THỰC HÀNH LỜI CHÚA

St 7:14-15,18-20; Tv 85:2-4,5-6,7-8; Mt 12:46-50

Thực Hành L�i Chúa

Mỗi tác giả Tin Mừng đ�u có một lối giải thích v� thái độ của Chúa Giêsu đối với gia đình của Ngài, và sự khẳng định v� tình liên đới của Ngài đối với gia đình thiêng liêng gồm những ai thực thi ý Chúa. �ối với thánh Marcô, thái độ của Chúa Giêsu được t� ra sau khi Chúa ch�n Nhóm Mư�i Hai. Trong Nhóm Mư�i Hai đã có một cuộc tranh cãi sôi nổi v� chuyện ai sẽ được ngồi bên tả hay bên hữu Chúa Giêsu; những ngư�i có h� hàng với Ngài dĩ nhiên nuôi nhi�u hy v�ng hơn. Chính trong bối cảnh đó, Chúa Giêsu khẳng định trong Nước Ngài, quan hệ máu mủ ruột thịt không quan tr�ng bằng ni�m tin; gần gũi với Ngài không đương nhiên là bà con ruột thịt, mà chính là những ai thực thi ý Chúa.

Trong Tin Mừng Luca, thì thái độ của Chúa Giêsu đối với gia đình ruột thịt của Ngài được ghi lại như một kết luận của toàn bộ những l�i giảng dạy của Ngài v� Nước Chúa, cũng như những đi�u kiện để thuộc v� Nước Chúa. Như vậy, đối với Luca, chỉ có việc lắng nghe và thực thi L�i Chúa mới thực sự làm cho con ngư�i được đi vào quan hệ mật thiết với Chúa Giêsu.

Trình thuật Tin Mừng hôm nay xem chừng thật khó hiểu trong bối cảnh n�n văn hóa Việt Nam. Với văn hóa ngư�i Việt chúng ta, chữ hiếu luôn được đặt lên hàng đầu “Trai th�i trung hiếu làm đầu, gái th�i tiết hạnh làm câu trau mình�, và do đó, thái độ thiếu tôn trong với ngư�i lớn hơn, nhất là bậc sinh thành của mình thì thật khó mà chấp nhận được.

Nếu xét ở khía cạnh văn hóa ấy, thì �ức Giêsu trong trình thuật hôm nay thật là một đi�u khó chấp nhận. Có vẻ như Ngài thiếu sự tôn tr�ng, thiếu sự lễ độ và lòng tôn kính đối với thân mẫu của mình. Trình thuật kể rằng: �ang khi Chúa Giêsu giảng dạy cho đông đảo dân chúng, thì có mẹ Maria và các anh em bà con (Mt 13,55) của Ngài đến tìm, nhưng h� không sao lại gần Ngài được vì những kẻ đến nghe Ngài giảng dạy quá đông.

Do đó, có một ngư�i ngồi gần Chúa Giêsu đã thông báo cho Ngài biết v� sự hiện diện của mẹ và để ngư�i có thể ra ngoài gặp h�. Nhưng thật lạ lùng, thay vì Chúa Giêsu nói, “ồ, tôi cám ơn anh đã thông tin� hay đại loại là “cám ơn anh� và thậm chí Ngài chỉ cần gật đầu để để xác nhận tin báo cũng đủ. Thế mà, m�i ngư�i như ngỡ ngàng,… ánh mắt Chúa Giêsu rảo quanh nhìn đám đông đang ngồi quanh mình, rồi cao gi�ng nói với h� và ngư�i đưa tin “Ai là mẹ tôi? Ai là anh em tôi?�. Nghe l�i ấy, nếu chúng ta đang hiện diện ở đó, chắc hẵn ta cũng sẽ t� vẻ khó chịu với Ngài, bởi có cái gì đó thiếu lễ độ và ý nhị. Vì lẽ, ta nghĩ, sao ông này vô duyên đến thế, ngư�i ta thông báo không cám ơn thì thôi, lại còn t� ra khó chịu và thiếu lễ độ với thân nhân mình và ngư�i khác.

�oạn Tin Mừng hôm nay là phần kết luận của trình thuật v� cuộc chiến đấu giữa thần khí Chúa và thần khí ma quỉ. Ma quỉ vốn làm cho con ngư�i ra câm điếc đối với L�i Chúa; do đó, như ngư�i câm được Chúa Giêsu chữa lành, con ngư�i cũng cần phải được tháo cởi kh�i xi�ng xích của ma quỉ mới có thể lắng nghe được L�i Chúa và thần khí của Ngài. �ức Maria chính là mẫu mực của con ngư�i không h� bị giam hãm trong xi�ng xích của ma quỉ. Mẹ luôn luôn lắng nghe và đáp trả L�i Chúa. Chính vì lắng nghe L�i Chúa mà Mẹ đã cưu mang Con Chúa; nơi Mẹ, quan hệ máu mủ ruột thịt với Chúa Giêsu được xây dựng trên chính thái độ lắng nghe L�i Chúa; Mẹ chỉ là Mẹ Chúa Giêsu, bởi vị Mẹ đã lắng nghe L�i Chúa.

Chúa Giêsu đã đ� cao thái độ của Mẹ Maria, để từ đó nói lên mối giây liên kết đích thực trong gia đình Giáo Hội mà Ngài sẽ thiết lập. Hầu hết các tôn giáo đ�u dựa trên gia đình như là cộng đoàn n�n tảng nhất. Truy�n thống khôn ngoan và luật Do Thái luôn đ� cao tầm quan tr�ng của gia đình. Chúa Giêsu xem ra đã làm một cuộc cách mạng táo bạo khi xây dựng tôn giáo của Ngài, không dựa trên mạng lưới những quan hệ gia đình, mà trên n�n tảng của sự tự do. Trong gia đình Giáo Hội, con ngư�i trở nên thân thiết với nhau, không nhất thiết nh� máu mủ ruột thịt, mà do chính ni�m tin.

Dĩ nhiên, gia đình tự nhiên vốn là nơi con ngư�i đón nhận và nuôi dưỡng đ�i sống đức tin; gia đình là trư�ng h�c đầu tiên v� cung cách làm ngư�i cũng như sự trưởng thành trong đức tin. Chúa Giêsu không bao gi� chối b� vai trò ấy của gia đình. Cộng đoàn xã hội, nhất là xã hội gia đình là môi trư�ng cần thiết giúp con ngư�i đón nhận và phát huy đức tin.

Khi đ� cao thái độ lắng nghe và thực thi L�i Chúa của �ức Maria, Chúa Giêsu muốn chúng ta thấy rằng đức tin là sự gặp gỡ cá biệt giữa con ngư�i với Thiên Chúa, đó là cuộc gặp gỡ của mỗi ngư�i mà không ai có thể thay thế được. Càng sống L�i Chúa, càng đi sâu vào sự thân tình với Chúa, con ngư�i càng nhận ra tương quan của mình với tha nhân. Hai giới răn mến Chúa và yêu ngư�i gắn li�n mật thiết với nhau là thế đó: ngư�i yêu mến Chúa một cách nồng nàn không thể không yêu thương ngư�i anh em của mình, trái lại, lòng bác ái đối với tha nhân cũng không thể không làm cho con ngư�i thêm gần gũi với Chúa hơn.

Ta chỉ dựa vào mấy câu Tin mừng ngắn ngủi để xét đoán Chúa Giêsu e là không công minh lắm. Chúng ta cần đặt đoạn Tin mừng này trong bối cảnh của chương 11-12-và 13, khi Chúa Giêsu đang rao giảng cho dân chúng v� mầu nhiệm Nước Tr�i, mà ở vương quốc ấy không còn sự phân biệt bà con ruột thịt theo kiểu thế tục của trần gian, nhưng tất cả đ�u là anh chị em với nhau, con của một �ấng duy nhất là Thiên Chúa. Như thế, ta thấy Chúa Giêsu đã tận dụng rất tốt, rất tinh tế cơ hội có một không hai này, để nói cho dân chúng biết v� mối hiệp thông trong Thiên Chúa, tức là vương quốc Nước Tr�i, một gia đình thiêng liêng vĩnh cửu. Ở gia đình thiêng liêng này, mối hiệp thông ruột thịt bị lu m� đi xem như không có, để làm nổi bật lên một mối hiệp thông siêu nhiên, nơi mà m�i liên lạc đ�u được xây dựng trên ý của Thiên Chúa.

Hiểu nhÆ° vậy, chúng ta sẽ thấy thật tá»± hào, thật hạnh phúc vá»›i lá»�i của Chúa Giêsu: “Ä�ây là mẹ tôi, đây là anh em tôi. Vì phàm ai thi hành ý muốn của Cha tôi, Ä�ấng ngá»± trên trá»�i, ngÆ°á»�i ấy là anh chị em tôi, là mẹ tôi.â€� Ngài Ä‘ang nhìn, Ä‘ang nói vá»›i chính má»—i ngÆ°á»�i chúng ta rằng: anh – chị – em là anh là chị là em của tôi. Tất cả những ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa thì kẻ ấy chính là bà con thân thuá»™c vá»›i Ngài, chính là mẹ và là anh em của Ngài. Còn gì hạnh phúc bằng khi nghe má»™t vị Thiên Chúa nói vá»›i chính mình nhÆ° thế.

Trở v� với cuộc sống của mình, đôi lúc chúng ta quá bận tâm với các mối quan hệ ruột rà “một gi�t máu đào hơn ao nước lã�, mà quên mất anh chị em xung quanh mình, nhất là những ngư�i tin vào Chúa Giêsu là Chúa thì có cùng với chúng ta “huyết nhục thần linh�. Do vậy, chúng ta luôn tìm m�i cách để bảo vệ cho quy�n lợi những ngư�i thân của mình, những ngư�i ta yêu mến và dễ dàng làm tổn hại đến lợi ích kẻ khác mà quên mất sự liên đới thần linh và tính công bằng bác ái.

Ước gì sự ý thức v� gia đình thiêng liêng trong Chúa, chúng ta sẽ sống mối tình liên đới tốt lành với hết thảy m�i ngư�i trong đ�i sống và công việc hằng ngày, bởi trong Chúa, h� chính là anh chị em với Chúa Giêsu, là và anh chị em với chính ta. Lạy Chúa, xin chúc lành và trợ lực cho mỗi chúng con. Amen!

Ước gì chúng ta biết chạy đến với �ức Maria như mẫu gương của lắng nghe và thực hành L�i Chúa; chạy đến với Ngư�i như ngư�i Mẹ thân thương của mỗi ngư�i, chúng ta cũng hãy đón nhận tha nhân như ngư�i anh em trong cùng một gia đình của Chúa.

Huệ Minh