CÙNG CHÚA, TA VƯỢT QUA

CHÚA NHẬT THỨ II THƯỜNG NIÊN NĂM A

Thánh Gioan Tông đồ ghi lại l�i thánh Gioan Tẩy giả giới thiệu Chúa Giêsu: “�ây Chiên Thiên Chúa, đây �ấng xóa tội trần gian�. �ấng được g�i là “Chiên Thiên Chúa�, cũng được thánh Gioan giới thiệu hết sức long tr�ng: “Ngài có trước tôi, Ngài cao tr�ng hơn tôi. Tôi đã thấy Thánh Thần ngự xuống trên Ngài�.

Cuối bài Tin Mừng, thánh Gioan còn giới thiệu Chúa cách quả quyết hơn, long tr�ng tr�ng hơn nữa: “Ngài là Con Thiên Chúa�. L�i giới thiệu mà thánh Gioan dâng lên Chúa Giêsu là những l�i hết sức cao tr�ng, một sự cao tr�ng trên mức bình thư�ng.

1. Vì sao “Con Thiên Chúa� cũng chính là “Chiên Thiên Chúa�?

Chiên là vật ngư�i Dothái nuôi nhi�u. Nó hi�n từ, dễ yêu. Trong đêm Vượt qua xưa của ngư�i Dothái, đêm mà Chúa cứu h� thoát cảnh lầm than nô lệ ngư�i Aicập, qua ông Môisen, Chúa truy�n phải cử hành lễ Vượt qua bằng cách mỗi gia đình giết một con chiên không tì vết, không thương tật, tế lễ cho Thiên Chúa, cảm tạ lòng thương xót Chúa dành cho dân khi giải phóng h�.

�êm lễ Vượt qua, trước khi lên đư�ng r�i kh�i đất nô lệ, toàn dân cử hành nghi thức ăn lễ Vượt qua gồm bánh không men, rau diếp đắng và thịt chiên. H� phải ăn thật vội vả. Sau đó, ngay trong đêm, tất cả lên đư�ng r�i b� Aicập, vượt qua tình trạng nô lệ để sống tự do.

Hành động giết chiên mừng lễ Vượt qua phải được cử hành hàng năm để muôn đ�i toàn dân phải nhắc đi, nhắc lại cho con cháu, không phân biệt bất cứ thế hệ nào. �ó cũng là hành động ghi nhớ khởi đầu cuộc thanh luyện dài 40 năm trong sa mạc trước khi tiến chiếm �ất hứa mà Thiên Chúa hứa ban cho dân tộc Ngư�i tuyển ch�n.

Bằng việc nhắc nhớ hàng năm, hành động ăn thịt chiên để cử hành Vượt qua, ngư�i Dothái còn giúp nhau ý thức rằng: Chính Chúa đã ban cho h� vùng đất mà h� đang sống để làm gia nghiệp, làm quê hương xứ sở. H� phải tận trung với tình yêu b�n vững, một tình yêu cuồn cuộn mà muôn đ�i Ngư�i đã dành cho cha ông h� và vẫn tiếp tục tuôn đổ trên h�.

Khi giới thiệu Chúa Giêsu là “chiên Thiên Chúa�, thánh Gioan như muốn nói, từ nay, không còn thể thức mừng lễ với thịt chiên của Cựu ước nữa. �úng hơn, chiên vượt qua của giao ước cũ là hình bóng báo trước, là sự chuẩn bị cho việc mừngVượt qua của giao ước mới.

Và Chúa Giêsu, chiên vượt qua của giao ước mới, là chính Con Thiên Chúa làm ngư�i hiến dâng mạng sống mình để tha thứ, cứu chuộc ta. Chúa Giêsu vượt qua sự chết, tiến vào sự sống, để ta cùng với Ngư�i, nh� Ngư�i, vượt qua tình trạng nô lệ của tội, tiến vào tự do được làm con Chúa.

Là Thiên Chúa, Chúa Giêsu mang nơi mình hình ảnh con chiên hi�n lành bị đem đi giết. Bởi đó, thánh Gioan Tẩy giả không ngần ngại giới thiệu Chúa Giêsu cho chúng ta: “�ây Chiên Thiên Chúa, đây �ấng xóa tội trần gian�.

Cho đến hôm nay, và mãi v� sau, l�i giới thiệu này được Hội Thánh lặp đi lặp lại trong từng thánh lễ. Cùng với l�i đ�c này, linh mục chủ tế dâng cao Mình Thánh Chúa đã được bẻ ra để m�i ngư�i tôn th�.

Hành động bẻ đôi Mình Thánh Chúa có ý cho thấy sự tự hiến của Chúa Giêsu. Ngư�i đã bẻ chính sự sống mình, bẻ cuộc đ�i mình dâng lên Thiên Chúa làm của lễ đ�n tội ta. Hành động bẻ đôi Mình Thánh Chúa cũng nói lên sự xóa mình của Chúa Giêsu.

Ngày nay, mỗi lần dâng thánh lễ, ta cử hành lễ Vượt qua, được ăn tiệc Vượt qua, và thịt chiên Vuợt qua chính là Mình Máu Chúa Giêsu.

Chúa Giêsu tự hiến mình để chia sẻ kiếp sống của ta. Ngư�i đã chịu đau khổ để thông cảm và đồng cảm cùng m�i khổ đau trong đ�i ta. Chỉ cần ta có lòng tin, ta sẽ nhận ra Chúa Giêsu đang hiện diện bên mình.

2. Ta cần một lòng tin.

Chuyện kể rằng: Danh h�a Raphael, ngư�i �, muốn h�a chân dung Chúa Giêsu. Ông đi khắp nơi để tìm mẫu ngư�i thích hợp khuôn mặt Chúa. Nhưng càng tìm, Raphael càng khám phá: Trên trần gian không một ai hoàn hảo như Chúa Giêsu. Và ông cũng không tài đến nỗi có thể góp nhặt tất cả m�i vẻ đẹp của m�i ngư�i để tạc vào khuôn mặt của Chúa.

Nhưng vẫn quyết tâm vẽ bằng được. Vì thế, ông b� th�i gian dài trong nhi�u năm để nghi�n ngẫm v� tác phẩm mà ông sẽ thực hiện. Cuối cùng, Raphael bắt tay vào thực hiện bức h�a. Ông vẽ Chúa Giêsu có khuôn mặt hi�n từ, khả ái.

Không ng�, trong th�i gian ông đang hoàn thành bức h�a Chúa Giêsu, thì liên tiếp những bất hạnh xảy ra cho ông: Nhà ông bị cháy hết một phần. Bức tranh mà ông đang vẽ tưởng chừng như bị thiêu rụi cùng với một phần của căn nhà. May mà ông cứu nó kịp th�i.

Nhưng đứa con trai đầu lòng của ông bị b�ng nặng. Vợ ông, vì chứng kiến cảnh tượng hãi hùng của đám cháy, và chứng kiến cảnh tượng thương tâm của đứa con, đã trở nên ngớ ngẩn, điên dại. Còn bản thân danh h�a Raphael, vì quá đau buồn nên bị kiệt lực và bệnh nặng.

Nhưng ông vẫn gượng lấy lại bình tĩnh, lấy lại nghị lực để tiếp tục sống. Ông cũng tiếp tục dành nhi�u th�i gian để hoàn thành bức chân dung Chúa Giêsu. Không ai ng�, chính trong đau khổ cùng cực của mình, nhà h�a sĩ đã vẽ nên một tuyệt tác.

Khuôn mặt của Chúa Giêsu vốn đã hi�n từ, khả ái, bây gi� lại càng độ lượng, đáng yêu đến mức, ai nhìn vào đó, đ�u nhận ra khuôn mặt của Chúa toát lên một vẽ đẹp bình an và thông cảm đến kỳ diệu. Bức chân dung Chúa Giêsu của Raphael, vì thế, trở nên nổi tiếng.

H�a sĩ Raphael, trong đau khổ tột cùng, đã phác h�a chính nội tâm của mình. Ông đã trút tất cả tâm tư đầy khát v�ng của tâm hồn ông lên khuôn mặt rạng ng�i của Chúa Giêsu.

Bởi không phải phác h�a chân dung, không đi tìm bất kỳ khuôn mặt của bất kỳ ai, mà là chính khuôn mặt của tâm hồn mình, nhà h�a sĩ tài ba đã để lại cho đ�i tuyệt phẩm bất hủ.

Bên trong bức h�a chân dung Chúa, đi�u mà ngư�i ta nhận thấy mạnh mẽ nhất, lớn lao nhất chính là đức tin của Raphael. Chính đức tin đã làm cho ông, trong đau khổ, không oán giận Thiên Chúa. Ngược lại, càng đau khổ, ông càng nhận ra Thiên Chúa hi�n lành, nhân từ, độ lượng. Ông nhìn thấy một Thiên Chúa khả ái, yêu thương và thông cảm. Ngư�i như đang sớt chia cùng ông m�i hoàn cảnh mà ông phải trải qua.

�ức tin đã cho ông thấy Thiên Chúa. Nh� nhận ra Chúa, tâm hồn ông đầy khát v�ng sống trong Chúa, vươn lên tới Chúa và trung thành với thánh ý Ngư�i xếp đặt trong đ�i ông.

Như bao nhiêu anh chị em tín hữu: H� tin mãnh liệt. Ta hãy mang lấy lòng tin bất khuất như thế, để suốt đ�i và hết m�i ngày trong đ�i, dù bi thương hay hạnh phúc, dù mạnh mẽ hay yếu đuối, ta cảm nhận sâu xa: Có Thiên Chúa ở cùng. Có Chúa Giêsu cùng ta song hành.

Nhận ra tình thương, sự hiện diện của Chúa, để cùng Chúa, ta sống lễ Vượt qua kiên trì, b�n bỉ, để nh� Chúa, ta vượt qua tội lỗi, vượt qua m�i cám dỗ, vượt qua m�i bất trắc…, mà tiến đến thánh giá, can đảm vác thánh giá hướng v� ơn phục sinh của đ�i mình trong Chúa.

Chỉ có lòng tin như thế, cuộc đ�i ta mới thực là lễ Vượt qua khải hoàn, vinh thắng.

Lm JB NGUYỄN MINH HÙNG