Giải đáp cá»§a Cha Edward McNamara, Dòng Äạo Binh Chúa Kitô (LC), giáo sư phụng vụ cá»§a Äại há»c Regina Apostolorum (Nữ Vương các Thánh Tông Äồ), Rôma.
Há»i: Tôi đã thấy má»™t số ngưá»i Ä‘eo chuá»—i Mân Côi và o cổ như má»™t sợi dây chuyá»n, và trong thá»±c tế, má»™t nữ há»c sinh lá»›p năm há»i tôi liệu việc Ä‘eo chuá»—i Mân Côi như thế là có tá»™i không. Tôi trả lá»i vá»›i há»c sinh ấy rằng tôi không tin rằng đó là má»™t tá»™i tá»± thân (per se), nhưng vì chuá»—i là má»™t lá»i cầu nguyện tuyệt vá»i và được ưa chuá»™ng nhất cá»§a Äức Mẹ, nên tôi nghÄ© rằng việc ấy là thiếu kÃnh trá»ng, không kÃnh cẩn (không phân biệt là chuá»—i đã được là m phép hay chưa). Há»c sinh ấy liá»n há»i vá» vòng chuá»—i 10 hạt Ä‘eo ở tay cá»§a tôi: “Còn việc Ä‘eo vòng chuá»—i 10 hạt nà y thì sao, thưa cô?â€. Äó là má»™t câu há»i hay, trong ánh sáng cá»§a Thánh giá và chuá»—i Mân Côi, hoặc vòng chuá»—i 10 hạt, dưá»ng như có mặt ở khắp nÆ¡i trong những ngà y nà y, như là đồ trang sức thá»i trang. Thưa cha, tôi nên trả lá»i thế nà o vá»›i cô bé? – J. M., Leavenworth, Kansas. Mỹ.
Äáp: Sá»± tương đồng gần nhất vá»›i má»™t qui định vỠđỠtà i nà y được tìm thấy tại Äiá»u 1171 cá»§a Bá»™ Giáo Luáºt. Má»i Ä‘á»c: “Các đồ váºt đã được cung hiến hay là m phép để dùng và o việc phụng tá»± phải được sá» dụng cách kÃnh cẩn, không được dùng và o việc phà m tục hay bất xứng, cho dù những váºt thánh ấy thuá»™c sở hữu cá»§a tư nhân” (Bản dịch Việt ngữ cá»§a các Linh Mục: Nguyá»…n Văn Phương, Phan Tấn Thà nh, VÅ© Văn Thiện, Mai Ãức Vinh).
Rất có thể rằng luáºt nà y không hoà n toà n áp dụng cho trưá»ng hợp cá»§a chúng ta, vì nó đỠcáºp chá»§ yếu đến các váºt thánh dà nh cho phụng vụ, như chén lá»… và lá»… phục, hÆ¡n là trà ng chuá»—i. Nhưng đồng thá»i, sá»± gợi ý để sá» dụng các váºt thánh vá»›i sá»± kÃnh trá»ng và kÃnh cẩn như thế, có thể được mở rá»™ng má»™t cách hợp lý cho trà ng chuá»—i, thánh giá, huy chương và các váºt tương tá»±.
Ngoà i ra, việc Ä‘eo má»™t đồ váºt thánh là không giống như cách sá» dụng nó má»™t cách thế tục hoặc không phù hợp. Trong thá»±c tế, tu sÄ© nhiá»u Dòng tu Ä‘eo chuá»—i Mân Côi như má»™t phần cá»§a bá»™ áo Dòng cá»§a há», thưá»ng Ä‘eo từ dây lưng. CÅ©ng có nhiá»u trưá»ng hợp lịch sá» là giáo dân Ä‘eo chuá»—i Mân Côi cho các mục Ä‘Ãch đạo đức. Thà dụ, trong cuốn sách “Bà máºt cá»§a Kinh Mân Côi”, Thánh Louis de Montfort minh há»a các kết quả tÃch cá»±c cá»§a việc mang chuá»—i Mân Côi, trong má»™t táºp phim vá» cuá»™c Ä‘á»i cá»§a vua Alfonso VI xứ Galicia và Leon.
Tôi nghÄ© rằng chìa khóa để trả lá»i câu há»i nà y có thể được tìm thấy trong thư Thánh Phaolô: “Vì váºy, dù ăn, dù uống, hay là m bất cứ việc gì, anh em hãy là m tất cả để tôn vinh Thiên Chúa” (1 Cr 10:31, Bản dịch Việt ngữ cá»§a Nhóm Phiên Dịch Các Giá» Kinh Phụng Vụ). Nói cách khác, không nên có các hà nh động thá» Æ¡ hoặc không thÃch hợp trong cuá»™c sống cá»§a má»™t Kitô hữu.
Nếu lý do Ä‘eo chuá»—i Mân Côi là như má»™t tuyên xưng đức tin, như má»™t lá»i nhắc nhở để lần chuá»—i, hoặc vì lý do tương tá»± “để tôn vinh Thiên Chúa”, thì không có gì để phản đối. Nhưng sẽ là bất kÃnh khi Ä‘eo chuá»—i như là đơn thuần đồ trang sức.
Äây là điá»u cần nhá»› kỹ trong trưá»ng hợp Ä‘eo má»™t chuá»—i Mân côi quanh cổ. Trước hết, trong khi chưa được rõ, nó không phải là má»™t thá»±c hà nh chung cá»§a ngưá»i Công Giáo.
Thứ hai, trong thá»i gian gần đây, má»™t số nghệ sÄ© công chúng tên tuổi đã phổ biến thá»i trang Ä‘eo chuá»—i Mân Côi quanh cổ, và không chÃnh xác là “là m tất cả để tôn vinh Thiên Chúa”. Và đã xuất hiện trong má»™t số miá»n cá»§a Mỹ và các nÆ¡i khác, việc Ä‘eo chuá»—i quanh cổ đã trở thà nh má»™t huy hiệu băng đảng liên quan đến sá»± nháºn dạng thà nh viên.
Do đó, trong khi má»™t ngưá»i Công Giáo có thể Ä‘eo chuá»—i Mân Côi quanh cổ vì má»™t mục Ä‘Ãch tốt, ngưá»i ấy nên xem xét liệu sá»± thá»±c hà nh nà y sẽ được hiểu má»™t cách tÃch cá»±c chăng, trong bối cảnh văn hóa cá»§a mình. Nếu bất kỳ sá»± hiểu lầm là có khả năng xảy ra, thì tốt hÆ¡n là nên tránh sá»± thá»±c hà nh ấy.
Äồng thá»i, là ngưá»i Công Giáo, chúng ta nên cho rằng ý định cá»§a ngưá»i Ä‘eo chuá»—i Mân Côi là tốt đẹp, trừ ra khi các yếu tố bên ngoà i muốn nói đến việc khác.
Lý luáºn tương tá»± cÅ©ng được nháºn xét vá»›i việc mang vòng chuá»—i 10 hạt và nhẫn hạt, mặc dù trong trưá»ng hợp nà y có Ãt nguy cÆ¡ nhầm lẫn ý nghÄ©a. Chúng không bao giá» là đồ trang sức thuần túy, nhưng được Ä‘eo như má»™t dấu hiệu cá»§a đức tin.
Theo má»™t số nguồn, chuá»—i 10 hạt hoặc nhẫn hạt đã được sá» dụng trong thá»i gian bách hại, vì chúng dá»… dà ng được che giấu, và có thể được sá» dụng, mà không thu hút sá»± chú ý không mong muốn.
Chúng cÅ©ng trở nên phổ biến nÆ¡i các binh lÃnh Công Giáo ở tiá»n tuyến, đặc biệt trong Chiến tranh thế giá»›i thứ I.
Quan trá»ng hÆ¡n nhiá»u so vá»›i việc Ä‘eo chuá»—i Mân Côi, là thá»±c sá»± dùng chuá»—i, kể cả công khai, để lần chuá»—i và cầu nguyện. Như thế, nó thá»±c sá»± được là m “để tôn vinh Thiên Chúa.”
Sau bà i trả lá»i trên, má»™t độc giả, hiện là má»™t nhà truyá»n giáo giáo dân ở Honduras, cung cấp thêm nháºn xét sau đây:
“Theo kinh nghiệm cá»§a tôi ở El Salvador và Honduras, không phải là lạ khi nhìn thấy đà n ông và cả đà n bà đeo trà ng chuá»—i quanh cổ. Các trà ng hạt nà y thưá»ng rất rẻ tiá»n, bằng nhá»±a hoặc gá»—. Ngưá»i Ä‘eo chúng phần lá»›n là ngưá»i nghèo, và đa số há» có má»™t đức tin mạnh mẽ. Mặc dù Ä‘iá»u nà y có thể là không phổ biến ở Mỹ và Châu Âu, tôi nhìn thấy Ä‘iá»u nà y ở đây thưá»ng xuyên hÆ¡n.
“Trong má»™t cách nà o đó, đây là má»™t cách thức để ngưá»i dân – hầu hết là ngưá»i trẻ tuổi – xác định mình là ngưá»i Công Giáo. Má»™t số nhân viên mục vụ giáo dân Ä‘eo chuá»—i, vì há» không có thánh giá để Ä‘eo.
“Tuy nhiên, tôi đã nghe nói rằng có má»™t số thà nh viên băng đảng ở các thà nh phố ở Honduras, Ä‘eo chuá»—i Mân côi như là má»™t loại bùa há»™ mệnh, để bảo vệ há». Tôi không nghÄ© rằng đó là má»™t cách để xác định thà nh viên băng đảng cá»§a há», nhưng là má»™t cách tìm kiếm sá»± an á»§i trong thế giá»›i rất bất an cá»§a ngưá»i nghèo đô thị. Äó là trưá»ng hợp hoà n toà n khác.
“Nhưng Ä‘iá»u quan trá»ng là hãy nhá»› rằng ở đây giữa ngưá»i nghèo, việc Ä‘eo chuá»—i quanh cổ, mặc dù nó có vẻ như là má»™t loại “trang sức”, là má»™t biểu lá»™ cá»§a đức tin.
“Tôi không biết liệu các ngưá»i trẻ thưá»ng lần chuá»—i không, nhưng trong số rất nhiá»u ngưá»i dân ở các vùng nông thôn ở đây tại Honduras, việc lần chuá»—i là thưá»ng có – thưá»ng trong các nhóm gia đình, trong cá»™ng Ä‘oà n cÆ¡ bản, hoặc tháºm chà trên đà i phát thanh Công Giáo nữa. Chuá»—i Mân Côi, được lần hoặc Ä‘eo quanh cổ, là phổ biến ở đây”.
Cám Æ¡n bạn nhiá»u. Tôi tin rằng thông tin soi sáng nà y hoà n chỉnh và khẳng định lá»±c đẩy trung tâm cá»§a câu trả lá»i cá»§a tôi: rằng việc Ä‘eo chuá»—i Mân Côi và các thá»±c hà nh tương tá»± chỉ có thể được đánh giá, bằng cách chú ý xem xét bối cảnh địa phương. (Zenit.org 14-6-2011)
Nguyá»…n Trá»ng Äa

