CÂY NHO THẬT

Cv 15:1-6; Tv 122:1-2,3-4,4-5; Ga 15:1-8

Cây Nho Thật

Qua trang Tin Mừng hôm nay, ta thấy, Chúa Giêsu ch�n cây nho và cành nho để trò chuyện với các môn đệ của Ngài.

Trong vư�n nho của Thiên Chúa, Chúa Giê-su cho chúng ta biết một chân lý: Chúa Cha chính là ngư�i trồng nho, Chúa Giê-su là cây nho, và mỗi ngư�i chúng ta là cành nho trong Thân Nho Mầu Nhiệm của Chúa Giê-su. Là ngư�i trồng nho, Chúa Cha luôn mong muốn m�i cành nho sinh hoa kết trái, mang lại trái thơm ng�t cho đ�i. Tuy nhiên, là ngư�i trồng nho, Chúa Cha cũng phải cắt tỉa đi những cành nho nào vô tích sự, chỉ mải mê hưởng thụ, ăn những chất tốt của đất, mà không chịu sinh trái tốt.

Chúa Giêsu long tr�ng khẳng định một cách tuyệt đối và siêu việt, có âm vang Messia: “Thầy là cây nho thật�, và Thiên Chúa Cha là ngư�i trồng nho. Như vậy Chúa Giêsu có phẩm tính thần linh, và sự  sống mà Ngài chuyển thông cho những cành nho của Ngài là sự sống thần linh. Chính Giáo Hội và tất cả những ngư�i Kitô hữu là cành nho, nhất thiết phải gắn li�n với thân cây nho là �ức Giêsu Kitô, để đón nhận nhựa sống thần linh của Ngài. Nước rửa tội, rượu Thánh Thể sẽ là những chính lộ của sự chuyển thông ấy từ cây nho đích thực, là cây nho ban sự sống, để thân cây nho và cành nho hình thành nên chỉ một cây nho duy nhất. �ây là một hình ảnh rất thân thương mật thiết của Chúa Kitô đối với Giáo Hội của Ngài.

Chúa Giêsu là cây nho thật, cây nho hoàn hảo, cây nho sinh hoa trái như Chúa Cha mong muốn nơi �ức Kitô, là qui tụ các kitô hữu làm nên một dân riêng mới của Thiên Chúa, dân mà Ngài đã chuyển thông sự sống cho. Ngư�i kitô hữu  sống kết hợp với Chúa Kitô  nh� đức tin thì mới có sự sống thần linh, và mới có thể sinh hoa trái cho sự sống đ�i đ�i. Cây nào sinh hoa trái thì Thiên Chúa  cắt cành tỉa lá để chúng nảy sinh nhi�u hoa trái hơn.

�ó là công việc của Thiên Chúa đang thực hiện trong Hội Thánh và trong mỗi kitô hữu. Ngài cắt tỉa nhiệm nhặt như không chút xót thương qua những thử thách, bằng cách chịu bách hại, đau khổ và hi sinh vì Chúa, để tôi luyện đức tin, lòng cậy trông và tình mến Chúa, vì như lửa thử vàng thì gian nan lại thử đức. Chúa gởi thử thách để thanh luyện những kẻ yêu mến Ngài, để h� trở nên những con ngư�i đem lại nhi�u kết quả cho Nước Tr�i. Luật cắt tỉa cứng rắn như vậy, ngư�i kitô hữu mới không trở thành những cành khô héo. Nhưng Chúa Giêsu cũng an ủi các môn đệ của Ngài: “Anh em được thanh sạch rồi nh� l�i Thầy đã nói với anh em�.

Vì l�i Chúa ở trong các ông đã trở nên một sức mạnh biến đổi nội tâm các ngài, sức mạnh của l�i Chúa giải phóng các ông kh�i gian dối và tội lỗi. Chúa Giêsu còn m�i g�i các môn đệ: “Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em� vì “ không có Thầy anh em không làm gì được�. L�i này chỉ v� cuộc sống siêu nhiên, không ai có thể nh� phương thế riêng mình mà có thể đạt được hay tăng trưởng được. Chúa Giêsu còn nói lên tính hiệu lực của l�i cầu nguyện khi chúng ta biết kết hiệp mật thiết với �ức Kitô: “nếu anh em ở lại trong Thầy và l�i Thầy ở lại trong anh em, thì muốn gì anh em cứ xin, anh em sẽ được như ý�.

Phần cuối của trang Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu diễn tả mối bận tâm của Ngài là làm vinh danh Chúa Cha, thực hiện thánh ý Chúa Cha. �i�u đem lại vinh quang của ngư�i trồng nho chính là chất lượng của trái nho, cũng như sự sai trái của chùm nho. Như vậy, các môn đệ góp phần vào vinh quang của Chúa Cha bằng đ�i sống thánh thiện của các ngài, và bằng những kết quả sáng chói của sứ vụ các ngài thực hiện, lúc đó các ngài mới là môn đệ thực sự của �ức Giêsu Kitô.

Tất cả tùy thuộc sự kết hợp của các môn đệ với Chúa Giêsu. Làm thế nào để h� có thể trở thành những cành nho cứ lớn lên mà vẫn liên kết với cây và được phong phú nh� dòng nhựa của cây? Các môn đệ ở lại trong Chúa Giêsu nếu các l�i của Ngư�i ở lại trong h� (c. 7) và nếu h� tuân giữ các giới răn của Ngư�i (15,10). Tất cả phát xuất từ Chúa Giêsu: các l�i và các giới răn phát xuất từ Ngư�i. Nhiệm vụ của các môn đệ là đón nhận cách đúng đắn sáng kiến này của Chúa Giêsu. Như thế, h� được liên kết với Ngư�i và sẽ có thể sinh hoa trái.

Qua hình ảnh v� sự sinh trưởng của cây nho, sự tương quan gắn bó chặt chẽ giữa cây nho và cành nho, chúng ta suy niệm để khám phá ra mối tương quan cần thiết giữa chúng ta với Chúa Kitô trong cuộc sống hằng ngày, để chúng ta biết tin vào Chúa Kitô và biết kết hợp chặt chẽ với Chúa Kitô, làm m�i việc với Chúa, vì Chúa để có kết quả thiêng liêng đ�i đ�i trong ngày cánh chung. Chúng ta siêng năng chịu các phép bí tích, nhất là bí tích Thánh Thể để chúng ta gắn bó với Chúa Giêsu hơn, mới có thể sống đ�i sống thiêng liêng dồi dào và sản sinh hoa trái.

Nhưng muốn cho đ�i sống chúng ta có kết quả phong phú, chúng ta còn cần sống l�i Chúa và để l�i Chúa thanh luyện chúng ta, tẩy sạch chúng ta kh�i các tính mê tật xấu. Mỗi lần l�i Chúa tiêu diệt một tính xấu, là một lần chúng ta sinh thêm hoa trái thiêng liêng. Càng tin vào Thiên Chúa càng sống bác ái với tha nhân và càng trở nên hoàn thiện cho bản thân, càng làm cho Thiên Chúa được vinh quang. Chúng ta luôn kết hợp với Chúa Kitô và để cho l�i Chúa cắt tỉa chúng ta, dù phải hi sinh chịu đau khổ cách nào, thì đ�i sống đạo chúng ta mới thăng tiến được.

Lá»�i Chúa hôm nay nhắc nhở má»—i ngÆ°á»�i chúng ta cần phải có má»™t tÆ°Æ¡ng quan thật sâu sắc vá»›i Thiên Chúa, nhá»� sức mạnh của ân sủng và ánh sáng Lá»�i Chúa sẽ chiếu dá»�i những khoảng tối trong ta, giúp ta phân định và nhận biết đủ đâu là trái tốt và đâu là trái xấu cần phải loại trừ và cắt tỉa.’

Huệ Minh