SỰ S�NG VĨNH CỬU

Cv 9:1-20; Tv 117:1; 2 Ga 6:52-59

SỰ S�NG VĨNH CỬU

Trong bữa Tiệc ly, Chúa Giêsu chia sẻ với các môn đệ những l�i rất thân tình, tha thiết: Ngài sẽ ra đi v� cùng Cha rồi Ngài sẽ trở lại đón các ông, để Ngài ở đâu, môn đệ cũng ở đó với Ngài. Ngài cho các ông biết sứ mạng của Ngài là đến trần gian để dẫn đưa nhân loại v� cùng Chúa Cha, đến sự sống đ�i đ�i. Chính Ngài là con đư�ng duy nhất. Ai muốn đến cùng Cha, muốn có sự sống đích thực thì phải qua con đư�ng đó. Nếu từ chối Ngài, không bao gi� chúng ta có thể đạt tới hạnh phúc viên mãn.

Trong khung cảnh bữa Tiệc ly, Chúa Giêsu đã dùng những l�i lẽ rất thân tình, tha thiết để tâm sự với các môn đệ. Ngài báo cho h� biết là Ngài sẽ ra đi, đi đến một nơi rất lạ mà h� chưa bao gi� được biết. Nhưng rồi Ngài lại hứa sẽ trở lại đón h� đ� cùng đưa h� đến nơi đó. Ông Tôma tò mò h�i: “Thưa Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu làm sao chúng con biết đư�ng đi?� Chúa Giêsu đáp: “Thầy là đư�ng, là sự thật và là sự sống. Không ai đến được với Cha mà không qua Thầy� (Ga 14, 5-6). Khi nói như thế, ít nhi�u Chúa đã muốn cho m�i ngư�i biết: mục tiêu hành trình của m�i ngư�i là v� với Thiên Chúa là Cha. Chúa Giêsu chính là ngư�i dẫn đư�ng, hơn nữa chính Ngài là con đư�ng dẫn ta đến đích điểm đó.

Chúa Giêsu mạc khải cho chúng ta biết: “Chính Ngài là con đư�ng, là sự thật và là sự sống� (Ga 14, 6). Ngài đã t� bày mầu nhiệm v� Thiên Chúa, chỉ đư�ng cho con ngư�i đến gặp Chúa Cha và dạy h� sống thế nào cho hợp ý Thiên Chúa. Ngài mạc khải chính Ngài, �ấng thực thi sứ mạng của Thiên Chúa bằng l�i nói và hành động quy�n năng nơi thế gian để cứu chuộc nhân loại. Ngài là con đư�ng duy nhất dẫn tới Chúa Cha như chính Ngài đã nói: “Không ai có thể đến với Chúa Cha mà không qua Thầy�. Ngài là con đư�ng dẫn đến sự thật; sự thật giải thoát con ngư�i và là sự sống sung mãn cho con ngư�i vì chính Ngài là sự sống (Ga 11, 25). Như thế, chỉ Chúa Giêsu mới là con đư�ng, là sự thật, là sự sống vĩnh cửu cho những ai tin vào Ngài (Ga 10, 28).

M�i ngư�i muốn vươn tới hạnh phúc, hạnh phúc tuyệt đối và trư�ng cửu. Hạnh phúc này chỉ có trên nước Thiên Chúa. Vậy đâu là con đư�ng đưa tới hạnh phúc đó? Chúng ta biết Chúa Giêsu vừa là Chúa vừa là ngư�i. Ngài là trung gian hoàn hảo duy nhất giữa Chúa Cha với chúng ta. Biết bao con đư�ng mở ra trước mắt chúng ta, nhưng chỉ có Ngài mới là con đư�ng đưa chúng ta đến cùng Chúa Cha, vì Ngài biết Chúa Cha và bởi Chúa Cha mà ra. Chúng ta hãy tin tưởng bước theo Ngài vì chính Ngài đã khẳng định với chúng ta: “Thầy là đư�ng, là sự thật và là sự sống. Không ai đến được với Chúa Cha mà không qua Thầy� (Ga 14, 6).

Mục đích tối thượng của chúng ta là đi v� nhà Cha, đi vào quê tr�i là quê hương của chúng ta. �ư�ng v� quê tr�i có nhi�u thử thách, nhưng ngư�i môn đệ có thể vượt qua dễ dàng, nếu biết để cho Chúa hướng dẫn, để cho Chúa đưa mình đến nơi Chúa muốn. Bí quyết căn bản của đ�i sống Kitô là để cho Chúa tự do hướng dẫn mình đi, là biết cộng tác với ơn Chúa, là để cho Chúa Kitô chiếm hữu như thánh Phaolô tông đồ ngày xưa, ngài đã bộc lộ cho những ngư�i con tinh thần của ngài bí quyết đ�i Kitô: “Tôi sống, nhưng không phải là tôi, mà chính �ức Kitô sống trong tôi. Kiếp sống tôi đang sống, tôi muốn sống trong ni�m tin hoàn toàn vào �ấng đã yêu thương tôi và trao nộp chính mình cho tôi�.

Chúng ta nhận ra lòng thương xót của Chúa Cha qua �ức Giêsu “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi ban Con Một� (3, 16), nhưng chúng ta vẫn dửng dưng và từ chối “Ngư�i đã đến nhà mình, nhưng ngư�i nhà chẳng chịu đón nhận� (1, 11). Nếu chúng ta đón nhận Con của Ngài, chúng ta sẽ được cứu độ (3, 17).

Như ngư�i cha hằng mong đứa con đi hoang trở v�, như ngư�i mục tử đi tìm cho kỳ được con chiên bị mất, như bà goá soi đèn, quét nhà tìm thấy đồng bạc bị mất (Lc 15). Thiên Chúa cũng khắc khoải đi tìm con ngư�i và Ngài bao dung, rộng lượng đón nhận chúng ta trở v� với Ngài. Thật vậy, Thiên Chúa đã đi bước trước trong công cuộc hoà giải chúng ta với Ngài bằng giá máu của chính Con Một yêu dấu của Ngài. Lạy Chúa, xin thương xót chúng con, vì chúng con là kẻ có tội

Ta thấy Chúa Giêsu nói rõ ràng v� Bí tích Thánh Thể và khuyên tín hữu cần phải lãnh nhận Thịt và Mình Máu Ngài, nh� đó Ngài ở trong h�, h� ở trong Ngài và được sống đ�i đ�i.

Thánh lễ quả là một dịp rất quý giá để chúng ta ăn uống Chúa, nh� đó được ở trong Ngài và chia sẻ sự sống thần linh của Ngài. Thế nhưng các lễ nghi Thánh lễ vẫn cứ lập lại hầu như ngày này cũng như ngày khác. �i�u đó khiến chúng ta quá quen đến nỗi không còn chú ý. Việc rước lễ cũng thế, có nhi�u ngày nó chỉ là hành động theo thói quen không chút ý thức.

“Như Chúa Cha là �ấng Hằng Sống đã sai tôi và tôi sống nh� Chúa Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi cũng sẽ nh� tôi mà sống như vậy� (c. 57). Chúa Giêsu so sánh giữa việc kết hợp giữa Ngư�i với kẻ ăn thịt và uống máu Ngư�i như việc kết hợp giữa Chúa Con và Chúa Cha vậy. Nếu ta ăn thịt và uống máu Ngư�i, ta sẽ sống nh� ngư�i như Ngư�i đã sống nh� Cha. Từ đó, ta đi vào tương quan với Ba ngôi Thiên Chúa, được thông phần sự sống và hưởng hạnh phúc vĩnh cửu với Ba Ngôi. Vậy, khi ăn thịt và uống máu Chúa, ta không còn sống cho chính mình nữa, nhưng là “ �ức Kitô sống trong ta� (Gal 2, 20).

Thỉnh thoảng tôi cần phải làm sống lại ý thức khi tham dự Thánh lễ và Rước lễ. “Xin Chúa tha thứ những lần chúng ta đã th� ơ lãnh đạm hay không chuẩn bị tâm hồn cho xứng đáng để đón nhận Chúa�

Huệ Minh