DÂN RIÊNG CHÚA CHỌN

HIỂU VỀ ‘DÂN RIÊNG CHÚA’

Một chút lịch sử

Abraham sống ở Haran, Mêsôpôtamia (bắc Iraq nay), khoảng 1800 năm TCN.
Một hôm, Thiên Chúa phán với ông: “Hãy b� xứ sở, h� hàng và nhà cha ngươi,
mà đi tới đất Ta sẽ chỉ cho ngươi�. Abraham vâng lệnh Chúa, đến lập cư ở
Canaan. Chúa muốn ông là tổ phụ một ‘dân riêng’= gìn giữ một đức tin duy nhất
vào Ngài, cùng ý định mai sau cộng tác với �ấng Cứu thế.
Theo gia phả, Abraham thuộc con cháu Shem (Sem ?), con út tổ phụ No-e (ngư�i
hùng truyện lụt ‘đại hồng thủy, dĩ nhiên cũng thuốc giòng máu Adam, qua con
thứ là Abel) . Ông Abraham đã lưu lạc sống ở đất Haran.

Giacop là cháu Abraham, con Isaac, được Thiên Chúa ch�n g�i và đổi tên thành
Israel. Ông sinh được 12 ngư�i con trai làm đầu 12 chi tộc nước Israel sau này.
Khi nạn đói hoành hành ở Canaan, đại gia đình Giacop di cư sang Aicập (tiếp
câu chuyện con áp út bị các anh bán qua đó làm nô lệ). Biến cố bất hạnh này trói
buộc Israel dưới ách nô lệ Aicập hơn 400 năm, bị muôn ngàn đau khổ cho tới khi
Thiên Chúa sai Môsê giải thoát h�. Có h�c giả nói Chúa đã phạt tội mấy anh em
xưa ghen với Giu Se, toan giết, nhưng cuối cùng bán chàng qua Ai Cập.
Môsê sinh vào khoảng năm 1225 TCN. Ông là khuôn mặt nổi bật trong các tổ
phụ do sứ mệnh cao cả và công lao lẫy lừng của ông.

Chính Môsê tháo xi�ng xíchnô lệ Ai cập cho dân, hướng dẫn dân tới
‘�ất Hứa’ sau cả 40 năm hành trìnhtrong sa mạc (phạt vì dân cứng đầu),
dù chính ông không được vào đất Hứa.

Với sứ mệnh giải thoát Israel kh�i cảnh nô lệ Ai cập, ngày ra đi được đánh dấu
bằng bữa tiệc vượt qua với thịt chiên nướng. Sau tiệc, Israel vội vàng lên đư�ng.
Nước Biển �� rẽ đôi để h� băng qua được bằng yên.
�ây là biến cố quan tr�ng nhất trong lịch sử Israel. Mư�i hai chi tộc Israel tiến
dần v� vùng núi Sinai.
Ở đây, một biến cố quan tr�ng khác xẩy ra: Thiên Chúa giao ước với Israel .Qua
Môsê, Thiên Chúa ban cho dân 10 giới luật.

Môsê còn lập luật quy định đ�i sống tôn giáo, luân lý, xã hội của dân. Israel trở
thành một dân có tổ chức.
Mô sê đã viết 5 sách tiên khởi của Kinh thánh cựu ước, dạy vẽ m�i chi tiết v�
giáo lý, luật lệ…cho toàn dân noi theo.

Kẻ kế vị ông là phụ tá lâu năm Gio Duệ. Ông được chính Chúa dẫn đư�ng vào
chiếm các đất đai làng mạc của dân địa phương (Chúa loại b� các sắc dân này vì
h� quá hư h�ng).
Khi vào đất Hứa, chính Thiên Chúa ‘cai trị’ dân Ngư�i qua các Thẩm phán rồi
đến các Vua, mà nổi nhất là vua �avid, rồi con ông là Salomon (có công xây đ�n
th� nguy nga).
Thế rồi nước bị chia 2. Chúa phạt tiếp cả 2 cùng bị kẻ thù bắt đi lưu đầy. Chỉ có
nước Judea ở mi�n nam (sau hơn nửa thế kỷ lưu đầy ở Babylon) được trở v� dựng nước
và xây lại đ�n th�. Hiện nay hậu duệ Do Thái đa số thuộc chi tộc Giu đa (cũng là chi tộc
của Chúa Giê Su). Việt Nam hay g�i là ngư�i (quân) Giu Dêu !

Tới thế kỷ 5 trước CN, đế quốc Macadonia của A lịch Sơn chiếm Israel, rối nhi�u
thế lực ngoại bang nh� thay nhau cai trị. Kế đến là đế quốc Hy Lạp.
Rồi tới đế quốc Rô Ma xâm chiếm, cho tới th�i Chúa xuống thế.

Ai cũng biết rằng dân riêng của Chúa đã làm ngơ v� sự xuất hiện của
Chúa Giê Su, rồi phản bội và xin ngư�i La Mã giết Ngài với
thập tự giá.

Ngay trong th�i Rô ma, đa số dân Do thái đã bị phát lưu đi tứ xứ, nhất là bên Âu Châu.
‘Ä�ất thánh’ sau đó bị đế quốc Byzantine cai trị. Tiếp là đế quốc Hồi giáo xâm lăng.
Sau thế chiến I, Anh quốc coi sóc đất Israel.
Sau thế chiến II, Anh và Mỹ giúp dân tha phương Do Thái v� lại dựng nước.

Hiện nay, dân này vẫn mong chá»� ‘Ä�ấng cứu thế’, nhÆ°ng theo nghÄ©a trần tục
là mong Ngài đem lại sự hùng cư�ng thế lực vật chất dài lâu !