LỜI CHÚA THỨ NĂM SAU LỄ HIỂN LINH 2021 (07/01/2021) – (Lc 4, 14-22a) – CHÚA GIÊSU VỀ THĂM NADARET

“HÔM NAY ĐÃ ỨNG NGHIỆM LỜI KINH THÁNH NÀY”.
BÀI ĐỌC I: 1 Ga 4, 19 – 5, 4
“Ai yêu mến Thiên Chúa thì cũng phải thương yêu anh em mình nữa”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ.
Các con thân mến, chúng ta hãy yêu mến Thiên Chúa, vì Người đã thương yêu chúng ta trước. Nếu ai nói mình yêu mến Thiên Chúa mà lại ghét anh em mình, thì là người nói dối. Vì người anh em mình xem thấy mà không thương yêu họ được, thì làm sao yêu mến Thiên Chúa là Đấng mình không thấy được? Đây là giới răn chúng ta lãnh nhận nơi Thiên Chúa: ai yêu mến Thiên Chúa, thì cũng phải thương yêu anh em mình nữa.
Hễ ai tin Chúa Giêsu là Đấng Kitô, thì đã được sinh ra bởi Thiên Chúa. Vì hễ ai yêu mến Chúa là Đấng đã sinh thành, thì cũng yêu mến những kẻ bởi Người mà sinh ra. Do điều này mà chúng ta biết mình yêu thương con cái Thiên Chúa, là hễ chúng ta yêu mến Thiên Chúa, thì chúng ta phải thực hành giới răn Người. Tình yêu Thiên Chúa là thế này: là chúng ta giữ các giới răn Người, và giới răn Người chẳng có nặng nề đâu. Hễ sự gì bởi Thiên Chúa mà sinh ra, thì thắng được thế gian, và đây là sự chiến thắng thế gian: đó là đức tin của chúng ta. Ai chiến thắng thế gian, nếu không phải kẻ tin Đức Giêsu là Con Thiên Chúa?
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 71, 2. 14 và 15bc. 17
Đáp: Lạy Chúa, muôn dân khắp mặt đất sẽ thờ lạy Chúa (x. c. 11).
Xướng: 1) Lạy Chúa, xin ban quyền xét đoán khôn ngoan cho đức vua, và ban sự công chính cho hoàng tử, để người đoán xét dân Chúa cách công minh, và phân xử người nghèo khó cách chính trực. – Đáp.
2) Người sẽ cứu tâm hồn họ khỏi bất công và đàn áp, giá máu của họ đáng kể trước mặt người. Họ sẽ cầu nguyện cho người luôn và sẽ chúc phúc người mãi mãi. – Đáp.
3) Chúc tụng danh người đến muôn đời, danh người tồn tại lâu dài như mặt trời. Vì người, các chi họ đất hứa sẽ được chúc phúc, và các dân nước sẽ ca ngợi người. – Đáp.
ALLELUIA: Lc 7, 16
Alleluia, alleluia! – Một Tiên tri cao cả đã xuất hiện giữa chúng ta và Thiên Chúa đã viếng thăm dân Người. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 4, 14-22a
“Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh này”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu trở về Galilêa trong quyền năng của Thánh Thần và danh tiếng Người đồn khắp miền xung quanh. Người giảng dạy trong các hội đường của họ, và ai nấy đều ca tụng Người. Người đến Nadarét là nơi Người sinh trưởng, và theo thói quen của Người, Người vào hội đường ngày Sabbat, và đứng dậy đọc sách. Người ta trao cho Người cuốn sách Tiên tri Isaia. Người mở sách và gặp chỗ có chép rằng: “Thánh Thần Chúa ở trên tôi, vì Chúa đã xức dầu cho tôi, sai tôi đi rao giảng tin mừng cho người nghèo khó, chữa lành những người sầu khổ trong tâm hồn, loan tin giải thoát cho kẻ bị giam cầm, cho người mù được thấy, giải thoát người bị áp chế, công bố năm hồng ân của Thiên Chúa”.
Người xếp sách lại, trao cho viên phụ trách, đoạn ngồi xuống. Mọi người trong hội đường đều đưa mắt chăm chú nhìn Người. Người bắt đầu nói với họ rằng: “Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh tai các ngươi vừa nghe”. Và ai nấy đều công nhận lời Người và ngạc nhiên vì những lời hấp dẫn thốt ra từ miệng Người.
Đó là lời Chúa.
___________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 4, 14-22a)
Hôm nay thứ Năm sau Lễ Hiển Linh 2021, Phụng vụ đưa chúng ta trở lại Chương 4 Phúc âm Luca để được chứng kiến hoạt động của Chúa Giêsu khi về thăm quê hương Nadaret.
“HÔM NAY ĐÃ ỨNG NGHIỆM LỜI KINH THÁNH NÀY”
“LỜI KINH THÁNH NÀY”
Lời Kinh thánh này là lời kinh thánh nào?
Thưa nó nằm trong sách ngôn sứ Isaia, mà người ta đã trao cho Chúa Giêsu đọc trong hội đường vào dịp Chúa về thăm quê hương Nadarét.
Lời Kinh thánh đó như sau:
“Thánh Thần Chúa ở trên tôi, vì Chúa đã xức dầu cho tôi, sai tôi đi rao giảng tin mừng cho người nghèo khó, chữa lành những người sầu khổ trong tâm hồn, loan tin giải thoát cho kẻ bị giam cầm, cho người mù được thấy, giải thoát người bị áp chế, công bố năm hồng ân của Thiên Chúa”.
Lời Kinh thánh này nằm ở chương cuối cùng của sách Isaia, chương 61.
Isaia viết:
“Thần khí của ĐỨC CHÚA là Chúa Thượng ngự trên tôi, vì ĐỨC CHÚA đã xức dầu tấn phong tôi, sai đi báo tin mừng cho kẻ nghèo hèn, băng bó những tấm lòng tan nát, công bố lệnh ân xá cho kẻ bị giam cầm, ngày phóng thích cho những tù nhân,
Công bố một năm hồng ân của ĐỨC CHÚA, một ngày báo phục của Thiên Chúa chúng ta; Người sai tôi đi yên ủi mọi kẻ khóc than. (Is 61, 1 – 2).
Lời kinh thánh này, Isaia viết về “ƠN GỌI NGÔN SỨ” của chính ông. Và ngày hôm nay nó cũng được viết cho ơn gọi của các Kitô hữu. Họ là người có Chúa Kitô, vậy họ cũng đã được xức dầu và được sai đi loan báo Tin mừng cho thế giới này.
Với Chúa Giêsu, các việc Chúa thực hiện đã làm ứng nghiệm lời Tiên tri Isaia.
Còn với Kitô hữu chúng ta, lời của Tiên tri Isaia đã ứng nghiệm chưa, hay còn cất kỹ trong cuốn Kinh thánh. Ta đã loan báo Tin mừng của Chúa cho người khác chưa ?
Nếu chưa, thì Sứ mạng loan báo Tin mừng của ta vẫn còn là cái gì đó rất xa lạ.
Isaia đã được xức dầu tấn phong làm ngôn sứ, ông đã được sai đi loan báo Tin mừng.
Chúa Giêsu cũng vậy, Ngài đã được Chúa Cha xức dầu tấn phong làm Đấng Mêsia và được sai đi loan báo Tin mừng,…
Còn Kitô hữu chúng ta, ngay khi chịu Bí tích Rửa tội, ta cũng được xức dầu,tấn phong với 3 Sứ mệnh: Tư tế – Ngôn sứ – Vương giả
Như vậy có thể nói Ơn gọi Ngôn sứ của Isaia cũng chính là Sứ mệnh của Chúa Giêsu mà hôm nay trong hội đường Ngài đã công bố.
“Ơn gọi Ngôn sứ” của Isaia vô tình nó lại ứng nghiệm hoàn toàn vào Chúa Giêsu. Như vậy ta có thể nói Sứ mệnh Thiên sai của Chúa đã được Isaia loan báo trước đó cả hàng trăm năm.
Nhưng có một câu mà ta cần phải chú ý, đó là:
“CÔNG BỐ MỘT NĂM HỒNG ÂN CỦA ĐỨC CHÚA”.
NĂM HỒNG ÂN – NĂM THÁNH:
Theo truyền thống Do Thái, năm Hồng ân diễn ra cứ 50 năm/ 1 lần. Như vậy trong 1 thế kỷ sẽ có đến 2 năm hồng ân. Đó là một chu kỳ rất đều đặn trong lịch sử dân Chúa.
Trong năm hồng ân đó.
Mọi tội lỗi được tha thứ, các tù nhân được phóng thích, ân xá, được trả tự do, mọi khoản nợ nần trong dân đều được xóa bỏ, các nô lệ được giải phóng, được trả tự do.
Nói chung đó là dịp may hiếm có cứ 50 năm xảy đến một lần để cho tất cả mọi người đều có cơ hội làm lại cuộc đời. Vì thế mới có tên gọi là NĂM HỒNG ÂN.
“Công bố một năm hồng ân của ĐỨC CHÚA”.
Khi ứng nghiệm lời này vào Chúa Giêsu, Isaia muốn nói rằng, chính Chúa Giêsu sẽ là Đấng công bố năm Hồng ân này.
Ngày nay trong Giáo hội, để làm mới lại đời sống đạo của các Kitô hữu, Đức Thánh Cha, vị Đại diện của Chúa ở trần gian, cũng thường công bố Năm Thánh và Năm thánh thường theo một chủ đề nào đó mà Giáo hội muốn nhắm đến.
Như ta đã có Năm thánh Các Thánh Tử đạo Việt Nam, Năm thánh Gia đình,…. Cụ thể năm 2021 này là Năm Thánh Thánh Giuse
SỰ KHÁC BIỆT GIỮA NĂM THÁNH VÀ NĂM HỒNG ÂN:
1/. Năm Hồng ân của dân Do Thái diễn ra theo chu kỳ cố định, cứ 50 năm / 1 lần. Còn Năm Thánh của Giáo hội Công giáo không theo chu kỳ nào, vì đời sống đạo không thể theo chu kỳ mà theo những sinh hoạt thực tế với những vấn đề nổi cộm đang xảy đến cho Giáo hội.
2/. Với Năm Hồng ân, các hồng ân được ban ra nhằm vào người còn sống. Trong khi Năm Thánh, ta cũng có những ơn Tiểu Xá, Đại Xá, nhưng Giáo hội muốn Tín hữu dành cho các linh hồn đang bị giam cầm trong luyện ngục.
Như vậy khi các Tín hữu hội đủ các yêu cầu mà Giáo hội đặt ra, như xưng tội rước lễ, hoặc có năm còn thêm việc đi hành hương tại một ngôi thánh đường nào đó được Giáo phận chỉ định… thì họ sẽ được lãnh nhận ơn Tiểu xá, Đai xá. Nhưng họ phải nhường lại cho các linh hồn, đó là những người thân đã mất như ông bà, cha mẹ, vợ chồng, anh em,…
Như vậy, có thể nói Năm Hồng ân của người Do Thái dành cho người còn sống, còn Năm thánh của Giáo hội dành cho người đã qua đời. Đó là sự hiệp thông sâu xa giữa người còn sống và người đã mất, giữa Giáo hội thanh luyện và Giáo hội lữ hành.
TRONG BÀI ĐỌC I trích Thư thứ nhất của thánh Gioan Tông đồ.
Thánh Gioan viết:
“Ai yêu mến Thiên Chúa thì cũng phải thương yêu anh em mình nữa”.
Gioan còn viết thêm:
“Tình yêu Thiên Chúa là thế này: là chúng ta giữ các giới răn Người, và giới răn Người chẳng có nặng nề đâu. Hễ sự gì bởi Thiên Chúa mà sinh ra, thì thắng được thế gian, và đây là sự chiến thắng thế gian: đó là đức tin của chúng ta. Ai chiến thắng thế gian, nếu không phải kẻ tin Đức Giêsu là Con Thiên Chúa?”
Gioan luôn nhấn mạnh đến Tình yêu Thiên Chúa, và theo ông, ai yêu mến Thiên Chúa thì cũng phải yêu thương anh em mình nữa. Và khi một người sống trọn đức yêu thương, thì các giới răn, các lề luật sẽ chẳng còn gì nặng nề.
Mà yêu thương anh em thế nào ?
Khi đọc lại Bài Tin mừng hôm nay, Sứ mệnh của Chúa Giêsu cũng chính là sứ mệnh mà Chúa muốn ta thực hiện để thể hiện Đức yêu thương.
Đó là:
“chữa lành những người sầu khổ trong tâm hồn, loan tin giải thoát cho kẻ bị giam cầm, cho người mù được thấy, giải thoát người bị áp chế”.
Có thể ta không có đặc ân chữa lành, cho người mù được thấy,… nhưng mỗi hành vi bác ái yêu thương mà ta làm cho anh em mình, đó là lúc ta đang thực hiện Sứ mệnh của Chúa Giêsu, ta là cánh tay nối dài của Chúa.
Nếu ta chỉ biết sống ích kỷ, vô cảm trước nỗi đau khổ và bất hạnh của người khác, thì như Gioan viết:
“Ai yêu mến Thiên Chúa thì cũng phải thương yêu anh em mình nữa”.
Nếu ta không biết sống yêu thương thì làm sao ta có thể yêu mến Thiên Chúa được.
Tất cả chỉ là sự ngụy biện, giả dối.
Vì anh em là người, ta có thể nhìn thấy, đụng chạm đến mà ta còn không yêu thương, thì làm sao ta có thể yêu mến Đấng vô hình mà ta không thấy.
Tất cả chỉ là sự ngụy biện.
Vì thế tình yêu mà ta dành cho anh em sẽ chứng thực tình yêu của ta đối với Thiên Chúa.
Với vài dòng suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
____________________________________
II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 4, 14-22a)
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU TRỞ VỀ GALILÊA TRONG QUYỀN NĂNG CỦA THÁNH THẦN VÀ DANH TIẾNG NGƯỜI ĐỒN KHẮP MIỀN XUNG QUANH”
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU TRỞ VỀ GALILÊA”.
Như vậy, ngày hôm qua, sau phép lạ Chúa hóa bánh ra nhiều để nuôi dân chúng. Chúa Giêsu đi trên mặt biển để đến với các môn đệ. Sau đó Thầy trò cùng đến miển Bết-sai-đa, là quê hương của thánh Phêrô, Anrê, Philipphê.
Ta không thấy Phụng vụ đề cập gì đến hoạt động của Chúa ở miền này. Bài Tin mừng hôm nay cho thấy Thầy trò Chúa Giêsu lại trở về Galilê và thăm quê hương của Chúa là Nadaret.
TRONG QUYỀN NĂNG CỦA CHÚA THÁNH THẦN.
Như vậy mỗi hoạt động của Chúa Giêsu luôn có sự đồng hành và hiện diện của Chúa Thánh Thần. Ở đây không chỉ là sự hiện diện, mà còn cả quyền năng Chúa Thánh Thần. Có nghĩa, Chúa Thánh Thần luôn thúc đẩy Chúa Giêsu thực hiện thánh ý Chúa Cha, và các phép lạ Chúa Giêsu thực hiện đều với quyền năng Chúa Thánh Thần.
Rõ ràng cả Ba Ngôi Thiên Chúa đều có mặt trong Sứ mệnh của Chúa Giêsu trên dương thế.
Khi Đức Giêsu chịu phép rửa tại sông Giocdan, Luca viết: “đang khi Người cầu nguyện, thì trời mở ra, và Thánh Thần ngự xuống trên Người dưới hình dáng chim bồ câu. Lại có tiếng từ trời phán rằng: Con là Con của Cha; ngày hôm nay, Cha đã sinh ra Con.” (Lc 3. 21-22)
Như vậy, đã có Lễ Hiện xuống tại sông Giocdan ngay lúc khởi đầu Sứ vụ loan báo Tin mừng của Đức Giêsu, Chúa Thánh Thần ngự xuống trên Ngài, và Chúa Thánh Thần sẽ đồng hành với Ngài trong suốt cuộc đời trần thế này.
Đức Giêsu luôn được Thánh Thần thúc đẩy và Ngài luôn hành động theo thánh ý Thiên Chúa.
Mỗi người chúng ta cũng được Thánh Thần thúc đẩy trong cuộc đời. Vì một khi tin vào Đức Giêsu và chịu Phép Rửa, ta đã được tháp vào Đức Giêsu, nên ta cũng được Chúa Thánh Thần thúc đẩy. Ngài luôn thúc đẩy ta sống trong Thiên Chúa, có nghĩa Ngài luôn thúc đẩy ta sống yêu thương, quảng đại, vì ai sống trong tình yêu thì sống trong Thiên Chúa.
Nhưng ta có để cho Chúa Thánh Thần thúc đẩy không, hay ta đang ì ra chống lại lực đẩy đó, vì trong ta luôn có một lực, đẩy ta đi theo chiều ngược lại, đó là lực đẩy của Satan, của thế gian và xác thịt. Khi ta không sống trong yêu thương, ta sẽ sống trong sự ganh ghét, sống trong sự căm thù, và ích kỷ.
DANH TIẾNG NGƯỜI ĐỒN KHẮP MIỀN XUNG QUANH
Khi Đức Giêsu trở về Galilê (chưa đến Nadarét) tiếng tăm Ngài đã đồn ra không những ở Galilê mà còn ở các vùng lân cận.
“NGƯỜI GIẢNG DẠY TRONG CÁC HỘI ĐƯỜNG CỦA HỌ, VÀ AI NẤY ĐỀU CA TỤNG NGƯỜI”
Nước Do-Thái thời Đức Giêsu chỉ có một Đền Thờ duy nhất tại Giêrusalem, nhưng Hội đường mới là các trung tâm tôn giáo ở địa phương. Hội đường mọc lên ở khắp nơi.
Vào mỗi ngày Sabath, người Do Thái đều tập họp tại Hội đường. Vì vậy, Chúa Giêsu cũng chọn Hội đường là nơi loan báo Tin mừng và bày tỏ tình yêu Thiên Chúa cho những người yếu đau, tật nguyền.
“RỒI ĐỨC GIÊ-SU ĐẾN NA-DA-RÉT, LÀ NƠI NGƯỜI SINH TRƯỞNG.”
Bài Tin Mừng hôm nay cho thấy Đức Giêsu tỏ mình. Ngài không tỏ mình cho một đám đông trong hoang địa, nhưng tỏ mình cho người dân làng Nadarét, tại hội đường của họ. Thánh Luca đã muốn chọn Nadarét thay vì Caphácnaum làm nơi Đức Giêsu bày tỏ con người và chương trình hành động của Ngài.
Nadarét là một ngôi làng nhỏ, chẳng có gì nổi bật (Ga 1, 46), nhưng ở đây, Con Thiên Chúa đã sống hơn chín phần mười đời mình như một người thợ (Mc 6, 3), con của một ông thợ khác (Mt 13, 55). Ở đây, Đức Giêsu đã lớn lên từ từ về mọi mặt (Lc 2, 40). Như vây, đối với Chúa Giêsu, Nadaret đã ghi đậm quá nhiều kỷ niệm thời thơ ấu.
“NGƯỜI VÀO HỘI ĐƯỜNG NGÀY SABBAT, VÀ ĐỨNG DẬY ĐỌC SÁCH. NGƯỜI TA TRAO CHO NGƯỜI CUỐN SÁCH TIÊN TRI ISAIA. NGƯỜI MỞ SÁCH VÀ GẶP CHỖ CÓ CHÉP RẰNG”
Tuy chỉ diễn ra ở Hội đường Nazaret, nhưng việc Chúa Giêsu xuất hiện lần này nêu bật tư cách và sứ mệnh Mêsia của Ngài. Đồng thời tạo ra một bước ngoặt trong lịch sử cứu rỗi, vì nó đánh dấu thời điểm mọi lời tiên báo của Cựu ước được thành tựu
Vì là ngày sabát, theo tập tục, Ngài đến hội đường. Ông trưởng hội đường đã mời Ngài đọc sách thánh và diễn giải. Hãy ngắm nhìn cử chỉ đĩnh đạc của Đức Giêsu. Ngài đứng lên, nhận cuộn sách, mở ra. Chúa Giêsu đọc ngay đoạn của sách Tiên tri Isaia:
“THẦN KHÍ CHÚA NGỰ TRÊN TÔI, VÌ CHÚA ĐÃ XỨC DẦU TẤN PHONG TÔI, ĐỂ TÔI LOAN BÁO TIN MỪNG CHO KẺ NGHÈO HÈN. NGƯỜI ĐÃ SAI TÔI ĐI CÔNG BỐ CHO KẺ BỊ GIAM CẦM BIẾT HỌ ĐƯỢC THA, CHO NGƯỜI MÙ BIẾT HỌ ĐƯỢC SÁNG MẮT, TRẢ LẠI TỰ DO CHO NGƯỜI BỊ ÁP BỨC, CÔNG BỐ MỘT NĂM HỒNG ÂN CỦA CHÚA.”
Đức Giêsu được ông trưởng Hội đường trao cho sách ngôn sứ Isaia, Ngài mở ra gặp đoạn… (Isaia 61, 1-2) Có người cho rằng đây chỉ là sự vô tình, khi Ngài mở ra đoạn Ngài sắp đọc.
Nhưng nếu cho rằng đó là sự vô tình, sẽ chẳng có nghĩa gì hết, vì đoạn Ngài sắp đọc vô cùng quan trọng, nó như lời công bố Chương trình hành động của Chúa Giêsu trước cử tọa là người Do Thái.
Như vậy, ta có thể hiểu đó là ý định của Thiên Chúa, vì như từ đầu Bài Tin mừng, Đức Giêsu luôn được Chúa Thánh Thần thúc đẩy, nên mọi việc Ngài làm đều nằm trong Thánh ý Thiên Chúa.
Lời Kinh Thánh được ứng nghiệm khi lời ấy được thực hiện trong hiện tại như đã được tiên báo từ xưa. Khi ấy, lời Kinh Thánh không còn là những dòng chữ vô hồn nằm im lìm trong sách, nhưng nó vốn có sức sống nhờ được đọc lên ngay lúc này.
ĐỂ TÔI LOAN BÁO TIN MỪNG CHO KẺ NGHÈO HÈN
“Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn.
Tại sao Đức Giêsu chỉ loan báo Tin mừng cho người nghèo hèn, còn người giàu có thì sao, chẳng lẽ người giàu không được loan báo Tin mừng sao?”
GIÀU – NGHÈO THEO NGHĨA KINH THÁNH:
Vâng quả đúng như vậy, chỉ có người nghèo mới được nghe Tin mừng, còn người giàu thì không. Nhưng giàu nghèo ở đây phải được xác định theo nghĩa Kinh Thánh.
Theo Kinh Thánh, người nghèo là người tâm hồn họ trống rỗng, luôn có chỗ cho Thiên Chúa ngự vào. Tâm hồn họ không chất chứa tham sân si, không chất chứa dục vọng, để một khi lời Chúa đến với họ, sẽ có đủ chỗ cho lời Chúa ngự vào.
Còn người giàu là người trong tâm hồn quá nhiều dục vọng, quá nhiều tham sân si, để không còn chỗ cho Thiên Chúa, không còn chỗ cho Lời Chúa nữa.
Như vậy, người nghèo vật chất chưa hẳn là người nghèo theo nghĩa Kinh thánh, có khi còn là người giàu nữa. Trái lại người giàu vật chất chưa hẳn là người giàu theo Kinh thánh, có khi còn là người nghèo nữa.
Ta có thể hiểu Chúa Giêsu công bố Tin mừng cho hết mọi người, nhưng chỉ ai có TINH THẦN NGHÈO KHÓ thì mới được đón nhận.
“Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức, công bố một năm hồng ân của Chúa”.
CÔNG BỐ CHO KẺ BỊ GIAM CẦM BIẾT HỌ ĐƯỢC THA
Phần đông chúng ta không bị tù đày và mắt chúng ta không bị mù. Chúng ta cũng không bị áp bức phải làm nô lệ cho ai.
Nhưng trên phương diện thiêng liêng, có thể chúng ta đang bị tù đày, bì kìm kẹp bởi tội lỗi. Con mắt đức tin của chúng ta có thể bị mù. Nay Đấng Thiên Sai đến, Ngài mời gọi chúng ta đến với Ngài qua Lời của Ngài và bí tích hoà giải, hầu cho chúng ta trở thành những con người tự do
CÔNG BỐ MỘT NĂM HỒNG ÂN CỦA CHÚA.
“Công bố một năm hồng ân của Chúa”. Năm Hồng Ân, xảy ra mỗi 50 năm một lần. Trong năm này, tất cả mọi nợ nần được tha, tất cả đất đai đã bán được trả về cho chủ cũ, tù nhân được phóng thích hay giảm án.
Nói tóm lại, mọi người đều có cơ hội làm lại cuộc đời. Sách Lêvi đã liệt kê tất cả quy định phải thực thi trong Năm Hồng ân này ở chương 25 (Lev 25).
Như vậy, Sứ mạng của Đức Giêsu chủ yếu là loan báo và công bố. Sứ mạng ấy nhắm đến những người bất hạnh trong xã hội: người nghèo, người bị giam cầm, người bị mù lòa, bị áp bức. Đức Giêsu dường như đến để mở một Năm Thánh đặc biệt, Năm hồng ân. Ơn nổi bật là ơn trả lại tự do cho tù nhân và cho người bị áp bức.
“NGƯỜI XẾP SÁCH LẠI, TRAO CHO VIÊN PHỤ TRÁCH, ĐOẠN NGỒI XUỐNG. MỌI NGƯỜI TRONG HỘI ĐƯỜNG ĐỀU ĐƯA MẮT CHĂM CHÚ NHÌN NGƯỜI. NGƯỜI BẮT ĐẦU NÓI VỚI HỌ RẰNG: “HÔM NAY ĐÃ ỨNG NGHIỆM LỜI KINH THÁNH TAI CÁC NGƯƠI VỪA NGHE.”
MỌI NGƯỜI TRONG HỘI ĐƯỜNG ĐỀU ĐƯA MẮT CHĂM CHÚ NHÌN NGƯỜI
Danh tiếng Đức Giêsu đang vang dội, ai cũng biết việc Ngài làm và họ cũng thấy đoạn sách Ngôn sứ Isaia hôm nay rất đặc biệt, được chính Đức Giêsu công bố. Dưới con mắt dân chúng, mặc dù Ngài vô tình mở trúng đoạn này, nhưng họ thấy nó thật khớp về những gì Ngài đã làm.
Vì thế, đến phần giảng giải Kinh Thánh họ chăm chú nghe Ngài nói.
Nhưng Chúa không giảng gì hết, Ngài chỉ nói một câu: “HÔM NAY ĐÃ ỨNG NGHIỆM LỜI KINH THÁNH TAI CÁC NGƯƠI VỪA NGHE”.
Vậy bài giảng của Chúa nằm ở đâu?
Trong khi các Linh mục ngày nay khi khi giảng Lời Chúa phải soạn bài giảng thật kỹ lưỡng, thật hay, thật súc tích và sinh động.
Nhưng hôm nay trong Hội đường này, Chúa không có bài giảng, Ngài chẳng giảng gì hết mà chỉ nói một câu: “HÔM NAY ĐÃ ỨNG NGHIỆM LỜI KINH THÁNH TAI CÁC NGƯƠI VỪA NGHE”.
Thế mà mọi người trong Hội đường lại chăm chú nghe, không bỏ sót từ nào.
Như vậy, ta có thể nói: Các hoạt động của Chúa, CUỘC ĐỜI CỦA CHÚA CHÍNH LÀ BÀI GIẢNG SỐNG ĐỘNG NHẤT.
Ta nói đó là kết quả của người đã sống Lời Chúa và nay đang nói về Lời Chúa, thì hẳn nơi họ sẽ có sức thu hút đặc biệt.
Ngược lại với người có sứ mạng công bố lời Chúa, nhưng lại sống không đúng và có khi còn đi ngược với Lời Chúa, nay phải công bố Lời Chúa cho người khác, thì còn ai muốn nghe họ nữa.
“HÔM NAY ĐÃ ỨNG NGHIỆM LỜI KINH THÁNH TAI CÁC NGƯƠI VỪA NGHE”
Đức Giêsu muốn nói cho mọi người trong Hội đường biết, lời của Ngôn sứ Isaia cách đây 700 năm đã được ứng nghiệm, có nghĩa Ngài chính là Người được Isaia nói đến.
“VÀ AI NẤY ĐỀU CÔNG NHẬN LỜI NGƯỜI VÀ NGẠC NHIÊN VÌ NHỮNG LỜI HẤP DẪN THỐT RA TỪ MIỆNG NGƯỜI.”
Độc giả có thể thắc mắc:
Đức Giêsu có nói gì đâu mà mọi người đều tán thành, thán phục, ngạc nhiên? Chẳng qua Ngài chỉ đọc lại đoạn sách của Tiên tri Isaia.
Có lẽ điều làm cho mọi người tán thành và thán phục đó chính là nhìn thấy phong thái uy nghi của Đức Giêsu. Người ta nhìn thấy nơi Ngài có sự thống nhất giữa lời nói và việc làm; giữa những gì Ngài rao giảng và những gì Ngài thực hiện.
VẤN NẠN CỦA ĐẠO CÔNG GIÁO:
Có rất nhiều lý do làm cho đạo Công Giáo của chúng ta ngày nay chưa hấp dẫn được người khác. Và một trong những lý do theo như một số người nhận định đó chính là người Công Giáo: NÓI & LÀM KHÁC NHAU.
Có người nhận xét đau đớn rằng:
“Lý thuyết của đạo Công Giáo thì không ai bằng, nhưng thực hành thì không bằng ai”.
Có thể đây là nhận xét hơi quá, nhưng cũng là điều để nhắc nhở chúng ta phải tự suy xét lại mình mỗi ngày.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa, ai trong chúng con cũng thích tự do, nhưng mặt khác chúng con thấy mình dễ bị nô lệ. Có nhiều thứ xiềng xích do chính chúng con tạo ra.
Xin giúp chúng con được tự do thực sự: tự do trước những đòi hỏi của thân xác, tự do trước đam mê của trái tim, tự do trước những thành kiến của trí tuệ. Xin giải phóng chúng con khỏi cái tôi ích kỷ, để dễ nhận ra những đòi hỏi tế nhị của Chúa, để nhạy cảm trước nhu cầu bé nhỏ của anh em
Amen.
_______________
Giuse Vĩnh Tâm.