Cùng Mẹ truy�n giáo

CÙNG MẸ TRUYỀN GI�O

Trong Tháng Mư�i, Giáo Hội cho cử hành Ngày Khánh Nhật Truy�n Giáo để giúp m�i tín hữu ý thức bổn phận và sứ mạng truy�n giáo của mình trong Hội Thánh. Chúng tôi xin chia sẻ với than hữu Thanhlinh.net bài viết này. �ây là  nội dung bài hướng dẫn hội thảo v� �ức Mẹ trong Ngày ThánhMẫu 5-8/8/2004 tại Chi Dòng �ồng Công, Carthage, Missouri. Bài này cũng đã được đăng trong Nguyệt San Trái Tim �ức Mẹ và Nguyệt San �ức Mẹ Hằng Cứu Giúp năm 2004; và được dùng làm tài liệu cho khóa h�c v� Linh �ạo Truy�n Giáo ở Nhà Dòng Chúa Cứu Thế Long Beach, California.

    Mẹ Maria: nhà truy�n giáo tuyệt hảo
�ể đánh dấu 470 năm Tin Mừng Chúa Kitô được loan báo cho dân tộc Việt Nam, Hội �ồng Giám Mục Việt Nam đã công bố năm 2004 là Năm Truy�n Giáo. �ây là cơ hội thật quý giá để ngư�i tín hữu Việt Nam chúng ta thêm lòng tri ân Thiên Chúa và Mẹ Maria v� đức tin chúng ta đã được phúc lãnh nhận. �ây còn là th�i điểm để khơi dạy ý thức và phát triển tinh thần truy�n giáo như một đòi h�i đích thực của Tin Mừng nơi chúng ta: “Các con hãy đi thâu nạp môn đồ khắp muôn dân, thanh tẩy chúng nhân danh Cha và Con và Thánh Thần, dạy chúng giữ hết m�i đi�u Ta đã truy�n cho các ngươi� (Mt. 28:19-20).

Việc truy�n giáo là một bổn phận và đòi h�i tất yếu của ơn g�i Kitô hữu. �ức Cha Fulton J. Sheen nói: “Bạn không thể được cứu nếu chính bạn không trở thành một ngư�i cứu thế�. Bao lâu chưa góp phần đem lại đức tin cho ngư�i khác, bấy lâu đức tin của ta chưa lớn mạnh đủ, và ta chưa thể an tâm v� phần rỗi của chính mình.

Trong ý hướng truy�n giáo ấy, câu Phúc Âm “Mẹ vội vã lên đư�ng� (Lc 2:39) được ch�n làm chủ đ� cho Ngày Thánh Mẫu năm nay.
Truy�n giáo là gì? Truy�n giáo không phải chỉ là rao giảng một số lý thuyết, một hệ thống các giáo đi�u hay một n�n luân lý, nhưng trước tiên và trên hết truy�n giáo phải là việc rao giảng con ngư�i, hoạt động và giáo huấn của Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa làm Ngư�i và là �ấng Cứu Chuộc nhân loại; đồng th�i đó còn là việc chuyển thông sự sống của chính Ngư�i cho tha nhân. Chúa Giêsu Kitô không phải chỉ là Ngư�i Truy�n Giáo hay Ngư�i Rao Giảng Tin Mừng đầu tiên, Ngư�i chính là Tin Mừng mà m�i nhà truy�n giáo phải rao giảng. Vì vậy, Cha Gildo Dominici SJ định nghĩa truy�n giáo thật đơn giản và chính xác: truy�n giáo là truy�n Chúa.
Chúng ta không biết �ức Mẹ mang theo những gì khi Mẹ vội vã lên đư�ng thăm viếng Bà Êlizabeth. �i�u chắc chắn là Mẹ mang theo Chúa Giêsu bên trong Mẹ. Và món quà quý nhất cũng là hành vi yêu thương cao nhất Mẹ mang đến cho gia đình Giacaria, Êlizabeth và Gioan Ti�n Hô là sự hiện diện của Chúa Giêsu Thai Nhi bên trong Mẹ. Việc thăm viếng của Mẹ tự bản chất chính là việc truy�n giáo!

Trong lịch sử Giáo Hội, ngư�i ta thư�ng nhắc đến những nhà truy�n giáo nổi bật là Các Thánh Tông �ồ, đặc biệt là Thánh Phaolô, Vị Tông �ồ Dân Ngoại, trong th�i Giáo Hội sơ khai; Thánh Phanxicô Xaviê và Thánh Têrêsa Hài �ồng Giêsu là quan thày các xứ truy�n giáo; hay Cha �ắc Lộ, ngư�i có công đặc biệt trong công cuộc truy�n giáo tại Việt Nam.

Nhưng không một vị tông đồ, không một nhà truy�n giáo nào nắm giữ một vai trò phổ quát và thủ lĩnh trong việc tông đồ hay việc truy�n giáo như Mẹ Maria, �ấng �ồng Công Cứu Chuộc và Nữ Vương Các Thánh Tông �ồ. Vì vậy, lòng tôn sùng �ức Mẹ đúng nghĩa và đầy đủ phải bao gồm lòng nhiệt thành với sứ mạng truy�n giáo của chính Mẹ. �i�u này được diễn tả thật súc tích trong một bài suy niệm để chuẩn bị tận hiến cho �ức Mẹ trong cuốn Quyển Sách Vàng như sau:

“Tôn sùng �ức Mẹ đúng nghĩa và đầy đủ vẫn gồm việc tông đồ. Lý do là vì �ức Mẹ đã sinh ra Chúa Kitô thực nhân, Ngư�i vẫn còn sinh ra các chi thể của Chúa Kitô cách thiêng liêng. Làm tông đồ tức là làm mẹ thiêng liêng, nghĩa là sinh ra hay làm lớn lên Chúa Kitô trong các tâm hồn. Như vậy thì làm tông đồ chỉ là nối tiếp việc �ức Mẹ, chỉ là dự phần vào sứ mệnh tông đồ của �ức Mẹ.
“�ức Mẹ đã lĩnh nơi Chúa một sứ mệnh tông đồ phổ quát và thủ lĩnh, khi nhận chức cộng tác cứu chuộc. �ã cộng tác cứu chuộc, thì bao lâu việc cứu chuộc của Chúa Kitô còn tiếp tục, bấy lâu �ức Mẹ vẫn còn cộng tác, nghĩa là từ khởi sự đến hoàn thành. Như vậy, �ức Mẹ vẫn chỉ huy sứ mệnh tông đồ Chúa Cứu Thế giao cho Giáo Hội cho đến khi hoàn tất�.
Như vậy, Mẹ Maria vừa là Kitô hữu đầu tiên và lý tưởng, vừa là nhà truy�n giáo đích thực và tuyệt hảo.

Linh đạo truy�n giáo
�ể có được tinh thần truy�n giáo đích thực và thực hiện việc truy�n giáo một cách có hiệu quả, chúng ta phải có một linh đạo truy�n giáo. Trong Thông �iệp Sứ Mệnh �ấng Cứu Thế (Redemptoris Missio- Dec. 7, 1990), �ức Thánh Cha Gioan-Phaolô II đã chỉ ra 4 đặc nét chính của linh đạo truy�n giáo như sau:

1. �ược hướng dẫn bởi Thần Khí: Linh đạo truy�n giáo được thể hiện trước
hết bằng một đ�i sống hoàn toàn ngoan ngoãn đối với Thần Khí. Nó khiến chúng ta được uốn nắn bên trong bởi Thần Khí để trở nên giống Chúa Kitô hơn. Chúng ta không thể làm chứng cho Chúa Kitô nếu chúng ta không phản ảnh chân dung của Ngư�i, được làm sống động trong chúng ta bởi ân sủng và quy�n năng của Thần Khí. Nh� ngoan ngoãn sống theo sự hướng dẫn của Thần Khí, chúng ta sẽ được đón nhận ơn cương dũng và phân biện, những yếu tố căn bản của linh đạo truy�n giáo.

2. Sống Mầu Nhiệm Chúa Kitô, “�ấng được sai đi�: Một đặc nét căn bản của linh đạo truyến giáo là sự hiệp thông thân mật với Chúa Kitô. Chúng ta không thể hiểu biết và thực hiện sứ mệnh truy�n giáo trừ phi chúng ta quy hướng nó v� Chúa Kitô như �ấng được sai đi để Phúc Âm hóa. Thánh Phaolô m�i g�i chúng ta: “Anh em hãy có nơi anh em tâm thư như đã có nơi Chúa Kitô� (Phil 2:5-8).

3. Yêu mến Hội Thánh và nhân loại như Chúa Giêsu yêu: Linh đạo truy�n giáo còn được đánh dấu bởi đức ái tông đồ. �ây chính là đức ái của Chúa Kitô �ấng đến “để thu tập các con cái Thiên Chúa rải rác khắp nơi� (Jn 11:52), của Chúa Chiên Lành �ấng biết các chiên của Ngư�i, �ấng tìm kiếm chúng và thí mạng vì chúng (Jn 10). Những ai có tinh thần truy�n giáo cảm nhận tình yêu nồng cháy của Chúa Kitô đối với các linh hồn và yêu mến Hội Thánh như Chúa Kitô yêu. Một nhà truy�n giáo là một con ngư�i của đức ái. Ngư�i ấy là một dấu chỉ của tình yêu Thiên Chúa trên thế giới-một tình yêu không loại trừ và thiên vị. Với mỗi nhà truy�n giáo, lòng trung thành với Chúa Kitô không được tách biệt kh�i lòng trung thành với Hội Thánh.

4. Nhà truy�n giáo đích thực là một vị thánh: Ơn g�i truy�n giáo tự bản chất phát sinh từ ơn g�i nên thánh. Một nhà truy�n giáo chỉ đúng thật như vậy nếu ngư�i ấy cam kết bước vào con đư�ng nên thánh. Sự thánh thiện phải được coi là một đòi h�i căn bản và một đi�u kiện không thể thay thế cho m�i ngư�i trong việc chu toàn sứ mệnh cứu độ trong Hội Thánh. Ơn g�i nên thánh phổ quát được gắn li�n mật thiết với ơn g�i truy�n giáo phổ quát. Linh đạo truy�n giáo của Hội Thánh là một cuộc hành trình đến sự thánh thiện.

Vì cầu nguyện là phương thế tối cần trong việc cứu độ và nên thánh, nhà truy�n giáo phải là một ngư�i chiêm niệm trong hành động. Ngư�i ấy tìm được câu trả l�i cho m�i vấn nạn trong ánh sáng L�i Chúa và trong l�i cầu nguyện cá nhân và cộng đoàn. Trừ phi nhà truy�n giáo là một ngư�i chiêm niệm, ngư�i ấy không thể công bố Chúa Kitô một cách khả tín. Ngư�i ấy phải là một chứng tá cho kinh nghiệm v� Thiên Chúa và phải nói được với các tông đồ: “�i�u từ thuở ban đầu đã có, đi�u chúng tôi đã từng nghe, đi�u chúng tôi đã từng thấy tận mắt, đi�u chúng tôi đã cung chiêm, và tay chúng tôi đã r� đến, v� L�i sự sống, vàsự sống đã t� hiện, chúng tôi đã từng thấy và chúng tôi làm chứng cùng loan báo cho anh em sự sống đ�i đ�i� (1Jn 1:1-2).
Tuyệt đỉnh của sự thánh thiện nằm ở việc truy�n giáo như l�i Chân Phước Maria Têrêsa Ledochowsha: “Thánh thiện nhất trong m�i sự thánh thiện là hợp tác vào việc cứu rỗi các linh hồn�.

Nh� Mẹ sống linh đạo truy�n giáo 
Vừa là Kitô hữu đầu tiên và lý tưởng, vừa là nhà truy�n giáo đích thực và tuyệt hảo, Mẹ Maria đã thể hiện nơi Mẹ tất cả những đặc nét của linh đạo truy�n giáo nêu trên cách tr�n hảo. Mẹ chính là gương mẫu thập toàn vừa là ngư�i đồng hành trợ giúp chúng ta sống linh đạo truy�n giáo để chu toàn ơn g�i của một Kitô hữu đích thực, một ngư�i biết tích cực tham dự vào sứ mệnh truy�n giáo của Hội Thánh.

1. Nh� Mẹ để được Thần Khí hướng dẫn
Trước hết, ngoài Chúa Giêsu, không ai được đầy Thần Khí và sống theo sự hướng dẫn của Thần Khí cách hoàn hảo hơn Mẹ Maria. Trong biến cố truy�n tin, chính nh� sự ưng thuận của Mẹ mà Thần Khí đã làm cho Ngôi L�i nhập thể trong lòng Mẹ. Và khi đến thăm Bà Êlizabeth, l�i chào của Mẹ đã khiến Bà Êlizabeth được đầy tràn Thần Khí và thai nhi Gioan nhảy mừng trong lòng mẹ. Sau khi Chúa Giêsu v� tr�i, Mẹ đã hiện diện và cầu nguyện với các tông đồ nơi Nhà Tiệc Ly để chuẩn bị cho các ông đón nhận Thần Khí.
Từ đó, mỗi khi Chúa Giêsu sinh ra cách thiêng liêng trong linh hồn nào để thánh hóa h�, nghĩa là để kết hợp h� với Ngài, thì vẫn sinh ra bởi quy�n năng của Thần Khí và có sự cộng tác của �ức Mẹ. Cũng vậy, mỗi lần ta được ơn thánh từ công nghiệp Chúa Giêsu, ta đ�u được do hoạt động của Thần Khí với sự cộng tác của Mẹ Maria. Vì vậy, Mẹ Maria thư�ng được g�i là Hi�n Thê của Chúa Thánh Thần.

Muốn được đầy tràn Thần Khí, muốn sống theo sự hướng dẫn của Thần Khí, không có phương thế nào tốt hơn là hết lòng sùng kính Mẹ Maria. Thánh Luy Maria Môngpho đã xác quyết đi�u đó như sau: “Chúa Thánh Thần càng thấy �ức Mẹ, Bạn Chí �i bất ly của Ngài, trong linh hồn nào, Ngài càng hoạt động mãnh liệt để thành hình Chúa Kitô trong linh hồn ấy và biến linh hồn ấy nên giống Chúa Kitô�.

�ể thực hiện lòng tôn sùng �ức Mẹ cách cụ thể và nh� Mẹ để được Thần Khí hướng dẫn, mỗi ngày chúng ta nên dâng cho �ức Mẹ bảy Kinh Kính Mừng để kính Bảy Sự Thương Khó của Mẹ và xin Mẹ cầu cùng Chúa ban tràn đầy Bảy Ơn Chúa Thánh Thần giúp ta lớn lên trong đ�i sống siêu nhiên và thực hiện sứ mệnh truy�n giáo. Mỗi ngày trong tuần ta kính riêng một ni�m đau của Mẹ và nài xin một ơn Chúa Thánh Thần như sau:

Chúa Nhật: kính ni�m đau của Mẹ khi nghe tiên tri Simêon nói một lưỡi gươm sẽ đâm thâu lòng Mẹ. Xin Mẹ ơn khôn ngoan của Chúa Thánh Thần để ta biết nhận ra Chúa là cùng đích và hạnh phúc thực của ta, để ta biết tìm Chúa trước tiên, yêu Chúa trên hết và nhìn m�i sự với cái nhìn của Chúa.

Thứ Hai: kính ni�m đau của Mẹ khi Mẹ bồng Chúa Hài Nhi trốn sang Aicập để tránh sự lùng bắt của bạo chúa Hêrôđê. Xin Mẹ ơn thông minh của Chúa Thánh Thần để ta cảm nhận các chân lý đức tin tự đáy lòng, sống theo các chân lý ấy và biết truy�n đạt các chân lý ấy cho tha nhân.

Thứ Ba: kính ni�m đau của Mẹ khi lạc mất Chúa trong ��n Th�. Xin Mẹ ơn biết lo liệu của Chúa Thánh Thần để ta biết xếp đặt ngày gi� và công việc đúng theo thánh ý và chương trình tình yêu của Chúa.

Thứ Tư: kính ni�m đau của Mẹ khi nhìn thấy Chúa vác Thánh Giá. Xin Mẹ ơn sức mạnh của Chúa Thánh Thần để ta biết nhẫn nại chịu đựng những đau khổ trái ý trong cuộc sống hàng ngày và đủ can đảm thực hiện tất cả những gì Chúa muốn nơi ta.
Thứ Năm: kính ni�m đau của Mẹ khi đứng k� Thánh Giá. Xin Mẹ ơn hiểu biết của Chúa Thánh Thần để ta biết nhận ra Sự Hiện Diện đầy yêu thương của Chúa nơi m�i ngư�i, m�i vật và m�i biến cố trong cuộc đ�i để tận tình đáp mến Chúa cũng như sẵn sàng thoát ly m�i tạo vật để kết hợp với Chúa.

Thứ Sáu: kính ni�m đau của Mẹ khi bồng xác Chúa Giêsu trên �ồi Canvê. Xin Mẹ ơn đạo đức của Chúa Thánh Thần để ta biết đến với Chúa bằng tình con thảo và đến với m�i ngư�i bằng một tình huynh đệ chân thành.

Thứ Bảy: kính ni�m đau của Mẹ khi táng xác Chúa Giêsu. Xin Mẹ ơn kính sợ Chúa của Chúa Thánh Thần để ta biết tôn kính Uy Linh Chúa, ghê sợ tội lỗi, luôn gắng làm vui lòng Chúa và quyết tâm thà chết chẳng thà phạm tội mất lòng Chúa.

Nh� Mẹ giúp, ta sẽ có thể trung thành sống theo sự hướng dẫn của Thần Khí và sẽ làm nảy sinh m�i hoa trái của Thần Khí nơi tâm hồn và trong cuộc sống của ta: bác ái, vui mừng, bình an, nhẫn nại, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hi�n hòa, tiết độ, khiêm như�ng, trong sạch và quảng tâm. Và dung mạo đích thực đáng yêu của Chúa Kitô sẽ được thể hiện nơi ta.

2. Nh� Mẹ để sống mầu nhiệm Chúa Kitô
Không ai biết Chúa Kitô, yêu Chúa Kitô, nên giống Chúa Kitô và gắn bó nên một với Chúa Kitô hơn Mẹ Maria. Và cũng không ai có thể giúp ta biết Chúa, yêu Chúa, nên giống Chúa và gắn bó nên một với Chúa Kitô hơn Mẹ Maria. Hai phương thế Mẹ Maria muốn ta thực hành để sống mầu nhiệm Chúa Kitô cách sung mãn tr�n vẹn là Bí Tích Thánh Thể và Kinh Mân Côi, bản tóm lược những tinh hoa của Thánh Kinh.

�ể cụ thể hóa lòng tôn sùng Chúa Giêsu Thánh Thể, ta hãy sống Ngày Thánh Thể, một phương pháp sống thánh của Phong Trào Thiếu Nhi Thánh Thể: Ngày Thánh Thể là một ngày sống trong đó Chúa Giêsu Thánh Thể được đặt làm Mặt Tr�i, trung tâm của m�i sinh hoạt. Ngày Thánh Thể được bắt đầu bằng việc dâng ngày và kết thúc bằng việc xét mình cuối ngày và dâng đêm. Những th�i điểm trong ngày được đánh dấu bằng ba lần đ�c Kinh Truy�n Tin, những lần Rước Lễ thiêng liêng, những lần giục lòng nhớ Chúa, những l�i nguyện tắt, những việc hy sinh bác ái, những lần viếng Chúa Giêsu Thánh Thể, những lần đ�c Thánh Kinh hay sách thiêng liêng. Cao điểm hay gi� ng� của Ngày Thánh Thể là lúc dâng lễ, Hiệp Lễ.

Nh� Kinh Mân Côi, ta được chiêm ngắm mầu nhiệm Chúa Kitô bằng đôi mắt của Mẹ và yêu mến Ngư�i bằng Trái Tim của Mẹ. �ức Thánh Cha Gioan-Phaolô II dạy rằng khi đ�c Kinh Mân Côi, ta đang cùng Mẹ hướng v� Chúa Giêsu là trung tâm đ�i sống của ta bằng 5 việc sau đây:
a. Cùng Mẹ Maria tưởng nhớ Chúa Kitô
b. Cùng Mẹ Maria h�c biết Chúa Kitô
c. Cùng Mẹ Maria nên giống Chúa Kitô
d. Cùng Mẹ Maria cầu nguyện với Chúa Kitô
e. Cùng Mẹ Maria rao giảng Chúa Kitô
Một khi chúng ta biết chuyên cần ghi nhớ, suy niệm và sống theo các mầu nhiệm Chúa Kitô trong Phép Lần Hạt Mân Côi, chúng ta sẽ trở nên những Kitô hữu và những nhà truy�n giáo đích thực, những ngư�i thực sự tin Chúa, biết Chúa, theo Chúa, yêu Chúa và trao Chúa cho tha nhân.

Nh� Mẹ để yêu nhân loại và Hội Thánh như Chúa Giêsu yêu
Sau Chúa Giêsu, không ai yêu nhân loại và Hội Thánh tha thiết và tr�n hảo như Mẹ Maria vì Mẹ đã được Thiên Chúa đặt làm Mẹ mỗi ngư�i, Mẹ nhân loại, Mẹ Hội Thánh. Ngư�i ta thư�ng nói: “Thiên Chúa đã mẫu hóa tình yêu của Ngư�i dành cho chúng ta nơi Mẹ Maria�. Vì Trái Tim Mẹ luôn kết hợp mật thiết với Trái Tim Chúa Giêsu và cùng nhịp đập với Trái Tim Chúa, Mẹ thực sự yêu nhân loại và Hội Thánh như chính Chúa Giêsu yêu.

Trong tác phẩm Vinh Quang �ức Mẹ Maria, Thánh Anphong Maria Liguori đã diễn tả tình yêu của Mẹ Maria dành cho mỗi ngư�i chúng ta như sau: “Nếu giữa các thần thánh chân phúc đã không có vị nào mến yêu Chúa như Mẹ Maria, thì chúng ta cũng không thể tìm đâu ra một ngư�i nào, sau Thiên Chúa, yêu thương chúng ta hơn Mẹ Maria chí ái được. Cứ đem dồn vào một trái tim độc nhất tình yêu của hết các ngư�i mẹ đối với con mình, của hết các đôi bạn tình loan phượng, của hết các thần thánh đối với những ngư�i sùng mộ các đấng, chúng ta cũng chưa có một ý niệm nào khả dĩ so được với tình yêu Mẹ Maria đối với chỉ một linh hồn�.
Nh� biệt kính Mẹ Maria, chúng ta sẽ được Mẹ dạy ta và giúp ta biết yêu nhân loại và Hội Thánh như  Mẹ yêu , như Chúa Giêsu yêu. �ể hoạt động truy�n giáo có hiệu quả tốt đẹp, không những ta phải nồng nhiệt tôn sùng Mẹ Maria, ta còn phải nỗ lực rao giảng lòng sùng kính Mẹ Maria cho m�i ngư�i như phương thế và bí quyết tuyệt hảo để được cứu rỗi và nên thánh.

Lòng tôn sùng �ức Mẹ đích thực bao gi� cũng dẫn đến lòng yêu mến và vâng phục Hội Thánh và Vị �ại Diện Chúa Kitô là �ức Thánh Cha. Vì Mẹ Maria chính là hình ảnh tuyệt hảo của Hội Thánh, và Hội Thánh là Hi�n Thê và Nhiệm Thể Chúa Kitô. Sự sa sút trong đ�i sống và sứ vụ truy�n giáo của Hội Thánh ngày nay phần lớn là do sự bất phục giáo huấn Hội Thánh nơi nhi�u tín hữu Công Giáo, nhất là nơi hàng giáo sĩ, những ngư�i đã từng th� hứa trung thành vâng phục Giáo Huấn Hội Thánh khi lãnh nhận tác vụ thánh. Thánh Anthony Maria Claret, một vị thánh nhiệt thành truy�n giáo, tuyên bố: “Lý do duy nhất mà xã hội đang tiêu vong là vì nó từ chối lắng nghe l�i Hội Thánh, l�i sự sống, l�i Thiên Chúa. M�i kế đồ của ơn cứu chuộc sẽ vô ích nếu l�i (Giáo Huấn) của Hội Thánh không được khôi phục hoàn toàn�.

Trong tác phẩm th�i danh �ư�ng Hy V�ng, �ức Cố Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận tâm sự: “Có gì hạnh phúc bằng tin tưởng mình đang ở trong Hội Thánh, ở đó những khắc khoải của tinh thần được giải quyết và quả tim đầy tràn hy v�ng� (# 281). Và ngài ân cần khuyên nhủ: “Yêu mến Hội Thánh, vâng l�i Hội Thánh, trung thành với Hội Thánh, cầu nguyện cho Hội Thánh. Con hãy sẵn sàng hy sinh cho Hội Thánh và do Hội Thánh. Suốt đ�i con ghi lòng tạc dạ: luôn luôn kính tr�ng ngư�i của Hội Thánh, bí tích của Hội Thánh, chỉ thị của Hội Thánh, bí tích của Hội Thánh, phụng vụ của Hội Thánh; Chúa sẽ chúc lành cho con ..� (# 253, 265, 266).
“Có cùng cảm nghĩ với Hội Thánh và trong Hội Thánh� phải luôn là luật sống căn bản cho m�i tín hữu Công Giáo chân chính.

4. Nh� Mẹ Maria để nên thánh
Mỗi khi đ�c Kinh Vinh Danh, chúng ta cùng Hội Thánh tuyên xưng: “Chỉ có Chúa là �ấng Thánh�. Không có sự thánh thiện ngoài Chúa Giêsu. Và không ai có Chúa Giêsu cách tr�n vẹn và đầy tràn như Mẹ Maria. Vì vậy, Mẹ Maria được tôn phong: “Nữ Vương Các Thánh Nam và Các Thánh Nữ�.

Muốn trở nên nhà truy�n giáo đích thực, chúng ta phải thực sự khao khát nên thánh, nghĩa là khao khát yêu mến Chúa Giêsu và nên một với Ngư�i noi gương Mẹ và nh� sự trợ giúp của Mẹ. Ngư�i ta thư�ng cho rằng mức độ thánh thiện của mỗi ngư�i tùy thuộc mức độ ngư�i ấy sùng kính Mẹ Maria. Vì vậy, chúng ta phải nỗ lực gia tăng lòng tôn sùng Mẹ và năng cầu nguyện với Mẹ l�i nguyện sau của Thánh Anphong Maria Liguori: “Xin cho chúng con được yêu mến Chúa như Mẹ Maria đã yêu mến Chúa và yêu mến Mẹ như Chúa Giêsu đã yêu mến Mẹ.�

�ể sống thánh, chúng ta phải noi gương Mẹ Maria “giữ kỹ m�i đi�u ấy và suy đi nghĩ lại trong lòng� (Lc 2:19); nghĩa là năng suy nghĩ và sống theo mầu nhiệm Chúa Kitô và những thực tại đức tin ngay trong giây phút hiện tại. Thánh Anphong dạy mỗi ngư�i Công Giáo cần có hai vật quan tr�ng trong nhà để kh�i quên các chân lý đ�i đ�i: Chiếc S� Ngư�i và Tượng Chịu Nạn. Chiếc S� Ngư�i nhắc ta nhớ đến sự chết, sự phán xét, thiên đàng và h�a ngục; và Tượng Chịu Nạn nhắc ta nhớ đến tình yêu nồng cháy của Chúa Giêsu dành cho mỗi ngư�i chúng ta. Theo thánh nhân, đây là hai chủ đ� mà các nhà giảng thuyết phải thư�ng xuyên nhắc đến.

Cùng một tinh thần đó, các thừa sai khi mới đến Việt Nam đã giảng đạo bằng bức h�a Ngày Phán Xét trong đó Thiên Chúa là “�ấng thưởng phạt vô cùng�! Thật đáng tiếc khi thấy ngày nay ít ai giảng v� tứ chung, và nhi�u nhà giảng thuyết đã làm tê liệt hoạt động truy�n giáo của Hội Thánh qua lạc thuyết cứu độ phổ quát: “m�i ngư�i đ�u sẽ được lên thiên đàng dù có sám hối hay không� hay “đạo nào cũng như như nhau�!

�ể hiểu đúng tinh thần tu đức và truy�n giáo của Hội Thánh dưới ánh sáng Công �ồng Vaticanô II, chúng ta nên chiêm ngắm gương Chân Phước Giáo Hoàng Gioan XXIII, Vị Giáo Hoàng đã khai mở Công �ồng. Khẩu hiệu giám mục và giáo hoàng của ngài là: “Vâng l�i và bình an�. Ngài thư�ng trao tặng những ai muốn nỗ lực sống thánh những l�i sau của thánh Bênađô, “Vị Tiến Sĩ Thánh Mẫu�, mà ngài đã đ�c được, ghi nhớ và suy niệm từ khi còn là một cậu bé:

“Bất cứ ai khao khát đ�i sống hạnh phúc thiên đàng hãy thư�ng xuyên đ�c khi còn ở dưới đất những l�i cảnh giác này:
“Ba đi�u trong quá khứ: sự dữ đã làm, sự thiện đã b� qua, th�i gi� đã phí phạm.
“Ba đi�u trong hiện tại: sự ngắn ngủi của cuộc đ�i, sự khó khăn để được cứu rỗi, ít ngư�i ch�n đư�ng hẹp để được cứu độ.
“Bốn đi�u trong tương lai: chết: không gì chắc chắn hơn; phán xét: không gì nghiêm nhặt hơn; h�a ngục: không gì kinh hoàng hơn; thiên đàng: không gì hạnh phúc hơn.�

Ngay Chương đầu trong Sách Gương Chúa Giêsu chúng ta đ�c được l�i khuyên quý giá này: “Phù hoa nối tiếp phù hoa, của đ�i hết hãy chỉ là phù hoa; trừ kính ái và phụng th� một Chúa�.

Chúng ta tạ ơn Chúa và Mẹ đã cho chúng ta được phúc tham dự Ngày Thánh Mẫu trong Năm Truy�n Giáo kỷ niệm 470 năm Tin Mừng được mang đến cho quê hương Việt Nam chúng ta. Bao ngư�i tham dự Ngày Thánh Mẫu năm ngoái nay đã từ trần? Ngày Thánh Mẫu này biết đâu là Ngày Thánh Mẫu cuối cùng của ta? Vì vậy, chúng ta hãy tận dụng dịp hồng ân này để nỗ lực sống tr�n ni�m tin Công Giáo, ni�m tin đã được trả giá bằng Cuộc Khổ Nạn của Chúa Kitô, giá máu của Các Thánh Tông �ồ và Các Thánh Tử �ạo qua bao thế hệ, nhất là Các Thánh Tử �ạo Việt Nam. Và nh� Mẹ, với Mẹ, trong Mẹ và vì Mẹ, chúng ta hãy sống theo linh đạo truy�n giáo đã được �ức Thánh Cha Gioan-Phaolô II vạch ra, để trở thành những nhà truy�n giáo đích thực của thế kỷ 21 này, những chứng nhân của vui mừng và hy v�ng cho thế  giới hôm nay.

L�i nguyện:
Lạy Chúa, xin ban cho chúng con đang tòng quân dưới lá c� �ức Bà Maria được lòng tin Chúa, lòng cậy �ức Bà đầy đủ; như vậy, chắc chắn sẽ thắng thế gian. Xin ban cho chúng con đức tin mạnh mẽ, đức tin sống bởi đức mến, để chúng con có sức làm tr�n m�i việc chỉ vì mến Chúa và hằng nhìn thấy cùng hầu hạ Chúa ngự trong mình anh chị em chúng con; đức tin vững vàng không lay chuyển tựa núi đá, để chúng con an tâm vững chí giữa những cơn đau khổ, những nỗi vất vả, những sự lừa dối ở đ�i; đức tin dũng cảm khiến chúng con đảm đương và tiến hành không nghi ngại những công cuộc lớn lao cho sáng danh Chúa và cứu rỗi các linh hồn; đức tin làm cột lửa dẫn đưa chúng con hằng hợp nhất và thẳng tiến, để đốt lửa kính mến khắp nơi, để soi những ngư�i còn ngồi trong bóng tối sự chết, để đốt lòng những ngư�i nguội lạnh, để hoàn sinh những linh hồn chết chôn trong tội; đức tin hướng đạo dẫn đưa chúng con trên đư�ng an bình, để sau cuộc đ�i chiến đấu này, chúng con kh�i phải khóc than một chiến sỉ nào đã hư mất, chúng con hết thảy được hội h�p trên nước mến yêu, nước vinh hiển Chúa. Amen.

(Bản kinh này được Legio Mariae đ�c và nội dung là của Thánh Mong-pho).

Lm. JBT Phạm Quốc Hưng, CSsR.

Thanhlinh