LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH NĂM B 2020 (29/12/2020) – (Lc 2, 22-35) – Ngày thứ V TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH

“ÁNH SÁNG ĐÃ CHIẾU SOI CÁC LƯƠNG DÂN”.
BÀI ĐỌC I: 1 Ga 2, 3-11
“Ai thương yêu anh em mình thì ở trong sự sáng”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ.
Các con thân mến, chính nơi điều này mà chúng ta biết rõ được là chúng ta biết Chúa Giêsu, nếu chúng ta giữ các giới răn Người. Ai nói mình biết Người, mà không giữ giới răn Người, là kẻ nói dối, và nơi người ấy không có chân lý. Còn ai giữ lời Người, thì quả thật tình yêu của Thiên Chúa đã tuyệt hảo nơi người ấy, và nhờ điều đó mà chúng ta biết được chúng ta ở trong Người. Ai nói mình ở trong Người, thì phải sống như Người đã sống.
Các con thân mến, đây không phải là một giới răn mới mà cha viết cho các con, nhưng là giới răn cũ các con đã có từ ban đầu. Giới răn cũ đó, là lời các con đã nghe rồi. Nhưng đây cha lại viết cho các con một điều răn mới, là điều chân thật nơi Người và nơi các con, vì tối tăm đang qua đi, và sự sáng đã soi đến rồi.
Ai nói mình ở trong sự sáng, mà lại ghét anh em mình, thì vẫn còn ở trong tối tăm. Ai thương yêu anh em mình, thì ở trong sự sáng, và nơi người ấy không có cớ vấp phạm. Còn ai ghét anh em mình, thì ở trong tối tăm, đi trong tối tăm và không biết mình đi đâu, vì tối tăm đã làm mù mắt họ.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 95, 1-2a. 2b-3. 5-6
Đáp: Trời xanh hãy vui mừng và địa cầu hãy hân hoan (c. 11a).
1) Hãy ca mừng Thiên Chúa bài ca mới. Hãy ca mừng Thiên Chúa, hỡi toàn thể địa cầu. Hãy ca mừng Thiên Chúa, hãy chúc tụng danh Người. – Đáp.
2) Ngày ngày hãy loan truyền ơn Người cứu độ. Hãy tường thuật vinh quang Chúa giữa chư dân, và phép lạ Người ở nơi vạn quốc. – Đáp.
3) Vì mọi chúa tể của chư dân là hư ảo, nhưng Thiên Chúa đã tác tạo trời xanh. Sáng láng và oai nghiêm toả trước thiên nhan, uy hùng và tráng lệ phủ trên ngai báu. – Đáp.
ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! – Ngôi Lời đã hoá thành nhục thể và đã cư ngụ giữa chúng ta. Những ai tiếp nhận Người, thì Người ban cho họ được quyền làm con Thiên Chúa. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 2, 22-35
“Ánh sáng đã chiếu soi các lương dân”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi mãn thời hạn thanh tẩy theo Luật Môsê, ông bà đem Chúa Giêsu lên thành Giêrusalem, để dâng cho Chúa, như đã viết trong lề luật Chúa rằng: “Mọi con trai đầu lòng sẽ được gọi là của thánh, dâng cho Thiên Chúa”, và việc dâng lễ vật như đã nói trong lề luật Chúa là “một cặp chim gáy, hoặc hai bồ câu con”.
Và lúc đó tại Giêrusalem có một người tên là Simêon, là người công chính và có lòng kính sợ, đang mong đợi niềm an ủi Israel, có Thánh Thần ở trong ông. Ông được Thánh Thần mách bảo là sẽ không thấy giờ chết đến, trước khi thấy Đấng Kitô của Chúa. Được Thánh Thần thúc giục, ông vào đền thờ. Khi cha mẹ bồng trẻ Giêsu đến để thi hành cho Người các nghi thức theo luật dạy, thì ông ẵm lấy Người trên cánh tay mình, và chúc tụng Thiên Chúa rằng:
“Lạy Chúa, bây giờ Chúa để cho tôi tớ Chúa đi bình an, theo như lời Chúa. Vì chính mắt con đã thấy ơn cứu độ mà Chúa đã sắm sẵn trước mặt muôn dân, là ánh sáng đã chiếu soi các lương dân, và vinh quang của Israel dân Chúa”.
Cha mẹ Người đều kinh ngạc về những điều đã nói về Người. Simêon chúc lành cho hai ông bà, và nói với Maria mẹ Người rằng: “Đây trẻ này được đặt lên, khiến cho nhiều người trong Israel phải sụp đổ hay được đứng dậy, và cũng để làm mục tiêu cho người ta chống đối. Về phần bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn bà, để tâm tư nhiều tâm hồn được biểu lộ”.
Đó là lời Chúa.
_______________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM:
ÁNH SÁNG ĐÃ CHIẾU SOI CÁC LƯƠNG DÂN.
Hôm nay ngày Thứ Ba cũng là ngày thứ V trong TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH.
Các Bài đọc Lời Chúa hôm nay đã làm nổi bật chủ đề: CHÚA GIÊSU LÀ ÁNH SÁNG. Thât vậy,
TRONG BÀI ĐỌC I, Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ. Thư thứ I của thánh Gioan ta sẽ được nghe đọc trong suốt Mùa Giáng sinh này, xoay quanh chủ đề ÁNH SÁNG, đó cũng là Chủ đề lớn trong cuốn Phúc âm thứ tư của Gioan.
Lời Chúa trong thư thứ I của thánh Gioan hôm nay mời gọi chúng ta sống hiệp thông với Chúa và với nhau.
Bài đọc I nêu bật chủ đề chính:
““AI THƯƠNG YÊU ANH EM MÌNH THÌ Ở TRONG SỰ SÁNG”.
Kết thúc Bài đọc I, Gioan viết: “Ai nói mình ở trong sự sáng, mà lại ghét anh em mình, thì vẫn còn ở trong tối tăm. Ai thương yêu anh em mình, thì ở trong sự sáng, và nơi người ấy không có cớ vấp phạm. Còn ai ghét anh em mình, thì ở trong tối tăm, đi trong tối tăm và không biết mình đi đâu, vì tối tăm đã làm mù mắt họ.
Như vậy những cặp từ này luôn đi liền với nhau trong các thư của Gioan:
YÊU THƯƠNG – SỰ SÁNG; GHEN GHÉT – TỐI TĂM.
Theo Gioan, chỉ những ai sống trong yêu thương thì người ấy mới ở trong ánh sáng. Còn ai không yêu thương, thì họ ở trong bóng tối. Bóng tối của hận thù và ghen ghét.
Chính sự thù hận, ghen ghét, căm hờn làm cho con người chúng ta ra tối tăm. Tối tăm từ trong cái nhìn, sự suy nghĩ và thể hiện ra bên ngoài bằng những cách cư xử.
Ngược lại theo Gioan, khi Kitô hữu chúng ta sống trong yêu thương, ta sẽ sống trong ánh sáng, sự sáng sẽ bao trùm cả con người của người Kitô hữu.
Đây không phải là thứ ánh sáng của điện khí hóa, cũng không phải là ánh sáng của mặt trời và các tinh tú, vì những thứ ánh sáng đó cũng có lúc phải lịm tắt vì đốt cháy hết nhiên liệu, có nghĩa nó lệ thuộc vào nhiên liệu chứa trong nó.
Còn CHÚA GIÊSU LÀ ÁNH SÁNG THẾ GIAN. Đây là Ánh sáng của chính Chúa Kitô, thứ ánh sáng bất diệt và vĩnh cửu, không bao giờ lịm tắt. Vì Chúa Giêsu là Ngôi Hai Thiên Chúa, Ngài là Đấng hằng hữu, nên Ánh sáng của Ngài cũng tuyệt đối
TRONG BÀI TIN MỪNG, Theo thánh Luca, Thánh Luca nêu lên những tấm gương của những người biết và sống theo đường lối của Thiên Chúa: Thánh Giuse, Đức Mẹ Maria, và cụ già Simeon.
Với lời khẳng định của cụ Simeon trong bài ca “AN BÌNH RA ĐI” (Nunc Dimittis) :
Sau khi được chiêm ngưỡng Hài Nhi Giêsu, được ẵm Hài nhi trên tay, cụ Simeon đã phải thốt lên
“Lạy Chúa, bây giờ Chúa để cho tôi tớ Chúa đi bình an, theo như lời Chúa. Vì chính mắt con đã thấy ơn cứu độ mà Chúa đã sắm sẵn trước mặt muôn dân, là ánh sáng đã chiếu soi các lương dân, và vinh quang của Israel dân Chúa”.
Như vậy cụ Simêon đã khẳng định:
HÀI NHI CHÍNH LÀ ÁNH SÁNG ĐÃ CHIẾU SOI CÁC LƯƠNG DÂN, VÀ VINH QUANG CỦA ISRAEL DÂN CHÚA”.
Các bài đọc Lời Chúa hôm nay thường được sử dụng trong LỄ NẾN – LỄ SUY TÔN ÁNH SÁNG.
Nhưng trong Tuần Bát nhật Giáng sinh này, ta lại được nghe đọc để chứng minh cho thấy:
Hài Nhi đang nằm trong máng cỏ nghèo hèn, chính là Ngôi Hai Thiên Chúa đã giáng sinh, Ngài là Ánh sáng cho muôn dân.
Amen.
________________________________
II/. BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG (Lc 2, 22-35)
Có một số diểm trong bài Tin mừng này ta phải đặc biệt chú ý:
1/. ĐIỂM THỨ NHẤT: THANH TẢY THEO LUẬT MÔSÊ
Luca không có dòng nào mô tả Luật Môsê về việc thanh tảy. Luca đã bỏ qua sự kiện này mà chỉ nhắc nó như là câu giới thiệu mở đầu.
Trong Sách Lêvi, Môsê đã qui định rất rõ về vấn đề này.
Sách Lêvi viết:
“Khi một người đàn bà có thai và sinh con trai, thì sẽ ra ô uế trong vòng bảy ngày, nó sẽ ra ô uế như những ngày bị khó ở vì kinh nguyệt. Đến ngày thứ tám, đứa trẻ sẽ được cắt bì nơi da quy đầu. Rồi người đàn bà phải đợi ba mươi ba ngày cho máu được thanh tẩy; nó không được đụng đến vật thánh nào và không được vào thánh điện, cho đến khi mãn thời gian thanh tẩy của mình.
Nếu sinh con gái, thì người đàn bà sẽ ra ô uế trong vòng hai tuần, như khi có kinh; rồi nó phải đợi sáu mươi sáu ngày cho máu được thanh tẩy. (Lv 12, 2 – 5)
Nằm ở ngay câu mở đầu: “Khi mãn thời hạn thanh tảy theo Luật Môsê, ông bà đem Chúa Giêsu lên thành Giêrusalem, để dâng cho Chúa, như đã viết trong lề luật Chúa” (Lc 2, 22).
Thánh Giuse, Mẹ Maria đưa Hài Nhi Giêsu lên Dền thờ Giêrusalem với 2 mục đích:
+ Thanh tảy người mẹ (Maria)
+ Dâng hài Nhi cho Thiên Chúa.
Về việc dâng Hài Nhi, luật này, Luca lấy trong sách Xuất hành (Xh 13,1; 34, 20).
“”Hãy thánh hiến cho Ta mọi con so, mọi con đầu lòng trong số con cái Ít-ra-en, dù là người hay là thú vật: nó thuộc về Ta.” (Xh 13, 1)
“Mọi con đầu lòng đều thuộc về Ta: mọi con đực trong súc vật ngươi, con đầu lòng của bò cũng như của chiên. Mọi con đầu lòng của giống lừa, ngươi sẽ lấy một con chiên mà chuộc lại, nếu ngươi không chuộc lại thì đánh gãy ót nó đi; còn mọi con đầu lòng trong số con cái ngươi, thì ngươi sẽ chuộc lại. Người ta không được đến tay không trước nhan Ta. “ (Xh 3, 19 – 20).
Như vậy Môsê dạy phải dâng con đầu lòng cho Chúa và có thể dùng lễ vật để chuộc lại.
DÂNG – CHUỘC LẠI:
Có nghĩa người con đó vừa thuộc về Chúa và cũng vừa thuộc cha mẹ của nó. Cha me không hề mất đi người con. Nhưng cuộc sống của người con đó từ bây giờ cho đến lúc chết đã thuộc về Chúa, nó sẽ sống và hành xử theo những gì Chúa muốn.
Vậy lễ vật để chuộc lại người con đó là những lễ vật gì ?
II/. ĐIỂM THỨ HAI: LỄ VẬT ĐỂ CHUỘC LẠI ĐỨA CON.
Môsê không nói gì về điểm này, nhưng Luca lại ghi rõ, đó là:
“MỘT CẶP CHIM GÁY, HOẶC HAI BỒ CÂU CON”.
Đây là lễ vật của người nghèo như Giuse , và Mẹ Maria
Chính vì không quy định rõ ràng nên lễ vật của người giàu có hoặc của các đại gia sẽ hoành tráng hơn, đó là CHIÊN hay BÒ.
Và tất cả những lễ vật này đều phải ở trong Đền thờ.
Có nghĩa ông Giuse và Đức Maria không phải mang nó từ quê nhà mà họ sẽ mua nó khi bước vào trong Đền thờ Giêrusalem.
Như vậy trong Đền thờ Giêrusalem đã xảy ra cảnh buôn bán bát nháo từ rất lâu rồi.
Chính Chúa Giêsu sau này, Ngài sẽ phải thanh tảy Đền thờ.
Gioan viết: “Gần đến lễ Vượt Qua của người Do-thái, Đức Giê-su lên thành Giê-ru-sa-lem. Người thấy trong Đền Thờ có những kẻ bán chiên, bò, bồ câu, và những người đang ngồi đổi tiền. Người liền lấy dây làm roi mà xua đuổi tất cả bọn họ cùng với chiên bò ra khỏi Đền Thờ; còn tiền của những người đổi bạc, Người đổ tung ra, và lật nhào bàn ghế của họ. Người nói với những kẻ bán bồ câu: “Đem tất cả những thứ này ra khỏi đây, đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán.” (Ga 2, 13 – 16).
Ta thấy rõ Chúa Giêsu có sự phân biệt đối xử:
+ Đối với người buôn bán chiên bò và đổi tiền, Chúa xử rất mạnh tay.
+ Còn người bán chim bồ câu, Chúa cũng đuổi, nhưng lại rất nhẹ nhàng , Ngài chỉ nói thôi.
Vì đây là người cung cấp lễ vật cho những người nghèo như Thánh Giuse và Mẹ Maria hôm nay.
Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
_______________________________________
III/. BÀI CHIA SẺ (Lc 2, 22-35)
“KHI MÃN THỜI HẠN THANH TẨY THEO LUẬT MÔSÊ, ÔNG BÀ ĐEM CHÚA GIÊSU LÊN THÀNH GIÊRUSALEM, ĐỂ DÂNG CHO CHÚA, NHƯ ĐÃ VIẾT TRONG LỀ LUẬT CHÚA RẰNG: “MỌI CON TRAI ĐẦU LÒNG SẼ ĐƯỢC GỌI LÀ CỦA THÁNH, DÂNG CHO THIÊN CHÚA”, VÀ VIỆC DÂNG LỄ VẬT NHƯ ĐÃ NÓI TRONG LỀ LUẬT CHÚA LÀ “MỘT CẶP CHIM GÁY, HOẶC HAI BỒ CÂU CON”.
THANH TẨY THEO LUẬT MÔSÊ
Gia Đình Thánh luôn tuân giữ Lề Luật Chúa: Khi đến ngày lễ thanh tẩy theo luật Môsê, Bà Maria và Ông Giuse đem con lên Giêrusalem, để tiến dâng cho Chúa, như đã chép trong Luật Chúa rằng: “Mọi con trai đầu lòng phải được gọi là của thánh, dành cho Chúa,” và cũng để dâng của lễ theo Luật Chúa truyền, là một đôi chim gáy hay một cặp bồ câu non.
Dâng Hài Nhi cho Thiên Chúa. Thực ra luật Mô-sê không buộc phải đưa con lên Đền Thờ, chỉ buộc nộp một số tiền nếu đó là con đầu lòng (Xh 13,1; 34, 20). Việc dâng Đức Giêsu trong Đền Thờ cho thấy Thánh Gia nhiệt thành chu toàn lề luật và tha thiết gắn bó với Đền Thờ.
Theo lý thuyết mà nói, Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa nên không cần tuân theo những quy định do con người lập ra.
Nhưng Thánh Gia chính là mẫu gương tuyệt vời cho các Kitô hữu chúng ta, luôn lấy Luật Chúa làm kim chỉ nam cho cuộc đời mình, và ta sống ở đời này là để chu toàn tất cả mọi luật Chúa, yêu mến Luật Chúa, sống và hành xử theo luật Chúa. Đó mới là động lực giúp ta tiến tới trên đàng nhân đức.
MỘT CẶP CHIM GÁY, HOẶC HAI BỒ CÂU CON
Theo Luật, Bốn mươi ngày sau khi sinh con trai, Mẹ Maria cần làm lễ thanh tẩy. Bà phải dâng cho Đền thờ một con chiên một tuổi làm lễ toàn thiêu, và một con chim gáy hay bồ câu để làm lễ tạ tội.
Nếu nghèo, bà chỉ cần dâng một cặp bồ câu non hay chim gáy là đủ. Giuse và Maria đã vui vẻ giữ những luật này, dù ngày nay đối với ta, chúng thật là khó hiểu và khó chấp nhận.
Hãy nhìn ngắm đôi vợ chồng nghèo lên Giêrusalem. Họ đã vượt một quãng đường xa từ Nadaret lên Giêrusalem khoảng 160km, với đứa con mới hơn tháng tuổi. Maria chịu thanh tẩy, dù bà biết mình đã cưu mang Đấng Thánh. Bà đã dâng lễ vật đơn sơ của một người nghèo.
Dù Luật không buộc, ông bà cũng đem Con lên Đền thờ để dâng. Họ muốn con mình thuộc trọn về Thiên Chúa (1 Sm 1, 22).
Ông bà đã không đòi hỏi một đặc ân hay miễn trừ nào. Giữ Luật là cách họ thể hiện tình yêu đối với Chúa.
VÀ LÚC ĐÓ TẠI GIÊRUSALEM CÓ MỘT NGƯỜI TÊN LÀ SIMÊON, LÀ NGƯỜI CÔNG CHÍNH VÀ CÓ LÒNG KÍNH SỢ, ĐANG MONG ĐỢI NIỀM AN ỦI ISRAEL, CÓ THÁNH THẦN Ở TRONG ÔNG. ÔNG ĐƯỢC THÁNH THẦN MÁCH BẢO LÀ SẼ KHÔNG THẤY GIỜ CHẾT ĐẾN, TRƯỚC KHI THẤY ĐẤNG KITÔ CỦA CHÚA. ĐƯỢC THÁNH THẦN THÚC GIỤC, ÔNG VÀO ĐỀN THỜ. KHI CHA MẸ BỒNG TRẺ GIÊSU ĐẾN ĐỂ THI HÀNH CHO NGƯỜI CÁC NGHI THỨC THEO LUẬT DẠY, THÌ ÔNG ẴM LẤY NGƯỜI TRÊN CÁNH TAY MÌNH, VÀ CHÚC TỤNG THIÊN CHÚA RẰNG:”
CÓ MỘT NGƯỜI TÊN LÀ SIMÊON
Trong Đền Thờ hôm ấy, chắc hẳn cũng có nhiều người; có cả những tư tế, những người Pha-ri-sêu, những thầy thông luật… nữa. Họ cũng đã nhìn thấy Hài Nhi Giê-su trong tay Mẹ Ma-ri-a, nhưng đã chẳng có ai trong số họ nhận ra Giê-su Bé Thơ đó là Ai! Bởi họ sống trong bóng tối! như trong Bài đọc I Gioan đã nói. Cần phải có ánh sáng Đức Tin mới có thể phá tan bóng tối này.
Cụ Simêon mà Luca giới thiệu đến ở ngay phần đầu với chỉ vài từ mô tả vắn tắt:
“LÀ NGƯỜI CÔNG CHÍNH VÀ CÓ LÒNG KÍNH SỢ, ĐANG MONG ĐỢI NIỀM AN ỦI ISRAEL”.
Chắc hẳn cụ cũng được nghe các tiên tri và ngôn sứ loan báo thời Đấng Cứu thế xuất hiện, cụ vẫn hằng mong đợi đến ngày đó. Nhưng thời gian chờ đợi lâu quá, không biết cụ có được chứng kiến tận mắt trước khi từ giã cõi đời này không
Ta không biết lý lịch của cụ thế nào, nhưng chỉ cụm từ : “LÀ NGƯỜI CÔNG CHÍNH”, cũng đủ cho thấy cụ luôn sống trong niềm tin, vì người công chính là người sống bởi đức tin.
Nhưng hôm nay Luca viết:
“ÔNG ĐƯỢC THÁNH THẦN MÁCH BẢO LÀ SẼ KHÔNG THẤY GIỜ CHẾT ĐẾN, TRƯỚC KHI THẤY ĐẤNG KITÔ CỦA CHÚA”.
Đó là phần thưởng mà Chúa muốn dành cho người công chính. Chúa Thánh Thần luôn sống trong cụ và thúc đẩy cụ theo Thánh ý Ngài.
“ĐƯỢC THÁNH THẦN THÚC GIỤC, ÔNG VÀO ĐỀN THỜ”.
Thánh Thần thúc giục, có nghĩa Thánh Thần muốn đưa cụ Simêon vào Đền thờ đúng lúc Giuse và Mẹ Maria cũng đem Hài nhi Giêsu vào Đền thờ. Như vậy cuộc gặp gỡ này là do Thánh Thần sắp đặt và đạo diễn, nhưng với một điều kiện cụ Simêon không cưỡng lại sự thúc đẩy của Thánh Thần.
Như vậy Chúa Thánh Thần đã có mặt ngay từ lúc bình minh của Công trình cứu chuộc.
Kitô hữu chúng ta cũng thế, ta cũng được Thánh Thần thúc giục trong tâm trí ta mỗi khi Ngài muốn ta làm điều gì đó, ta hãy học nơi cụ Simêon sẵn sàng tuân theo sự mách bảo của Thánh Thần, đừng ngần ngại hay do dự, đừng thối lui. Có vậy ta mới thực thi Thánh ý Chúa.
“”LẠY CHÚA, BÂY GIỜ CHÚA ĐỂ CHO TÔI TỚ CHÚA ĐI BÌNH AN, THEO NHƯ LỜI CHÚA. VÌ CHÍNH MẮT CON ĐÃ THẤY ƠN CỨU ĐỘ MÀ CHÚA ĐÃ SẮM SẴN TRƯỚC MẶT MUÔN DÂN, LÀ ÁNH SÁNG ĐÃ CHIẾU SOI CÁC LƯƠNG DÂN, VÀ VINH QUANG CủA ISRAEL DÂN CHÚA”.
BÀI CA NUNC DIMITTIS (“AN BÌNH RA ĐI”)
“Cụ Simêon ẵm lấy Hài Nhi Giêsu trên cánh tay mình, và chúc tụng Thiên Chúa rằng:
“Lạy Chúa, bây giờ Chúa để cho tôi tớ Chúa đi bình an, theo như lời Chúa. Vì chính mắt con đã thấy ơn cứu độ mà Chúa đã sắm sẵn trước mặt muôn dân, là ánh sáng đã chiếu soi các lương dân, và vinh quang của Israel dân Chúa”.
Cụ Simêon đã chúc tụng Thiên Chúa vì không những Ngài đã cho cụ được nhìn thấy Đấng Kitô của Ngài mà cụ còn được ẵm trên tay nữa. Lời chúc tụng của cụ mà ta gọi là Bài ca Nunc dimittis.
Nhờ Chúa Thánh Thần soi sáng, qua Hài nhi bé bỏng mà cụ đang bế trên tay, một em bé ngây thơ, hồn nhiên, bình thường, cụ đã nhìn thấy:
Hài Nhi bé nhỏ này là ÁNH SÁNG CHO MUÔN DÂN, LÀ VINH QUANG CHO DÂN ÍSRAEN CỦA ĐỨC CHÚA
Sau cả một đời chờ mong, cụ già Simêon sung sướng thỏa mãn đến nỗi sẵn sàng chết cũng được, bởi vì cụ đã được thấy Đấng Cứu thế và biết rằng thời đại cứu thế đã khai mở.
Bài ca Nunc dimittis này được Giáo Hội chọn đọc trong giờ kinh tối mỗi ngày.
Ước gì ta sống làm sao để tối đến, trước lúc lên giường ngủ, tâm hồn ta luôn cảm thấy an bình thanh thản, đến nỗi có thể giã từ cõi thế này mà ra đi ngay trong đêm nay cũng được.
Phần ta, ta đang sống trong thời đại Cứu thế, thời Tân Ước. Thế nhưng sao ta không cảm thấy sung sướng và thỏa mãn. Có lẽ vì ta chưa hiểu được, chưa cảm nghiệm được những hồng ân Thiên Chúa ban cho ta.
Xin cho con hiểu được diễm phúc được sống thời Tân Ước. Xin ban cho con niềm vui và tâm tình tri ân cảm tạ.
“CHA MẸ NGƯỜI ĐỀU KINH NGẠC VỀ NHỮNG ĐIỀU ĐÃ NÓI VỀ NGƯỜI.
Thánh Giuse và Đức Maria kinh ngạc về những điều cụ Simêon nói về Hài Nhi.
Tại sao lại kinh ngạc?
Thưa: Vì Hài Nhi Giêsu là một bí mật của Thiên Chúa dưới mắt người trần gian. Chỉ mình Mẹ Maria và Thánh Giuse mới được Sứ thần cho biết thôi.
Nhưng tại Đền thờ này, hôm nay lại có người biết rõ về vai trò và sứ mệnh của Hài Nhi như vậy, làm sao hai ông bà không kinh ngạc.
LỜI TIÊN TRI VỀ HÀI NHI GIÊSU VÀ MẸ MARIA
SIMÊON CHÚC LÀNH CHO HAI ÔNG BÀ, VÀ NÓI VỚI MARIA MẸ NGƯỜI RẰNG: “ĐÂY TRẺ NÀY ĐƯỢC ĐẶT LÊN, KHIẾN CHO NHIỀU NGƯỜI TRONG ISRAEL PHẢI SỤP ĐỔ HAY ĐƯỢC ĐỨNG DẬY, VÀ CŨNG ĐỂ LÀM MỤC TIÊU CHO NGƯờI TA CHỐNG ĐỐI.
VỀ PHẦN BÀ, MỘT LƯỠI GƯƠM SẼ ĐÂM THẤU TÂM HỒN BÀ, ĐỂ TÂM TƯ NHIỀU TÂM HỒN ĐƯỢC BIỂU LỘ”.
Cụ già Simêon đã nói tiên tri về Hài nhi Giêsu:
Đức Giêsu là một “dấu hiệu”, một “dấu hiệu bị chống đối” và phải loại trừ, một “dấu hiệu mà người ta có thể phủ nhận”. Thiên Chúa không muốn áp đặt. Người đã trao ban cho con người sự tự do. Như vậy, SẼ CÓ NGƯỜI CHẦP NHẬN, CÓ NGƯỜI CHỐNG ĐỐI VÀ THẬM CHÍ CÓ CẢ NGƯỜI MUỐN LOẠI TRỪ nữa. Đây chính là sự tự do của con người trước dấu hiệu của Chúa Giêsu.
Như thế mỗi người phải tự quyết định trước trường hợp “Giêsu” Ta có thể từ chối Ngài, hoặc đón nhận Người nghĩa là phải hy vọng, phải quỳ xuống… ta mới có thể đón nhận Người, nghĩa là được ơn cứu độ nâng lên…
Đức Giêsu đã đến để yêu thương, cứu giúp mọi người. Ngài vốn là Thiên Chúa cao sang nhưng đã trở nên thấp hèn để nâng đỡ con người lên. Nhưng cuối cùng Ngài đã bị con người đóng đinh vào thánh giá, bỏ mặc trong cái chết đau đớn và tủi nhục.
VỀ PHẦN BÀ, MỘT LƯỠI GƯƠM SẼ ĐÂM THẤU TÂM HỒN BÀ, ĐỂ TÂM TƯ NHIỀU TÂM HỒN ĐƯỢC BIỂU LỘ.
Còn Mẹ Maria, từ sau khi Mẹ nói lời Xin Vâng, Mẹ đã bắt đầu bước vào con đường đau khổ cùng với Con. Mẹ luôn đồng hành với Con qua từng biến cố và đỉnh điểm đó là cuộc Khổ Nạn của Con. Mẹ đứng dưới chân cây thập giá như bị một lưỡi gươm đâm thấu tâm hồn.
Mẹ đã trải qua những biến cố xảy đến cho Con Mẹ, nhưng Mẹ không có bất kỳ phản ứng nào, Mẹ không một lời kêu than trách móc, nhưng luôn để tâm suy niệm trong lòng, như lời ông Simêon đã nói: “ĐỂ TÂM TƯ NHIỀU TÂM HỒN ĐƯỢC BIỂU LỘ”
Như vậy lời tiên tri của cụ Simêon sẽ được nghiệm đúng trong cuộc đời của Mẹ
Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta: trước tiên, nhìn vào Đức Mẹ và thánh Giuse, không tìm những đặc ân miễn chuẩn cho mình, nhưng các ngài đã thi hành, chu toàn bổn phận cách yêu mến. Thứ đến, noi gương ông Simêon, sống khiêm tốn, chân thành, đơn sơ để được Thiên Chúa mặc khải những điều kín nhiệm.
Cuối cùng, khi được diễm phúc gặp Chúa, ta hãy có tâm tình tạ ơn, chúc tụng Thiên Chúa như những người nghèo của Thiên Chúa trong đền thờ khi xưa.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa ! Xin cho chúng con luôn được sống trong Ánh sáng của Chúa để cuộc đời chúng con luôn thực hành giới răn yêu thương. Xin đừng để những cay đắng, bẽ bàng, thất vọng của cuộc đời làm trái tim chúng con khô cứng lại, không còn biết rung cảm trước người khác, vì những lúc như vậy, chúng con sẽ sống trong bóng tối. Xin Ánh sáng của Chúa luôn bao trùm lấy cuộc đời chúng con.
Amen.
___________________________
Giuse Vĩnh Tâm.