CHÚA NHẬT LỄ HIỄN LINH – Lễ tr�ng CHÚA NHẬT TUẦN II MÙA GI�NG SINH NĂM B 2021 (03/01/2021) – (Mt 2, 1-12)

“CHÚNG TÔI TỪ PHƯƠNG �ÔNG �ẾN THỜ LẠY �ỨC VUA�.
BÀI �ỌC I: Is 60, 1-6
“Vinh quang Chúa xuất hiện trên ngươi�.
Trích sách Tiên tri Isaia.
Hãy đứng lên, hãy toả sáng ra, hỡi Giêrusalem! Vì sự sáng của ngươi đã tới, vì vinh quang của Chúa đã bừng dậy trên mình ngươi.
Kìa tối tăm đang bao b�c địa cầu, vì u minh phủ kín các dân, nhưng trên mình ngươi Chúa đang đứng dậy, vì vinh quang của Ngài xuất hiện trên mình ngươi. Chư dân sẽ lần bước tìm v� sự sáng của ngươi, và các vua hướng v� ánh bình minh của ngươi.
Hãy ngước mắt lên chung quanh, và hãy nhìn coi: tất cả những ngư�i đó đang tập h�p, đang tìm đến với ngươi; các con trai của ngươi tự đàng xa đi tới, và các con gái ngươi đứng dậy từ khắp bên hông.
Bấy gi� ngươi sẽ nhìn coi, và ngươi trở nên rực rỡ, tim ngươi sẽ rạo rực và sẽ phồng lên. Bởi vì những kho tàng bể khơi tuôn đến với ngươi, nguồn phú túc của chư dân sẽ tới tay ngươi. Những con lạc đà tràn ngập vây phủ lấy ngươi, những lạc đà một bướu tự xứ Mađian và Epha; tất cả những ai từ Saba đi tới, đem theo vàng và nhũ hương, và h� sẽ tuyên rao l�i ca ngợi Chúa.
�ó là l�i Chúa.
��P CA: Tv 71, 2. 7-8. 10-11a. 12-13
�áp: Lạy Chúa, m�i dân tộc trên địa cầu đ�u th� lạy Chúa (x. c. 11b).
1) Lạy Chúa, xin ban quy�n xét đoán khôn ngoan cho đức vua, và ban sự công chính cho hoàng tử, để ngư�i đoán xét dân Chúa cách công minh, và phân xử ngư�i nghèo khó cách chính trực. – �áp.
2) Sự công chính và n�n hoà bình viên mãn sẽ triển nở trong tri�u đại ngư�i, cho đến khi mặt trăng không còn chiếu sáng. Và ngư�i sẽ thống trị từ biển n� đến biển kia, từ sông cái đến tận cùng trái đất. – �áp.
3) Vì ngư�i sẽ giải thoát kẻ nghèo khó kh�i tay kẻ quy�n thế, và sẽ cứu ngư�i bất hạnh không ai giúp đỡ. Ngư�i sẽ thương xót kẻ yếu đuối và ngư�i thiếu thốn, và cứu thoát mạng sống kẻ cùng khổ. – �áp.
4) Chúc tụng danh ngư�i đến muôn đ�i, danh ngư�i còn tồn tại lâu dài như mặt tr�i. Vì ngư�i, các chi h� đất hứa sẽ được chúc phúc, và các dân nước sẽ ca ngợi ngư�i. – �áp.
BÀI �ỌC II: Ep 3, 2-3a. 5-6
“Bây gi� được t� ra rằng các dân ngoại được đồng thừa tự l�i hứa�.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô.
Anh em thân mến, (chắc) anh em đã nghe biết rằng: Thiên Chúa đã ban cho tôi việc phân phát ân sủng cho anh em, là theo ơn mạc khải cho tôi biết, tôi đã được thấu hiểu mầu nhiệm mà con cái loài ngư�i các thế hệ khác không được biết, nhưng nay đã mạc khải cho các thánh Tông đồ của Ngư�i, và cho các vị Tiên tri, nh� Thánh Thần. Và nh� Tin Mừng, các dân ngoại được nên đồng thừa tự, đồng một thân thể và đồng thông phần với l�i hứa của Ngư�i trong Chúa Giêsu Kitô.
�ó là l�i Chúa.
ALLELUIA: Mt 2, 2
Alleluia, alleluia! – Chúng tôi đã nhận thấy ngôi sao của Ngư�i ở �ông phương, và chúng tôi đã đến để tri�u bái Ngư�i. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 2, 1-12
“Chúng tôi từ phương �ông đến th� lạy �ức Vua�.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi Chúa Giêsu sinh hạ tại Bêlem thuộc xứ Giuđa, trong đ�i vua Hêrôđê, có mấy nhà đạo sĩ từ �ông phương tìm đến Giê-rusalem. Các ông nói: “Vua ngư�i Do-thái mới sinh ra hiện đang ở đâu? Chúng tôi đã nhận thấy ngôi sao của Ngư�i ở �ông phương, và chúng tôi đến để tri�u bái Ngư�i�.
Nghe nói thế, vua Hêrôđê bối rối, và tất cả Giêrusalem cùng với nhà vua. Vua đã triệu tập tất cả các đại giáo trưởng và luật sĩ trong dân, và h�i h� cho biết nơi mà �ức Kitô sinh hạ. H� tâu nhà vua rằng: “Tại Bêlem thuộc xứ Giuđa, vì đó là l�i do �ấng Tiên tri đã chép: Cả ngươi nữa, hỡi Bêlem, đất Giuđa, không lẽ gì ngươi bé nh� hơn hết trong các thành trì của Giuđa, vì tự nơi ngươi sẽ xuất hiện một thủ lãnh, Ngư�i đó sẽ chăn nuôi Israel dân tộc của Ta�.
Bấy gi� Hêrôđê ngầm triệu tập mấy nhà đạo sĩ tới, cặn kẽ h�i han h� v� th�i gi� ngôi sao đã hiện ra. Rồi vua đã phái h� đi Bêlem và dặn rằng: “Các khanh hãy đi đi�u tra cẩn thận v� Hài Nhi, rồi khi đã gặp thấy, hãy báo tin lại cho Trẫm, để cả Trẫm cũng đến tri�u bái Ngư�i�. Nghe nhà vua nói, h� lên đư�ng. Và kìa ngôi sao h� xem thấy ở �ông phương, lại đi trước h�, mãi cho tới nơi và đậu lại trên chỗ Hài Nhi ở. Lúc nhìn thấy ngôi sao, h� hết sức vui mừng. Và khi tiến vào nhà, h� đã gặp thấy Hài Nhi và Bà Maria Mẹ Ngư�i, và h� đã quỳ gối xuống sụp lạy Ngư�i. Rồi, mở kho tàng ra, h� đã dâng tiến Ngư�i lễ vật: vàng, nhũ hương và mộc dược. Và khi nhận được l�i mộng báo đừng trở lại với Hêrôđê, h� đã qua đư�ng khác trở v� xứ sở mình.
�ó là l�i Chúa.
______________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 2, 1-12)
�NH SAO LẠ
]Hôm nay Chúa nhật LỄ HIỂN LINH, hay còn g�i là Lễ Thiên Chúa t� mình ra cho dân ngoại, chúng ta trở lại Chương 2 Phúc âm Matthêu để chiêm ngưỡng quá trình vất vả ba nhà �ạo sỉ phương �ông dõi theo �nh sao lạ đến Bêlem th� lạy Hài nhi Giêsu.
“CHÚNG TÔI TỪ PHƯƠNG Ä�ÔNG Ä�ẾN THỜ LẠY Ä�ỨC VUA”.  (Mt 4, 2).
“CHÚNG TÔI�
Cụm từ “chúng tôi� ở đây gồm 3 ngư�i, có tên là:
Gaspar, Melchior và Balthasas là ba nhà đạo sĩ nổi tiếng ở �ông phương được mệnh danh là con của các vì sao sáng, huy�n phái của khoa h�c vũ trụ, ngành khoa h�c chuyên nghiên cứu các ngôi sao xuất hiện trên tr�i để đoán biết các biến cố sắp xảy ra cho thế giới.
H� đã theo ngôi sao lạ đến Bêlem, xứ Giuđêa để th� lạy �ấng Cứu Thế. H� đã dâng cho Hài Nhi vàng, nhũ hương và mộc dược.
Vì Bài Tin mừng hôm nay không đ� cập đến con số cụ thể nên có nhi�u truy�n thuyết còn thêu dệt thêm đạo sĩ thứ tư, nhưng truy�n thuyết này không đáng tin.
“Ở �ÔNG PHƯƠNG�
Vào th�i bấy gi�, nó thuộc vùng Lưỡng Hà gồm các nước: Iran, Irak và xa hơn một chút có các nước như Afganistan và Ấn �ộ. Các vùng này phát triển những n�n văn minh, khoa h�c kỹ thuật tương đối rực rỡ th�i bấy gi�. Song song với những phát minh khoa h�c là những tôn giáo lớn và huy�n bí.
VUA – �ẠO SĨ – CHIÊM TINH GIA ?
3 nhà đạo sĩ ở đây có phải là 3 vua không?
Thưa không phải, đó chỉ là sự ngộ nhận qua những lễ vật mà h� dâng cho Hài nhi.
Ngày xưa, ngư�i ta thư�ng cho rằng Lễ Hiển linh là LỄ BA VUA, vì h� dựa vào những lễ vật dâng cho Hài Nhi là vàng, nhũ hương, mộc dược mà cho rằng đây là 3 vị vua.
Nhưng thật ra g�i h� là vua không đúng, vì lễ vât h� dâng, chứng thực tước vị vua của đối tượng được dâng chứ không phải của ngư�i dâng.
Trong Bài Tin mừng hôm nay, Thánh sử Matthêu g�i h� là các �ẠO SĨ, đúng ra là các NHÀ CHIÊM TINH. H� là ngư�i chuyên nghiên cứu thiên văn, các vì sao trên tr�i.
Vì h� ở Phương �ông, nên Lễ Hiển Linh còn được g�i là LỄ GI�NG SINH CHO DÂN NGOẠI, Thiên Chúa t� mình cho Dân ngoại.
Vì thế trong Chu kỳ Giáng Sinh gồm Mùa V�ng và Mùa Giáng Sinh. Phụng vụ cử hành việc Thiên Chúa t� mình cho nhân loại.
Hai biến cố quan tr�ng cũng là hai lễ lớn của chu kỳ là Lễ Giáng Sinh và Lễ Hiển Linh.
+ Lễ Giáng Sinh, Thiên Chúa t� mình cho dân Do thái qua các mục đồng.
+ Lễ Hiển Linh, Thiên Chúa t� mình cho dân ngoại qua 3 nhà �ạo sĩ đến từ Phương �ông.
Thông thư�ng, sau Lễ Hiển Linh này, các nơi sẽ tiến hành tháo gỡ hang đá.
“CHÚNG TÔI �à NHẬN THẤY NGÔI SAO CỦA NGƯỜI Ở �ÔNG PHƯƠNG�.
�NH SAO LẠ.
“NGÔI SAO� ở đây là một ngôi sao có thật. Khoa Thiên văn h�c ngày nay đã xác nhận.
MỘT HUYỀN THOẠI CÓ THẬT
Câu truyện Hiển linh luôn gắn li�n với NGÔI SAO LẠ và nó đã biến thành một huy�n thoại.
Nhưng đây không phải là huy�n thoại mà là một sự kiện có thật, vì Matthêu viết:
“Khi Ä�ức Giê-su ra Ä‘á»�i tại Bê-lem, miá»�n Giu-đê, thá»�i vua Hê-rô-đê trị vì, có mấy nhà chiêm tinh từ phÆ°Æ¡ng Ä�ông đến Giê-ru-sa-lem, và há»�i: “Ä�ức Vua dân Do-thái má»›i sinh, hiện ở đâu? Chúng tôi đã thấy vì sao của NgÆ°á»�i xuất hiện bên phÆ°Æ¡ng Ä�ông, nên chúng tôi đến bái lạy NgÆ°á»�i.” (Mt 2, 1 – 2).
Ở đây Matthêu đã nêu rõ không gian và th�i gian cách cụ thể với những cái mốc lịch sử có thật: “THỜI VUA HÊ-RÔ-�Ê TRỊ VÌ�.
Như vậy đây không phải là câu truyện cổ tích hay huy�n thoại, tức ngôi sao có thật.
Nhưng khi tìm hiểu v� ngôi sao này không phải là đi�u dễ dàng, và đã có nhi�u truy�n thuyết v� ngôi sao lạ.
Nói đến ngôi sao, ta sẽ nhớ lại câu mà ngư�i ta thư�ng nói:
“TÔI SINH RA �ỜI DƯỚI MỘT NGÔI SAO XẤU�.
�ó là tiếng than thở của nhân vật Xuân Tóc �� trong tác phẩm “Số đ�� của nhà văn Vũ Tr�ng Phụng�.
Tiếng than này làm ta liên tưởng đến có một sự liên hệ giữa vì sao trên tr�i với ngư�i sinh ra và sống trên mặt đất. Mỗi ngư�i có một vị sao tương ứng chiếu mệnh.
Ngư�i bất hạnh, nghèo khổ thì sinh ra đ�i dưới một ngôi sao xấu, còn ngư�i giàu sang, quy�n quý thì sinh ra dưới ra dưới một ngôi sao tốt.
Sự liên hệ và gắn kết này có đúng không? Ta không biết.
Nhưng ta thấy rõ trong ti�m thức của nhân loại từ xa xưa đã hình thành nên suy nghĩ này.
L� S� TỬ VI CỦA NGƯỜI TRUNG HOA
Thực vậy, trong khoa Chiêm tinh của ngư�i Trung Hoa đã tin rằng:
“Lá  số tử vi� của mỗi ngư�i là bản h�a lại tình trạng và vị thế một số thiên thể  liên quan trên vòm tr�i vào đúng giây phút ngư�i đó sinh ra. Trong tinh đồ lúc ấy, vì sao thủ mệnh của đương sự xuất hiện và tồn tại cho tới khi ngư�i đó tận số.
Khi một nhân vật lớn (vĩ nhân) sinh ra, thì trong Thiên-Thị-Viên (môi trư�ng quan sát ngôi sao) và chỉ  ở trong khu vực Thiên-Thị-Viên thôi, phải xuất hiện một vì sao mới. Nếu vì sao ấy trong sáng, đẹp đẽ, yên tĩnh, thì đó là ngôi sao của một bậc đế vương, một bậc vĩ nhân mang lại phúc lợi cho dân chúng.
Trái lại, nếu là ngôi sao có ánh sáng đ� cạch, lại nhấp nháy nhi�u, thì đó là một “yêu tinh�, tức ngôi sao thủ mệnh của kẻ  gian ác, thất đức, có hành vi kinh thiên động địa, làm tổn hại nhân gian.
Như vậy ta thấy rõ ứng với một ngư�i trên mặt đất là một ngôi sao trên tr�i. Nếu từ khi dựng nên tr�i đất đến nay đã có hàng tỷ tỷ ngư�i, thì trên không gian bao la kia cũng có hàng tỷ tỷ tinh tú.
�úng như l�i hứa của Thiên Chúa với tổ phụ Abraham: “Ta sẽ cho dòng dõi ngư�i đông như sao trên tr�i, nhiếu như cát bãi biển.
Không biết ngôi sao của tôi là ngôi sao nào? Tốt hay xấu ?
Hy v�ng là một ngôi sao tốt, rực rỡ, không phải là ngôi sao ứng với “yêu tinh�.
Vậy NGÔI SAO MÀ 3 NHÀ �ẠO SĨ THẤY Ở PHƯƠNG �ÔNG LÀ NGÔI SAO NÀO ?
Matthêu nói r�: �ó là vị sao ứng với một vị đế vương, “VUA DO TH�I�.
Matthêu viết rất chính xác vì ngay trong Cựu ước cũng đã tiên báo đi�u này.
Trong sách Dân số đã viết:
“Tôi thấy nó, nhưng bây gi� chưa phải lúc,
tôi nhìn, nhưng chưa thấy nó k� bên;
một vì sao xuất hiện từ Gia-cóp,
một vương trượng trỗi dậy từ �t-ra-en
sẽ đập vào màng tang Mô-áp, đánh vỡ s� tất cả con cái Sết� (Ds 24, 17).
Ngôi sao xuất hiện ở phương �ông được ông Bilơam tiên báo: “Một Vì Sao xuất hiện từ Giacóp, một vương trượng trỗi dậy từ Israel� (Ds 24,17).
Các nhà chiêm tinh đến từ vùng đất phương �ông, quê hương của Bilơam. Ngôi sao h� nhìn thấy vốn là dấu hiệu chỉ vương quy�n.
C�C HUYỀN THOẠI:
Nhưng chung quanh NGÔI SAO NÀY vẫn có nhi�u huy�n thoại.
Nếu là ngôi sao DẪN �ƯỜNG thì nó có phải là NGÔI SAO CHỔI KHÔNG?
Vì như ta biết Sao chổi là ngôi sao đặc biệt, nó có đuôi giống cái chổi hất ra từ phía sau khi đến gần mặt tr�i. Chính cái chổi này mới chỉ rõ phương hướng cho 3 nhà đạo sĩ.
NHƯNG NGÔI SAO NÀY KHÔNG PHẢI LÀ SAO CHỔI
Vì theo khoa chiêm tinh:
Từ xa xưa con ngư�i cho rằng khi sao chổi xuất hiện là báo hiệu đi�u chẳng lành, sự xuất hiện của nó luôn kéo theo những thảm h�a như chiến tranh, thiên tai, …
Cho nên sao chổi không thể là “sứ giả� của Thượng đế để báo tin vui cho nhân loại. �i�u quan tr�ng hơn nữa là các tài liệu thiên văn không ghi nhận sự xuất hiện của một sao chổi nào trong khoảng th�i gian năm thứ 3, 2 trước Công nguyên.
Và dứt khoát không phải là sao chổi Halley, một sao chổi rất nổi tiếng mà khoa Thiên văn hiện đại đã ghi nhận. Nó xuất hiện theo chu kỳ đ�u đặn 75 năm, và khi xuất hiện nó luôn kèm theo thiên tai khủng khiếp hoặc chiến tranh.
VẬY NGÔI SAO NÀY LÀ SAO GÌ?
Nhà đại thiên văn Kepler khám phá ra rằng vào năm Chúa Giáng Sinh, có một hiện tượng bất bình thư�ng xảy ra giữa các vì sao.
Ông nói v� hai ngôi sao Jupiter và Saturn rằng, bình thư�ng chúng vẫn quay cách đ�u nhau, năm đó chúng sáp lại gần nhau đến độ ánh sáng của ngôi sao này cộng hưởng với ánh sáng của ngôi sao kia, tạo ra một luồng sáng khác thư�ng và kéo dài đến cả mấy tháng.
Giống như mới đây, vào ngày 21/12/2020, đã xảy ra hiện tượng thiên văn lý thú, xảy ra theo chu kỳ 400 năm một lần.
Vào ngày 21/12/2020, Thổ tinh và Mộc tinh dần tiến lại gần nhau hơn. �ến ngày �ông chí 21/12, hai hành tinh này sẽ tiến sát đến nỗi trông như ngôi sao đôi. Sự kiện hiếm thấy này được g�i là đại trùng tụ (conjunction), một trong những hiện tượng thiên văn thú vị diễn ra vào cuối năm 2020, mà ngư�i dân TP.HCM, Việt Nam đã quan sát được trong khoảng th�i gian 17h30-19h30 (Theo Zing News).
Như vậy hiện tượng thiên nhiên được Nhà đại thiên văn Kepler khám phá khi xưa đã được xác nhận là có thật qua sự kiện thiên văn mới diễn ra ngày 21/12/2020.
Phải chăng đó chính là ngôi sao lạ đã dẫn đư�ng cho Ba Vua tìm ra Hài Nhi Giêsu?
�ó chính là hai ngôi sao Jupiter và Saturn, bình thư�ng chúng vẫn quay cách đ�u nhau, năm đó chúng sáp lại gần nhau đến độ ánh sáng của ngôi sao này cộng hưởng với ánh sáng của ngôi sao kia,tạo thành một ngôi sao rực sáng
Cho đến gi� ta hãy chấp nhận ngôi sao đó là MỘT HUYỀN THOẠI NHƯNG CÓ THẬT.
Nó có thật vì được cả Cựu ước (sách Dân số) và Tân ước (Thánh Matthêu) nói đến. NGÔI SAO �Ó ỨNG VỚI CHÂN MỆNH THIÊN TỬ và chính ngôi sao này đã dẫn đư�ng cho 3 đạo sĩ.
(Theo Wikipedia)
Như đã nói: LỄ HIỂN LINH LÀ LỄ THIÊN CHÚA TỎ MÌNH CHO DÂN NGOẠI.
Các Bài đ�c L�i Chúa hôm nay đã nhấn mạnh đến điểm này.
TRONG BÀI �ỌC I, trích sách Tiên tri Isaia.
Isaia đã viết:
“Kìa tối tăm đang bao b�c địa cầu, vì u minh phủ kín các dân, nhưng trên mình ngươi Chúa đang đứng dậy, vì vinh quang của Ngài xuất hiện trên mình ngươi�.
Vinh quang của Chúa đã xuất hiện, và l�i tiên báo của Isaia đã ứng nghiệm với sự xuất hiện của ngôi sao bên phương �ông.
Isaia viết tiếp:
“Những con lạc đà tràn ngập vây phủ lấy ngươi, những lạc đà một bướu tự xứ Mađian và Epha; tất cả những ai từ Saba đi tới, đem theo vàng và nhũ hương, và h� sẽ tuyên rao l�i ca ngợi Chúa�.
Tất cả những l�i tiên báo này đã ứng nghiệm vào 3 đạo sĩ với những lễ vật dâng tiến đang đi tìm và đến với Hài nhi Giêsu.
TRONG BÀI �ỌC II, trích Thư của Thánh Phaolô gửi tín hữu Êphêsô.
Thánh Phaolô viết:
“Và nh� Tin Mừng, các dân ngoại được nên đồng thừa tự, đồng một thân thể và đồng thông phần với l�i hứa của Ngư�i trong Chúa Giêsu Kitô�.
Chính sự kiện Con Thiên Chúa t� mình cho dân ngoại, nên các dân ngoại được trở nên đồng thừa tự trong giao ước mà Thiên Chúa đã ký kết với dân Ngài.
Kitô hữu chúng ta ở Việt Nam, không phải là ngư�i Do Thái, không phải thuộc Dân Chúa chính gốc, chúng ta là dân ngoại.
Nhưng với 3 nhà đạo sĩ lên đư�ng đi tìm Chúa hôm nay, dân ngoại như chúng ta cũng được Chúa cho trở thành “đồng thừa tự, đồng một thân thể và đồng thông phần với l�i hứa của Ngư�i trong Chúa Giêsu Kitô�.
Chúng ta không nên đ�c Bài Tin mừng hôm nay như đ�c một câu truyện hấp dẫn, mà hãy khám phá ra trong cuộc đ�i mình cũng có �NH SAO LẠ.
Ngôi sao lạ đó có thể là những biến cố đang xảy ra, là những bất hạnh, hoạn nạn, thất bại, đau khổ và cay đắng, đó cũng có thể là ni�m hạnh phúc, sự thành công,…
Tất cả đ�u trở thành �NH SAO LẠ dẫn ta đến với Chúa.
Vấn đ� ở đây, ta có dám bắt chước 3 nhà đạo sĩ, dám buông b� tất cả, không ngại gian nan vất vả, dám lên đư�ng theo �nh sao lạ để tìm gặp Chúa không.
Nếu ta không dám lên đư�ng thì cho dù có trăm ngàn �nh sao lạ xuất hiện, nó cũng chẳng ích gì. Rốt cuộc đến cuối đ�i, ta vẫn ngước nhìn lên trên cao để tìm �nh sao lạ cho mình.
Amen.
____________________________________
II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 2, 1-12)
“KHI CHÚA GIÊSU SINH HẠ TẠI BÊLEM THUỘC XỨ GIU�A, TRONG �ỜI VUA HÊRÔ�Ê, CÓ MẤY NHÀ �ẠO SĨ TỪ �ÔNG PHƯƠNG TÌM �ẾN GIÊ-RUSALEM�.
Bài Tin mừng hôm nay chỉ duy nhất Thánh sử Matthêu tư�ng thuật. Nh� có Matthêu ta mới được biết câu truyện có 3 nhà đạo sĩ theo ánh sao lạ đến Giêrusalem.
Trong câu mở đầu, Matthêu giới thiệu cho ta v� không gian và th�i gian Chúa Giêsu sinh ra. Như vậy sự kiện Chúa Giêsu sinh ra là một sự kiện có thật chứ không phải được thêu dệt từ những bộ óc tưởng tượng.
+ V� không gian: “CHÚA GIÊSU SINH HẠ TẠI BÊLEM THUỘC XỨ GIU�A�
+ V� th�i gian: “TRONG �ỜI VUA HÊRÔ�Ê�.
“BÊLEM THUỘC XỨ GIU�A�
Thành này cách Giêrusalem 7 cây số v� phía nam, là quê hương của Bôát, của Isai (Giêsê), và nhất là của vua �avít (1Sm 16; 20,6).
Matthêu hẳn có dụng ý khi nói, �ức Giê-su ra đ�i tại Be-lem, mi�n Giu-đê, vì cũng tại Giuđê này mà Ngài sẽ bị giết. Nơi sinh cũng sẽ là nơi tử của Ngài, nó muốn nói rằng Ngài đã sống tr�n tình tr�n nghĩa với con ngư�i, Ngài đã hy sinh đến cùng vì tội lỗi nhân loại.
“VUA HÊRÔ�Ê�
Vua này cai trị mi�n Giuđê (năm 37-4 tCN). Bởi vì ông xuất thân từ mi�n Iđumê, ở v� phía nam xứ Giuđê, và ủng hộ n�n văn hóa Hy Lạp, nên ông bị ngư�i Do Thái ghét b�, cho dù ông đã cho sửa lại ��n Th� thật huy hoàng.
�ến cuối đ�i, ông thư�ng rơi vào trạng thái khủng hoảng, nên chỉ một chút nghi ng�, là có thể hạ lệnh tàn sát, dù là tàn sát cả gia đình ông.
Theo sử sách, ngư�i ta biết rằng cả đ�i ông luôn bị ám ảnh vì sợ mất quy�n bính, và ông thấy chỗ nào cũng có âm mưu, nên ông luôn sống trong các thành lũy, và cho giết chết ba ngư�i con trai, bà mẹ vợ và thậm chí chính ngư�i vợ riêng của mình. Khi ông qua đ�i, nhi�u tai ương đổ xuống trên xứ sở, đặc biệt là một cuộc suy sụp v� kinh tế. Do đó, đất nước đầy những nhóm ngư�i bất mãn và nổi loạn.
Ngoài việc giới thiệu v� không gian và th�i gian sự kiện Chúa Giêsu sinh ra. Matthêu còn đ� cập thêm một sự kiện: “CÓ MẤY NHÀ �ẠO SĨ TỪ �ÔNG PHƯƠNG TÌM �ẾN GIÊ-RUSALEM�.
“CÓ MẤY�.
Nghĩa là, Matthêu không xác định ở đây có bao nhiêu ngư�i, ông b� ng� chi tiết này và v� sau ngư�i ta tha hồ đồn đoán dựa vào các lễ vật h� dâng lên Hài Nhi:
VỊ �ẠO SĨ THỨ TƯ
Ngư�i thì cho là 3, có kẻ lại thêu dệt sinh động hơn, cho là 4, 4 ngư�i này là các đạo sĩ bên Phương �ông, khi chứng kiến ngôi sao lạ xuất hiện, h� tin ngôi sao này ứng với một vị vua Do Thái mới sinh ra, h� hẹn nhau ngày lên đư�ng đến nước Do Thái. Nhưng vị đạo sĩ thứ tư gặp nhi�u trở ngại không kịp đến điểm hẹn. Ông ta phải mò mẫn theo ánh sao lạ một mình.
�ó chỉ là truy�n thuyết không đáng tin.
Sự xuất hiện ngôi sao lạ vào th�i Hài nhi sinh ra đã được các nhà khoa h�c xác nhận có thật.
Như vậy câu truyện Kinh thánh tư�ng thuật là câu truyện có thật trong lịch sử.
“CÃ�C ÔNG NÓI: “VUA NGƯỜI DO-THÃ�I MỚI SINH RA HIỆN Ä�ANG Ở Ä�ÂU? CHÚNG TÔI Ä�à NHẬN THẤY NGÔI SAO CỦA NGƯỜI Ở Ä�ÔNG PHƯƠNG, VÀ CHÚNG TÔI Ä�ẾN Ä�Ể TRIỀU BÃ�I NGƯỜI”
“VUA NGƯỜI DO-TH�I�.
Khi các đạo thấy nhìn thấy ngôi sao lạ bên phương �ông, theo kinh nghiệm và sư hiểu biết, h� kết luận đó là ngôi sao ứng với một vị vua, và ngôi sao này đang chỉ v� hướng nước Do Thái, nên h� kết luận có vị vua Do Thái mới sinh ra .
Theo vết của ngôi sao lạ từ Phương �ông, các đạo sĩ đã đến Giêrusalem thì ngôi sao lạ lại biến mất vì thế h� chỉ còn cách vào tri�u đình nhà vua để h�i.
Matthêu nêu sự kiện ánh sao lạ lúc hiện lúc mất có ý nghĩa lớn trong cuộc sống Kitô hữu.
Ta cũng thế, nhi�u lúc ta thấy Thánh ý Chúa thật t� tư�ng. Nhưng cũng có lúc ta chẳng hiểu gì các sự kiện đang xảy đến cho mình. Ta hãy bắt chước các đạo sĩ nên tìm đến những vị có uy tín và trách nhiệm để tham vấn v� những sự kiện đang xảy đến cho ta để ta hiểu được thánh ý Chúa.
VẤN �Ề �ẶT RA:
Tại sao Ngôi sao lạ không dẫn 3 nhà đạo sĩ đến thẳng Bêlem, mà lại dẫn h� đến Giêrusalem để rồi phải đối diện với thảm h�a, các hài nhi Bêlem bị giết cách tức tưởi?
Thưa đó là kế hoạch khôn ngoan của Thiên Chúa.
Chính nh� dẫn các đạo sĩ đến Giêrusalem với sự kiện Ngôi sao lạ biến mất mà cái tin Hài Nhi sinh ra mới được tri�u đình Hêrôđê biết đến.
Các đạo sĩ như là những sứ giả Thiên Chúa dùng để báo tin cho Giêrusalem biết. Còn việc các hài nhi Bêlem bị thảm sát đó là do sự độc ác của con ngư�i, chứ không liên quan gì đến các đạo sĩ này.
Sự kiện ngôi sao lạ lúc hiện lúc mất có ý nghĩa to lớn, Thiên Chúa muốn 3 đạo sĩ này vào tri�u đình Hêrôđê để báo cho Hêrôđê biết: Hài Nhi Giêsu mới được sinh ra.
Các đạo sĩ vào trong cung điện Hêrôđê để h�i thăm thông tin v� Vua Do Thái mới sinh, vì tại đây h� mới hy v�ng có câu trả l�i chính xác.
Mathêu trình bày chi tiết này có cái gì nghịch lý và mạo hiểm.
Vua Hêrôđê hiện còn đang sống s� s� ra đấy, mà h� lại h�i “VUA NGƯỜI DO-TH�I MỚI SINH RA HIỆN �ANG Ở �ÂU?�.
Trong khi, Vua Hêrôđê lại là ông vua đa nghi. Câu h�i này có vẻ như là l�i thách thức vương quy�n của ông.
“VUA NGƯỜI DO-TH�I�. �ây là l�i xác tín của các nhà đạo sĩ. H� tin ngôi sao lạ mà h� nhìn thấy ứng với một vị vua Do Thái mới sinh.
Ta lại gặp Danh hiệu “�ức Vua dân Do Thái�, Danh hiệu này, hôm nay được các đạo sĩ g�i một cách cung kính, nhưng sau này danh hiệu đó lại bị chế giễu bởi đám binh lính hành hạ Ngài trong cuộc Khổ nạn
� nghĩa mà Matthêu dành cho danh hiệu “Vua dân Do Thái� sâu xa hơn nhi�u; Nước Tr�i sẽ là một trong những đ� tài ông ưa thích. Matthêu, ngay từ đầu loan báo v� �ức Vua của Vương quốc này.
Ngay trang đầu trong sách Tin Mừng của ông, có một vương miện đang tranh chấp: ai thực sự là “vua� dân Do Thái?
Hêrôđê, một nhà vua chuyên chế, hiếu sát và tàn bạo? Hay là Giêsu, ngư�i bé nh�, yếu hèn, không có vũ khí sẽ chết như nạn nhân vô tội?
“CHÚNG TÔI �à NHẬN THẤY NGÔI SAO CỦA NGƯỜI Ở �ÔNG PHƯƠNG�.
Các đạo sĩ còn xác tín: ngôi sao đó của Hài Nhi chứ không phải của ai khác, đó là của một vị vua, mà h� thấy bên Phương đông. Với trình độ và khả năng hiểu biết, sự xác tín của các đạo sĩ rất có cơ sở.
Như vậy, Hài Nhi đã t� mình ra cho các đạo sĩ từ Phương �ông rồi và dẫn h� đến đây.
“NGHE NÓI THẾ, VUA HÊRÔ�Ê B�I R�I, VÀ TẤT CẢ GIÊRUSALEM CÙNG VỚI NHÀ VUA. VUA �à TRIỆU TẬP TẤT CẢ C�C �ẠI GI�O TRƯỞNG VÀ LUẬT SĨ TRONG DÂN, VÀ HỎI HỌ CHO BIẾT NƠI MÀ �ỨC KITÔ SINH HẠ.
Tại sao Vua Hêrôđê bối rối?
Thưa: vì ông cảm thấy một mối đe d�a mới xuất hiện. Ông đang là vua. Mà lại nghe tin “Vua Dân Do Thái mới sinh ra�, chẳng khác nào báo trước sự sụp đổ vương tri�u của ông.
Quy�n bính luôn là cơn cám dỗ cho con ngư�i qua m�i th�i đại. Mặc dù nó mau qua, chóng tàn nhưng nó lại là miếng mồi hấp dẫn.
Chỉ vì miếng đỉnh chung mà ngư�i ta sẵn sàng chà đạp lên nhau để sống. Phải đội ngư�i này, đạp ngư�i kia mới có thể ngoi lên trong xã hội. Phải luồn, phải lách, phải làm anten, làm dư luận viên, phải làm chỉ điểm để kiếm miếng cơm thừa canh cặn. Phải bợ, phải nâng để tìm cho mình một chỗ ấm thân. Vâng, không kể bất kỳ thủ đoạn bẩn thỉu nào để giữ vững cái ghế của mình.
Còn Giêrusalem bối rối vì một lẽ khác, h� có linh cảm sắp xảy ra một cuộc binh biến tranh giành ngôi vị.
HỌ TÂU NHÀ VUA RẰNG: “TẠI BÊLEM THUỘC XỨ GIUÄ�A, VÃŒ Ä�Ó LÀ LỜI DO Ä�ẤNG TIÊN TRI Ä�à CHÉP: CẢ NGƯƠI Ná»®A, Há» I BÊLEM, Ä�ẤT GIUÄ�A, KHÔNG LẼ GÃŒ NGƯƠI BÉ NHỎ HÆ N HẾT TRONG CÃ�C THÀNH TRÃŒ CỦA GIUÄ�A, VÃŒ Tá»° NÆ I NGƯƠI SẼ XUẤT HIỆN MỘT THỦ LÃNH, NGƯỜI Ä�Ó SẼ CHÄ‚N NUÔI ISRAEL DÂN TỘC CỦA TA”.
Vua Hêrôđê phải nh� đến các giáo trưởng và các Luật sĩ là những ngư�i am hiểu Kinh thánh để biết thông tin.
Vâng các Thượng tế và Kinh sư đã trả l�i rất đúng, Ngôn sứ Mikha đã viết: “Phần ngươi, hỡi Bê-lem Ép-ra-tha, ngươi nh� bé nhất trong các thị tộc Giu-đa, từ nơi ngươi, Ta sẽ cho xuất hiện một vị có sứ mạng thống lãnh �t-ra-en. Nguồn gốc của Ngư�i có từ th�i trước, từ thuở xa xưa.� (Mk 5, 1)
�ó là sự hiểu biết của con ngư�i, hiểu biết chỉ để hiểu biết chứ không phải để sống. Còn việc sống theo Kinh thánh là việc của ai đó chứ không phải của ta.
Các Thượng tế và kinh sư đã trả l�i ngay không cần phải suy nghĩ, chứng t� l�i Chúa h� đã thuộc đến từng câu, nó nằm ở sách nào, chương nào, đoạn nào, câu nào.
Nhưng L�i Chúa có ích gì cho h� không?
Thưa: Không. H� vẫn bình chân như vại trước tin �ấng Cứu Thế ra đ�i. H� không đứng lên, không bước đi tìm Ngài. Trả l�i cho vua Hêrôđê xong, coi như h� đã xong nhiệm vụ.
Thật mâu thuẫn: Cả thành Giêrusalem đang xôn xao, nhưng giới lãnh đạo Do Thái lại coi như không có gì.
Cũng vậy, rất nhi�u Kitô hữu hiểu biết rất sâu xa v� Thiên Chúa, v� giáo lý, v� thần h�c, nhưng h� biết chỉ để biết, để khoe, để dạy ngư�i khác, để rao giảng, chứ không phải để áp dụng sự hiểu biết ấy vào đ�i sống thực tế của mình.
“BẤY GIỜ HÊRÔÄ�Ê NGẦM TRIỆU TẬP MẤY NHÀ Ä�ẠO SĨ TỚI, CẶN KẼ HỎI HAN HỌ VỀ THỜI GIỜ NGÔI SAO Ä�à HIỆN RA. Rá»’I VUA Ä�à PHÃ�I HỌ Ä�I BÊLEM VÀ DẶN RẰNG: “CÃ�C KHANH HÃY Ä�I Ä�IỀU TRA CẨN THẬN VỀ HÀI NHI, Rá»’I KHI Ä�à GẶP THẤY, HÃY BÃ�O TIN LẠI CHO TRẪM, Ä�Ể CẢ TRẪM CŨNG Ä�ẾN TRIỀU BÃ�I NGƯỜI”.
Sau khi được nghe tin báo như vậy, Hêrôđê li�n vạch ra kế hoạch giết Hài Nhi. Ông đang là vua nên không cho phép một vị vua mới sinh được tồn tại.
Matthêu đã vạch trần kế hoạch bẩn thỉu này, Matthêu viết:
“HÊRÔ�Ê NGẦM TRIỆU TẬP MẤY NHÀ �ẠO SĨ TỚI�.
Matthêu viết rất hay. Tại sao lại ngầm triệu tập mà không công khai? Trong khi sự kiện đang diễn ra cách công khai có mặt các bá quan văn võ
�ây chính là CUỘC MẶC CẢ TRONG BÓNG T�I.
Hêrôđê sẽ dành cho các đạo sĩ những ưu đãi sau này không ai biết, miễn là h� phải cung cấp thông tin chính xác v� Hài Nhi, nhất là nơi ở.
Lại thêm một chi tiết nữa:
“RỒI VUA �à PH�I HỌ �I BÊLEM�.
Như vậy các đạo sĩ bây gi� bỗng dưng trở thành các sứ giả của Hêrôđê, h� sẽ vượt qua các trạm kiểm soát dễ dàng..
Nhưng Hêrôđê có quy�n gì trên các đạo sĩ này, h� có phải là ngư�i của ông đâu mà lại phái h� đi như những vị đại sứ của ông.
Như đã nói: Hêrôđê đã mặc cả với các đạo sĩ trong bóng tối, nên Hêrôđê mặc nhiên xem các đạo sĩ là ngư�i của ông.
Dĩ nhiên để chiêu dụ được các đạo sĩ, Hêrôđê phải đưa ra l�i đ� nghị rất thành ý:
“CÃ�C KHANH HÃY Ä�I Ä�IỀU TRA CẨN THẬN VỀ HÀI NHI, Rá»’I KHI Ä�à GẶP THẤY, HÃY BÃ�O TIN LẠI CHO TRẪM, Ä�Ể CẢ TRẪM CŨNG Ä�ẾN TRIỀU BÃ�I NGƯỜI”
Hêrôđê lại đến tri�u yết Hài Nhi sao?
Không đ�i nào vì ông còn muốn giết là đàng khác. Nhưng Hêrôđê vẫn phải nói vậy để nắm thông tin chính xác v� Hài Nhi.
�ÂY MỚI LÀ C�I NGU CỦA MỘT ÔNG VUA �ẦY �C �.
Tại sao Hêrôđê lại dám tin các đạo sĩ sau khi gặp được Hài Nhi sẽ trở v� báo lại cho ông. Tại sao ông không cho thám tử âm thầm theo dõi để nắm thông tin chắc chắn hơn.
Có lẽ Thiên Chúa đã quan phòng sắp đặt tất cả để cho cái ngu của ông vua được lộ ra, và cũng chứng t� cho ta biết: Hêrôđê không thèm quan tâm đến sự kiện Hài Nhi Giêsu sinh ra, ông không muốn bước ra kh�i cái cung điện nguy nga tráng lệ để lên đư�ng. Ông muốn cố thủ trong cái v� ốc đó.
“NGHE NHÀ VUA NÓI, HỌ LÊN �ƯỜNG. VÀ KÌA NGÔI SAO HỌ XEM THẤY Ở �ÔNG PHƯƠNG, LẠI �I TRƯỚC HỌ, MÃI CHO TỚI NƠI VÀ �ẬU LẠI TRÊN CHỖ HÀI NHI Ở. LÚC NHÌN THẤY NGÔI SAO, HỌ HẾT SỨC VUI MỪNG.
“Bấy gi� ngôi sao h� đã thấy ở phương �ông, lại dẫn đư�ng cho h� đến tận nơi Hài Nhi ở, mới dừng lại�. Vâng ý định của Thiên Chúa vô tình đã được các đạo sĩ thực hiện, việc ngôi sao biến mất, đó là dịp để h� vào nhà vua đánh động cả thành Giêrusalem, từ vua cho đến dân được biết. Bây gi� là lúc ngôi sao xuất hiện trở lại để dẫn h� đến chỗ Hài Nhi.
Ngôi sao lại xuất hiện mang một ý nghĩa to lớn.
Thiên Chúa lại hiện ra với ta, sau th�i gian Ngài ẩn mình. Ngài không đi đâu hết, Ngài vẫn ở với ta, nhưng chỉ ẩn mình để ta phải nỗ lực tìm kiếm, Thiên Chúa lại t� hiện đúng lúc cần thiết.
VÀ KHI TIẾN VÀO NHÀ, HỌ �à GẶP THẤY HÀI NHI VÀ BÀ MARIA MẸ NGƯỜI, VÀ HỌ �à QUỲ G�I XU�NG SỤP LẠY NGƯỜI. RỒI, MỞ KHO TÀNG RA, HỌ �à DÂNG TIẾN NGƯỜI LỄ VẬT: VÀNG, NHŨ HƯƠNG VÀ MỘC DƯỢC. VÀ KHI NHẬN �ƯỢC LỜI MỘNG B�O �ỪNG TRỞ LẠI VỚI HÊRÔ�Ê, HỌ �à QUA �ƯỜNG KH�C TRỞ VỀ XỨ SỞ MÌNH.
“HỌ �à GẶP THẤY HÀI NHI VÀ BÀ MARIA MẸ NGƯỜI�
Ở đây ta không thấy sự xuất hiện của Thánh Giuse, ông đang ở đâu?
Matthêu có lẽ không chú tr�ng đến những gì không cần thiết, vì đối tượng bây gi�, đó là Hài Nhi Giêsu. Phải làm nổi bật Hài Nhi, vì đây là lúc Ngài t� mình cho muôn dân, mà các đạo sĩ kia là những đại diện. Ta g�i là HIỂN LINH.
“VÀNG, NHŨ HƯƠNG VÀ MỘC DƯỢC�
H� đã dâng cho Hài Nhi các lễ vật: vàng, nhũ hương và mộc dược.
�ó là những lễ vật dành cho một vị vua. Như vậy, ngay từ đầu lúc bắt đầu lên đư�ng từ phương �ông, h� đã xác định Hài Nhi chính là một vị Vua mới sinh, và h� đã chuẩn bị lễ vật cho cân xứng.
Và thật chua xót, sau này khi chịu Khổ nạn và chịu chết, ngư�i ta cũng dùng mộc dược để táng xác Chúa, Ngài đúng là một vị vua, Vua dân Do Thái và là Vua vũ trụ trong đó có cả chúng ta
Có thể nói, cuộc t� mình cho dân ngoại của Hài Nhi Giêsu hôm nay đã diễn ra hết sức tốt đẹp, dành cho những ngư�i biết tìm kiếm Chân Thiện Mỹ. Nhưng nó bị nhuốm bẩn bởi bàn tay của Hêrôđê.
“VÀ KHI NHẬN �ƯỢC LỜI MỘNG B�O �ỪNG TRỞ LẠI VỚI HÊRÔ�Ê, HỌ �à QUA �ƯỜNG KH�C TRỞ VỀ XỨ SỞ MÌNH.
Vua Hêrôđê chỉ có thể đánh lừa được các đạo sĩ, vì h� là những con ngư�i đơn sơ chân thành, đam mê khoa h�c, không h� hay biết có một âm mưu bẩn thỉu đang ch� sẵn, mà mình vô tình trở thành kẻ tiếp tay.
Nhưng Hêrôđê không thể đánh lừa được Thiên Chúa.
Qua sự kiện Thiên Chúa t� mình cho dân ngoại, chúng ta phấn khởi vui mừng vì ngay từ ban đầu ta cũng là dân ngoại, không phải dân Do Thái, ta cũng được đón nhận �nh sáng đức tin và trở thành con cái Chúa.
Sứ thần phải ra tay can thiệp để cứu các đạo sĩ thoát kh�i một âm mưu bẩn thỉu và độc ác. Vâng đúng vậy, không ai được phép biến h� thành nạn nhân của một ông vua tàn bạo. Sứ thần đã báo mộng là đừng trở lại gặp vua Hê-rô-đê nữa, nên đã đi lối khác mà v� xứ mình.�
Với ý nghĩa ngày lễ hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa l�i cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa Giê-su Hài �ồng là ánh sáng chiếu t�a giữa trần gian, xin hãy đến trong linh hồn con và cho con tham dự vào vương quốc ánh sáng và sự sống của Ngài.
Amen.
________________________
Giuse Vĩnh Tâm.