�ẾN VÀ TIN

Cv 6:8-15; Tv 119:23-24,26-27,29-30; Ga 6:22-29

�ến và tin

Thánh Athanius bảo vệ Tin Mừng chống lại bất đồng ý kiến và dị giáo, và diễn giải tình yêu của Chúa Kitô – �ấng đã cứu độ chúng ta, không vì bất cứ đi�u gì chúng ta đã làm, nhưng vì lòng xót thương của Ngư�i.

Thánh Athanasiô được chào đ�i ở Alexandria, Ai Cập, khoảng đầu thế kỷ thứ ba và lớn lên trong một th�i đại khi giáo hội (ở đó) bị đe d�a nghiêm tr�ng bởi những rối loạn v� chính trị và luận chiến v� tôn giáo. Giữa những tranh chấp h�c thuyết gay cấn giữa các giám mục, và sự kình địch cũng như mưu đồ giữa các cận thần, Athanasiô đã đứng độc lập như một ngư�i có đức tin sâu sắc và dấn thân say mê cho Chúa Kitô.

Tin Mừng chúng ta vừa nghe kết thúc Chương 6 của Phúc Âm Gioan, đó cũng là phần kết diễn từ của Chúa Giêsu v� Bánh trư�ng sinh. Sau l�i khẳng định của Chúa Giêsu v� Bánh hằng sống, rằng: chính Ngư�i là Bánh từ tr�i ban xuống, và phải ăn thịt và uống máu Ngư�i thì mới được sống đ�i đ�i; thì hôm nay, Gioan sẽ tư�ng thuật phản ứng của các môn đệ (nhóm Bảy Mươi Hai) và phản ứng của các tông đồ (nhóm Mư�i Hai) mà Phêrô là ngư�i đại diện, đó là những đồ đệ thân tín của Chúa Giêsu. Chúng ta hãy xem h� phản ứng thế nào trước mặc khải của Chúa Giêsu v� Bánh trư�ng sinh, và xem chúng ta đứng ở vị trí nào?

Trước hết, chúng ta hãy xem phản ứng của các môn đệ. Tác giả Gioan mở đầu đoạn Tin Mừng rằng, khi nghe Chúa Giêsu nói Ngư�i là Bánh hằng sống từ tr�i xuống, ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đ�i, thì chẳng những ngư�i Do thái nghe không l�t tai, mà bấy gi� các môn đệ cũng không thể chấp nhận được, li�n phản ứng: “L�i này chướng tai quá! Ai mà nghe nổi!�. H� đã hiểu đi�u Ngư�i nói theo nghĩa mặt chữ, nghĩa vật chất phàm tục, mà không chịu hiểu theo nghĩa tâm linh được Thần Khí soi dẫn.

Thế là “nhi�u môn đệ rút lui, không còn đi theo Ngư�i nữa�. Chúng ta thấy, Chúa Giêsu đã chấp nhận để cho các môn đệ b� đi mà không có bất kỳ sự níu kéo nào, hay sự năn nỉ nào. Quả đúng với l�i Chúa Giêsu đã nói trước đó: “không ai đến với Thầy được, nếu Chúa Cha không ban ơn ấy cho�. Rõ ràng, ơn đức tin là một ơn ban chứ không phải do nỗ lực từ phía con ngư�i mà có được.

Tiếp đến là phản ứng của các tông đồ (nhóm Mư�i Hai). Sau khi một số môn đệ rút lui, Chúa Giêsu h�i nhóm Mư�i Hai: “Cả anh em nữa, anh em cũng muốn b� đi hay sao?�. Ông Simon Phêrô li�n đáp: “Thưa Thầy, b� Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những l�i đem lại sự sống đ�i đ�i. Phần chúng con, chúng con đã tin và nhận biết rằng chính Thầy là �ấng Thánh của Thiên Chúa�. Như vậy, các môn đệ rút lui vì h� không thể theo một ngư�i nói những l�i không theo l� lối suy nghĩ của con ngư�i. H� b� lỡ cơ hội h�c h�i suy nghĩ cao siêu của Thiên Chúa. Trong khi đó, chưa chắc Phêrô và các tông đồ đã hiểu được mầu nhiệm Thánh Thể là lấy thịt Chúa cho nhân loại ăn, nhưng ít nhất Phêrô tin vào uy tín của Thầy không thể nói đi�u sai lạc vì Thầy là �ấng Thánh của Thiên Chúa. �ồng th�i, l�i tuyên xưng của Phêrô và sự trung thành của các tông đồ là điểm sáng v� ni�m tin và lòng trung tín cho chúng ta, nhất là ngày hôm nay không thiếu những ngư�i đã lìa b� Giáo Hội.
Khi Chúa làm dấu lạ hóa bánh ra nhi�u cho ngư�i ta được ăn no nê, dân chúng hả         hê đi theo Chúa nư�m nượp. Nhưng hôm nay, Chúa bày t� tình thương xót của Ngư�i khi hứa ban của ăn thần thiêng là chính mình Ngư�i đem lại sự sống vĩnh cửu cho nhân loại, thì nhi�u ngư�i trong đám đông bắt đầu tìm cách rút lui; trong số đó, có cả một số môn đệ của Chúa. H� không mấy quan tâm đến sự sống vĩnh cửu xa xăm nào đó, mà h� chỉ muốn biết đến đ�i sống vật chất ở đ�i này. �ối với h�, thế là đủ rồi!

Nếu chúng ta có mặt hôm đó, thì phản ứng của chúng ta sẽ thế nào? �ây là câu h�i mà chúng ta phải chân thành trả l�i trước mặt Chúa. Bởi vì, nhi�u khi ta đến với Chúa cốt chỉ để xin những sự dưới đất mà chẳng mặn mà với những thực tại trên tr�i cao. Rồi khi xin mãi những sự dưới đất như ti�n tài, danh v�ng, địa vị, chức tước và những sự giàu sang phú quý mà chẳng thấy Chúa ban, ta đâm ra chán nản, chẳng thiết tha đến với Chúa nữa. Thậm chí, vì xin mãi những sự dưới đất không được, ta li�n nghi ng� không biết Chúa có thật hay không và cuối cùng ta nghe theo l�i ngư�i khác cúng vái tứ phương, th� hết thần này đến thần n� để mong có được sự an ủi v� đ�i sống gắn li�n với ti�n tài, vật chất thế gian này. Chẳng lẽ đ�i sống đức tin của ta, giống như đám đông dân chúng xưa kia, chỉ gói g�n trong mấy chuyện vật chất thế gian hay sao? Chẳng lẽ chỉ vì không được an ủi v� đàng vật chất mà ta nghi ng� tình thương của Chúa và quyết tâm b� Chúa hay sao?
Diễn từ của Chúa Giêsu v� Bánh trư�ng sinh cuối cùng lại đi đến một kết thúc buồn, đó là đám đông dân chúng và nhi�u môn đệ rút lui vì không thể tiếp nhận mặc khải của Ngư�i. Nhưng điểm sáng mà Tin Mừng hôm nay nhắm tới là Phêrô đã đại diện cho nhóm Mư�i Hai trả l�i rằng: “Thưa Thầy, b� Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những l�i đem lại sự sống đ�i đ�i�.

“Chẳng lẽ anh em cũng muốn b� đi sao?� �ức Giêsu buồn rầu h�i nhóm Mư�i Hai như thế. Simon đại diện anh em đã xin được tiếp tục ở với Thầy, đi với Thầy. “B� Thầy chúng con biết đi với ai ?� L�i của Thầy tuy khó nghe, nhưng con tin đó là l�i ban sự sống đ�i đ�i (c. 68). L�i của Thầy tuy chướng tai, nhưng lại là thần khí và là sự sống (c. 63). Simon tin Thầy Giêsu là �ấng Thánh của Thiên Chúa (c. 69). �ấng Thánh là �ấng từ tr�i xuốngvà cũng là �ấng sẽ lên tr�i nơi đã ở trước kia (c. 62).

Có thể đi�u làm con ngư�i hôm nay b� đạo, b� Chúa Giêsu, lại không phải là những l�i khó nghe của Ngài, mà là đ�i sống của các Kitô hữu, những ngư�i không dám sống các l�i ấy. Nhi�u ngư�i thấy chướng khi nhìn vào cuộc sống của h�. Xin Chúa Cha ban cho chúng ta ơn đến với Giêsu, và kiên trì ở lại với Ngài.

Còn chúng ta hôm nay, liệu chúng ta có dám ở lại với Chúa khi những ngư�i chung quanh không còn tin Chúa? Chúng ta có dám gắn bó với Chúa khi phần đông nhân loại đang chạy theo sức hút của ti�n bạc, vật chất? Chúng ta cùng thinh lặng giây lát, nhìn nhận con ngư�i yếu đuối đã bao phen chúng ta rút lui trước l�i m�i g�i yêu thương của Chúa.