Giáng Sinh, một câu h�i?

Các Kitô hữu th�i đầu đã cử hành lễ Giáng Sinh thế nào? Chúng ta không biết gì cả. Dấu vết cổ xưa nhất, đó là việc mừng lễ Giáng Sinh hồi thế kỷ thứ tư. Th�i đầu, các Kitô hữu chỉ đơn sơ tưởng niệm cuộc Thương Khó của Chúa và ăn mừng Chúa Phục Sinh. Việc cử hành này có liên kết mật thiết với lễ Vượt Qua của ngư�i Do Thái. Ngày Chúa sống lại, là sau ngày thứ bảy, tức là ngày Chủ nhật, Chúa nhật, ngày của Chúa.

Mãi v� sau này, ngư�i ta mới phát triển thành các ngày lễ khác nhau trong suốt cả năm, và từ đó có lễ Giáng Sinh. Dần dần lễ Giáng Sinh mở rộng khắp nơi. Thánh Phanxicô thành Asissi cùng với việc làm hang đá Giáng Sinh, đã đánh dấu bước một phát triển quan tr�ng cho việc mừng lễ. Tuy nhiên, lễ Giáng Sinh, ngày mừng Chúa Giêsu thành Nazaret chào đ�i, đã được viết ngay từ những bản văn cổ xưa thế kỷ thứ nhất, tức là trong các sách Tin Mừng.

Các thánh sử không kể chi tiết v� việc Chúa Giáng Sinh, chỉ đơn sơ nói v� cuộc hành trình trở v� thành Belem. Rồi một hài nhi được sinh ra, đặt nằm trong máng c�, nơi vốn dành cho các loài vật. Chi tiết này được thánh Luca nhắc đi nhắc lại tới 3 lần: “trẻ sơ sinh đặt nằm trong máng c��. �i�u này giúp chúng ta thấy đây là yếu tố then chốt để hiểu toàn bộ câu chuyện.

Trẻ thơ ấy, khi được sinh ra, cũng giống như bao ngư�i khác. �i�u ngoại thư�ng ở chỗ, đi�u kiện mà trẻ thơ được sinh ra, là không thể chấp nhận được ngay cả với các mục đồng nghèo, vì dù sao, ít nhất các mục đồng cũng có cái l�u của riêng h�. �ằng này thì… �i�u ấy đánh động bất cứ ai đứng trước hoàn cảnh ấy, và cảm thấy được m�i g�i lắng nghe một tiếng nói khác từ trên cao.

Với mỗi ngư�i, ngay cả những ai không tin, đ�u thấy thương cảm cho một gia đình trẻ không có mái nhà, không nơi nương tựa. �i�u ấy như l�i m�i g�i mở rộng tấm lòng.

Với những ai có lòng tin, thì “hài nhi đặt nằm trong máng c�� là dấu chỉ không thể nào quên, là dấu chỉ vô giá, là dấu chỉ không thể dò thấu v� ánh mắt của Thiên Chúa.

Dấu chỉ của lễ Giáng Sinh đầu tiên ấy đánh động tất cả chúng ta. Ngày nay, ở giữa chúng ta, còn biết bao ngư�i lang thang vất vưởng, đầu đư�ng xó chợ, các bạn trẻ thất nghiệp, những ngư�i không chốn dung thân. Có biết bao ngư�i sống trong mái nhà, nhưng không phải là nhà, vì tình ngư�i nơi đó đã héo tàn, thậm chí là đã chết. Ngày nay, có biết bao ngư�i giữa chúng ta, dù tuyên xưng là tin vào Chúa, dù công bố rằng Hài Nhi trong máng c� là Chúa của mình, nhưng kỳ thực lại trì hoãn hoặc chẳng thực thi tí nào các giá trị của �ấng ngự nơi máng c�.

�nh sáng của Giáng Sinh, mạnh hơn bất cứ loại ánh sáng loại màu sắc của chủ nghĩa tiêu thụ. �nh sáng của Giáng Sinh là đây: ý nghĩa của sự sống, của cuộc đ�i, ý nghĩa của con ngư�i, của phận ngư�i, của sự đơn sơ giản dị. �nh sáng ấy chân thật và thuần khiết.

Nếu ai biết nhìn bằng con tim, nếu ai biết nhìn trong đức tin, thì sẽ khám phá thấy hạt mầm của �ấng Hiện Hữu, �ấng đang thôi thúc g�i m�i dẫn đưa con ngư�i đến với sự thật toàn vẹn nơi chính Ngư�i.

Lược dịch: Tứ Quyết SJ

dongten

Bài giảng “Natale, La vera questione morale� của �ức Hồng Y Carlo Maria Martini, trong Lễ Giáng Sinh 1982 tại thành phố Milano nước Italia, trích từ cuốn sách: Il Natale “Pur nella tristezza dei tempi�, (Morcelliana, 1996).