C�C GIA �ÌNH, HÃY S�NG LẠI 2

Chúa Giê-su Ki-tô, Con Thiên Chúa, Chúa chúng ta, vì yêu thương chúng ta, đã nhận lãnh cái chết để đ�n tội cho chúng ta, và Ngư�i đã sống lại thật để cứu chúng ta kh�i chết muôn đ�i. �ó phải là ni�m tin vứng chắc của chúng ta, của mỗi tín hữu, của môi gia đình.

Trong năm �ồng hành cùng các Gia �ình trẻ, tôi muốn chia sẻ với m�i ngư�i v� nỗi thao thức của Giáo Hội Toàn cầu, của Giáo Hội Việt Nam v� đ�i sống gia đình hôm nay. Chúa Phục sinh m�i g�i các gia đình hãy sống lại ý nghĩa quý giá tự ban đầu trong ý định tốt lành của Thiên Chúa Chúa, hãy sống lại đ�i sống ân sủng và hạnh phúc do ân sủng Bí Tích Hôn Nhân mang lại, hãy sống lại ni�m kỳ v�ng mà Giáo Hội Chúa đã ký thác cho các gia đình: địa chỉ nối tiếp công cuộc sáng tạo và cứu độ.

Và khi nói: các Gia �ình, Hãy Sống Lại, hẳn nhiên, dễ hiểu là đ�i sống các gia đình của chúng ta hiện nay đang còn trong tình trạng chưa sống lại, nếu không nói là còn bị giam hãm trong mộ đá, nếu không nói là chưa thực sự là nơi bình an, hạnh phúc, chưa thực sự là địa chỉ sáng tạo và cứu rỗi của Thiên Chúa.

Nối tiếp mấy suy tư trong lễ V�ng Phục Sinh, xin m�i anh chị em hãy cùng tôi nhìn vào một thực trang:

�âu rồi �ức Tin, �ức Cậy, �ức Mến?

Không ít cha mẹ phàn nàn v� việc con cái th�i nay không tha thiết mấy với Chúa, nếu không nói là không muốn xác nhận sự hiện diện của Thiên Chúa trong đ�i mình, trong gia đình mình, trong công việc, sự nghiệp của mình, trong hôn nhân, gia đình và trong hạnh phúc gia đình mình. Từ đó, h� cũng không siêng năng đi lễ, hoặc nếu có, thì cũng phải đợi cha mẹ nhắc nhở, hối thúc, chứ không phải là tự mình lên lịch phụng vụ cho mình. Kể cả việc tham dự thánh  lễ ngày Chúa nhật và ngày lễ buộc, có khi chúng cũng chẳng lấy làm đi�u, hoặc nếu có thì cũng trễ tràng năm bày phút, đến muộn, v� sớm, ngồi ở gốc cây, hàng rào, hoặc đẩu đâu xa lơ xa lắc. H� không biết L�i Chúa hoặc không tha thiết với L�i Chúa, vớiThánh Thể, với Bí tích Hòa giải. Công việc, kinh tế, phương tiện, tiện nghi, giái trí, du lịch, hưởng thụ …hầu chiêm hết th�i gian và lòng trí h�. Không còn th�i gian cho Thiên Chúa. Không còn chỗ cho Thiên Chúa. �ức tin vào Thiên Chúa lơ mơ, l� m�, nhòa nhạt.

Không ít cha mẹ phàn nàn v� các gia đình con cái th�i nay quả ỷ lại khả năng của mình, ỷ lại vào văn bằng h�c tập, ỷ lại vào hiểu biết m�i thứ chuyện trên đ�i qua các trang mạng xã hội và các phương tiện kỷ thuật số, ý lại cái vốn liếng h�c thức v� tâm sinh lý, ỷ lại h�c thức v� thương trư�ng, thị trư�ng, quảng cáo, tiếp thị, du lịch, văn hóa mới, lối sống mới. Chúng ỷ lại những cái biết của mình đang còn rất sơ đẳng, mà tưởng là lớn lao so với túi khôn, túi kinh nghiệm của cha mẹ, của những ngư�i đi trước. Sự ý lại vào sức riêng của mình dẫn con ngư�i trẻ vào một lối ảo tưởng, mà chúng không h� hay biết. Ảo tưởng này dẫn đến ảo tưởng khác rồi cuối cùng là vỡ mông. �ến khi vỡ mộng, lại không biết tận dụng một phương thế tâm linh nào để có thể vực dậy, lại còn rơi vào tình trạng buông xuôi, thất v�ng, tuyệt v�ng, ly thân, ly dị, b� nhau, tìm hướng đi mới. Bởi vì không có Chúa trong gia đình. Chúa đã chết từ lâu mà không mở của mồ cho Chúa sống lại. Các đôi vợ chồng trẻ gần như mất khái niệm đ�c kinh chung với nhau mỗi tối trước khi đi ngủ, và mỗi sáng khi vừa thức dậy, dẫu là vài kinh nho nh�, dẫu là mấy phút vội vàng. Càng không có khái niệm cầu nguyện hay kết hiệp với Chúa lúc an vui, khi sầu buồn, lúc thất v�ng.  �ức trông cậy của Ki-tô hữu trẻ đang vắng bóng!

Không ít cha mẹ phàn nàn v� khái niệm yêu và đ�i sống gia đình của các bạn trẻ th�i nay: chợt nắng chợt mưa, thoáng nồng thoáng lạnh, lúc anh em, lúc ông tui, lúc tao mày, lúc thằng này lúc con kia, và nhất là thoáng yêu nhau đó, rồi thoáng thù nhau đó, lúc ngon ng�t hứa th� vĩnh viễn có nhau, lúc lai đâm đơn ra tòa ly dị, lúc có thể sống chêt hết lòng hết dạ cho nhau, cũng có lúc lại có thể đâm chém nhau, tạt a-xít vào nhau, tẩm xăng đốt chồng, thuốc trừ sâu giết vợ…quá kinh khủng cho cái đ�i sống yêu trong hôn nhân gia đình hôm nay. Chứng t� một đi�u rất chí lý, là trong lòng những ngư�i yêu nhau hôm nay, h� chỉ muốn có nhau mà không muốn có Chúa, h� chỉ muốn yêu nhau mà không h� yêu Chúa. Hai con ngư�i không sống với tình yêu Chúa mà nói yêu nhau cho lâu b�n, sao nổi? Hai con ngư�i không muốn thuộc v� Chúa, chỉ muốn thuộc v� nhau, thì lấy sức mạnh của tình yêu ở đâu mà bảo đảm được chuyện thuộc v� nhau  cho đến mãn đ�i?

Không vơ đũa cả nắm, nhưng thiết nghĩ, �ức Tin, �ức cậy, và �ức Mến của ít là một số ngư�i trẻ hôm nay hầu như đi đâu cả rồi. Một số ấy đang là vết dầu loang đáng báo động v� toàn cảnh mất đi một thế hệ…

�ừng đổ thừa cho ai

Mất đi một thế hệ. Chết đi một thế hệ. Có nên đổ thừa cho ai đã cướp mất? Có nên đổ tội cho ai đã giết chết? Có nên chỉ  bực bội, tiếc nuối rồi buông xuôi thua cuộc?

Thủ phạm chính, kẻ thù chính của �ức Tin Công Giáo không phải là con ngư�i đâu, mà chính là Sa-tan đó. Nó tàng hình trong cái chủ thuyết của ai đó, trong khối óc kiêu căng của ai đó, rồi gieo vào giữa lòng đ�i, giữa lòng ngư�i một mớ chữ “không tin có Thiên Chúa�, “hãy tin vào chính mình�, “không bị mê hoặc bởi một đấng thần linh nào cả�, “hãy tin vào sức mạnh ý chí của mình�. Nó xúi giục con ngư�i cứ lao đầu vào tìm những thứ chiến thắng theo vết xe đổ của những ngư�i chiến thắng ở trần gian này, rồi sung sướng hạnh phúc, th�a mãn với cái mà ngư�i ta tự cho là chiến thắng.

Thực ra, những con ngư�i tự cho mình chiến thắng ấy là những con ngư�i thất bại, bởi vì h� không chiến thắng nỗi lòng kiêu căng của h�. Thực ra h� thất bại vì h� không chiến thắng nổi sự chết của chính h�, để rồi, h� cũng phải chết, và còn chết tới muôn đ�i vì không tin có Thiên Chúa. Sự nghiệp của h� cũng tiêu tan, tàn lụi. Vậy mà, đám đồ đệ của h� dám nói là h� sống mãi. Tội lỗi của h�, gương xấu gian ác của h�, gương xấu cứng lòng tin của h� còn mãi để lại cho hậu thế thì đúng hơn. Có cái sự nghiệp gian ác nào mà sống mãi trên trần gian này đâu. Và nếu có sống mãi, thì rõ ràng con cháu muôn đ�i sau sẽ nhắc đến tên ngư�i gian ác ấy như một tên tội đồ đã gieo mầm h�a vào trần gian này: mầm h�a ảo tưởng hạnh phúc nơi những thực tại chóng vánh, mầm h�a đắm mình vào những thực tại sẽ tiêu tan, để rồi tiêu tan. Thà h� đừng sinh ra trên mặt đất này còn hơn.

Ấy thế mà, những con ngư�i không tin vào Thiên Chúa, theo kế hoạch của Sa-tan cũng chiêu sinh được khá nhi�u đồ đệ trung thành cho đến chết, chiêu sinh được khá nhi�u đàn em quấy nhiễu, chiêu sinh được khá nhi�u môn sinh chính quy và bán chính quy, có thể, trong đó có cả chúng ta, những ngư�i mang danh là Ki-tô hữu Công Giáo.

Những ngư�i kiêu căng, dối trá, gian ác, không tin có Thiên Chúa,  mê muội vật chất, khoái hưởng thụ đ�i này là đám đồ đệ của Sa-tan.

Những kẻ khiêm nhượng, chân thực, hi�n lành, tin có Chúa là Cha, hướng lòng lên những thực tại cao siêu, khao khát hưởng tr�n ni�m vui nơi Thiên Chúa mới thực sự là đoàn môn sinh của Chúa, trong �ức Giê-su Ki-tô.

Tuy nhiên, tưởng cũng nên nhắc nhớ nhau rằng: những kẻ đã là con cái Chúa là nghĩa tử của Thiên Chúa qua Bí Tích Rửa Tội, luôn là điểm ngắm, luôn là miếng mồi ngon của Sa-tan. Những tín hữu càng sốt sắng, càng tha thiết sống đ�i công chính, thì lại càng đúng là mục tiêu tấn công cấp lữ đoàn của chúng, và tấn công liên tục từng gi� từng phút.

Hãy nhận lấy trách nhiệm

Gia đình ta, con cái của chúng ta, đang sống trong tình trạng đức tin nguội lạnh, ơ h�, nhưng xin đừng đổ thừa cho ai cả, đừng đổ thừa cho chủ thuyết vô thần hay duy vật, cũng đừng đổ thừa cho trư�ng h�c, cho n�n giáo dục, cho xã hội tiến bộ văn minh v� vật chất. �ừng đổ thừa cho hoàn cảnh xã hội. Nhưng hãy nhận lấy phần lỗi lớn lao là của mình, đó là lỗi không cảnh giác trước những âm mưu của ma quỷ luôn rình mò cắn xé, luôn có những thủ đoạn chia lìa con cái Chúa với Cha của mình, luôn có kế hoạch đẩy các gia đình của chúng ta vào chỗ chết.

Chúng ta đã không cảnh giác là bởi vì �ức Tin của chúng ta cũng lơ m�, l� m�, hàng hai lúc nạt lúc mỡ, lúc giấu kín lúc trưng bày, lúc can đảm lúc th�a hiệp, nghĩa là không dành cho Thiên Chúa một lòng tin tuyệt đối, lại còn tin được vào những kẻ dối lừa rằng hạnh phúc ở đây, hạnh phúc ở kia…

Chúng ta đã không cảnh giác vì lòng trí chúng ta ra mê muội. Mê muội bởi không sốt sắng mến yêu kết hiệp mật thiết với Chúa, lại quá chuộng sự thế gian, dành hết tâm trí sức lực và lòng yêu cho thế gian.

Chúng ta đã không cảnh giác vì không tiên lượng sức yếu hèn của mình trước mưu ma chước quỷ, để mà trông cậy vào sức Chúa, để mà ra sức và kiên tâm cầu nguyện kêu khấn ơn thánh Chúa thêm sức chiến đấu cho ta.

Chúng ta không cảnh giác là vì chúng ta non �ức Tin, kém �ức Trông Cậy và nhất là hợt h�i �ức Mến Chúa, �ức yêu ngư�i.

Từ những thao thức trên đây, chúng ta hãy có một khát khao rằng; Các Gia �ình ơi, Hãy Sống Lại. Và trước tiên hãy sống lại ba nhân đức đối thần quan tr�ng là �ức Tin, �ức Cậy và �ức Mến trong gia đình chúng ta.

Hãy sống lại �ức tin, �ức cậy, �ức Mến

Hãy luôn xác tín rằng, chúng ta đang sống trong tình yêu và quan phòng của Thiên Chúa, và Thiên Chúa, trong �ức Giê-su Ki-tô, đang đồng hành với các gia đình để ban muôn ân sủng, để nâng đỡ, để dẫn dắt gia đình chúng ta đến hạnh phúc, đến hạnh phúc thật. Không có Chúa, chúng ta sẽ không làm được gì. Không có Chúa đ�i sống hôn nhân và gia đình sẽ không có một chỗ dựa nào được g�i là vững chắc, là lâu b�n.

Chúa Giê-su nói: Thầy là cây nho chúng con là cành, cành nào kết hiệp cùng cây, sẽ trổ sinh hoa trái. Cành nào lìa cây sẽ khô héo li�n.

Thánh Gioan nói: Thiên Chúa là Tình yêu, Ai sống trong tình yêu là sống trong Chúa.

Thánh Gia cô bê nói: �ức tin không có việc làm là �ức Tin chết. Việc làm của �ức Tin, là �ức Trông Cậy và �ức Bác �i, yêu thương sẻ chia, quảng đại, khoan dung tha thứ…

Hãy kết hiệp với Chúa Giê-su ngay hôm nay, ngay ngày kỷ niệm Chúa Sống lại này. �ừng buông mình theo l�i mê hoặc của con ngư�i nào ở trần gian này tự cho mình là chiến thắng. �ừng theo sự xúi giục của thực tại nào ở trần gian này tự cho mình là bình an, hạnh phúc. Tất cả là ảo tưởng.

Hãy biết rằng: Từ ngàn xưa đến nay, duy chỉ có một con ngư�i chiến thắng sự chết của mình mà thôi, chiến thắng bằng sự sống lại hiển hách, là �ức Giê-su Ki-tô, và đó mới chính là con ngư�i đáng tin cậy cho cả và loài ngư�i tin và theo.

Và cũng nên có một chuẩn mực để phân định rằng:

Những ngư�i không tin, không cậy, không mến Chúa và yêu thương nhau, là đám đồ đệ của Sa-tan, sẽ phải chết muôn đ�i

Những kẻ có lòng tin, lòng cậy, lòng mến Chúa và yêu thương m�i ngư�i, ấy mới chính là môn đệ đích thực của Chúa Giê-su Ki-tô, xứng được hạnh phúc trong cuộc sống công chính, cuộc sống hạnh phúc, cuộc sống “sống trước cuộc sống phục sinh� ngay trong gian trần đang chết này.

Sống đ�i sống mới của Thiên Chúa trong gia đình chúng ta

Và nh� ba nhân đức đối thần, chúng ta sẽ được hoa trái ân sủng để sống lại một đ�i sống mới của Thiên Chúa trong gia đình chúng ta.

Sống lại sự quý chuộng �ức Khiết Tịnh, trước và trong hôn nhân, giữa bao cám dỗ xem thư�ng đến mức tự do cho mình có chủ quy�n trên thân xác mình và trên thân xác ngư�i. Sống lại sự quý chuộng �ức Khiết Tịnh, trước và trong hôn nhân là xây dựng lại tâm hồn mình và gia đình mình xứng đáng là ��n th� tinh tuy�n thánh khiết của Chúa Thánh Thần, là cung điện vàng sáng tr�ng của Thiên Chúa ba Ngôi chí thánh.

Sống lại lòng quý tr�ng sinh mạng con ngư�i, giữa những gương xấu rùng rợn của cảnh giết ngư�i không gớm tay, giết ngư�i vô tội, giết ngư�i không có sức tự vệ, giết chính con ruột của mình. Sống lại lòng quý tr�ng sinh mạng con ngư�i, hình ảnh tốt lành xinh đẹp của Thiên Chúa, là hân hoan đón nhận những quà tặng thiêng thánh mà Thiên Chúa ban cho con ngư�i, ưu tiên được quy�n cộng tác với Ngư�i, nối tiếp công cuộc sáng tạo.

Sống lại lòng chân thành, quý chuộng sự thật, giữa bao gian dối l�c lừa, thủ đoạn làm ngư�i với ngư�i không còn tin nhau nổi. Sống lại lòng chân thành, quý chuộng sự thật là xây dựng gia đình hạnh phúc trên n�n tảng tín nhiệm, thủy chung, vì trong cùng một nguồn thật vững b�n là Thiên Chúa.

          Sống lại cảm thức v� tội giữa một xã hội loài ngư�i không biết mình có tội, không dám biết mình có tội, cố tình chối tội, không đủ khiêm như�ng nhận mình có tội với Thiên Chúa, với gia đình, với tha nhân đồng loại, với nhân dân. Sống lại cảm thức v� tội là phục hồi đức khiêm tốn xinh đẹp không chỉ của một loài th� tạo bé b�ng, mà còn là của ngư�i yêu mến �ức Giê-su Ki-tô, �ấng Vô Tội, đã gánh hết tội lỗi cho chúng ta.

          Sống lại đ�i sống công chính theo tinh thần L�i Chúa dạy trong Hiến Chương Nước Tr�i, Tám Mối Phúc Thật. Sống lại �iểu Răn Mới Chúa ban là hãy yêu thương nhau như Chúa đã yêu. Không có mối tình nào quý hơn mối tình của ngư�i hiến mạng sống vì ngư�i mình yêu. Sống lại ân sủng Bí Tích Thánh Thể, lả bẻ tấm bánh đ�i mình mà nuối sống nhau. Sống lại ân sủng Bí Tích Hòa Giải là hãy khoan dung tha thứ cho ngư�i như Chúa đã tha thứ cho ta. Sống lại ân sủng bí tích Rửa tội, Thêm sức là hãy sống xứng đáng là nghĩa tử của Thiên Chúa và làm chứng cho m�i ngư�i biết mình là con yêu dấu của Cha trên tr�i.

          Sống lại những gì là Chân, Thiện, Mỹ theo tinh thần Tin Mừng, sống lại đ�i sống tốt lành thánh thiện của Cha ông để lại, mà chúng ta vẫn goi là thuần phong, mỹ tục…

          Sống lại và luôn luôn làm cho sống lại ân sủng Bí Tích Hôn Nhân thánh thiện mà Chúa đã ban trong ngày một đ�i không quên, để tái hiện kỷ niệm ân sủng quý giá ấy mỗi ngày.trong đ�i

Chúa Giê-su đã sống lại, và Ngư�i m�i g�i chúng ta, m�i g�i các gia đình hãy sống lại với Ngư�i.

Ước gì, ngày hôm nay, Mừng Chúa Phục Sinh, mỗi gia đình của chúng ta sẽ rộn ràng ni�m vui trong bữa tiệc Alleluia: “Gia đình mình sống lại với Chúa nghe anh�. “Gia đình mình sống lại với Chúa nghe em�. “Các con hãy cùng cha mẹ sống lại với Chúa, kể từ hôm nay, hỡi các con thân yêu của cha mẹ�. “Gia đình chúng ta là một gia đình của Chúa Phục Sinh, là một Thiên �àng Hạnh Phúc ngay hôm nay, trên trần gian này. Các con nhé�. A men.

PM. Cao Huy Hoàng, Mừng Chúa Phục Sinh 2018

---

C�C GIA �ÌNH, HÃY S�NG LẠI ! 1

 

“Chúa Giêsu Nazarét chịu đóng đinh, đã sống lại, không còn ở đây nữa�.

Chúa Giê-su đã sống lại như L�i Ngài đã phán trước.

 

Từ thuở tạo thiên lập địa đến nay, có ai trong thiên hạ dám nói rằng mình chết và sau ba ngày sẽ sống lại. H�a chăng, nếu có ngư�i nói, thì cũng chỉ là h� ảo tưởng mà thôi. �ằng này, L�i Chúa Giê-su nói là L�i Chân Thật, không ảo tưởng nhưng là một sự thực mà ngư�i trần gian không thể hiểu nổi bằng trí khôn con ngư�i. Nhưng đối với các tín hữu, những ngư�i đã tin, đã yêu mến, và đã sống với ni�m tin yêu, thì tin Chúa Ki-tô phục sinh là nguồn vui, nguồn hy v�ng, nguồn sống cao quý cho h� trong cuộc lữ hành trần gian v� đến quê hương mới. Nói cách khác, cùng đích của đ�i sống các Ki-tô hữu, chính là sự Phục Sinh với Chúa Ki-tô, để được sống lại và sống vĩnh cửu trong Thiên Chúa.

�ể đạt tới cùng đích ấy, chúng ta phải chết từng ngày và cảm nghiệm được ni�m vui sống lại cũng từng ngày, ngay khi chúng ta còn đang sống đây, trên dương trần này.

Vâng, vẫn biết rằng: đối với các Kitô hữu công giáo hôm nay, thì việc Chúa Giêsu sống lại là một tín đi�u, buộc phải tin. Nhưng khổ nỗi, đi�u gì buộc thì cũng không thoải mái cho bằng đi�u tự nguyện. Vì thế, từ đức tin “buộc phải tin� đến đức tin “tự nguyện tin�, các tín hữu Chúa đã phải trải qua hành trình “sống ni�m tin phục sinh�, cảm nhận được ni�m vui kỳ diệu, và cuối cùng là tự nguyện tin và tin tuyệt đối.

         Tin vào Chúa Giêsu Kitô Phục Sinh không phải là ni�m tin nói, ni�m tin viết, ni�m tin giảng dạy thuyết pháp, ni�m tin tranh luận phân tích, càng không phải là ni�m tin phong trào hay lễ hội, nhưng là ni�m tin được thể hiện bằng chính sự anh dũng: dám buông b� tất cả, dám hy sinh tất cả, dám chết cả bạc ti�n, cả danh dự, cả sự nghiệp, và cả những nhu cầu của cuộc sống thế trần này, để chỉ đổi lấy một sự sống lại ngay lúc này và mai sau.

Ước được sống lại ngay lúc này, là biết mình đang bị giam hãm, đang mất tự do, đang bị nô lệ thần chết, hay đúng hơn, sống mà như đang chết trong tội lỗi.

Tính th�i sự, tính hiện tại của Mầu Nhiệm Phục Sinh được những ngư�i đạo đức luôn kết hiệp mật thiết với Chúa, luôn chiêm niệm, và đã rút ra được một đi�u khấn xin quý giá: “Thứ năm thì gẫm: �ức Chúa Giê-su sống lại, ta hãy xin cho đặng sống lại thật v� phần linh hồn�.

Sao không đặt ra câu kinh rằng: “Thứ năm thì gẫm: �ức Chúa Giê-su sống lại, ta hãy xin cho đặng sống lại với Chúa trên nước thiên đàng mai sau�?

“Ta hãy xin cho đặng sống lại thật v� phần linh hồn�. Cách hành văn câu kinh có vẻ cũ kỹ, nhưng chất chứa một ý nghĩa luôn luôn mới, luôn luôn th�i sự cho mỗi chúng ta.

Bạn và tôi có thể đã nhận bao nhiêu l�i chúc mừng, bao nhiêu tin nhắn, cuộc điện thoại, điện thư với nội dung: “Alleluia. Mừng Chúa Sống Lại� hoặc “Alleluia. Happy Easter� trong ngày �ại Lễ Phục Sinh. Nhưng thử h�i: có ai mừng lễ tôi, mừng lễ bạn mà dám gửi cho chúng ta câu này “Bạn đã sống lại thật v� phần linh hồn chưa?� để nhắc nhở chúng ta rằng: chỉ có “sống lại thật v� phần linh hồn� mới là ni�m vui chính đáng của tôi, của bạn trong ngày �ại Lễ.

Sống lại thật v� phần linh hồn là hãy để linh hồn mình đi ra kh�i nấm mồ tội lỗi ngay hôm nay, không đợi đến lúc chết rồi mới đi ra thì không chắc còn kịp.

Rất th�i sự. Hãy khiêm tốn mà nhận thực ra rằng chúng ta đang sống trong những nấm mộ khi ta hãy đang còn sống, ngay hôm nay, ngay phút này.

Vâng, nấm mồ đ�i tôi, nấm mồ đ�i bạn, không là những nấm mồ trong tương lai như những nấm mồ hiện tại ở nghĩa trang Bình Hưng Hòa, hay nghĩa trang Giáo Xứ của tôi của bạn -trong đó, thân xác con ngư�i đang thối vữa, đang tan biến thành cát bụi chóng vánh, may ra, còn lại cái hộp s� ghê rợn và vài chiếc xương khô mòn phai dần theo th�i gian, năm tháng.

Nhưng nấm mồ đ�i tôi, nấm mồ đ�i bạn, là nấm mồ tội lỗi ngay hôm nay đang chôn chặt linh hồn mình. Nấm mồ cứ đầy hơn, cửa mồ mỗi kiên cố hơn, khi chúng ta bằng lòng để cho tội lỗi ngập ngục, khống chế.

Hãy mừng Chúa Sống Lại vì chúng ta, cho chúng ta được sống lại với Chúa. �ừng để rơi vào tình trạng đáng tiếc là chúng ta đang Mừng Chúa Sống Lại như một lễ hội, hơn là mừng biến cố sống lại của chính linh hồn mình.

Vậy như Chúa Giêsu đã sống lại thật và đi ra kh�i mồ, mỗi tín hữu mừng Chúa Phục Sinh của cũng chính là: mừng Chúa Phục sinh cho chính ta được giải thoát, được sống lại, vậy thì chính mình hãy vui mừng cho mình có những quyết tâm sống lại và ra kh�i mồ, quyết tâm không trở lại nằm trong những nấm mồ tội lỗi nữa.

Vâng,  sống ni�m tin và ni�m vui phục sinh là khẩn trương ra kh�i những nấm mồ ấy, và không bao gi� trở lại nữa.

Hãy anh dũng bước ra kh�i mồ.

         -Ra kh�i mồ, và không bao gi� trở lại nấm mồ kiêu căng, ích kỷ, tham lam đã từng chôn chặt đ�i mình chung với cái tôi tự cao tự đại, chung với cái tôi tích cóp m�i sự cho riêng mình, chung với cái tôi tham lam những bó ti�n vô nghĩa chất đống chẳng sinh ích lợi gì cho phần rỗi đ�i mình.

-Ra kh�i nấm mồ dững dưng, h� hững, cầu an từng chôn chặt đ�i mình trong tối tăm làm cho mình không thể thoát ra cái ngục tù kinh khủng ấy để nhìn thấy ánh sáng của chân lý, của tình thương, của sự thật, và để nhìn thấy được bao nỗi đ�a đày của nhân gian mà bước xuống cứu độ

-Ra kh�i nấm mồ vô cảm, vô tâm từng chôn chặt con tim mình, cho con tim đóng băng lạnh lùng không thể tan chảy, không thể ấm lên nóng lên dù chỉ một chút trắc ẩn, chút chạnh lòng, chút yêu thương bé nh�.

-Ra kh�i những nấm mồ nhơ nhớp dưới dáng vẻ sang tr�ng tiện nghi từng giam hãm đ�i mình trong thú vui hưởng thụ cái chóng vánh, vội vàng, có đó rồi mất đó, hạnh phúc đó rồi tang thương phủ phàng đó, yêu đó rồi thù đó, tất cả chỉ là nấm mồ ảo tưởng phù du.

-Ra kh�i nấm mồ danh v�ng nhất th�i kia đi để có thể nhận ra mình là hạt bụi tiểu tốt vô danh…rồi mai kia cũng sẽ v� với hạt bụi.

Cách riêng, trong Ba Năm Thánh Hóa Gia �ình và Năm nay, chủ đ�: �ồng hành cùng các gia đình trẻ, thì thiết tưởng, Mừng Chúa Sống Lại chính là Mừng Gia �ình mình sống lại với Chúa.

Hãy ra kh�i cái nấm mộ vô trách nhiệm, thiếu tin tưởng, thiếu tình thương, thiếu cảm thông nâng đỡ, ủi an, thiếu cộng tác, thiếu tế nhị với vợ, với chồng, với con cái trong gia đình và với m�i ngư�i. �ể từ giây phút này đây, giây phút Chúa sống lại, thì mái nhà của chúng ta, gia đình của chúng ta cũng phải sống lại:

-Hãy sống lại tình vợ chồng nồng nàn ấm áp, là hãy khẩn cấp đi ra kh�i nấm mồ lạnh nhạt, ủ dột, chán chư�ng, rồi ngó đông, dòm tây mà sinh ra thất v�ng

-Hãy sống lại cái ý nghĩ tốt lành cho nhau, là hãy khẩn cấp đi ra kh�i cái ngục thất của những ý tưởng xấu xa, hồ đồ, vô cớ.

-Hãy sống lại cái tin tưởng tín nhiệm nhau, là hãy bước nhanh ra kh�i nấm mố bất tín, nghi ng�, xem thu�ng, khinh miệt nhau.

-Hãy sống lại những l�i yêu, những cử chỉ yêu, những việc làm, những hy sinh vì tình yêu, là bước ra kh�i cái nấm mồ vô cảm, dửng dưng, bất cần, h� hững.

-Hãy sống lại cái tay bắt mặt mừng, sống lại cái ni�m thương nỗi nhớ, sống lại cái mong cái đợi quay quắt lúc đi xa, sống lại cái bận lòng, bận tâm, lo lắng cho nhau, là hãy mau mau đi ra kh�i cái sào huyệt nhốt mình trong cái lãnh cảm không thể có trong cuộc sống chung.

-Hãy sống lại tình cha con, mẹ con, sống lại cái nụ cư�i thân ái, sống lại cái hi�n lành khiêm nhượng, sống lại cái cảm thông trìu mến, sống lại sự thứ tha, khoan dung, sống lại cái tinh thần huynh đệ anh em một nhà, là mạnh dạn bước ra kh�i cái nấm mồ cố đơn phần ai nấy biết, phận ai nấy lo.

-Nhưng cần thiết hơn cả, và khẩn cấp hơn cả,

-Là hãy sống lại đ�i sống �ức Tin, �ức Cậy, �ức Mến ngay trong gia đình mình, sống lại những gi� kinh nguyện sáng tối với nhau, sống lại những trang L�i Chúa, sống lại cái khao khát đến nhà th� tham dự thánh Lễ, sống lại cái khao khát lãnh nhận các bí tích, nhất là Bí Tích Thánh Thể và Bí Tích Hòa Giải,  sống lại đ�i sống Thánh Thể ngay trong gia đình là bẻ tấm bánh ra mà nuôi sống nhau…sống lại cái gia đình hạnh phúc. Mái nhà là mái ấm của chúng ta, cũng chính là mái ấm của Thiên Chúa ngự trị.

Ước gì các  mỗi chúng ta mạnh dạn tuyên tín: Chúng tôi tôn th� và tin �ấng Chịu �óng �inh trên thập giá, nhưng không phải là tôn th� và tin vào một ngư�i đã chết, nhưng tin vào Ngư�i Sống Lại sau cái chết bi thương ấy. Vì thế, chúng tôi hân hoan sống buông b�, sống yêu, sống tận hiến đ�i mình cho tha nhân, hân hoan sống tàn tạ và hân hoan chết vì yêu, hân hoan sống và chết như �ức Ki-tô đã sống và đã chết, vì dám tin rằng chính lúc chúng tôi buông b�, hy sinh, dám chết, dám bước ra kh�i mồ… là chúng tôi được vui sống hôm nay và muôn đ�i.

Nguyện xin ơn Phục Sinh của Chúa Giêsu giúp chúng con anh dũng đi ra kh�i những nấm mồ tội lỗi, để chúng con “đặng sống lại thật v� phần linh hồn�, để mỗi gia đình được hân hoan vui mừng tr�ng đại vì “gia đình chúng con đã sống lại thật v� phần linh hồn�, để “gia đình chúng con chính là Gia �ình của Chúa Phục Sinh ngự trị�, “mái nhà của chúng con là Mái Ấm Phục Sinh luôn an bình, hạnh phúc vì chúng con đang sống trong Nước Thiên Chúa ngay hôm nay. A men.

PM. Cao Huy Hoàng, Phục sinh 2018

Thanhlinh