HÃY LẦN CHUỖI!

LỄ �ỨC MẸ MÂN CÔI

Kinh Mân Côi không phải là l�i kinh xa lạ với Kitô hữu. Càng quen thuộc bao nhiêu, nó càng được Hội Thánh khuyến khích phải đ�c, phải suy niệm và cầu nguyện bấy nhiêu. �ặc biệt, �ức Thánh Cha Gioan Phaolô II, trong tri�u đại giáo hoàng của mình, đã có những hành động cụ thể đ� cao kinh Mân côi.

1. Giáo huấn của �ức Gioan Phaolô II.

�ể diễn tả lòng yêu mến �ức Mẹ thẳm sâu của mình, �ức Thánh Cha đã viết tông thư Rosarium Virginis Mariae – Kinh Mân Côi kính �ức Trinh Nữ Maria và công bố năm 2003 là Năm Thánh Mẫu Mân Côi, nhằm cổ suý việc đ�c kinh truy�n thống này để tôn vinh các mầu nhiệm cuộc đ�i Chúa Cứu Thế. Qua đó, �ức Thánh Cha khuyên dạy các tín hữu hãy yêu mến, hãy chú tr�ng nhi�u đến chuỗi Mân Côi trong đ�i sống Kitô hữu của mình, hãy chuyên chăm cầu nguyện bằng chuỗi Mân Côi.

Chính trong năm Mân Côi dâng kính Chúa Kitô qua Mẹ Maria, �ức Thánh Cha đã thêm vào chuỗi Mân Côi truy�n thống mầu nhiệm Năm Sự Sáng.

Ngư�i nhấn mạnh đặc biệt đến việc đ�c kinh Mân côi bằng lối chiêm ngưỡng. Ngư�i đặc biệt m�i g�i Hội Thánh nhìn vào mẫu gương �ức Maria mà chiêm ngưỡng Chúa Kitô. Bởi “không ai đã say sưa chiêm ngưỡng dung nhan Chúa Kitô một cách trung thành như �ức Maria. �ôi mắt tâm hồn của Mẹ đã hướng v� Ngư�i ngay từ lúc truy�n tin, khi Mẹ cưu mang Ngư�i nh� quy�n năng Thánh Thần. Rồi trong những tháng sau đó, Mẹ bắt đầu cảm nhận sự hiện diện của Ngư�i và hình dung ra diện mạo của Ngư�i. Cuối cùng khi hạ sinh Ngư�i tại Bêlem, đôi mắt Mẹ đã âu yếm nhìn ngắm dung nhan Con Mẹ, khi Mẹ lấy tã b�c con rồi đặt nằm trong máng c�. Từ đó, đôi mắt chan chứa sự tôn th� và kinh ngạc của Mẹ không bao gi� r�i xa Ngư�i… Sáng ngày Phục sinh, cái nhìn của Mẹ t�a rạng ni�m vui Phục sinh…� (Rosarium Virginis Mariae – số 10).

Chiêm ngưỡng theo tấm gương �ức Maria phải là cái hồn của việc lần chuỗi Mân côi.  Phải chiêm ngưỡng chớ không đ�c máy móc vì đó là l�i kinh sống động xuất phát từ cái nhìn nội tâm và mãnh liệt của Mẹ Thiên Chúa: “�ức Maria sống mà đôi mắt chăm chú nhìn �ức Kitô, và mỗi l�i của Ngư�i trở thành một kho tàng cho Mẹ: Mẹ hằng ghi nhớ m�i kỷ niệm ấy và suy đi nghĩ lại trong lòng (Lc 2, 19; x.2, 51). Những kỷ niệm v� �ức Giêsu được ghi khắc trong tim Mẹ, luôn luôn đi theo Mẹ và thúc đẩy Mẹ suy gẫm v� những th�i gian sống bên cạnh Con Mẹ. Một cách nào đó, những kỷ niệm ấy là chuỗi kinh Mân Côi mà Mẹ không ngừng ngâm nga trong suốt cuộc đ�i trần thế� (Rosarium Virginis Marie – số 11).

�ể cụ thể hóa việc chiêm ngưỡng, �ức Thánh Cha đ� nghị chúng ta nên công bố ít là một bản văng L�i Chúa thật ngắn sau khi đã xướng tên mầu nhiệm (x.RVM30). Tiếp theo đó là khoảng lặng để dễ chiêm ngưỡng: “Lắng nghe và suy ngắm được nuôi dưỡng bằng thinh lặng… Khám phá ra tầm quan tr�ng của sự thinh lặng là một trong những bí quyết của thực hành suy ngắm và chiêm ngưỡng… Quả là thích hợp việc ngưng lại một lát sau khi nghe l�i Thiên Chúa, đang khi tâm trí tập trung vào nội dung của một mầu nhiệm� (RVM31).

Dựa trên chính giáo huấn của vị Cha chung, chúng ta kiểm điểm lại mình, vì rất nhi�u khi lần chuỗi cá nhân hay cùng đ�c chung với nhau, chúng ta đã không đ�c một cách thanh thản, bình tĩnh, không thật sự cầu nguyện, vì thế cũng không thật sự chiêm ngưỡng.

2. Chuỗi hoa hồng.

Chuỗi Mân côi, chuỗi hoa hồng. Ngư�i tín hữu đ�c kinh Mân côi với ý nghĩa là từng l�i kinh mà h� đ�c được ví như từng đóa hoa hồng dâng lên �ức Mẹ, và kết hợp với �ức Mẹ, dâng lên Chúa Giêsu.

Vì thế, mỗi khi lần chuỗi, ngư�i tín hữu kết thành tràn hoa hồng thánh thiện, dâng tấm lòng, dâng tình mến, dâng tâm hồn, dâng quyết tâm sống đẹp lòng Chúa như �ức Mẹ. Do đó, khi lần chuỗi, là ngư�i tín hữu ấp ủ hoa hồng thiêng liêng, hoa hồng mầu nhiệm của lòng mình kính dâng �ức Mẹ và hợp với �ức Mẹ mà tôn th� Chúa.

�ặc biệt, dù kinh Mân côi là l�i kinh mà ngư�i tín hữu dùng để cầu nguyện, và t� lòng yêu mến �ức Mẹ, thì cũng là l�i kinh mà chính �ức Mẹ cũng dùng để cầu nguyện. Bởi thật lạ lùng, trong những lần hiện ra ở Lộ �ức hay ở Phatima, ngư�i ta đ�u nhìn thấy �ức Mẹ cầm tràn chuỗi và lần chuỗi. �ức Mẹ cùng cầu nguyện bằng chuỗi Mân côi với con cái của mình.

��c những kinh Kính mừng, vì là l�i kinh trực tiếp hướng lên �ức Mẹ, do đó, cũng là l�i kinh cho ta được kết nối với �ức Mẹ.

Nhưng quan tr�ng hơn, khi đ�c kinh Mân côi, ta lại được cùng �ức Mẹ kết nối với Chúa Kitô. �i�u đó được thấy rõ qua hai bằng chứng:

– Trong kinh Kính Mừng chỉ có hai danh xÆ°ng Maria và Giêsu được xÆ°á»›ng lên, mở đầu bằng Maria và kết thúc bằng Giêsu: “Kính mừng Maria đầy Æ¡n phúc, Ä�ức Chúa Trá»�i ở cùng Bà, Bà có phúc lạ hÆ¡n má»�i ngÆ°á»�i nữ và Giêsu con lòng Bà gồm phúc lạâ€�, nghÄ©a là kết nối vá»›i Ä�ức Mẹ để được nối kết vá»›i Con của NgÆ°á»�i. Qua Ä�ức Mẹ đến vá»›i Chúa Giêsu.

– NhÆ°ng kết nối vá»›i Chúa Giêsu được thấy rõ nhất là qua những mầu nhiệm Mân côi: mùa Vui, mùa Sáng, mùa ThÆ°Æ¡ng, mùa Mừng.

Vui trong mầu nhiệm Nhập Thể Chúa Giêsu xuống thế làm ngư�i sống cho m�i ngư�i; Sáng trong mầu nhiệm Chúa Giêsu công khai loan báo Tin Mừng, công bố ơn tha tội và ban Nước Tr�i cho m�i ngư�i tin; Thương trong mầu nhiệm Tử nạn, Chúa Giêsu chịu chết, chuộc tội cho cả nhân loại; Mừng trong mầu nhiệm Phục Sinh, Chúa Giêsu bước vào vinh quang mang ơn cứu độ đ�i đ�i cho m�i ngư�i.

Kết nối với Chúa Giêsu là kết nối n�n tảng và là đỉnh cao. Thiếu sự kết nối này, kết nối với �ức Maria sẽ còn l�ng lẻo, chưa lên đến đỉnh điểm, chưa mang lại sức sống cứu độ. Bởi Chỉ có Chúa Giêsu, mới là �ấng Cứu �ộ duy nhất của loài ngư�i. Vì thế, chỉ có kết nối với Chúa, ta mới đạt tới sự thánh thiện hoàn hảo. �ức Maria chỉ là con đư�ng dẫn ta đến cùng Chúa Giêsu.

Trên đư�ng tr�n lành của ta có �ức Mẹ cùng đồng hành, đó là đi�u quý giá vô cùng. �ể �ức Mẹ hướng dẫn, giáo dục, đó chắc chắn là đi�u Chúa Giêsu muốn. Bởi Chúa ban cho �ức Mẹ được làm mẹ chúng ta, và chúng ta được làm con của �ức Mẹ, tất cả đ�u không ngoài mục đích: Chúa dạy chúng ta, muốn đi v� vĩnh cửu, hãy h�c gương thánh thiện của �ức Mẹ, hãy để �ức Mẹ đồng hành, hãy “nối kết� liên lỉ với Chúa cùng �ức Mẹ và như �ức Mẹ.

Bằng tràn chuỗi Mân côi, chúng ta, con của �ức Mẹ, sẽ sống trong phúc lành của Chúa. Bởi Chúa đã yêu �ức Mẹ, thì chúng ta, những môn đệ của Chúa, chắc chắn cũng sẽ được Chúa t� lòng mến thương không kém.

Xưa bên chân thánh giá, sau khi đã được Chúa Giêsu trao ngư�i mẹ của ngài, thánh Gioan đã mau chóng nhận lãnh l�i trăn trối và rước �ức Mẹ v� nhà mình (Ga 19, 27).

Như thánh Gioan đã lãnh nhận �ức Mẹ v� nhà, cũng có nghĩa là thánh nhân càng đi vào chi�u sâu của tình yêu với �ức Mẹ, càng để �ức Mẹ gần mình hơn. Nói cách khác, ngay sau ngày Chúa chết, sống lại và lên tr�i, tâm trí, sự sống và cuộc đ�i của thánh Gioan càng đầy hình ảnh của �ức Mẹ, càng được �ức Mẹ chiếm ngự nhi�u hơn.

Bởi trước đây, tương quan của thánh Gioan với �ức Mẹ chỉ là tương quan giữa môn đệ của Thầy với Mẹ của Thầy. Nhưng từ nay, từ giây phút thập giá được giương cao trên đồi tử nạn, đã trở thành tương quan mới: “Mẹ của con� và “con của Mẹ� (Ga 19, 26). Khoảng cách đã xóa b� đến không còn một khoảng cách nào, mà chỉ là tình yêu giữa Mẹ và con và tình yêu giữa con và Mẹ.

Là Kitô hữu, hơn ai hết, Chúa Giêsu đặc biệt trao gởi chúng ta cho �ức Mẹ. Cùng một cách như thánh Gioan, chúng ta hãy để �ức Mẹ đến với mình. Những năm tháng làm ngư�i, sống và tư duy của chúng ta…, tất cả hãy để �ức Mẹ cùng đồng hành, dẫn dắt, chỉ dạy.

Hãy làm nhÆ° Ä�ức Thánh Cha Gioan Phaolô II, Ä‘em tất cả năm tháng, sức lá»±c, tình yêu, sá»± tôn thá»� Chúa, lòng hăng say phục vụ con ngÆ°á»�i, kể cả những buồn vui sÆ°á»›ng khổ trong Ä‘á»�i… đặt vào tay Ä�ức Mẹ, để trong má»�i hoàn cảnh, má»�i biến cố, má»�i thành công hay thất bại… của Ä‘á»�i sống, ta có Ä�ức Mẹ hiện diện, hÆ¡n nữa, chính Ä�ức Mẹ tham dá»± vào.

Ngày qua ngày, hãy xin �ức Mẹ gìn giữ, chở che, bàu cử. Chắc chắn, khi để �ức Mẹ hiện diện cùng, nhất là khi cậy đến công nghiệp lớn lao mà �ức Mẹ đã thực hiện trong sự hiệp công cứu độ với Chúa Kitô, đ�i sống, việc làm, sức lực, th�i gian… mà chúng ta cống hiến, sẽ càng mang chi�u kích vĩnh cửu hơn, càng đưa tới hiệu quả cứu độ, càng đẹp lòng Chúa hơn, và nếu Chúa muốn, càng xứng đáng là thành quả phục vụ truy�n giáo.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết noi gương �ức Mẹ mà yêu mến Chúa, trung thành với Chúa suốt đ�i. Xin cho chúng con cũng biết thực hành lòng yêu mến �ức Mẹ như Chúa, để luôn là ngư�i con ngoan, xứng hợp với tình yêu mà �ức Mẹ dành cho chúng con. Amen.

Lm. JB NGUYỄN MINH HÙNG