Đức Giám mục của Allentown, Pennsylvania, đã nói với những người Công giáo trong giáo phận của mình, bảo vệ tính mạng con người vô tội phải là “quan trọng nhất” trong tâm trí của cử tri Công giáo vào thời điểm bầu cử.

Trong một lá thư được ban hành vào ngày 9 tháng Chín về việc bỏ phiếu trong cuộc bầu cử tổng thống sắp tới, Đức Giám mục Alfred Schlert của Allentown nói rằng “phá thai và an tử là những vấn đề ‘ưu việt’ trong việc hình thành quan điểm về cách bỏ phiếu,” trích dẫn giáo lý Công giáo được nêu bởi các giám mục và Đức Thánh Cha Phanxicô.

Đức Giám mụcSchlert đã trích dẫn tông huấn của Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II Christifideles Laici để nhấn mạnh điểm này; văn kiện đó nói rằng “quyền về sức khoẻ, nhà ở, làm việc, văn hoá là sai lầm và viển vông nếu quyền sống, quyền căn bản nhất, chủ yếu nhất và là điều kiện cho tất cả các quyền nhân thân khác, không được bảo vệ với quyết tâm tối đa.”

Đức Giám mục Schlert cho biết, những người Công giáo nên bỏ phiếu với mục đích bảo vệ tính mạng con người vô tội “trên hết” trong tâm trí họ.

Đức Giám mục Schlert nói: “Mặc dù không có sáng kiến ​​nào từ phía Giáo hội để hỗ trợ ứng cử viên này hơn ứng cử viên khác, nghĩa vụ không thể thiếu của các giám mục, linh mục và phó tế là phải thông báo cho các tín hữu về thứ bậc các vấn đề phải được xem xét trong lương tâm của mọi người Công giáo khi bỏ phiếu.”

“Do đó, một cử tri Công giáo phải tiếp cận hòm phiếu với sự bảo vệ tính mạng con người vô tội trên hết trong tâm trí và lương tâm của họ,” ngài viết, đồng thời nói thêm rằng các cử tri Công giáo nên xem xét liệu lá phiếu của họ có tạo thành sự hợp tác “với sự thúc đẩy những tội trọng của việc phá thai và an tử không.”

Tài liệu bỏ phiếu của các giám mục Hoa Kỳ, “Sự hình thành lương tâm cho quyền công dân trung thành,” nói rằng người Công giáo có thể bỏ phiếu cho một ứng cử viên cho chức vụ chính trị, người có vị trí “không thể chấp nhận được” về những hành vi xấu xa thuộc bản chất; họ có thể bỏ phiếu theo cách này chỉ “vì những lý do đạo đức thực sự nghiêm trọng” và “không thúc đẩy những lợi ích hẹp hòi hoặc những sở thích đảng phái hoặc bỏ qua một tệ nạn đạo đức căn bản.”

Đức Giám mục Schlert đã khuyến khích người Công giáo bỏ phiếu, nhưng phải thực hiện một cách nghiêm túc và với một “lương tâm được hình thành đúng đắn.”

Ngài nói: “Một ‘lương tâm được hình thành đúng đắn’ đối với người Công giáo là một ‘lương tâm được hình thành dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần thông qua việc cầu nguyện, nghiên cứu Kinh thánh và thấm nhuền trung thực cho bản thân về những giáo huấn đạo đức của Giáo hội Công giáo.’”

Ngài lưu ý rằng các cử tri có thể phải đối mặt với “nhiều thách thức và phải tìm kiếm nhiều tâm hồn” trong chu kỳ bầu cử này, vì “không có bao giờ và không có bây giờ, là những ứng cử viên hoàn hảo cho chức vụ.”

Tuy nhiên, những người Công giáo nên hình thành lương tâm của mình theo giáo huấn của Giáo hội, “đặc biệt là những vấn đề căn bản về việc phá thai và an tử,” ngài nói.

Việc phá thai đã được đề cập rộng rãi bởi cả hai ứng cử viên tổng thống, Tổng thống Donald Trump và cựu phó tổng thống Joe Biden.

Tổng thống Trump đã hứa sẽ “tiêu diệt hoàn toàn ngành công nghiệp phá thai lớn bằng tiền đóng thuế của chúng ta” và “vượt qua sự phản đối của đảng Dân chủ tại Quốc hội” để ký lệnh cấm phá thai 20 tuần và đạo luật bảo vệ trẻ sơ sinh sống sót sau nỗ lực phá thai.

Biden ủng hộ việc phá thai do người đóng thuế tài trợ và đã nói rằng “quyền lựa chọn công cộng” chăm sóc sức khỏe của ông ta sẽ tài trợ cho việc phá thai và tránh thai, đồng thời hứa sẽ xem xét các luật của tiểu bang quy định về việc phá thai, chẳng hạn như siêu âm hoặc yêu cầu về sự đồng ý của cha mẹ.

Các vấn đề về an tử hoặc tự tử do bác sĩ chỉ định không xuất hiện trong cương lĩnh của Đảng Dân chủ năm 2020; cương lĩnh của Đảng Cộng hòa năm 2020, được phục hồi từ năm 2016, nêu rõ sự phản đối an tử và trợ tử.

Từ “ưu việt” liên quan đến phá thai xuất hiện trong thư giới thiệu năm 2020 của các giám mục Hoa Kỳ cho tài liệu biểu quyết của họ “Quyền Công dân Trung thành,” nó cũng là chủ đề của một số cuộc thảo luận tại cuộc họp vào mùa thu năm 2019.

Theo lá thư của các giám mục, “Đe dọa phá thai vẫn là ưu tiên hàng đầu của chúng tôi bởi vì nó tấn công trực tiếp vào chính sự sống, bởi vì nó diễn ra trong nơi trú ẩn của gia đình, và vì số lượng sinh mạng bị tiêu diệt.”

Bức thư tiếp tục nói thêm rằng “chúng ta không thể bác bỏ hoặc bỏ qua những mối đe dọa nghiêm trọng khác đối với sự sống và nhân phẩm của con người như phân biệt chủng tộc, khủng hoảng môi trường, nghèo đói và án tử hình.”

Tại cuộc họp tháng Mười Một của họ ở Baltimore năm ngoái, các giám mục Hoa Kỳ đã bỏ phiếu phê chuẩn ngôn ngữ dự thảo của bức thư.

Trong cuộc thảo luận của hội đồng về bức thư, Đức Giám mục Robert McElroy hạt San Diego sau đó đã đề cập đến việc sử dụng từ “ưu việt” trước khi đề cập đến việc phá thai trong thư dự thảo của các giám mục. Ngài phản đối việc sử dụng từ này, và nói rằng nếu nó vẫn còn trong tài liệu, thì cũng nên đưa vào một trích dẫn rộng hơn của Đức Thánh Cha Phanxicô để tóm tắt giáo huấn xã hội đầy đủ của ngài một cách chính xác hơn.

“Không phải Công giáo mà phá thai là vấn đề ưu việt mà chúng ta phải đối mặt với tư cách là một thế giới trong giáo huấn xã hội Công giáo, điều không đúng,” Đức Giám mục McElroy nói.

Sau nhận xét đó, Đức Tổng Giám mục Charles Chaput đã cân nhắc: “Tôi chống lại bất cứ ai nói rằng câu nói của chúng tôi (phá thai) là ‘ưu việt’ là trái với lời dạy của Đức Thánh Cha. Vì điều đó không đúng,” ngài nói. “Nó đặt ra một cuộc chiến giả tạo giữa hội đồng giám mục của Hoa Kỳ và Đức Thánh Cha, điều không đúng.”

Đức tổng Giám mục Chaput nói: “Tôi thiết nghĩ quan điểm rõ ràng của hội đồng giám mục đã được rõ ràng trong nhiều năm rằng ủng hộ mạng sống vẫn là vấn đề ưu việt. “Điều đó không có nghĩa là những người khác không bình đẳng về phẩm giá, đó chỉ là thời gian, trong những hoàn cảnh nhất định của Giáo hội chúng ta, ở Hoa Kỳ.”

Jos. Tú Nạc, Nguyễn Minh Sơn

Thanhlinh