HÃY TIN ! �ỪNG CỨNG LÒNG NỮA

Thứ Năm tuần IV MC , Ga 5, 31-47

Chúa Giêsu phải đương đầu với sự cứng lòng tin của những ngư�i Do Thái dù đã có ba cách làm chứng cho Ngài: l�i chứng của Gioan Tẩy Giả, chứng từ của những công việc �ức Giêsu đã làm, và sự chứng nhận của Chúa Cha v� Ngài. Vậy thì đi�u gì cản trở những kẻ nghe l�i rao giảng của Chúa Giêsu tin vào Ngài? Chúa Giêsu đưa ra câu trả l�i: “Các ông tôn vinh lẫn nhau và không tìm kiếm vinh quang phát xuất từ Thiên Chúa duy nhất, thì làm sao các ông có thể tin được?�

Sau khi Chúa Giêsu chữa lành một ngư�i trong ngày Sabát, những ngư�i Pharisêu chất vấn Ngài v� thẩm quy�n thần linh của Ngài và việc Ngài tự xưng mình là Con Thiên Chúa. Trả l�i cho h�, Chúa Giêsu nêu lên các chứng cứ cụ thể và rõ ràng để làm chứng cho Ngài.

Chúa Giêsu chữa anh bất toại bên hồ nước gần ��n th� Giêrusalem (cc. 1-9). Anh được kh�i và vác chõng đi vào ngày sabát theo lệnh �ức Giêsu. Chuyện đó dẫn đến việc ngư�i Do thái chống đối Ngài (c. 16). Khi nghe Ngài nói: “Cho đến nay, Cha tôi vẫn làm việc, thì tôi cũng làm việc� h� tìm cách giết Ngài, vì cho rằng Ngài mắc tội phạm thượng, dám g�i Thiên Chúa là Cha và coi mình ngang hàng với Thiên Chúa (c. 18). Không chút sợ hãi, �ức Giêsu khẳng định quy�n mình đã nhận được từ Cha: quy�n làm cho kẻ chết sống lại và quy�n phán xét trong ngày sau hết (cc. 19-30). Dù có quy�n, lúc nào Ngài cũng là Con làm theo ý Cha, �ấng sai Ngài.

Trang Tin Mừng này, ChúaGiêsu như ngư�i bị đứng trước tòa, bị kết án tử. Vì không được tự làm chứng cho chính mình, nên Ngài phải tìm những l�i chứng để biện hộ cho l�i nói, việc làm của Ngài. Trước hết là l�i chứng của Gioan Tẩy giả (cc. 33-35). Ông là ng�n đèn làm chứng v� ánh sáng, v� �ức Giêsu (Ga 1, 8-9). Nhưng ngư�i ta đã không đón nhận l�i chứng ấy. Kế đến là những công việc Cha giao mà Ngài đã hoàn thành (c. 36).

Lẽ ra chúng phải là l�i chứng thuyết phục cho thấy Ngài được Cha sai. Cuối cùng là l�i chứng của Chúa Cha (cc. 37-40). Cha làm chứng bằng những l�i của Cha trong Kinh Thánh (c. 39). Nhưng h� không giữ l�i Cha ở lại trong lòng, nên chẳng tin, cũng chẳng muốn đến với �ấng được Cha sai (c. 38. 40).

L�i chứng thứ nhất là l�i chứng của Gioan Tẩy giả. Ông là ng�n đèn cháy sáng, ông làm chứng v� ánh sáng thật là Chúa Giêsu (x.Ga 1,8-9). Ông đã công khai giới thiệu Chúa Giêsu là đấng Thiên Sai khi Thánh Thần ngự xuống trên Ngài : “�ây tôi đã thấy và làm chứng rằng Ngư�i là Con Thiên Chúa� (Ga 1,34). Nhưng ngư�i Pharisêu đã không đón nhận l�i chứng ấy. Lẽ ra h� phải lấy làm lạ khi một ngư�i vĩ đại và thánh thiện như Gioan lại làm chứng rằng Chúa Giêsu là �ấng Kitô. Chúa Giêsu nhắc nhở h� v� sự nghịch lý này : Dư�ng như những ngư�i Pharisêu đ�u cho rằng ông Gioan là một ngôn sứ, nhưng h� lại không tin vào l�i sấm quan tr�ng nhất của ông !

L�i chứng thứ hai là những công việc Chúa Cha giao mà Chúa Giêsu đã hoàn thành. Chúa nói : “Chính những việc tôi làm đó làm chứng chotôi�. Những việc Ngài làm, không chỉ v� chính Ngài, nhưng chỉ v� quy�n năng của Thiên Chúa hoạt động trong và qua Ngài. Lẽ ra ngư�i Pharisêu phải suy nghĩ khi thấy đám đông dân chúng lũ lượt tìm kiếm Ngài. Lẽ ra ra ngư�i Pharisêu phải thắc mắc khi thấy những ngư�i tội lỗi đã thay đổi đ�i sống và đi theo Ngài rất đông.

L�i chứng cuối cùng là l�i chứng của Chúa Cha. Chúa Giêsu nói : “Cha tôi, �ấng đã sai tôi, cũng đã làm chứng v� tôi�. Chúa Cha làm chứng bằng những l�i của Ngư�i trong Kinh Thánh (c.39). Nhưng h� không giữ l�i Chúa Cha ở trong lòng, nên chẳng tin, cũng chẳng muốn đến với �ấng được Chúa Cha sai (c.38. 40).

Sau những l�i chứng biện hộ của Chúa Giêsu, ta thấy khung cảnh như đảo ngược lại. Chúa Giêsu, ngư�i bị chất vấn buộc tội nay trở thành �ấng cáo tội : “Các ông không có lòng yêu mến Thiên Chúa. Tôi đã đến nhân danh Cha Tôi, nhưng các ông không đón nhận. Nếu có ai khác nhân danh mình mà đến, thì các ông lại đón nhận.� Ngư�i bị đưa ra trước toà gi� đây lại trở thành thẩm phán chất vấn lại chính những ngư�i đã đưa mình ra toà : “Các ông tôn vinh lẫn nhau và không tìm kiếm vinh quang phát xuất từ Thiên Chúa duy nhất, thì làm sao các ông có thể tin được ?�

Có nhi�u chứng từ v� Chúa Giêsu. Nhưng có ít ngư�i tin vào Ngài. Trước khi chúng ta đứng lên phán xét sự vô tín của ngư�i đ�i, có lẽ chúng ta nên kiểm điểm chính mình. Ngoài những chứng từ vào th�i Chúa Giêsu, chúng ta còn có Tân Ước, có hơn hai ngàn năm lịch sử Kitô giáo, có chứng từ của một Hội Thánh sống động trong ân sủng Chúa Thánh Thần, có chứng từ của những con ngư�i thánh thiện qua m�i thế hệ vẫn nỗ lực phác h�a hình ảnh Thiên Chúa nơi chính đ�i sống của mình. Thế nhưng, chúng ta vẫn không nhận ra hình ảnh của Chúa Giêsu nơi tâm hồn chúng ta và nơi những ngư�i chung quanh. Biết bao lần chúng ta suy nghĩ và hành động như thể Chúa Giêsu vắng mặt, như thể Ngài chẳng liên quan gì đến cuộc sống của chúng ta.

L�i cáo tội của Chúa Giêsu đối với những ngư�i Pharisêu cũng có thể dành cho chúng ta: Khi chúng ta không tìm vinh quang Thiên Chúa mà chỉ đi tìm hư danh cho bản thân mình. Khi chúng ta sống đạo chỉ nhắm đến tôn vinh mình mà không thực tâm mến Chúa. Khi chúng ta tôn vinh những gì thuộc v� trần thế và bám vào nó như là cứu cánh. Khi chúng ta không thoát kh�i những thành kiến để đón nhận lấy sự thật. Khi chúng ta không dám ra kh�i những ích kỷ để tin vào tình yêu Thiên Chúa, để ra kh�i cái tôi chật hẹp để sống cho tha nhân. L�i m�i g�i của Chúa Giêsu : “Hãy tin vào Ngài, �ấng được Cha sai� đang là l�i m�i g�i thúc bách mỗi tín hữu. Hãy đến với Ngài để được sống và sống tròn đầy.

Nếu chúng ta muốn tin vào Chúa Giêsu và đến với Ngài để được sự sống, chúng ta phải tìm kiếm vinh quang của Thiên Chúa tức là sự chấp thuận của Thiên Chúa. Và chúng ta sẽ được Thiên Chúa chấp thuận chỉ khi chúng ta biết  tìm thi hành thánh ý Chúa trong tình yêu. Chúng ta sẽ đón nhận ân sủng để nhận ra Chúa Giêsu là ai – là Con Thiên Chúa và là Thiên Chúa chân thật – khi chúng ta vâng phục Chúa Cha trong tình yêu.

Ta siêng năng đến nhà th� tham dự Thánh Lễ mỗi ngày để gặp Chúa, đón nghe L�i Chúa và sống các L�i dạy của Ngài. Qua các Thánh lễ hằng ngày chúng ta dâng, cùng với Linh mục, chúng ta tôn th� Chúa Cha với lòng tin, lòng yêu mến cách chân thành.

Trong Thánh lễ, ta đón nhận bí tích Thánh Thể, là ân sủng, là bảo đảm cho sự sống đ�i đ�i, nên chúng ta rước lễ với lòng tin và yêu mến Thánh Thể. Chúng ta còn tiếp tục đón Chúa đến gia đình qua việc cầu nguyện tối sớm, qua việc đ�c L�i Chúa và suy niệm trong các buổi đ�c kinh chung.

Huệ Minh