Giáo Hội là bệnh viện chữa lành cho ngư�i tội lỗi

H�i: �ức Thánh Cha Phanxicô đã g�i Giáo Hội là bệnh viện chữa lành cho các bệnh nhân là ngư�i tội lỗi. Xin cha giải thích thêm v� việc này.

Trả l�i :

Giáo Hội là Thân Thể Nhiệm Mầu của Chúa KitÔ ( Mystical Body), được Chúa thiết lập trên n�n tảng các Tông �ồ với Sứ Mệnh tiếp tục rao giảng Tin Mừng cứu độ của Chúa cho hết m�i dân m�i nước cho đến ngày mãn th�i gian.Trong Sứ mệnh ấy, Giáo hội được ví như Con Tầu ( Ark) của ông Nô-e trong th�i Tân Ước hiện nay để cứu sống cho những ai không muốn bị sóng gió và nước của biển khơi là những cạm bẫy của ma quỷ và thế gian cuốn trôi vào lòng đại đương là nơi hư mất đ�i đ�i..

Nghĩa là ai muốn được cứu sống, kh�i chết đ�i đ�i vì tội, thì phải vào Con Tầu này mà truy�n trưởng là chính Chúa Kitô để được chở vào bến b� bình an là Nước Tr�i, nơi Thiên Chúa là Cha cực tốt cực lành đang ngự trị và đón ch� con cái nhân loai khắp nơi đến quây quần để vui hưởng hạnh phúc vĩnh cửu.

Như thế, thật vô cùng cần thiết cho những ai muốn hưởng nh� công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô phải gia nhập Giáo Hội để được hưởng ơn cứu độ ấy qua Sứ Vụ của Giáo Hội; là ngư�i Quản lý kho tàng ơn cứu chuộc này với quy�n “thảo gỡ và cầm buộc� mà Chúa Kitô đã trao cho Thánh Phêrô, là Tông �ồ Trưởng và là Giáo Hoàng đầu tiên của Giáo Hội ( Mt 16: 16: 18-19).

Tiếp tục sứ mệnh rao giảng Tin Mừng cứu độ, dạy dỗ chân lý đức tin và làm chứng tá cho Chúa Kitô tronvg trần gian, Giáo Hội- trên hơn hai ngàn năm qua- đã không ngừng trung thành với sứ mệnh được trao phó để m�i g�i thêm nhi�u ngư�i nhận biết Chúa Kitô, và sống cách nào để được hưởng công nghiệp cứu chuộc của Chúa ,�ấng đã đến trần gian làm Con Ngư�i, chịu đau khổ và “hy sinh mạng sống mình làm giá chuộc cho muôn ngư�i.� ( Mt 20:28).

Cho muc đích giúp con ngư�i được hưởng công nghiệp cứu chuộc của Chúa , Giáo Hội cũng được ví như một “ bệnh viện toàn khoa “ để chữa trị miễn phí cho m�i bệnh nhân, là những ngư�i tội lỗi được lành kh�e trong tâm hồn để sống vui ,sống sung mãn ch� ngày được v� quê Tr�i hưởng phúc trư�ng sinh với Chúa là cội nguồn của m�i vui sướng và vinh phúc giàu sang.

Trong tinh thần đó, �ức Thánh Cha Phanxicô đã mở Năm Thánh lòng thương xót ( Jubilee of Mercy) từ ngày 8 tháng 12 năm 2015 đến ngày 20 tháng 11 năm 2016 để m�i g�i m�i con cái của Giáo Hội đang mạnh kh�e, và đặc biết là đang đau ốm chạy đến để được chữa trị cho lành kh�e. �ây cũng là sứ mệnh của Giáo Hội trong trần gian đòi h�i phải giang tay ôm lấy m�i con cái, cách riêng , những đứa con đã đi hoang, đi lạc để mang v� cho chung mái ấm gia đình của con cái Chúa được trao phó cho Giáo Hội là ngư�i Mẹ thương yêu giáo dục và chăm sóc v� mặt thiêng liêng.

Nói rõ hơn , Giáo Hội không những có trách nhiệm rao giảng Tin Mừng của Chúa Kitô, mà còn có bổn phận nuôi dưỡng , thương yêu, nâng đỡ cho m�i con cái không phân biệt mầu da, tiếng nói và văn hóa; đặc biệt lưu tâm đến các đứa con bệnh hoạn, tức những ngư�i tội lỗi để ân cần chữa lành cho chúng, theo gương Chúa Kitô, �ấng đến “ như Thầy thuốc đi tìm ngư�i đau ốm để chữa trị chứ không tìm ngư�i mạnh kh�e , không cần thấy thuốc�.Hay nói khác đi, ‘’Chúa không đến để kêu g�i ngư�i công chính mà để kêu g�i ngư�i tội lỗi,� ( Mt 9: 13)

Như Chúa đã trả l�i b�n Biệt phái thắc mắc tại sao Chúa lại đến ăn uống với những ngư�i thu thuế, bị h� coi là những ngư�i tội lỗi.

Do đó, Giáo hội m�i g�i và đi tìm cách riêng những ngư�i tội lỗi để mang h� trở v� với Chúa là Cha giầu lòng yêu thương và hay tha thứ. Ngư�i luôn mở rộng vòng tay để ôm lấy những đứa con đi hoang trở v� để nhận lại tình thương và săn sóc che chở của Ngư�i Cha nhân lành . Nhưng trở v� rồi, thì phải ngoan ngoãn sống trong tình thương ấp ủ của Cha và không được đi hoang thêm lần nào nữa. Nghĩa là không được lợi dụng tình thương của Cha để lại đi hoang , lại phạm tội sau khi đã trở v� và được tha thứ.

Chúa Giêsu đã nói rõ đi�u này với một anh tàng tật mà Chúa đã chữa cho lành và sau đó, lại găp anh trong ��n Th�. Chúa đã nói với anh như sau: “

“ này, anh đã được kh�i bệnh rồi. �ừng phạm tội nữa kẻo lại phải khốn hơn trước.� ( Ga 5: 14)

�ây cũng là l�i Chúa muốn nói với m�i ngư�i chúng ta đang sống đức tin trong Giáo hội.Chúa nhân từ và hay tha thứ, nhưng con ngư�i không được lợi dụng lòng thương xót của Chúa để không quyết tâm đi theo Chúa Kitô là “Con �ư�ng, là Sự Thật và là sự Sống.� ( Ga 14:6)

Là Con �ư�ng vì không có con đư�ng nào khác có thễ dẫn đưa con ngư�i vào chốn an nghỉ vĩnh cửu là Nước Thiên �àng.

Là Sự Thật vì ngoài Ngư�i ra, thế gian là dối trá, gian ác, gian manh , lừa đảo, thay trắng đổi đen; nói tự do để che đậy kìm kẹp, nói dân chủ và giải phóng nhưng thực chất là độc tài chuyên chế, áp bức., bất công và bóc lột vô nhân đạo.

Là Sự Sống vì “ B� Thầy chúng con biết đến với ai ? Thầy mới có những l�i đem lại sự sống đ�i đ�i.� (Ga 6:68), như Phêrô đã mạnh dạn trả l�i Chúa khi Ngư�i h�i Nhóm Mư�i Hai Tông �ồ xem h� có muốn đi theo Chúa nữa hay không.

�p dụng cho ngư�i tín hữu chúng ta ngày nay, thì đi theo Chúa đòi h�i m�i ngư�i chúng ta phải tin tưởng vững mạnh nơi lòng thương xót , tha thứ của Chúa để chúng ta không lo sợ hay nghi ngại chạy đến với Ngư�i trong Giáo Hội để nhận lại tình thương, mà nhi�u khi chúng ta đã đánh mất, vì yếu đuối con ngư�i, nhất là vì cám dỗ của ma quỉ và m�i m�c nham hiểm của thế gian; khiến cho nhi�u ngư�i đã b� Chúa để chạy theo những quyến rũ của trần gian v� ti�n bạc, của cải, danh v�ng phù phiếm và những vui thú vô luân vô đạo, như thực trạng sống của biết bao ngư�i trên thế giới tục hóa ngày nay.

Như thế, muốn đi theo Chúa thì chúng ta phải có quyết tâm ch�n Chúa làm gia nghiệp để sống theo đư�ng lối của Chúa và không làm những sự dữ như oán thù, giết hại ai, khủng bố, phá thai, thay chồng đổi vợ , tôn th� ti�n bạc và m�i thú vui vô luân vô đạo, trong khi dửng dưng với những ngư�i nghèo đói và bất hạnh trong xã hội, nạn nhân của các chế độ cai trị bạo tàn, bất công và bóc lột.

Chúa yêu thương và không muốn cho ai phải hư mất đ�i đ�i, vì “ Thiên Chúa �ấng cứu độ chúng ta, �ấng muốn cho m�i ngư�i được cứu độ và nhận biết chân lý.� ( 1 Tm 2:4)

Nhưng vì con ngư�i còn có ý muốn tự do ( free will) mà Thên Chúa luôn tôn tr�ng cho con ngư�i sử dụng bao lâu còn sống trên trần gian này. Nên nếu con ngư�i ch�n sống theo đư�ng lối của Chúa, thì sẽ được chúc phúc và cứu độ.Ngược lại, nếu ch�n sống theo thế gian và đầu hàng ma quỉ, thì Chúa sẽ không ngăn cản và con ngư�i phải lãnh chịu m�i hậu quả của tự do ch�n lựa ấy.

�ó là lý do phải có Thiên �àng và hoả ngục để dành cho những ai ch�n Chúa và Vương Quốc tình yêu, công lý và bình an của Ngư�i. Hoặc khước từ Chúa để ch�n sống theo thế gian, theo ma quỷ để làm những sự dữ trái nghịch hoàn toàn với bản chất yêu thương, công bình và thánh thiện của Chúa mà không biết sám hối để xin tha thứ.

Trong tình thần đó, Năm Thánh lòng thương xót được mở ra để m�i g�i những ai còn tin tưởng nơi lòng thương xót ,tha thứ của Chúa, chứ không mở ra cho những ngư�i đã khước từ Chúa và không còn muốn quay trở lại để đón nhận tình thương tha thứ của Ngư�i nữa. Trong trư�ng hợp này, Giáo Hội là bệnh viện mở rộng cửa đế đón nhận m�i bệnh nhân –tức những ngư�i tội lỗi còn muốn chữa trị cho dù bệnh trạng là hiểm nghèo. Nhưng đối với các bệnh nhân không còn tin tưởng và chạy đến nữa, thì bệnh viện cũng đành bó tay vì bệnh nhân không muốn chữa trị.

Cũng tương tự như vậy, Chúa luôn là Ngư�i Cha nhân từ, mở rộng vòng tay để ôm lấy m�i con cái đi hoang trở v�.Nhưng nếu con cái cứng lòng hay thất v�ng không muốn trở v� thì Chúa cũng đành chịu thua thôi, vì Chúa không thể bắt buộc ai phải yêu mến Ngư�i. Cũng vậy, Giáo Hội là bệnh viện toàn khoa rộng mở cửa để m�i đón m�i bệnh nhân đến xin chữa trị miễn phí. Nhưng nếu bệnh nhân không muốn đến thi bệnh viện không không biết h� ở đâu mà tìm và m�i g�i.

Mặt khác, cũng cần phải nói lại là tuy bệnh viện sẵn lòng chữa trị miễn phí cho m�i bệnh nhân, tức là tha tội cho m�i hối nhân.Nhưng được tha và kh�i bệnh rồi thì phải cố gắng mà giữ gìn sức kh�e để bệnh cũ không tái phát nữa. Tức là phải cố gắng mà chừa b� tội lỗi, vì nếu cứ ỷ lại là có bệnh viễn miễn phí , tức nơi ban phát tình thương tha thứ của Chúa, để cứ mắc bệnh, cứ phạm tội rồi lại đi xưng tội, thì sẽ làm hư phép giải tội và hư công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô.

�ó là lý do tại sao Chúa Giêsu , sau khi tha thứ cho ngư�i phụ nữ phạm tội ngoại tình mà b�n Biệt phái Do Thái dẫn đến để xin Chúa ném đá, Chúa đã nói với chị kia như sau:

“ Tôi cũng vậy, Tôi không lên án chị đâu. Thôi chị cứ v� đi và từ nay đừng phạm tội nữa�( Ga 8: 11).

Tại sao Chúa không nói : chị cứ v� đi và lần sau, nếu lại phạm tội, thì đến tôi tha cho ? Ngược lại, Chúa nói rõ : Chị v� đi và từ nay đừng phạm tội nữa.

Lại nữa, nhân có mấy ngư�i bị Tổng Trấn Phila-tô giết và 18 ngư�i bị thác Si-lô-a đổ xuống đè chết, b�n Biệt phái đã h�i Chúa Giê su xem có phải các nạn nhân kia là ngư�i tội lỗi hơn các ngư�i khác hay không, Chúa đã trả l�i h� như sau :’

“ không phải thế đâu. Nhưng nếu các ông không chịu sám hối, thì các ông cũng sẽ chết hết y như vậy.� ( Lc 13: 2,5)

Như thế đủ cho thấy là chúng ta không được lợi dụng tình thương tha thứ của Chúa để cứ coi thư�ng tội lỗi, cứ làm bạn với ma quỷ và thân tình với thế gian để làm những sự xấu ,sự tội là đi�u Chúa gớm ghét. Nghĩa là phải có quyết tâm đi theo Chúa, xa tránh tội lỗi, nếu không thì Chúa không thể cứu ai được. Chúa Kitô đã chết một lần trên thập giá để đủ cho con ngư�i được cứu chuộc. Nhưng con ngư�i phải cộng tác với ơn cứu độ này để quyết tâm sống theo đư�ng lối của Chúa bằng cách “ đi qua cửa hẹp mà vào, vì Tôi nói cho anh em biết: có nhi�u ngư�i sẽ tìm cách vào mà không được.� ( Lc 13: 24).

Tìm cách vào mà không vào được vì không muốn qua cửa hẹp đòi h�i phải kìm chế những khát v�ng bất chính của thân xác, phải chiến đấu chống lại ma quỷ là kẻ thù luôn rình rập để lôi cuốn con ngư�i vào vòng tội lỗi với sự tiếp tay rất đắc lực của thế gian với m�i gương xấu và dịp tội. �ây chính là cửa rộng mà nhi�u ngư�i đã và đang đi vào để được dẫn đến các sòng bạc, các nơi ăn uống vui chơi nhảy nhót cuồng loạn, các ổ mãi dâm và ấu dâm rất khốn nạn và tội lỗi, các thẩm mỹ viện để sửa sang thân hình cho hấp dẫn và “sexy� để luôn cuốn thèm khát bất chính của ngư�i khác…�ây là Cửa rộng mà ngư�i ta thích đi vào và chắc chắn sẽ dẫn đưa vào tòa nhà có lò thiêu sống mà lửa không h� tắt do quỷ Sa tan đi�u khiển để nung đốt những kẻ đã làm tôi nó trên trần gian này .

Tóm lại, Giáo Hội có sứ mệnh chăn dắt đoàn chiên của Chúa trên đư�ng tiến v� Quê Tr�i qua cửa hẹp là đư�ng thập giá của Chúa Kitô, cửa hẹp mà rất nh�u ngư�i không muốn đi qua nhưng lại dẫn vào sự sống và hạnh phúc vĩnh cữu nơi Chúa đang ngự trị cùng với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần. Amen.

Lm Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn