CHÚA THƯƠNG THÌ CHÚA CHỌN

Cv 13:44-52; Tv 98:1,2-3,3-4; Ga 14:7-14

Chúa thương thì Chúa ch�n

Thánh Matthia Tông �ồ đã được ch�n để thế chỗ cho Giuđa. Theo bài đ�c I của Thánh lễ hôm nay thì Matthia hay Giustô là một trong số 120 môn đệ có mặt tại nhà tiệc ly lúc đó. Matthia cùng với Joseph biệt danh là Bácsaba là hai ngư�i được đ� cử, nhưng khi cầu nguyện và bắt thăm thì Matthia được trúng và được kể là một trong số 12 Tông �ồ. Và theo l�i thánh Phêrô thì Matthia đã cùng sống với Chúa Giêsu.

Trang Tin Mừng hôm nay đ� cập đến hai vấn đ� quan tr�ng:

�i�u răn mới của Chúa Giêsu

Và việc Chúa ch�n các Tông �ồ.

Hôm nay, trong bầu khí thân mật của nhóm Thầy trò, Chúa Giêsu tâm sự với các Tông �ồ: như Cha đã yêu mến Thầy, Thầy cũng yêu mến anh em như vậy. Hãy ở lại trong tình yêu của Thầy (Ga 15,9).

Có lẽ các Tông �ồ đang rất cảm động trước những l�i yêu thương đó và đang lắng nghe với tất cả trái tim rung cảm của mình. Tình yêu này đã nâng các Tông �ồ lên, từ địa vị Thầy trò đến địa vị bạn bè: Anh em là hạn hữu của Thầy(Ga 15,19). Tình yêu đích thực bao gi� cũng khiêm hạ. Tình yêu là một sức mạnh có thể biến đổi một môn đệ yếu đuối thành một ngư�i bạn thân yêu.

Trong thế giới loài ngư�i cũng vậy. Không phải những l�i nói hay, những lý luận sắc bén mà thay đổi được một con ngư�i, nhưng là tình yêu. Lịch sử Giáo Hội cho thấy, Giáo Hội được canh tân là nh� sức mạnh tình yêu của các vị thánh chứ không phải do những lý luận sắc bén của các nhà thần h�c hay triết gia lỗi lạc.

Vì thế mà Chúa Giêsu nhấn mạnh đến tình yêu, đến đi�u răn mới. Trước khi ch�n Phêrô đứng đầu Hội Thánh, Chúa cũng đòi h�i ở Phêrô v� lòng mến chứ không phải kiến thức, khả năng hay bằng cấp.

Chính Thầy  đã chá»�n anh em… để anh em ra Ä‘i, sinh nhiá»�u hoa trái (Ga 15,16).

Hai vợ chồng nhà báo ngư�i Hà Lan tên là Val Der Meer de Walcheren đã cùng xin chịu Bí tích Thánh Tẩy vào năm 1911 để gia nhập Giáo hội Công giáo. Sau đó, ông bà đã lần lượt khuyên các con cùng theo đạo, rồi lại cùng lần lượt theo đuổi ơn g�i Tận Hiến của các dòng tu. Ngư�i con trai lớn sau này trở thành một linh mục dòng Biển �ức Nam (Bénêdictin), ngư�i con gái kế làm nữ tu trong đan viện Biển �ức Nữ (Bénédictine).

Năm 1933, nh� lòng khao khát tuyệt đối và ý chí tận hiến cho Chúa, Tòa Thánh đã chấp thuận đơn xin của hai ông bà để h� được phép chia tay nhau trong Lòng Mến �ích Thật. Ông xin được vào dòng Biển �ức Nam, nơi ngư�i con trai linh mục vừa sớm lìa đ�i, còn bà thì xin vào dòng Biển �ức Nữ chung với ngư�i con gái .

Trong th�i kỳ tập tu, B� Trên cả hai dòng chỉ định cho ông bà phải tiếp tục thư�ng xuyên thư từ cho nhau. Sau hai năm, cả hai ông bà vẫn đầy thiện chí, sẵn sàng hy sinh dâng mình cho Chúa. Thế nhưng, B� Trên của hai bên đ�u nhận thấy mối duyên tình của ông bà còn quá khăng khít, nên đã khuyên cả hai trở v� với đ�i sống gia đình. Ông bà vâng l�i trở v�, tiếp tục sống hạnh phúc bên nhau, chan hòa lòng yêu thương bác ái đối với tha nhân, nhất là với những ngư�i nghèo khổ.

�ến năm 1954 thì bà Val Der Meer de Walcheren qua đ�i. Nối lại ý hướng từ 20 năm v� trước, cụ ông 74 tuổi đã xin trở lại tu viện. Và vào ngày 22.12.1956, cụ được thụ phong linh mục tại nhà nguyện tu viện �ức Mẹ nơi ngư�i con gái của cụ vẫn đang sống cuộc đ�i đan tu gương mẫu đã hơn 40 năm qua .

Qua trang Tin Mừng hôm nay, ta thấy thánh Philipphê, má»™t trong nhóm mÆ°á»�i hai đã nói lên Æ°á»›c muốn: “Lạy Thầy, xin tá»� cho chúng con thấy Cha và nhÆ° thế là đủ cho chúng con”. Chúa Giêsu đã phản ứng thế nào? Và trả lá»�i làm sao? Ã�ó là những vấn Ä‘á»� mà chúng ta sẽ Ä‘á»� cập trong bài Tin Mừng.

Chúa không ch�n các Tông �ồ dựa trên tiêu chuẩn của loài ngư�i; và khi đã ch�n rồi thì Chúa chỉ đòi h�i một đi�u nơi những ngư�i được ch�n: hãy yêu mến nhau. Và khi đã ch�n ai thì Chúa li�n ra lệnh: hãy ra đi và sinh nhi�u hoa trái.

Tâm trạng của Philipphê cũng là tâm trạng của vị vua trên hay của bất cứ ai trong chúng ta, một ni�m tin đòi h�i sự lạ. Bởi thế mà không ít ngư�i sẵn sàng hao tốn ti�n bạc, th�i gi� để tìm đến nơi xảy ra dấu lạ cho bằng được. Một dịp hành hương có ý nghĩa và quan tr�ng hơn Tam Nhật Thánh của ngày lễ Phục Sinh.

Tuy nhiên, đáp lại yêu cầu của Philipphê, Chúa Giêsu đã dùng má»™t lá»�i khẳng định và má»™t câu há»�i khẳng định đặt trÆ°á»›c và má»™t câu há»�i nằm sau. Nếu theo đúng phÆ°Æ¡ng pháp sÆ° phạm, câu há»�i phải được đặt trÆ°á»›c, vì đặt câu há»�i là giúp khai mở dần của việc đối diện để hÆ°á»›ng vá»� sá»± thật sắp được giãi bày. Chẳng phải Chúa Giêsu không biết đến phÆ°Æ¡ng pháp này, nhÆ°ng Ngài đã trả lá»�i cách khác, vì Ngài muốn nêu lên má»™t chân lý: “Ai thấy Thầy là thấy Cha, Thầy vá»›i Cha là má»™t”. Ã�ó là má»™t thá»±c tại quá hiển nhiên không còn phải bàn cải.

Câu h�i tiếp theo có công dụng như một l�i nhắc nhở cho Philipphê hãy quay nhìn trở lại cuộc sống thân tình giữa Thầy và các môn đệ. Những l�i Thầy nói, những việc Thầy làm không phải là của Thầy, nhưng đ�u là của Thiên Chúa Cha ở trong Thầy. Sự thân tình quen thuộc đã khiến cho các môn đệ chẳng nhận ra Ngài là Thiên Chúa.

L�i nhắc nhở của Chúa Giêsu đối với tông đồ Philipphê cũng là l�i Ngài muốn nhắc nhở chúng ta hôm nay. �ừng cho các quen thuộc bên ngoài che mất thực tại bên trong. Tìm kiếm Thiên Chúa là một đi�u tốt, nhưng thật đáng trách khi đứng trước Ngài mà chẳng nhận ra Ngài. Chúng ta nôn nao tìm kiếm dấu lạ, nhưng rồi dấu lạ xảy ra trước mắt mà lại chẳng nhìn thấy.

Hằng ngày qua l�i truy�n phép của linh mục, Chúa Giêsu hiện diện thực sự trên bàn th� mà đã mấy lúc chúng ta t� ra thái độ cung kính tin nhận Ngài. Và rồi trong cuộc sống, biết bao l�i cầu khẩn, xin ơn được dâng lên Thiên Chúa, nhưng đã có lần nào chúng ta biết dừng lại để khám phá ra ơn lành của Ngài đã bị mất giữa chuỗi dài những quen thuộc thư�ng xảy ra.

Chúa Giêsu muốn Kitô hữu chúng ta cũng phản ánh dung mạo của Ngư�i cho tất cả m�i anh em còn xa lạ với Chúa để h� được nhận biết Ngư�i; nghĩa là: nhìn vào đ�i sống các con, thiên hạ sẽ nhận biết được sự tốt lành của Thiên Chúa chân thật. Cụ thể: Tình thương được diễn tả bằng những cử chỉ cảm thông, chia sẻ, và phục vụ cách vô vị lợi – “Ngư�i ta cứ dấu này mà nhận biết các con là môn đệ Thầy là các con yêu thương nhau� (x. Ga 13, 35); bên cạnh đó, chúng ta còn phản ánh dung mạo của �ức Kitô bằng đ�i sống ngay thẳng, thật thà, liêm chính không gian dối, lươn lẹo, l�c lừa, hay tham lam, ích kỷ nơi h�c đư�ng, trong công sở, chỗ làm việc…

“Ai tin vào Thầy, ngư�i ấy sẽ làm được những việc Thầy đã làm; ngư�i ấy còn làm được những việc lớn lao hơn.�  Nhận biết và tin vào Thiên Chúa, chúng ta được thúc đẩy dấn thân để thực thi tr�n vẹn ý muốn của Ngư�i. Như Thiên Chúa ở trong �ức Ki-tô và làm m�i việc (c. 10), chúng ta hãy tha thiết gắn bó và cầu xin để �ức Ki-tô làm m�i việc trong chúng ta hầu thi hành thánh ý của Ngư�i; và như thế chắc chắn muôn đi�u kỳ diệu sẽ được thực hiện trong cuộc sống.

Huệ Minh