�ÀNG TH�NH GI� DO �ỨC TH�NH CHA CHỦ SỰ TẠI COLOSSEUM – ROME, 14 TH�NG TƯ 2017

DẪN NHẬP

Gi� đã đến. Cuộc lữ hành của Chúa Giêsu trên những nẻo đư�ng bụi bặm của Galilê và Giuđêa, một cuộc gặp gỡ bất tận với những thân xác và con tim đang đau khổ, một cuộc hành trình được thúc đẩy bởi nhu cầu cấp bách của Ngài là công bố Nước Tr�i, kết thúc ở đây, hôm nay. Trên đồi Golgotha này. Hôm nay thập giá đặt dấu chấm hết. Chúa Giêsu sẽ không đi xa nữa.

Ngài không thể đi xa nữa!

Ở đây, tình yêu của Thiên Chúa cho thấy chi�u kích đầy đủ của tình Ngài, vượt quá khả năng đo lư�ng.

Hôm nay, tình yêu của Chúa Cha, �ấng muốn tất cả m�i ngư�i được cứu rỗi nơi Con của Ngư�i, đi đến tận cùng, nơi m�i từ ngữ đ�u l�i thất bại, nơi mà chúng con cảm thấy ngỡ ngàng, lòng kính mến của chúng con choáng ngợp trước sự hào phóng trong những ý tưởng và kế hoạch của Thiên Chúa.

Trên đồi Golgotha này, trái với tất cả vẻ b� ngoài, đi�u nổi bật lên là sự sống, ân sủng và hòa bình. Ở đây đi�u đáng kể không phải là vương quốc của cái ác, mà chúng con tất cả đ�u biết rất rõ, nhưng là chiến thắng của tình yêu.

Bên dưới thập giá cũng thế, nổi bật lên là thế giới của chúng con với tất cả những thất bại và đau khổ, những thỉnh cầu và phản đối, tất cả những tiếng kêu của chúng con ngày nay kêu thấu đến Thiên Chúa từ những vùng đất nghèo khó và chiến tranh, từ những con thuy�n tràn ngập ngư�i di cư. ..

Biết bao những gi�t nước mắt, những đau khổ trong chén mà Chúa Con phải uống vì chúng con.

Biết bao những gi�t nước mắt, bao nhiêu những đau khổ, nhưng chẳng có gì trong số đó sẽ bị mai một đi trong biển cả th�i gian. Thay vào đó, Ngài sẽ đón nhận, và biến đổi trong mầu nhiệm của một tình yêu chiến thắng cái ác.

�ồi Golgotha nói với chúng con v� lòng trung thành không lay chuyển của Thiên Chúa đối với nhân loại chúng con.

Một sự sống mới ra đ�i ở đó!

Chúng con cần can đảm để nói rằng tất cả đi�u này là ni�m vui của Tin Mừng!

Trừ khi chúng con nhận ra sự thật này, chúng con vẫn còn bị mắc kẹt trong nỗi đau khổ và cái chết. Và chúng con không để cho cuộc thương khó của �ức Kitô sinh hoa trái trong cuộc sống của chúng con.

L�i nguyện

Lạy Chúa, tầm nhìn của chúng con bị lu m�. Làm sao chúng con có thể đi xa như thế với Chúa?

“Lòng Thương Xót� là tên của Chúa. Nhưng tên này là một đi�u điên rồ.

Xin cho những chiếc bầu da cũ kỹ của trái tim chúng con vỡ tung ra!

Xin soi sáng tầm nhìn của chúng con bằng tin mừng trong Phúc Âm, trong gi� phút chúng con đứng dưới chân cây thánh giá của Con Chúa.

�ể rồi chúng con có thể cử mừng “chi�u rộng, chi�u dài và chi�u sâu� (Eph 3:18) trong tình yêu của Chúa Kitô, với trái tim được an ủi và ngập tràn ánh sáng.

CHẶNG THỨ NHẤT

Chúa Giêsu bị kết án tử hình

Phúc Âm theo thánh Luca

Khi tr�i sáng, đoàn kỳ mục trong dân, các thượng tế và kinh sư nhóm h�p. H� điệu Ngư�i ra trước Thượng Hội �ồng (22: 66)

Phúc Âm theo thánh Máccô

Tất cả đ�u kết án Ngư�i đáng chết. Thế là một số bắt đầu khạc nhổ vào Ngư�i, bịt mặt Ngư�i lại, vừa đánh đấm Ngư�i vừa nói: “Hãy nói tiên tri đi!� Và đám thuộc hạ tát Ngư�i túi bụi. (64-65)

SUY NIỆM

Các thành viên của Hội �ồng Công T�a không cần thảo luận dài dòng mới đưa ra quyết định. Vấn đ� đã được giải quyết từ lâu. Chúa Giêsu phải chết!

�ó cũng là những suy nghĩ của những ngư�i đã từng muốn xô Chúa Giêsu từ ng�n đồi ngày hôm đó, ở hội đư�ng Nagiarét, khi Ngài mở sách và áp dụng những l�i của tiên tri Isaiah vào chính mình: “Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Ngư�i đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết h� được tha, cho ngư�i mù biết h� được sáng mắt, trả lại tự do cho ngư�i bị áp bức, công bố một năm hồng ân của Chúa.� (Lc 4: 18-19).

Khi Chúa Giêsu chữa lành cho ngư�i bại liệt ở hồ Bethzatha và khai mạc ngày Sa-bát của Thiên Chúa, là ngày đem lại tự do cho m�i hình thức nô lệ, thì những tiếng lẩm bẩm và đe doạ mạng sống của Ngài đã bắt đầu nổi lên. (xem Ga 5: 1-18).

Ở cuối con đư�ng này, khi Ngài lên Giêrusalem mừng Lễ Vượt Qua, cái bẫy gi� đây đã được giăng ra. Ngài không còn thoát được những kẻ thù của mình nữa (xem Ga 11: 45-57).

Nhưng sự hồi tưởng của chúng con phải quay trở lại xa hơn. Bắt đầu ở Bếtlêhem, vào lúc Chúa Giêsu chào đ�i, khi vua Hêrôđê lên án tử cho Chúa. Những tay sai của vua đã dùng gươm giáo tước mất mạng sống của các con trẻ thành Bếtlêhem. Lần đó Chúa Giêsu đã chạy thoát được cơn giận của h�. Nhưng chỉ trong một th�i gian. Mạng sống của Ngài đã như chỉ mành treo chuông. Trong tiếng khóc nức nở của bà Rachel thương tiếc những đứa con mình nay không còn nữa, chúng con nghe một l�i tiên tri v� nỗi buồn mà ông Simêôn đã báo trước cho �ức Mẹ (xem Mt 2: 16-18; Lc 2: 34-35).

L�i nguyện

Lạy Chúa Giêsu, Con yêu dấu của Chúa Cha, Chúa đã đến cùng chúng con, làm những đi�u thiện giữa chúng con và dẫn dắt v� ánh sáng của sự sống những kẻ nằm trong mi�n thâm u của sự chết. Chúa nhìn thấu những vực thẳm trong trái tim chúng con.

Chúng con nói mình đứng v� phía sự thiện và mong muốn sự sống. Nhưng chúng con lại là những kẻ tội lỗi và những kẻ đồng loã với cái chết.

Chúng con xưng mình là môn đồ của Chúa, nhưng chúng con lại ch�n những con đư�ng lìa xa tư tưởng, công lý và lòng thương xót của Chúa.

Xin Chúa đừng b� rơi chúng con trong những cách thế bạo lực của chúng con.

Xin đừng mất kiên nhẫn với chúng con.

Xin cứu chúng con kh�i m�i sự dữ!

Lạy Cha chúng con ở trên tr�i….

 

“Dân ta ơi, ta đã làm gì cho ngươi? Hay ta đã làm phi�n chi ngươi? Hãy trả l�i ta đi.

CHẶNG THỨ HAI

Ông Phêrô chối Chúa

Phúc Âm theo thánh Luca

Chừng một gi� sau, có ngư�i khác lại quả quyết: “�úng là bác này cũng đã ở với ông ấy, vì bác ta cũng là ngư�i Galilê.� Nhưng ông Phê-rô trả l�i: “Này anh, tôi không biết anh nói gì!� Ngay lúc ông còn đang nói, thì gà gáy. Chúa quay lại nhìn ông, ông sực nhớ l�i Chúa đã bảo ông: “Hôm nay, gà chưa kịp gáy, thì anh đã chối Thầy ba lần.� Và ông ra ngoài, khóc lóc thảm thiết. (22:59-62)

SUY NIỆM

Ngồi quanh đống lửa, trong sân của Hội �ồng Công T�a, ông Phêrô và một vài ngư�i khác sưởi ấm trong những gi� lạnh lẽo đó, giữa những ông đi qua và bà đi lại. Bên trong, số mệnh của Chúa Giêsu sắp được quyết định khi Ngài đối mặt với những kẻ cáo gian Ngư�i. H� sẽ đòi Ngài phải chết.

Giống như một dòng nước thủy tri�u, sự thù hằn ngày càng dâng cao. Giống như dầu đổ vào lửa, hận thù bùng phát và lan rộng. Chẳng bao lâu đám đông thét lên và đòi Philatô tha tội cho Barabbas và lên án Chúa Giêsu.

Thật là lạnh xương sống khi dám xưng mình là bạn của một ngư�i đang bị kết án tử hình. Cho nên, sự trung thành dũng cảm của Phêrô đã thất bại trước câu h�i nghi ng� của một ngư�i tớ gái, là ngư�i đang đứng giữ cửa.

Dám xưng mình là một môn đệ của vị thầy Galilê nghĩa là đặt lòng trung thành với Chúa Giêsu lên trên cả cái mạng của mình! Khi yêu cầu lòng can đảm như thế, chân lý khó tìm được các nhân chứng. .. �ó là phương cách của chúng con. Nhi�u ngư�i trong chúng con thích dối trá hơn sự thật. Phêrô là một ngư�i như chúng con. Ba lần ông phản bội Chúa. Rồi ông gặp ánh mắt của Chúa Giêsu. Và nước mắt của ông trào ra, cay đắng, như làn nước làm trôi đi một vết bẩn.

Chẳng bao lâu, trong một vài ngày nữa, xung quanh một ng�n lửa khác, trên b� hồ, Phêrô sẽ nhận ra Chúa Phục Sinh của mình, là �ấng sẽ ủy thác cho ông việc chăm sóc các con chiên của Ngài. Phêrô sẽ biết đến những l�i tha thứ của Chúa Phục Sinh trên tất cả những phản bội của chúng con là vô biên đến dư�ng nào. Và từ lúc đó trở đi, ông sẽ có một lòng trung tín với Chúa khiến ông có thể chấp nhận cái chết của mình như là một của lễ kết hiệp với cái chết của Chúa Kitô.

L�i nguyện

Lạy Chúa, là Thiên Chúa của con, Chúa đã ch�n Phêrô, là ngư�i môn đệ đã chối Chúa và đã đón nhận sự tha thứ của Chúa, làm ngư�i hướng dẫn đoàn chiên của Chúa.

Xin hãy đong đầy trái tim của chúng con với ni�m tin và ni�m vui khi biết rằng, trong Chúa, chúng con có thể vượt qua những rào cản của sợ hãi và bất trung.

Khi được dạy dỗ bởi Phêrô, xin cho tất cả các môn đệ của Chúa có thể làm chứng v� đư�ng lối của Chúa đối với tội lỗi của chúng con. Nguyện xin những khoảnh khắc nghiệt ngã và thất v�ng trong đ�i chúng con không bao gi� có thể làm cho sự Phục sinh của Con Chúa trở nên vô nghĩa!

Lạy Cha chúng con ở trên tr�i….

 

Chúa Kitô, chịu chết vì tội lỗi chúng con,

Chúa Kitô, đã sống lại vì sự sống của chúng con,

Chúng con cầu xin Chúa: xin thương xót chúng con.

CHẶNG THỨ BA

Chúa Giêsu và Philatô

Phúc Âm theo thánh Máccô

Vừa tảng sáng, các thượng tế đã h�p bàn với các kỳ mục và kinh sư, tức là toàn thể Thượng Hội �ồng. Sau đó, h� trói �ức Giêsu lại và giải đi nộp cho ông Philatô. Các thượng tế tố cáo Ngư�i nhi�u tội. Vì muốn chi�u lòng đám đông, ông Philatô phóng thích tên Baraba, truy�n đánh đòn �ức Giêsu, rồi trao Ngư�i cho h� đóng đinh vào thập giá. (15:1.3.15)

Phúc Âm theo thánh Mátthêu

Tổng trấn Philatô thấy đã chẳng được ích gì mà còn thêm náo động, nên lấy nước rửa tay trước mặt đám đông mà nói: “Ta vô can trong vụ đổ máu ngư�i này. Mặc các ngư�i liệu lấy!� (27:24)

Trích sách tiên tri Isaia

Tất cả chúng ta lạc lõng như chiên cừu, lang thang mỗi ngư�i một ngả. Nhưng �ức Chúa đã đổ trên đầu ngư�i tội lỗi của tất cả chúng ta.(53: 6)

SUY NIỆM

Rôma của Caesar Augústô, biểu tượng của văn minh, có những quân đoàn được cho là có sứ mạng mang đến cho các dân tộc đã bị chinh phục những lợi ích của trật tự công bình của nó.

Rôma cũng có mặt trong cuộc thương khó của Chúa Giêsu, trong con ngư�i của Philatô, là đại diện của Hoàng đế, là ngư�i bảo đảm cho luật pháp và công lý ở hải ngoại.

Tuy nhiên, cũng cùng một Philatô là ngư�i đã tuyên bố rằng mình không thấy Chúa Giêsu có tội gì, chính Philatô ấy là ngư�i đã lên án án tử hình cho Chúa Giêsu. Trên tòa cao, nơi Chúa Giêsu bị xét xử, sự thật trở nên quá rõ ràng. Công lý của dân ngoại cũng chẳng tốt hơn thứ công lý của Hội �ồng Công T�a Do Thái!

Chúa Giêsu, �ấng Công Chính đón nhận một cách mầu nhiệm những ý nghĩ khát máu của trái tim con ngư�i, đang đánh đồng cả ngư�i Do Thái lẫn ngư�i ngoại giáo. Trong th�i điểm này, Ngài đánh đồng h� bằng cách làm cho h� đồng trách nhiệm như nhau trong cái chết của Ngài. Tuy nhiên, th�i gian sắp đến và đã gần k�, khi �ấng Công Chính sẽ đánh đồng h� theo một cách khác, qua thập giá của Ngư�i và với ơn tha thứ được ban cho tất cả m�i ngư�i, những ngư�i Do Thái và những ngư�i ngoại giáo, bằng cách đó cả hai sẽ được chữa lành kh�i sự gian ác và được giải phóng kh�i những cách thế bạo lực của h�.

Chỉ có một đi�u kiện để nhận được ơn sủng này. �ó là thừa nhận sự vô tội của �ấng thực sự vô tội, là Chiên Con của Thiên Chúa đã hy sinh vì tội lỗi của thế gian. �ó là từ b� cái giả định bên trong đang lẩm bẩm: “Ta vô can trong vụ đổ máu ngư�i này�. �ó là thú nhận tội lỗi trong ni�m tin rằng một tình yêu vô tận đang bao trùm tất cả m�i ngư�i, Do Thái cũng như dân ngoại, và Thiên Chúa kêu g�i tất cả m�i ngư�i trở thành con cái của Ngư�i.

L�i nguyện

Lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, khi nhìn vào Chúa Giêsu, �ấng đã bị nộp và bị kết án cho đến chết, chúng con chỉ cố biện minh cho mình và buộc tội ngư�i khác. Trong suốt một th�i gian quá dài, các Kitô hữu chúng con đã đổ lỗi việc lên án Chúa trên vai dân Do Thái. Trong một th�i gian dài, chúng con đã không nhận thức chúng con cũng phải nhìn nhận sự đồng lõa của chính chúng con trong tội lỗi này, để chúng con có thể được cứu rỗi nh� máu của Chúa Giêsu bị đóng đinh.

Xin cho chúng con nhận biết nơi Con Chúa một �ấng Vô Tội, �ấng vô tội duy nhất trong lịch sử. Vì Ngài đã chấp nhận “thành hiện thân của tội lỗi vì chúng ta� (xem 2 Cor 5:21), để nh� Ngài mà Chúa có thể gặp lại chúng con một lần nữa, phục hồi sự tinh tuy�n Chúa đã dựng nên và làm cho chúng con là con cái Chúa.

Lạy Cha chúng con ở trên tr�i….

Lạy Chúa con, Lạy Chúa con, sao Chúa nỡ b� con?

CHẶNG THỨ TƯ

Chúa Giêsu, Vua Vinh Quang

Phúc Âm theo thánh Máccô

Lính điệu �ức Giêsu vào bên trong công trư�ng, tức là dinh tổng trấn, và tập trung cả cơ đội lại. Chúng khoác cho Ngư�i một tấm áo đi�u, và kết một vòng gai làm vương miện đặt lên đầu Ngư�i. Rồi chúng bái chào Ngư�i: “Vạn tuế đức vua dân Do-thái!�

Trích sách tiên tri Isaia

Ngư�i chẳng còn dáng vẻ, chẳng còn oai phong đáng chúng ta ngắm nhìn, dung mạo chẳng còn gì khiến chúng ta ưa thích. Ngư�i bị đ�i khinh khi ruồng rẫy, phải đau khổ tri�n miên và nếm mùi bệnh tật. Ngư�i như kẻ ai thấy cũng che mặt không nhìn, bị chúng ta khinh khi, không đếm xỉa tới. Sự thật, chính ngư�i đã mang lấy những bệnh tật của chúng ta, đã gánh chịu những đau khổ của chúng ta, còn chúng ta, chúng ta lại tưởng ngư�i bị phạt, bị Thiên Chúa giáng hoạ, phải nhục nhã ê ch�. (53: 2-4)

SUY NIỆM

Sự chua chát của cái ác. Có bao nhiêu ngư�i nam nữ và thậm chí cả trẻ em là nạn nhân của bạo lực, lạm dụng, tra tấn và giết chóc, ở m�i th�i điểm và m�i nơi.

Chúa Giêsu không tìm chỗ ẩn náu trong thần tính của Ngư�i. Ngư�i trở thành một phần trong cơn lũ những đau khổ khủng khiếp mà con ngư�i gây ra trên con ngư�i. Ngài cảm nhận nỗi cô đơn của những ngư�i bị b� rơi và những ngư�i bị gạt hoàn toàn ra ngoài l�.

Liệu những đau khổ của thêm một ngư�i vô tội nữa có thể giúp gì cho chúng con?

Chúa Giêsu là một ngư�i trong chúng con, nhưng trước hết, Ngư�i là Con yêu dấu của Cha, �ấng đã đến để làm tr�n hảo toàn bộ sự công chính bởi sự vâng phục của Ngư�i.

�ột nhiên m�i sự lật ngược lại. Sự khinh miệt và xỉ nhục mà những kẻ tra tấn Chúa Giêsu đã cho chúng con thấy – theo một cách thế hoàn toàn ngược lại – một sự thật sâu sắc v� vương quy�n độc nhất của Ngư�i, được thể hiện như một tình yêu chỉ tìm kiếm thánh ý của Cha mình với ước muốn là tất cả chúng con được cứu rỗi. “Chúa chẳng thích gì tế phẩm và lễ vật, nhưng đã mở tai con; con li�n thưa: “Này con xin đến! Trong sách có l�i chép v� con rằng: con thích làm theo thánh ý.� (Tv 40: 7-9).

�ó là thông điệp của gi� này trong ngày Thứ Sáu Tuần Thánh. Chỉ có một vinh quang trong cõi đ�i này và trong tương lai: vinh quang nhận biết và làm theo thánh ý Chúa Cha. Không ai trong chúng con có thể nhắm đến một phẩm giá cao hơn là phẩm giá được làm con cái trong Chúa Con, �ấng đã vâng phục vì chúng con, cho đến chết trên cây thập tự.

L�i nguyện

Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con, vào ngày thánh thiện đem sự mặc khải của Chúa đến mức viên mãn này, chúng con xin Chúa lật nhào m�i thứ ngẫu tượng trong chúng con và trong thế giới của chúng con. Chúa biết sự lạc lối mà chúng tạo ra trong tâm trí và trái tim chúng con. Xin Chúa hãy lật nhào trong chúng con m�i ảo tưởng lừa dối v� thành công và vinh quang.

Xin Chúa hãy lật nhào trong chúng con những hình ảnh liên tục v� một Thiên Chúa do chính chúng con vẽ nên theo ý thích mình, một Thiên Chúa xa xôi, không giống như thiên nhan được mạc khải trong giao ước và được thể hiện ngày hôm nay trong Chúa Giêsu.

Ngư�i là Thiên Chúa vượt quá m�i hy v�ng và kỳ v�ng của chúng con. Xin cho chúng con tuyên xưng rằng trong Chúa Giêsu chúng con thấy “sự rạng ng�i vinh quang của Chúa� (xem Do Thái 1: 3).

Xin cho chúng con được bước vào ni�m vui vĩnh cửu khiến chúng con có thể chúc tụng Chúa Giêsu, �ấng đang mặc áo màu tím và đội mão gai, là vua của vinh quang. Vì trong Ngư�i mà Thánh Vịnh đã hát mừng: “Hỡi cửa đ�n, hãy cất cao lên, cao lên nữa, hỡi cửa đ�n cổ kính, để �ức Vua vinh hiển ngự vào� (24: 9).

Lạy Cha chúng con ở trên tr�i….

 

Hỡi cửa đ�n, hãy cất cao lên, cao lên nữa,

hỡi cửa đ�n cổ kính, để �ức Vua vinh hiển ngự vào

CHẶNG THỨ NĂM

Chúa Giêsu vác thánh giá

Trích sách Ai Ca

“Này tất cả những ai qua lại, hãy nhìn kỹ mà xem: Có nỗi khổ nào so sánh được với nỗi khổ �ức Chúa giáng trên tôi, khi Ngư�i nổi trận lôi đình mà trừng phạt.� (1:12)

Thánh Vịnh 146

Phúc thay ngư�i được Chúa Tr�i nhà Giacóp phù hộ và cậy trông Chúa, Thiên Chúa h� th�. Chúa giải phóng những ai tù tội, Chúa cho kẻ bị dìm xuống đứng thẳng lên, Chúa phù trợ những khách ngoại ki�u, Ngư�i nâng đỡ cô nhi quả phụ (5.7.8.9)

SUY NIỆM

D�c theo lối đá lên đồi Golgotha, Chúa Giêsu đã không vác thập giá như cầm một chiếc cúp! Ngư�i hoàn toàn không giống như những anh hùng trong trí tưởng tượng của chúng con, đang vinh thắng trước những kẻ thù xấu xa của h�.

Lê từng bước một, chậm chạp, Ngư�i lết đi, cơ thể Ngư�i quằn xuống, thâm tím và chân Ngư�i run rẩy dưới sức nặng của cây thập tự.

Hết thế hệ này tiếp nối thế hệ khác, Giáo Hội đã suy gẫm con đư�ng này, giữa những gập gh�nh và những cái té ngã.

Chúa Giêsu ngã xuống, Ngư�i đứng dậy, rồi lại ngã. Ngư�i tiếp tục cuộc hành trình mệt nh�c, hầu chắc là dưới roi đòn của đám lính bên cạnh Ngư�i, như cách thức những ngư�i bị kết án trong thế giới này vẫn thư�ng bị đối xử và ngược đãi.

Chúa, �ấng đã nâng ngư�i bệnh dậy, đã chữa lành cho ngư�i phụ nữ bị tê liệt, cứu sống cô con gái của ông Giairô đã chết trên giư�ng bệnh, cho ngư�i què được đi, gi� đây đang nằm phủ phục trong cát bụi.

�ấng Tối Cao đã ngã xuống đất.

Xin cho chúng con dán mắt vào Chúa Giêsu. Qua Ngư�i, �ấng Tối Cao dạy chúng con trong một cách thế không thể tin nổi rằng Ngài cũng đồng th�i là ngư�i thấp hèn nhất, để sẵn sàng đến với chúng con, và hạ xuống thấp hơn nữa, nếu cần, để không ai bị lạc lối trong chi�u sâu của khổ đau.

L�i nguyện

Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con, Chúa bước xuống tận những chi�u sâu thẳm trong đêm tối của chúng con, hạ mình đến tận cùng, vì đó là cách thế Chúa xuống với cuộc đ�i của chúng con, là những kẻ quá thư�ng khi vô ơn và đôi khi còn băng hoại.

Xin Chúa cho Giáo Hội của Chúa biết làm chứng rằng �ấng Tối Cao và �ấng Thấp Hèn Nhất, trong Chúa, là một khuôn mặt duy nhất. Xin cho Giáo Hội có thể mang lại cho tất cả những ngư�i rốt cùng ni�m vui của Tin Mừng rằng không có sa ngã nào mà lòng thương xót của Chúa không thể chạm đến; không có sự lạc lối nào hay những vực thẳm nào là quá sâu và quá xa đến mức Chúa không thể tìm thấy những ai đã lạc bước sa chân.

Lạy Cha chúng con ở trên tr�i….

Lạy Chúa, này con xin đến để làm theo thánh ý Chúa.

CHẶNG THỨ S�U

Chúa Giêsu và ông Simôn ngư�i xứ Kyrênê

Phúc Âm theo thánh Luca

Khi điệu �ức Giêsu đi, h� bắt một ngư�i từ mi�n quê lên, tên là Simôn, gốc Kyrênê, đặt thập giá lên vai cho ông vác theo sau �ức Giêsu.

Phúc Âm theo thánh Mátthêu

Bấy gi� những ngư�i công chính sẽ thưa rằng: “Lạy Chúa, có bao gi� chúng con đã thấy Chúa đói mà cho ăn, khát mà cho uống; có bao gi� đã thấy Chúa là khách lạ mà tiếp rước; hoặc trần truồng mà cho mặc? Có bao gi� chúng con đã thấy Chúa đau yếu hoặc ngồi tù, mà đến h�i han đâu?�

SUY NIỆM

Chúa Giêsu đang vấp ngã trên đư�ng đi, lưng Ngư�i oằn xuống dưới sức nặng của thập giá. Tuy nhiên, Ngư�i không được dừng lại nhưng phải tiếp tục đi, đến Golgotha, “Núi S�� khủng khiếp, bên ngoài bức tư�ng của thành phố, là điểm đến mà quân lính đang thúc giục Ngư�i.

Một ngư�i đàn ông mạnh khoẻ đi qua vào lúc đó. Anh ta dư�ng như không liên quan gì đến những chuyện đang xảy ra. Anh đang trên đư�ng trở v� nhà mình, hoàn toàn không ý thức gì v� các sự kiện xung quanh Chúa Giêsu, khi quân lính buộc anh phải vác thập giá giúp Ngư�i.

Anh ta có thể biết gì v� ngư�i bị kết án đang bị đám lính xua đi đến chỗ hành hình? Anh có thể biết gì v� con ngư�i mà vẻ b� ngoài “quá thê thảm, không còn hình tượng ngư�i ta�, giống như ngư�i đầy tớ đau khổ của Isaia?

Chúng con không được nghe kể v� sự ngạc nhiên của Simêon, và lúc đầu anh ấy có từ chối không, hay có thương hại Chúa mà vác thập giá giúp Ngư�i hay không. Tin Mừng chỉ đ� cập đến tên của anh ta: ông Simôn ngư�i xứ Kyrênê. Tuy nhiên, Tin Mừng đã giữ cho sống động danh tính của ngư�i Libya này và cử chỉ giúp đỡ đơn sơ của anh, để dạy chúng con rằng, khi giảm bớt nỗi đau của ai đó bị kết án, Simôn đã làm giảm nhẹ nỗi đau của Chúa Giêsu, của Con Thiên Chúa. Chúa Giêsu, đã đi ngang qua con đư�ng của Simôn dưới hình dạng của một ngư�i nô lệ, vì chúng con, vì ông Simôn, vì phần rỗi của thế giới. Cho dù anh ta có biết đi�u đó hay không.

L�i nguyện

Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con, Chúa đã mạc khải cho chúng con rằng trong mỗi ngư�i nghèo khổ, trần truồng, bị giam giữ, đói khát, chính là Chúa đang đứng trước chúng con, chính là Chúa mà chúng con chào đón, thăm viếng, cho mặc và ăn uống. “Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước; Ta trần truồng, các ngươi đã cho mặc; Ta đau yếu, các ngươi đã thăm viếng; Ta ngồi tù, các ngươi đến h�i han.� (Mt 35-36). Mầu nhiệm thay cuộc gặp gỡ của Chúa với nhân loại chúng con! Không ai bị loại trừ kh�i cuộc gặp gỡ này, nếu ngư�i ấy t� lòng trắc ẩn.

Chúng con xin dâng lên Chúa như một của lễ thiêng liêng, tất cả những hành động từ bi, đón nhận, dấn thân, được thực hiện hằng ngày trên thế giới này. Xin Chúa rủ lòng thương xem những hành động ấy như là sự thật của nhân loại chúng con, đang nói to hơn tất cả các hành động từ chối và hận thù. Xin Chúa rủ lòng thương chúc phúc cho những ngư�i nam nữ từ bi đã làm rạng danh Chúa, dù cho h� chưa biết Chúa.

Lạy Cha chúng con ở trên tr�i….

Chúa Kitô, chịu chết vì tội lỗi chúng con,

Chúa Kitô, đã sống lại vì sự sống của chúng con,

Chúng con cầu xin Chúa: xin thương xót chúng con.

CHẶNG THỨ BẨY

Chúa Giêsu và những ngư�i phụ nữ thành Giêrusalem

Phúc Âm theo thánh Luca

Dân chúng đi theo Ngư�i đông lắm, trong số đó có nhi�u phụ nữ vừa đấm ngực vừa than khóc Ngư�i. �ức Giêsu quay lại phía các bà mà nói: “Hỡi chị em thành Giêrusalem, đừng khóc thương tôi làm gì. Có khóc thì khóc cho phận mình và cho con cháu… Vì cây xanh tươi mà ngư�i ta còn đối xử như thế, thì cây khô héo sẽ ra sao?� (23: 27-28.31)

SUY NIỆM

Những gi�t nước mắt dành cho Chúa Giêsu của những ngư�i phụ nữ như một hành động từ bi, những gi�t nước mắt của phụ nữ ấy luôn hiện diện trong thế giới này.

Chúng lặng lẽ rơi trên má h�. Và chắc chắn, thậm chí còn thư�ng xuyên hơn, h� rơi lệ trong trái tim mình, giống như những gi�t nước mắt bằng máu đã được thánh Catherine thành Siena đ� cập đến.

Không phải chỉ có phụ nữ mới khóc, như thể h� có quá nhi�u nỗi đau để than van, trong sự thụ động và bất lực trước một lịch sử chỉ có những ngư�i đàn ông mới có quy�n được viết.

Sự đau khổ của h� bao trùm tất cả những gi�t nước mắt rơi lặng lẽ và không lộ ra trong một thế giới có quá nhi�u thứ để khóc. Có những gi�t nước mắt của những đứa trẻ sợ hãi và những ngư�i bị thương trên chiến trư�ng đang kêu mẹ, những gi�t nước mắt của những ngư�i bệnh đang hấp hối, một mình trên ngưỡng cửa của cõi u minh. Có những gi�t nước mắt của sự thất v�ng rơi trên khuôn mặt của thế giới này, vốn được tạo thành vào ngày đầu tiên cho nước mắt của ni�m vui, trong sự hân hoan được chia sẻ giữa một ngư�i nam và một ngư�i nữ.

Etty Hillesum, là một ngư�i phụ nữ can đảm của Do Thái, là ngư�i không h� nản chí trước đám cháy lan nhanh khủng khiếp của Quốc xã, đã bảo vệ sự thiện cho đến cùng. Cô thì thầm với chúng con bí mật mà cô nắm bắt ở cuối con đư�ng của cô: rằng có những gi�t nước mắt kêu lên van xin sự an ủi trên chính khuôn mặt của Chúa, khi Ngư�i khóc thương trước những đau khổ của con cái mình. Giữa nơi địa ngục mà thế giới đã lao vào, cô đã dám nói với Chúa trong l�i cầu nguyện của mình: “Con sẽ cố gắng giúp Chúa!� Thật dũng cảm, và đồng th�i thật nữ tính và linh thánh!

L�i nguyện

Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con, Thiên Chúa của sự dịu dàng và lòng thương xót, Thiên Chúa của tình yêu và sự trung tín tuyệt v�i, xin dạy chúng con lúc thịnh vượng đừng khinh chê những gi�t nước mắt của những ngư�i nghèo đang kêu lên cùng Chúa và tìm kiếm sự giúp đỡ của chúng con. Xin dạy chúng con đừng l� đi những gi�t lệ ấy bằng sự th� ơ. Xin dạy cho chúng con có can đảm để cùng khóc với h�. Xin dạy chúng con, trong đêm đen những đau khổ, cô đơn và thất v�ng của chúng con, để chúng con biết nghe những mối phúc mà Chúa đã nói với chúng con trong bài giảng trên núi: “Phúc cho những ai than khóc, vì h� sẽ được ủi an� (Mt 5: 4)

Lạy Cha chúng con ở trên tr�i….

 

Chúa Kitô, chịu chết vì tội lỗi chúng con,

Chúa Kitô, đã sống lại vì sự sống của chúng con,

Chúng con cầu xin Chúa: xin thương xót chúng con.

CHẶNG THỨ T�M

Chúa Giêsu bị lột áo

Phúc Âm theo thánh Gioan

�óng đinh �ức Giêsu vào thập giá xong, lính tráng lấy áo xống của Ngư�i chia làm bốn phần, mỗi ngư�i một phần (19:23).

Trích sách ông Gióp

“Thân trần truồng sinh từ lòng mẹ, tôi sẽ trở v� đó cũng trần truồng.� (1:21)

SUY NIỆM

Thân thể bị chê bai của Chúa Giêsu bị lột ra. Bị phơi bày cho những ánh mắt chế giễu và khinh thư�ng. Thân xác của Ngư�i, giập nát và đầy những vết thương, đã sẵn sàng cho sự trừng phạt cuối cùng là bị đóng đinh vào thập giá. Nhân loại phàm trần như chúng con còn biết làm gì hơn là cúi mặt để tránh đừng gây thêm ô nhục cho Chúa?

Tuy nhiên, thần khí đến giúp chúng con trong bối cảnh thất v�ng và hoang mang này. Ngài dạy chúng con hiểu ngôn ngữ của Thiên Chúa, ngôn ngữ của kénosis [tự hạ mình ra thành hư không], sự tự hạ mình của Thiên Chúa để đến với chúng con ở bất cứ nơi nào. Nhà thần h�c Chính Thống Giáo Christos Yannaras nói với chúng con v� ngôn ngữ này của Thiên Chúa: “ngôn ngữ của kénosis: nghĩa là hài nhi Giêsu nằm trần truồng trong máng c�; trần truồng trên sông để nhận phép Rửa như một ngư�i nô lệ; và trần truồng chịu treo trên thập giá như một phư�ng trộm cướp. Trong tất cả những đi�u này, Ngài đã thể hiện tình yêu của mình dành cho chúng ta�.

Khi chúng con bước vào mầu nhiệm ân sủng này, xin cho chúng con có thể mở mắt mình ra một lần nữa và ngắm nhìn thân xác chịu bầm giập của Chúa Giêsu. Rồi chúng con hướng đến những gì đôi mắt của chúng con không thể nhìn thấy được: đó là sự trần truồng của Ngư�i đang t�a ra ánh quang rạng rỡ với cùng một vẻ huy hoàng đã làm y phục Ngài sáng rạng rỡ trong cuộc Biến Hình.

�nh sáng xua tan m�i bóng tối.

�ó là ánh sáng không thể cưỡng lại của một tình yêu đến tột cùng.

L�i nguyện

Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con, chúng con đặt trước mắt mình những đoàn lũ những ngư�i nam nữ là nạn nhân của tra tấn, một con số thật kinh hoàng các thân thể bị bầm giập, bị đấm đá đang run rẩy vì sợ hãi, đang ch� chết trong các tầng hầm và trong các nhà giam ảm đạm.

Chúng con cầu xin Chúa lắng nghe những tiếng kêu của h�.

�ối mặt với đi�u ác, chúng con không nói nên l�i và bất lực.

Tuy nhiên, Chúa làm được những gì chúng con không làm nổi. Chúa có thể tìm ra một thông lộ giữa chập chùng những hỗn loạn và ảm đạm của đi�u ác. Ngay cả gi� đây, trong cuộc thương khó của Con yêu dấu Chúa, Chúa vẫn có thể mang lại ánh sáng phục sinh.

Lạy Cha chúng con ở trên tr�i….

 

Chúa Kitô, chịu chết vì tội lỗi chúng con,

Chúa Kitô, đã sống lại vì sự sống của chúng con,

Chúng con cầu xin Chúa: xin thương xót chúng con.

CHẶNG THỨ CH�N

Chúa Giêsu chịu đóng đinh

Phúc Âm theo thánh Luca

Khi đến nơi g�i là “�ồi S��, h� đóng đinh Ngư�i vào thập giá, cùng lúc với hai tên gian phi, một tên bên phải, một tên bên trái. Bấy gi� �ức Giêsu cầu nguyện rằng: “Lạy Cha, xin tha cho h�, vì h� không biết việc h� làm.� (23:33-34)

Trích sách tiên tri Isaia

Ngư�i đã chịu sửa trị để chúng ta được bình an, đã phải mang thương tích cho chúng ta được chữa lành (53:5).

SUY NIỆM

Quả thật, Thiên Chúa không thể như thế!

Con yêu dấu, �ấng Thánh của Thiên Chúa, gi� đây là một thân thể bị phơi bày trên thập giá của sự hổ thẹn, bị b� rơi nhục nhã, giữa hai tên tội phạm. Một ngư�i đau khổ mà ngư�i ta quay đi; ngay cả chúng con cũng từng quay lưng lại với rất nhi�u những ngư�i nam nữ có khuôn mặt biến dạng mà chúng con gặp trên đư�ng đi.

Ngôi L�i của Thiên Chúa, từ đó m�i sự được tác thành, gi� đây chỉ còn là một khối thịt câm nín và đau khổ. Tất cả sự tàn ác của con ngư�i đ�u nổi lên chống lại Ngư�i và đã thắng thế. Quả thật, Thiên Chúa không thể như thế. Tuy nhiên, đồng th�i, chính xác đó mới là những gì chúng con cần nơi Chúa!

Ngư�i đến để chia sẻ cuộc sống của mình với chúng con. “Hãy nhận lấy!� như Ngư�i vẫn thư�ng nói, khi Ngư�i chữa bệnh cho những ngư�i đau yếu, tha thứ cho những con tim lầm lạc và trao ban chính Ngư�i trong bữa tiệc ly.

Tuy nhiên, Ngư�i đã kết thúc trong tay chúng con, trong thực tại của chết chóc và bạo lực không ngừng gây kinh hoàng cho chúng con khi chúng con nhìn xung quanh mình. Bạo lực cũng lẻn cả vào trong trái tim của chúng con nữa. Các tu sĩ bị giết tại Tibhirine đã nhận thức được đi�u này; cùng với l�i cầu nguyện: “xin hãy tước vũ khí của h�!�, các vị cũng cầu xin: “và của cả chúng con nữa!�

Tình yêu mãnh liệt của Thiên Chúa đã xuống thăm địa ngục của chúng con. �ó là cách duy nhất để giải thoát chúng con ra kh�i cái ác.

Chúa Giêsu đã phải mang sự dịu dàng vô biên của Thiên Chúa đến chính tâm điểm tội lỗi của thế gian.

Chỉ bằng cách đó, bằng cách trực tiếp gặp gỡ với sự sống của Thiên Chúa, cái chết mới quay lui và sụp đổ, như một kẻ thù, gặp phải ngư�i khác mạnh mẽ hơn mình, sẽ cao bay xa chạy và biến mất.

L�i nguyện

Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con, xin đón nhận l�i chúc tụng trong thinh lặng của chúng con.

Như các vị vua không nói nên l�i khi tiên tri Isaia công bố v� Ngư�i Tôi Tớ (xem 52:15), chúng con im lặng và ngạc nhiên trước Chiên Con bị giết vì chúng con và vì sự sống của thế gian. Chúng con tuyên xưng rằng nh� những thương tích của Chúa, chúng con được chữa lành. “Biết lấy chi đ�n đáp Chúa bây gi� vì m�i ơn lành Ngư�i đã ban cho? Con sẽ dâng lễ tế tạ ơn, và kêu cầu thánh danh �ức Chúa.� (Tv 116: 12.17).

Lạy Cha chúng con ở trên tr�i….

 

Chúa Kitô, chịu chết vì tội lỗi chúng con,

Chúa Kitô, đã sống lại vì sự sống của chúng con,

Chúng con cầu xin Chúa: xin thương xót chúng con.

CHẶNG THỨ MƯỜI

Chúa Giêsu trên thánh giá chịu thiên hạ nhạo cư�i

Phúc Âm theo thánh Luca

Dân chúng đứng nhìn, còn các thủ lãnh thì buông l�i cư�i nhạo: “Hắn đã cứu ngư�i khác, thì cứu lấy mình đi, nếu thật hắn là �ấng Kitô của Thiên Chúa, là ngư�i được tuyển ch�n!� Lính tráng cũng chế giễu Ngư�i. Chúng lại gần, đưa giấm cho Ngư�i uống và nói: “Nếu ông là vua dân Do Thái thì cứu lấy mình đi!� Một trong hai tên gian phi bị treo trên thập giá cũng nhục mạ Ngư�i: “Ông không phải là �ấng Kitô sao? Hãy tự cứu mình đi, và cứu cả chúng tôi với!� (23:35-39)

Bấy gi�, quỷ nói với Ngư�i: “Nếu ông là Con Thiên Chúa thì hãy truy�n cho hòn đá này hoá bánh đi!…Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì đứng đây mà gieo mình xuống đi! Vì đã có l�i chép rằng: Thiên Chúa sẽ truy�n cho thiên sứ gìn giữ bạn� (4:3.9-11).

SUY NIỆM

Chẳng lẽ Chúa Giêsu không xuống kh�i thập giá được sao? Chúng con chắc không dám đặt câu h�i này vì Phúc Âm há chỉ đặt nó trên môi của những kẻ vô thần đó sao?

Nhưng mà, cái câu h�i ấy vẫn tiếp tục ám ảnh chúng con, vì chúng con cũng vẫn là một phần của cái thế giới đầy chước cám dỗ mà Chúa Giêsu đã phải đối mặt trong suốt bốn mươi ngày trong hoang địa, như là sự khởi đầu và khai mạc sứ vụ của Ngư�i. “Nếu ông là Con Thiên Chúa thì hãy truy�n cho hòn đá này hoá bánh đi!…Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì đứng đây mà gieo mình xuống đi! Vì đã có l�i chép rằng: Thiên Chúa sẽ gìn giữ bạn�. Tuy nhiên, trong chi�u kích mà chúng con, những ngư�i đã chịu phép rửa và tin vào sự chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô, những ngư�i đang dõi bước theo Ngài, những l�i châm ch�c của kẻ ác không h� tóm được chúng con; chúng bất lực, sự lừa dối của chúng là hiển nhiên.

Chỉ khi nào chúng con khám phá ra được sức mạnh cương quyết của những l�i đó, “�i�u đó không cần thiết sao. ..?� (Lc 24:26), mà Chúa Giêsu đã kiên nhẫn giảng giải với các môn đồ của mình trên đư�ng Emmaus.

“�i�u cần thiết� là �ức Kitô phải chấp nhận sự vâng l�i và sự bất lực này, để đến với chúng con trong sự bất lực vì sự bất tuân của chúng con.

Chỉ khi đó chúng con mới hiểu được rằng “chỉ có một Thiên Chúa �ấng chịu khổ đau mới có thể cứu được chúng ta�, như Dietrich Bonhoeffer đã viết vài tháng trước khi bị hành hình. Khi trải nghiệm sức mạnh của ma quỉ đến tột cùng, ông mới có thể tổng hợp, trong sự thật đơn giản và áp đảo này, v� đức tin Kitô giáo.

L�i nguyện

Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con, ai sẽ giải phóng chúng con kh�i những nanh vuốt của thế gian? Ai sẽ giải phóng chúng con ra kh�i sự bạo ngược của những l�i dối trá, làm cho chúng con ra kiêu căng và tìm kiếm vinh quang phù phiếm của chúng con?

Chỉ một mình Chúa mới có thể biến đổi con tim chúng con.

Chỉ một mình Chúa mới có thể làm cho chúng con yêu thích con đư�ng khiêm hạ.

Chỉ có Chúa, là �ấng đã chỉ cho chúng con thấy không có chiến thắng nào ngoài tình yêu, và tất cả những gì khác chỉ là rơm rạ phất phơ trước gió, chỉ là những ảo ảnh biến mất khi đối mặt với chân lý của Chúa.

Chúng con xin Chúa, lạy Chúa, xin xua tan những giả trá đang muốn thống trị trong trái tim và trong thế giới của chúng con.

Xin cho chúng con bước theo những đư�ng lối của Chúa, để thế giới có thể nhận ra sức mạnh của thánh giá.

Lạy Cha chúng con ở trên tr�i….

 

Lạy Thiên Chúa của con, lạy Chúa, sao Chúa nỡ b� con?

CHẶNG THỨ MƯỜI MỘT

Chúa Giêsu và Mẹ Ngư�i

Phúc Âm theo thánh Gioan

�ứng gần thập giá �ức Giêsu, có thân mẫu Ngư�i, chị của thân mẫu, bà Maria vợ ông Cơlôpát, cùng với bà Maria Mácđalêla. Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, �ức Giêsu nói với thân mẫu rằng: “Thưa Bà, đây là con của Bà.� Rồi Ngư�i nói với môn đệ: “�ây là mẹ của anh.� Kể từ gi� đó, ngư�i môn đệ rước bà v� nhà mình (19:25-27).

SUY NIỆM

�ức Mẹ cũng đã đến cuối cuộc hành trình. Mẹ đã đến ngày mà ông già Simêôn đã tiên báo. Khi ôm hài nhi trong vòng tay run rẩy của mình, l�i tạ ơn của ông đã phải như�ng bước cho những l�i bí ẩn đan quyện bi kịch và hy v�ng, nỗi buồn và ơn cứu độ vào với nhau.

Ông Simêôn nói: “Thiên Chúa đã đặt cháu bé này làm duyên cớ cho nhi�u ngư�i Israel ngã xuống hay đứng lên. Cháu còn là dấu hiệu cho ngư�i đ�i chống báng; và như vậy, những ý nghĩ từ thâm tâm nhi�u ngư�i sẽ lộ ra. Còn chính bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà.� (Lc 2,34-35).

Cuộc viếng thăm của thiên sứ đã làm cho trái tim của �ức Maria kinh ngạc trước tin lạ lùng rằng Thiên Chúa đã ch�n cuộc đ�i mình để mang lại những đi�u mới mẻ đã hứa cùng Israel: “đi�u mà mắt chẳng h� thấy, tai chẳng h� nghe� (1 Cr 2: 9; Is 64: 3). Mẹ đã ưng thuận với kế hoạch thiêng liêng sẽ sớm liên quan đến thân xác của mình và sau đó đồng hành cùng con Mẹ, là hoa trái của cung lòng Mẹ d�c theo những nẻo đư�ng không lư�ng trước được.

Trong những ngày bình yên tại Nazareth, và sau đó trong đ�i sống công cộng của Chúa Giêsu, khi phòng ốc cần được mở rộng thêm cho một gia đình khác, gia đình của các môn đệ, những ngư�i lạ mặt mà Chúa Giêsu đã kết làm anh, làm chị, làm em, và làm mẹ mình, Mẹ đã lưu giữ tất cả những đi�u này trong trái tim mình. Mẹ đã ủy thác m�i sự trong sự kiên nhẫn tuyệt v�i xuất phát từ ni�m tin của mình.

Hôm nay là ngày hoàn thành. Lưỡi gươm đã đâm thâu tâm hồn Mẹ. �ức Maria cũng có một ni�m tin bất tận mà Chúa Giêsu đã sống tr�n vẹn ni�m tin ấy trong sự vâng phục của Ngư�i đối với Chúa Cha. �ứng ở đó, Mẹ không b� rơi con mình. Stabat Mater. Trong bóng tối, nhưng với một ni�m tín thác, Mẹ biết rằng Thiên Chúa sẽ giữ l�i hứa của Ngư�i. Trong bóng tối, nhưng với một sự xác tín, Mẹ biết rằng Chúa Giêsu vừa là l�i hứa vừa là sự hoàn thành của l�i hứa ấy.

L�i nguyện

Mẹ Maria, Mẹ Thiên Chúa và ngư�i nữ của nhân loại chúng con, như một ngư�i mẹ, Mẹ hạ sinh chúng con trong �ấng mà Mẹ đã sinh ra: xin nâng đỡ chúng con trong đức tin vào gi� khắc tối tăm này và dạy chúng con biết hy v�ng trước tất cả những thất v�ng của cuộc đ�i.

Xin Mẹ gìn giữ toàn thể Giáo Hội trong sự trung tín và tỉnh thức, theo gương trung tín của Mẹ, khiêm tốn ngoan ngoãn vâng theo thánh ý Chúa, trong hết m�i sự Chúa dạy hay gởi đến cho chúng con, hiệp nhất chúng con, giúp chúng con vươn xa tới đi�u chúng con không dám mơ tưởng, là ơn cứu rỗi.

Lạy Cha chúng con ở trên tr�i….

 

Lạy Nữ Vương Rất Thánh, Lạy Mẹ từ bi,

Là sự sống của chúng con, sự ng�t ngào và hy v�ng của chúng con.

CHẶNG THỨ MƯỜI HAI

Chúa Giêsu chết trên thánh giá

Phúc Âm theo thánh Gioan

�ức Giêsu nói “Ta khát!� Ở đó, có một bình đầy giấm. Ngư�i ta lấy miếng b�t biển có thấm đầy giấm, buộc vào một nhành hương thảo, rồi đưa lên miệng Ngư�i. Nhắp xong, �ức Giêsu nói: “Thế là đã hoàn tất! “ Rồi Ngư�i gục đầu xuống và trao Thần Khí… Khi đến gần �ức Giêsu và thấy Ngư�i đã chết, quân lính không đánh giập ống chân Ngư�i. Nhưng một ngư�i lính lấy giáo đâm vào cạnh sư�n Ngư�i. Tức thì, máu cùng nước chảy ra. Ngư�i xem thấy việc này đã làm chứng, và l�i chứng của ngư�i ấy xác thực� (19:28-30.33-35).

SUY NIỆM

Tất cả gi� đây đã được hoàn thành. Sứ vụ của Chúa Giêsu đã được hoàn tất. Ngài đã đến từ Chúa Cha trong một sứ mệnh của lòng thương xót. Nhiệm vụ đó đã được hoàn thành với một lòng trung tín đạt đến những giới hạn tột cùng của tình yêu. Tất cả đã kết thúc. Chúa Giêsu phó linh hồn mình vào tay Chúa Cha.

Tất cả m�i thứ dư�ng như rơi vào một sự im lặng chết ngư�i đang ập xuống trên đồi Golgotha và ba cây thánh giá đứng đó. Vào cuối ngày lễ Vượt Qua này, bất cứ ai đi qua đó cũng chỉ có thể nghĩ đến sự thất bại của Chúa Giêsu, sự sụp đổ của ni�m hy v�ng đã làm rung động con tim nhi�u ngư�i, an ủi ngư�i nghèo, nâng đỡ ngư�i thấp hèn và cho những ngư�i theo Ngài thấp thoáng thấy rằng đã đến th�i điểm Thiên Chúa sẽ hoàn thành những l�i hứa đã được các tiên tri tiên báo. Bây gi� m�i thứ dư�ng như đã mất, tan tành trong đống đổ nát.

Tuy nhiên, trong bối cảnh thất v�ng đó, Thánh Sử Gioan đã khiến chúng ta chú ý đến một chi tiết nh�, mà ngài đã long tr�ng miêu tả. Nước và máu đã tuôn ra từ bên phải cạnh sư�n Chúa Giêsu trên cây thánh giá. Thật tuyệt v�i! Vết thương mở ra bởi ng�n giáo của ngư�i lính tuôn trào một dòng nước và máu nói với chúng ta v� sự sống và sự chào đ�i.

Thông điệp này khá ngắn g�n, nhưng nó nói lên một cách hùng hồn trong con tim những ai còn nhớ. Từ thân thể của Chúa Giêsu, có một dòng nước mà vị tiên tri đã thấy từ ��n Th�. Một dòng nước tràn lên và trở thành một con sông hùng vĩ, một dòng nước phục hồi và làm sinh hoa trái tất cả những gì nó chạm đến trong dòng chảy của mình. Chúa Giêsu đã chẳng nói v� thân xác Ngài như một ��n Th� mới đó sao? “Máu của giao ước� đi kèm với nước đó. Chẳng phải Chúa Giêsu đã nói v� xác thịt và máu Ngài như là thức ăn cho sự sống đ�i đ�i đó sao?

L�i nguyện

Lạy Chúa Giêsu, trong những ngày thiêng liêng của mầu nhiệm Vượt Qua này, xin hãy canh tân trong chúng con ni�m vui của phép rửa tội.

Khi chúng con chiêm ngưỡng nước và máu chảy ra từ cạnh sư�n Chúa, xin hãy dạy cho chúng con biết nhận ra nguồn suối sự sống mới của chúng con, tình yêu trên đó Giáo Hội Chúa được xây dựng, và ni�m hy v�ng khi Chúa ch�n chúng con và gửi chúng con đi chia sẻ cùng thế giới.

�ây là nguồn mạch của sự sống tắm gội toàn bộ vũ trụ, dâng lên từ cạnh sư�n bị đâm thâu qua của Chúa Kitô. Xin cho phép rửa là vinh quang duy nhất của của chúng con, khi chúng con dâng lên Chúa l�i tán tụng ngợi khen đầy những kinh ngạc của chúng con.

Lạy Cha chúng con ở trên tr�i….

 

Chiên Con đã bị giết nay xứng đáng lãnh nhận

phú quý và uy quy�n, khôn ngoan cùng sức mạnh,

danh dự với vinh quang, và muôn l�i cung chúc.

CHẶNG THỨ MƯỜI BA

Hạ xác Chúa Giêsu xuống kh�i thánh giá

Phúc Âm theo thánh Luca

Ông Giuse ngư�i xứ Arimathêa hạ xác Ngư�i xuống, lấy tấm vải gai mà liệm, rồi đặt Ngư�i vào ngôi mộ đục sẵn trong núi đá, nơi chưa chôn cất ai bao gi�. (23:53)

SUY NIỆM

Có những dấu chỉ v� sự yêu thương chăm sóc và danh dự dành cho thân xác bị bầm giập và tan nát của Chúa Giêsu. Một vài ngư�i đàn ông và đàn bà tụ tập dưới chân thập giá. Ông Giuse, một ngư�i xứ Arimathêa, “một ngư�i tốt lành và công chính� (Lc 23:50), là ngư�i mà Thánh Luca nói với chúng ta, đã xin Philatô cho phép chôn cất Chúa. Và cả ông Nicôđêmô, là ngư�i đã đến với Chúa Giêsu vào ban đêm, như Thánh Gioan đ� cập thêm. Và có cả một số những phụ nữ, là những ngư�i trung thành với Chúa đến cùng, cũng phụ giúp.

Sự chiêm ngắm của Giáo Hội v� cảnh này cũng bao gồm �ức Trinh Nữ Maria, ngư�i chắc chắn đã có mặt trong giây phút này.

�ức Maria, Mẹ của lòng từ bi, đón nhận vào vòng tay Mẹ cơ thể đã được sinh ra từ xác thịt mình, mà Mẹ đã đồng hành, đầy yêu thương và lặng lẽ, qua nhi�u năm, giống như m�i ngư�i mẹ chăm sóc con cái mình.

Bây gi� cơ thể mà Mẹ đang ôm trong tay đã mở rộng đến tột cùng nỗi buồn của Mẹ, và nảy sinh một thụ tạo mới từ cuộc thương khó của một tình yêu đã đâm thấu trái tim của cả Con và Mẹ.

Trong sự im lặng tuyệt v�ng rơi xuống sau những tiếng la lớn của những ngư�i lính, những l�i xúc phạm của những kẻ qua đư�ng và sự náo loạn của cuộc đóng đinh hành hình, chỉ còn lại những dấu hiệu của tình yêu và sự chăm sóc, những yêu thương kính tr�ng. Ông Giuse hạ xác Chúa xuống, lấy tấm vải gai mà liệm, rồi đặt Ngư�i vào ngôi mộ đục sẵn vào núi đá trong khu vư�n gần đó.

Chúa Giêsu được lấy kh�i tay những kẻ giết ngư�i. Bây gi�, trong cái chết, một lần nữa Ngư�i được ôm ấp với sự dịu dàng và từ bi.

Bạo lực của những kẻ giết ngư�i đã lui ra xa. Sự dịu dàng đã trở lại nơi hành hình.

Sự dịu dàng của Chúa và những ai thuộc v� Ngư�i, của những trái tim hi�n lành mà Chúa đã hứa Nước Tr�i dành cho h�. Sự hi�n lành ban đầu của sáng tạo, của ngư�i nam và ngư�i nữ được tạo nên theo hình ảnh của Thiên Chúa. Sự dịu dàng của th�i cuối cùng, khi m�i gi�t lệ được lau sạch và chó sói sẽ ở cùng với chiên con, vì m�i xác thịt sẽ nhận biết Thiên Chúa (xem 11: 6.9).

Khúc hát dâng Mẹ Maria

Ôi Maria, đừng khóc nữa: Con Mẹ, là Chúa chúng con, đã say ngủ trong yên bình.

Cha của Ngư�i, trong vinh quang, mở ra trước mắt Ngư�i những cánh cửa của cuộc sống!

Ôi Maria, hân hoan lên: Chúa Giêsu Phục Sinh đã chinh phục được cái chết!

 

Lạy Cha chúng con ở trên tr�i….

 

Con sẽ nằm xuống trong bình an, Chúa ơi, và giấc ngủ sẽ đến ngay lập tức.

Con sẽ trỗi dậy, vì Chúa là sức mạnh của con.

 

CHẶNG THỨ MƯỜI B�N

Chúa Giêsu được đặt trong huyệt đá

Phúc Âm theo thánh Luca

Cùng đi với ông Giuse, có những ngư�i phụ nữ đã theo �ức Giêsu từ Galilê. Các bà để ý nhìn ngôi mộ và xem xác Ngư�i được đặt như thế nào. Rồi các bà v� nhà, chuẩn bị dầu và thuốc thơm (23:55-56).

SUY NIỆM

Những phụ nữ đã đi kh�i. Ngư�i mà h� đã cùng đồng hành và chăm sóc liên tục d�c những nẻo đư�ng Galilê không còn nữa. Tối nay, h� để Ngư�i lại một mình, h� chỉ còn đồng hành với Ngư�i qua những suy nghĩ v� ngôi mộ và tấm vải liệm Ngư�i. Một hồi ức thoáng qua nhưng rất quý giá v� những ngày đầy phấn khởi đã đi qua. Gi� chỉ còn lại sự cô đơn và im lặng. Ngày Sa-bát kéo đến gần, buộc ngư�i Do Thái phải nghỉ việc, như Thiên Chúa đã nghỉ ngơi sau khi hoàn tất và chúc phúc cho công trình sáng tạo của Ngài.

Hôm nay có một sự hoàn thành khác, hiện vẫn còn ẩn giấu và khó hiểu. Một ngày Sa-bát để nghỉ ngơi lặng lẽ, với những con tim hồi tưởng và những tâm trí nặng những ưu phi�n. Nhưng đối với những ngư�i phụ nữ, đó cũng là một ngày để chuẩn bị dầu và thuốc thơm để bày t� sự kính tr�ng cuối cùng dành cho thân xác của Chúa vào ngày mai, lúc sáng sớm.

Phải chăng h� đang chuẩn bị chỉ đơn giản là để dưỡng nuôi hy v�ng của mình? �i�u gì sẽ xảy ra nếu Chúa đã chuẩn bị sẵn, để đáp lại lòng sùng mộ của h�, bằng một cái gì h� không thể đoán trước, không thể tưởng tượng hay dự đoán được? Sự phát hiện ra một ngôi mộ trống, một thông điệp rằng Ngư�i không còn ở đó, vì Ngư�i đã phá tan các cánh cửa của cái chết. ..

L�i nguyện

Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con, xin hãy nhìn đến và chúc phúc cho tất cả những ngư�i phụ nữ ở khắp m�i nơi đang chăm sóc cho những thân thể yếu đuối và dễ bị tổn thương, với lòng tốt và sự tôn tr�ng.

Xin ban cho cả chúng con nữa, những ngư�i đã đồng hành cùng Chúa trên con đư�ng tình yêu này đến cùng, cùng với những ngư�i phụ nữ trong Tin Mừng, được b�n chí trong l�i cầu nguyện nhiệt thành. Vì chúng con biết rằng l�i cầu nguyện của chúng con sẽ được đáp trả bằng sự phục sinh của Chúa Giêsu, mà Giáo Hội Chúa chuẩn bị cử hành trong ni�m vui của đêm Phục Sinh.

Lạy Cha chúng con ở trên tr�i….

 

Kính dâng Ngư�i vinh quang và uy quy�n đến muôn thuở muôn đ�i. Amen.

Anne-Marie Pelletier

J.B. �ặng Minh An dịch

mtgthuduc