�au khổ của Ki-tô hữu

�AU KHỔ của KITÔ HỮU

Chúng ta luôn đối mặt với đau khổ bằng cách nào đó. Trong khi chịu đau khổ, chúng ta muốn biết lý do Thiên Chúa cho phép đau khổ xuất hiện trong cuộc đ�i của chúng ta. Ngư�i ta thư�ng chỉ thấy một mặt của đau khổ; nhưng Kinh Thánh không chỉ có một cách tiếp cận mà có nhi�u cách. Chỉ ch�n một chủ đ� đau khổ trong Kinh Thánh là b� qua cả bức tranh. Cách Kinh Thánh tiếp cận đau khổ để nhận thức rõ là đi�u cần thiết.

Là Kitô hữu, chúng ta cần lắng nghe toàn bộ l�i kể trong Kinh Thánh để đánh giá cách xử lý vấn đ�. Nếu Kinh Thánh đưa ra nhi�u viễn cảnh v� Thiên Chúa và v� đau khổ, chúng ta phải sẵn sàng phân biệt và cân nhắc khi chúng ta gặp khó khăn. Cũng quan tr�ng để chúng ta nhân biết rằng đau khổ của chúng ta không xảy ra mà không có mục đích. �i�u này không có nghĩa là Kinh Thánh không cho chúng ta biết cách suy nghĩ v� đau khổ, mà thực sự cung cấp cho chúng ta. �ây là 6 sự thật v� đau khổ mà Kitô hữu cần biết.

1. �AU KHỔ PHỨC TẠP

�au khổ có thể đa dạng. Kinh Thánh không giảm bớt đau khổ của chúng ta, nhưng Kinh Thánh nhận biết tính phức tạp của đau khổ và cách nó xảy ra với chúng ta. Thánh Phaolô cho biết: “Chúng tôi bị dồn ép tư b�, nhưng không bị đè bẹp; hoang mang, nhưng không tuyệt v�ng; bị ngược đãi, nhưng không bị b� rơi; bị quật ngã, nhưng không bị tiêu diệt� (2 Cr 4:8-9). �ó là Thánh Phaolô đ� cập đa dạng đau khổ – tinh thần và thể lý. �i�u làm cho kinh nghiệm này phức tạp là th�i gian xảy ra đau khổ, vài dạng đau khổ này có thể làm tổn thương chúng ta nhi�u v� tinh thần. �i�u quan tr�ng là chúng ta cần nhận biết rằng đau khổ là chiến trư�ng. Sách Gióp đưa ra cách nhận thức v� hai cách mà chúng ta có thể ch�n để phản ứng với đau khổ. Một cách là nguy�n rủa Thiên Chúa v� nỗi đau khổ của chúng ta, và một cách là chúc tụng Thiên Chúa, ngay khi chúng ta đau khổ.

2. THỜI GIAN �AU KHỔ CÓ THỂ KÉO DÀI

�ôi khi đau khổ kéo dài – có thể nhi�u tuần, nhi�u tháng, hoặc nhi�u năm. Nỗi đau này có thể dữ dội. Và có thể chúng ta buồn đến nỗi khiến ngư�i khác cũng cảm thấy buồn lây. Nếu bạn gặp tình trạng như vậy, hãy can đảm lên! Thiên Chúa quy�n năng và kiểm soát m�i đau khổ trong cuộc đ�i của chúng ta. �ó là lý do chúng ta phải nhớ rằng Thiên Chúa yêu thương chúng ta vô cùng, nếu Ngài để cho chúng ta đau khổ và mất mát, đó là Ngài muốn chúng ta hoàn tất đi�u tốt lành khác.

3. TỘI LỖI RÌNH RẬP TRƯỚC CỬA NHÀ CHÚNG TA

Mỗi chúng ta đ�u biết rằng đau khổ có ý nghĩa khi đó là hậu quả của tội lỗi của ngư�i khác. Tất cả chúng ta đ�u là nạn nhân vì cách ch�n lựa độc ác của ngư�i khác. L�i nói xấu và hành động xấu để lại dấu vết lớn trong lòng, trong trí và trên thân xác của chúng ta. Vì vậy, một số ngư�i cảm thấy tức giận với Thiên Chúa, cho rằng Ngài không hành động để ngăn chặn tội lỗi. Nhưng hãy nhớ rằng chẳng có ai trong chúng ta là vô tội. Chúng ta cũng chỉ là những tội nhân, làm hại ngư�i khác bằng cách ch�n lựa sai lầm của chúng ta. Tội lỗi luôn rình rập trước cửa nhà chúng ta. Chúng ta cũng giống như Cain, luôn phải chống lại sự sợ hãi, sự bất an, sự xấu hổ, sự hối tiếc, và sự tức giận. Không nhận biết như vậy để ki�m chế thì chúng ta thư�ng gây đau khổ cho ngư�i khác.

4. GI�O HỘI LÀ NƠI TRÚ ẨN CHO NHỮNG NGƯỜI �AU KHỔ

�au khổ xảy ra trong cộng đồng và chúng ta có trách nhiệm nâng đỡ và giúp đỡ những ngư�i đau khổ ở xung quanh chúng ta. Thánh Phaolô khuyên: “Anh em hãy mang gánh nặng cho nhau, như vậy là anh em chu toàn luật �ức Kitô� (Gl 6:2). Giáo Hội không là sự liên kết l�ng lẻo giữa các cá nhân, mà là một cộng đồng gồm các cá nhân liên kết với nhau. Giáo Hội là nơi trú ẩn cho những ngư�i đau khổ. Khi có ai đó bị tổn thương, Giáo Hội muốn chữa lành vết thương của h�. Khi một thành viên chán nản và thất v�ng, Giáo Hội muốn nâng ngư�i đó đứng dậy. Khi có ngư�i thiếu thốn, chúng ta cần giúp đỡ h� vượt qua gian khó.

5. �AU KHỔ CHO PHÉP CHÚNG TA CHIA SẺ

Sự an ủi của Thiên Chúa mà chúng ta có thể lan t�a tới ngư�i khác không hạn chế trong phạm vi Giáo Hội và không hạn chế kinh nghiệm chia sẻ. Thánh Phaolô viết: “Chúng ta biết rằng: Thiên Chúa làm cho m�i sự đ�u sinh lợi ích cho những ai yêu mến Ngư�i, tức là cho những kẻ được Ngư�i kêu g�i theo như ý Ngư�i định� (Rm 8:28). � tưởng của Thánh Phaolô không có nghĩa là chúng ta phải chịu đau khổ như ngư�i khác để chia sẻ sự hy v�ng và sự an ủi của Thiên Chúa. �i�u cần thiết là kinh nghiệm v� cách thoát kh�i ưu sầu, sự an ủi khi đau buồn và phục hồi khi thất v�ng. Các kinh nghiệm này nhắc nhở chúng ta v� chính Thiên Chúa và những gì Ngài hành động. �ó là chứng cớ thầm lặng v� sự chữa lành và sự nguyên vẹn làm cho ngư�i ta có thể cầu xin Thiên Chúa hiện diện trong nỗi đau khổ của ngư�i khác.

6. �AU KHỔ CHUẨN BỊ CHO KITÔ HỮU

�i�u này có vẻ phản trực giác (khác thư�ng), nhưng sự thật là đau khổ chuẩn bị cho Kitô hữu được vinh quang hơn. Thánh Phaolô viết: “Một chút gian truân tạm th�i trong hiện tại sẽ mang lại cho chúng ta cả một khối vinh quang vô tận, tuyệt v�i. Vì thế, chúng ta mới không chú tâm đến những sự vật hữu hình, nhưng đến những thực tại vô hình. Quả vậy, những sự vật hữu hình thì chỉ tạm th�i, còn những thực tại vô hình mới tồn tại vĩnh viễn� (2 Cr 4:17-18). Một trong những đi�u đầu tiên chúng ta nghĩ tới khi đau khổ là chúng ta phải tránh nó bằng m�i giá, nhưng Thiên Chúa đem đau khổ vào cuộc đ�i chúng ta vì ni�m vui vĩnh cửu và vinh quang đ�i đ�i, mặc dù bây gi� chúng ta không thể hiểu nổi. �au khổ chuẩn bị cho chúng ta theo cách này: CUỘC �ỜI MÀ KHÔNG CÓ �AU KHỔ THÌ KHÔNG THỂ S�NG.

Có thể bạn sẽ đối mặt với loại đau khổ không thể hiểu được bằng cách đơn giản. Khi sự phức tạp của đau khổ nổi lên, chúng ta sẽ thấy khó xử lý. Nhưng khi chúng ta dựa vào Kinh Thánh và hiểu đi�u Kinh Thánh muốn nói v� đau khổ, nó sẽ mở rộng viễn cảnh của chúng ta và làm cho chúng ta có thể sống có ý nghĩa theo cách mới.

LESLIE WHITE

TRẦM THIÊN THU (chuyển ngữ từ Beliefnet.com)