ăn, nước uống, thú vui, tiêu khiển), bảo vệ cho Ngư�i kh�i những xúc động, cám dỗ, phụ thuộc để tr�n vẹn phó thác ni�m tin vào Chúa Cha. Và trong khi làm như vậy, chúng ta biết rằng Ngư�i cũng cảm thấy đói và dễ sa ngã trước cám dỗ của ma quỹ, tuy nhiên nó lại càng làm cho ni�m tin của Ngư�i vào Chúa Cha mạnh hơn.

Sa mạc lấy đi kh�i chúng ta sự an toàn che chắn của cuộc sống bình thư�ng, bóc trần chúng ta và để chúng ta trần trụi trước Thiên Chúa và quỹ dữ. Nó khiến chúng ta đối mặt với những xáo trộn của chính mình. �ó là một hình ảnh của mùa chay.

Nhưng chúng ta cũng có một vài hình ảnh khác mang tính nhân loại h�c tuyệt đẹp v� mùa chay. Tôi xin đ� cập ngắn g�n ba trong số các hình ảnh đẹp này.

Thực tế, n�n văn hóa nào cũng có khái niệm của việc phải “ngồi trong tro tàn một lần� như một chuẩn bị cần thiết trước khi đón nhận  ni�m vui hay hân hoan.

Chẳng hạn câu chuyện Cô Bé L� Lem – Cinderella. Cái tên Cinderella bao gồm hai từ: Cinders nghĩa là tro và Puella tiếng la-tinh có nghĩa là cô gái trẻ. Cinderella nghĩa là cô gái bất diệt ngồi giữa tro tàn, với một ý nghĩa xa hơn, trước khi cô hay bất cứ ai khác, muốn được là ngư�i mặc áo da hội, đi đến cung điện và khiêu vũ với hoàng tử thì trước tiên h� phải ngồi giữa tro tàn, nếm trải cô đơn, cảm giác bất lực, và tin rằng tình trạng bị b� rơi và làm nhục sẽ mang lại sự chín chắn cần thiết để đi dự buổi khiêu vũ hoàng gia.

N�n văn hóa thổ dân Bắc Mỹ cũng có những câu chuyện tương tự, m�i ngư�i chấp nhận bất cứ ai rồi cũng phải trải qua một mùa ngồi giữa tro tàn. Chẳng hạn, có một vài bộ lạc sống chung trong những ngôi nhà dài, các bếp lửa nấu nướng và sưởi ấm được đặt ở trung tâm ngôi nhà, một phần mái nhà để hở để làm ống khói. Tro dĩ nhiên sẽ được chất thành đống xung quanh bếp lửa và thỉnh thoảng có một ngư�i của bộ lạc sẽ b� ra một th�i gian đơn giản chỉ ngồi giữa đống tro tàn, tách mình ra kh�i sinh hoạt thư�ng ngày, dùng rất ít thức ăn và nước uống. Cho đến một ngày, ngư�i đó sẽ đứng dậy, rửa sạch tro và trở lại sinh hoạt bình thư�ng. Không ai h�i lý do tại sao. Nhưng đó là đi�u bảo đảm rằng ngư�i này đang vượt qua một cái gì đó, tâm trạng bị ruồng b� và hoang mang; cần có những khoảng trống, thinh lặng, tách kh�i sinh hoạt bên ngoài để vượt qua các cơn xáo trộn, cám dỗ bên trong. Ngắn g�n, ngư�i đó cảm thấy cần có một th�i gian chay tịnh.

Hình ảnh thứ ba là trở thành đứa con của sao Thổ. Trong một vài thần thoại, sao Thổ là hành tinh gây ra buồn chán, thất v�ng. Và vì thế, nếu bạn là thi sĩ, nghệ sĩ, triết gia, nhà văn hay là nhà tư tưởng tôn giáo thì thỉnh thoảng bạn sẽ muốn ngồi dưới vòm sao Thổ, lúc đó là lúc bạn đi vào nội tâm mà bình thư�ng có thể bạn muốn lẫn tránh. Bởi vì chúng gây nên xáo trộn, buồn chán, nặng n� và thất v�ng. Một phần của ý tưởng nầy là có một dịp nào đó trong cuộc đ�i, bạn sẽ dành th�i gian để trở thành đứa con của sao Thổ, nghĩa là bạn sẽ ở trong tình trạng buồn chán, nặng n�, bạn sẽ dừng lại các sinh hoạt bình thư�ng  và ngồi một th�i gian với nó. Hãy kiên nhẫn h�c h�i những bài h�c mà chỉ một tâm trạng buồn chán nào đó mới có thể dạy cho bạn. Lại thêm có một vài công việc bên trong rất cần thiết, cái mà bạn chỉ có thể làm trong lúc buồn và nặng n�, và thỉnh thoảng chúng ta cần thực hiện chúng một cách tự nguyện.

Cuối cùng, có một vài hình ảnh đẹp khác có tính nhân loại h�c có thể giúp chúng ta hiểu được mùa chay, hình ảnh gi�t nước mắt, chúng kết nối chúng ta vào dòng chảy chung của cuộc đ�i. Nước mắt của chúng ta là nước muối của đại dương, là nơi tối hậu của những khởi đầu của tất cả đ�i sống trên hành tinh này. Thỉnh thoảng, từ b� các thú vui của cuộc sống để dành cho sự mặn mà của những gi�t nước mắt cũng là một đi�u tốt đẹp. Bởi vì chỉ có chúng mới làm cho chúng ta trở nên sâu đậm và giúp chúng ta kết nối với nguồn gốc và n�n tảng của chúng ta.

�ích thực mùa chay có ý nghĩa như vậy. 

J.B. Thái Hòa dịch

Phanxicovn