GI�O PHẬN KONTUM : MỪNG LỄ TH�NH STÊPHANÔ CUENOT THỂ

Như một truy�n thống tốt đẹp từ ngàn xưa, cứ đến ngày mừng Lễ của Thánh Stêphanô Cuenot Thể, cả giáo phận Kontum quy tụ lại với nhau để mừng. �ơn giản vì thánh Thể là bổn mạng của Hội Yao Phu và cũng là Thánh Tổ của Giáo Phận Kontum.

          Nhi�u thành phần dân Chúa, cách riêng Hội Yao Phu đã v� với ngôi nhà th� Mẹ của Giáo Phận để mừng Lễ.

          Từ rất sớm ngày hôm nay, Thứ Năm, 14.11.2019, cộng đoàn dân Chúa đã đổ v� thành phố Kontum hay đúng hơn là v� Nhà Th� Chính Tòa.

          Sau khi ổn định, cá»™ng Ä‘oàn chào đón sá»± hiện diện của Ä�ức Cha Aloisio Nguyá»…n Hùng Vị – Giám mục Giáo Phận Kontum vá»›i phần chia sẻ và huấn từ của Ä�ức Cha.

          10 g 30, Thánh Lễ mừng kính Thánh Stêphanô Cuenot Thể cử hành hết sức long tr�ng bởi �ức Cha Aloisio. Cùng với �ức Cha Aloisio có nhi�u Cha khác nữa, cách đặc biệt là Cha đặc trách Hội Yao Phu của Giáo Phận.

Trong bài chia sẻ, �ức Cha Aloisio nói đến gương sáng tử đạo của Thánh Stêphanô Cuenot Thể �ấng khai sáng mi�n truy�n giáo Tây Nguyên, là Thánh Tổ của Giáo Phận Kontum và là Bổn mạng Hội Yao Phu.

          Thánh Tổ phụ của chúng ta đã đến Việt Nam trong một th�i kỳ khó khăn. Ngài là giám mục ngư�i Pháp thuộc hội Thừa Sai Paris. Ngài phục vụ rao giảng Tin Mừng tại Việt Nam 35 năm trong 26 năm trong cương vị Giám mục đàng trong.

          Trong th�i nhà Nguyễn, có chính sách cấm đạo, các vị thừa sai trốn rày đây mai đó. �ức Giám mục sống trong hầm trú nhi�u năm.

          Cũng như các vị tử đạo khác của Giáo Hội Việt Nam. Các vị tử đạo đã hy sinh mạng sống mình như hình ảnh Chúa Giê su nói trong Tin Mừng  gieo vào lòng đất. Hạt giống gieo vào lòng đất để Giáo Hội Việt Nam thu được mùa Lúa dồi dào là chính chúng ta ngày hôm nay.

Các vị tử đạo, chết vì đạo. Các bài sách Thánh ngày hôm nay trong sách Macabê thì ngư�i mẹ và 7 ngư�i con hy sinh mạng sống của mình vì muốn trung thành l� luật của Thiên Chúa. Luật Cựu Ước thì ngư�i Do Thái không ăn những con vật dơ bẩn trong đó có heo và các vua muốn ngư�i Do Thái b� tập tục của mình để sống như dân ngoại. Ngư�i Do Thái thà chết chứ không nghe và sống theo luật của vua mà b� l� luật của Chúa và cha ông để lại.

Vào th�i Tân Ước, Chúa Giê su là trung tâm điểm của ni�m tin của chúng ta. Thánh Phaolo trong bài đ�c 2 nói không có gì tách chúng ta ra kh�i lòng mến của Chúa, dù chúng ta chết cách này hay cách khác. Như trong bài Tin Mừng Chúa nói, muốn theo Ngài thì chúng ta thấy Chúa yêu thập giá và chết trên thập giá. Chúa Giê su chết và Ngài đã sống lại và cho nên chúng ta thấy Ngài m�i g�i chúng ta ai muốn theo Ta thì vác thập giá đ�i mình hàng ngày mà theo.

Sống đức tin của chúng ta ngày nay là theo Chúa Giês dù những l�i dạy của Chúa Giê su đối với chúng ta là những đi�u không dễ thực hiện. Chúa m�i chúng ta từ b� của cải vật chất dù l�i lãi cả thế gian, gù giàu có mà mất linh hồn thì sự sống đ�i đ�i của chúng ta ra vô ích. Chính vì thế mà Chúa m�i g�i chúng ta b� cái tôi của mình. Chúa m�i chúng ta b� cái tôi của mình và li�u chết giống như Thánh, giống Thánh bổn mạng của các Yao phu của c� khun dám chết vì Chúa để chúng ta được sự sống đ�i đ�i.

Ngày xưa các vị tử đạo đã dám từ b� mạng sống của mình theo chân Chúa Giêsu, theo Chúa cho đến hơi thở cuối cùng. Ngày nay không ai bắt mình b� đạo, không ai bắt mình cấm đạo nhưng mà cái việc tử đạo đó đến với chúng ta diễn ra hàng ngày khi Chúa m�i chúng ta từ b� đam mê ước muốn của mình nhất là những đam mê chi�u theo đ�i sống dễ dãi, vật chất hay là những đam lạc thú trong đ�i sống của mình cho nên ngư�i ta mới đăt câu h�i sống đ�i sống đức tin ngày nay có dễ hơn ngày xưa không ? Ngày xưa thì bắt đạo trốn đằng này đàng kia, ngày nay không còn bắt nữa. Chúng ta vẫn gặp thử thách trong đ�i sống chúng ta. Chúng ta vẫn phải chịu tử đạo hàng ngày nếu như chúng ta dám chết cho ý riêng của chúng ta.

Ngày nay, cái cách sống theo tiện nghi vật chất, đ�i sống thực dụng, lối sống hưởng thụ đang cản trở chúng ta làm cho chúng ta khó mà có thể sống những đòi h�i Tin Mừng. Nhi�u ngư�i đánh mất đức tin b�i vì mãi mê chạy theo ti�n bạc vật chất hay là một cái đam mê nào đó. Những cái cám dỗ vật chất v� đ�i sống tiện nghi cũng muốn cám dỗ chúng ta xa r�i kh�i đức tin của chúng ta, xa r�i Chúa. Ai cũng có lợi cho mình, ai cũng muốn thu gom cho mình có càng nhi�u càng tốt mà nhi�u khi bất chấp cả lương tâm của chúng ta. Chúng ta sống không theo tiếng nói lương tâm. Chúng ta chạy theo thú vui lạc thú, chúng ta th�a mãn lạc thú và những đam mê của chúng ta. Chúng ta biết đam mê là xấu nhưng b� là chết, mình biết uống rượu là sai nhưng không b� được. �ó là nói tới 1 sự dễ dàng như thế lôi kéo còn biết bao nhiêu lôi kéo khác đưa chúng ra kh�i cái l� luật của Chúa, ra kh�i đ�i sống đức tin của chúng ta, ra đ�i sống luân lý của chúng ta.

Ngày nay khó nói tử đạo th�i nào khó hơn vì th�i nào dễ hay khó hơn vì mỗi th�i mỗi nơi  cũng có thử thách riêng.

Ngày xưa cha ông chúng ta thử thách v� thể lý như đánh đòn, mang gông cùm tù tội, v� xử tù tội đâm chém … bị xiết cổ, bị chém đầu. Rất nhi�u hình phạt khác nhau, hình phạt thể xác của con ngư�i. Ngày nay, mặc ddu2 chúng ta không chịu những thứ tương tự, nhưng để sống đạo ngày nay chúng ta chịu tử đạo mỗi ngày là chúng ta phải từ b� ý riêng của mình đó cũng là cách b� mình, b� đi tính ích kỷ để sống cho tha nhân đó là chúng ta trung thành trong đ�i sống hôn nhân gia đình của chúng ta, trong đ�i sống của anh chị em. Chúng ta trung thành trong giao ước đ�i tu hay đ�i sống hôn nhân gia đình. Chúng ta phải hy sinh cuộc nhậu nhẹt để siêng năng hơn trong gi� kinh gi� lễ để cho chúng ta thắt chặt đ�i sống của chúng ta với Chúa. �ó là chúng ta cũng b� mầm mống chia rẽ để xây dựng sự hiệp nhất trong cộng đoàn của chúng ta. Những lần như thế là cuộc tử đạo.

Mừng lễ thánh Tổ Phụ Thánh Stêphanô Cuenot Thể, chúng ta cầu nguyện cho chính chúng ta, cầu đặc biệt cho Yao Phu, cho C� Khun để chúng ta sống đức tin mạnh hơn. Tất cả chúng ta được m�i g�i làm chứng cho �ức Kito qua đ�i sống yêu thương bác ái phục vụ anh chị em của mình. Nh� đó Tin Mừng của Chúa, đ�i sống đức tin của chúng ta lan t�a đến những anh chị em chưa biết Chúa chung quanh chúng ta.

Sau Thánh Lễ, cộng đoàn dùng cơm trưa chung với nhau.

13 g 30, Cha Phaolo Nguyễn �ức Hữu – B� Trên Hội các chú Yao Phu gặp gỡ, trao đổi cũng như chia sẻ với các thành viên Hội Yao Phu của Giáo Phận.

Trước khi chia tay, cộng đoàn quây quần bên nhau trước Thánh Thể để tham dự gi� Chầu và cùng nhau lập lại l�i hứa.

Nguyện xin Chúa, cùng với l�i chuyển cầu của thánh Tổ Phụ Thánh Stêphanô Cuenot Thể xin cho các Yao Phu có lòng nhiệt thành hăng say phục vụ cho cộng đoàn và nhất là xin cho các Yao Phu có đ�i sống gương mẫu v� đức tin để trở thành gương mẫu lan t�a cho m�i ngư�i nhất là những anh chị em chưa biết Chúa như tâm tình của �ức Cha kính yêu của Giáo Phận.

Huệ Minh