LỜI CHÚA CHÚA NHẬT TRONG TUẦN BÃ�T NHẬT GIÃ�NG SINH 2020 LỄ THÃ�NH GIA THẤT Không kính thánh Gioan Tông đồ (27/12/2020) – (Lc 2, 22 – 40) (bài dài)

BÀI �ỌC I: Hc 3, 3-7. 14-17a

“Ai kính sợ Chúa, thì thảo kính cha mẹ�.

Trích sách Huấn Ca.

Thiên Chúa suy tôn ngư�i cha trong con cái; quy�n lợi bà mẹ, Ngư�i củng cố trên đoàn con. Ai yêu mến cha mình, thì đ�n bù tội lỗi; ai thảo kính mẹ mình, thì như ngư�i thu được một kho tàng. Ai thảo kính cha mình, sẽ được vui mừng trong con cái, khi cầu xin, ngư�i ấy sẽ được nhậm l�i. Ai thảo kính cha mình, sẽ được sống lâu dài. Ai vâng l�i cha, sẽ làm vui lòng mẹ.

Hỡi kẻ làm con, hãy gánh lấy tuổi già cha ngươi, chớ làm phi�n lòng ngư�i khi ngư�i còn sống. Nếu tinh thần ngư�i sa sút, thì hãy rộng lượng, ngươi là kẻ trai tráng, chớ đành khinh dể ngư�i. Vì của dâng cho cha, sẽ không rơi vào quên lãng. Của biếu cho mẹ, sẽ đ�n bù tội lỗi, và xây dựng đức công chính của ngươi.

�ó là l�i Chúa.

��P CA: Tv 127, 1-2. 3. 4-5

�áp: Phúc thay những bạn nào tôn sợ Thiên Chúa, bạn nào ăn ở theo đư�ng lối của Ngư�i (x. c. 1).

1) Phúc thay những bạn nào tôn sợ Thiên Chúa, bạn nào ăn ở theo đư�ng lối của Ngư�i! Công quả tay bạn làm ra bạn an hưởng, bạn được hạnh phúc và sẽ gặp may. – �áp.

2) Hi�n thê bạn như cây nho đầy hoa trái, trong gia thất nội cung nhà bạn. Con cái bạn như những chồi non của khóm ô-liu ở chung quanh bàn ăn của bạn. �ó là phúc lộc dành để cho ngư�i biết tôn sợ �ức Thiên Chúa. – �áp.

3) Nguyện xin Thiên Chúa từ Sion chúc phúc cho bạn, để bạn nhìn thấy cảnh thịnh đạt của Giêrusalem hết m�i ngày trong đ�i sống của bạn, và để bạn nhìn thấy lũ cháu đoàn con! – �áp.

BÀI �ỌC II: Cl 3, 12-21

“V� đ�i sống gia đình trong Chúa�.

Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côlôxê.

Anh em thân mến, như những ngư�i được ch�n của Thiên Chúa, những ngư�i thánh thiện và được yêu thương, anh em hãy mặc lấy những tâm tình từ bi, nhân hậu, khiêm cung, ôn hoà, nhẫn nại, chịu đựng lẫn nhau, và hãy tha thứ cho nhau nếu ngư�i này có chuyện phải oán trách ngư�i kia. Như Chúa đã tha thứ cho anh em, anh em cũng hãy tha thứ cho nhau. Và trên hết m�i sự, anh em hãy có đức yêu thương, đó là dây ràng buộc đi�u toàn thiện. Nguyện cho bình an của Chúa Kitô làm chủ trong lòng anh em, sự bình an mà anh em đã được kêu g�i tới để làm nên một thân thể. Anh em hãy cảm tạ Thiên Chúa. Nguyện cho l�i Chúa Kitô cư ngụ dồi dào trong anh em. Với tất cả sự khôn ngoan, anh em hãy h�c h�i và nhủ bảo lẫn nhau. Hãy dùng những bài thánh vịnh, thánh thi và thánh ca của Thần khí, cùng với lòng tri ân, để hát mừng Thiên Chúa trong lòng anh em. Và tất cả những gì anh em làm, trong l�i nói cũng như trong hành động, tất cả m�i chuyện, anh em hãy làm vì danh Chúa Giêsu Kitô, nh� Ngư�i mà tạ ơn Thiên Chúa Cha.

Hỡi các bà vợ, hãy phục tùng chồng trong Chúa cho phải phép. Hỡi những ngư�i chồng, hãy yêu thương vợ mình, đừng đay nghiến nó. Hỡi những ngư�i con, hãy vâng l�i cha mẹ trong m�i sự, vì đó là đẹp lòng Chúa. Hỡi những ngư�i cha, đừng nổi cơn phẫn nộ với con cái, kẻo chúng nên nhát đảm sợ sệt.

�ó là l�i Chúa.

ALLELUIA: Cl 3, 15a. 16a

Alleluia, alleluia! – Nguyện cho bình an của Chúa Kitô làm chủ trong lòng anh em. Nguyện cho l�i Chúa Kitô cư ngụ dồi dào trong anh em. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 2, 22-40 (bài dài)

“Con trẻ lá»›n lên, đầy khôn ngoan”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, đủ ngày thanh tẩy theo luật Môsê, cha mẹ Chúa Giêsu liá»�n Ä‘em NgÆ°á»�i lên Giêrusalem để hiến dâng cho Chúa, nhÆ° đã chép trong Lá»� luật Chúa rằng: “Má»�i con trai đầu lòng sẽ được gá»�i là ngÆ°á»�i thánh thuá»™c vá»� Chúa”. Và cÅ©ng để dâng lá»… vật cho Chúa, nhÆ° có nói trong Luật Chúa, là má»™t đôi chim gáy hay má»™t cặp bồ câu con.

Và đây ở Giêrusalem có một ngư�i tên là Simêon, là ngư�i công chính, kính sợ Thiên Chúa, và đang đợi ch� ni�m ủi an của Israel. Thánh Thần cũng ở trong ông. Ông đã được Thánh Thần trả l�i rằng: Ông sẽ không chết trước khi thấy �ấng Kitô của Chúa. �ược Thánh Thần thúc giục, ông vào đ�n th� ngay lúc cha mẹ trẻ Giêsu đưa Ngư�i đến để thi hành cho Ngư�i những tục lệ của L� luật. Ông bồng Ngư�i trên cánh tay mình, và chúc tụng Thiên Chúa rằng:

“Lạy Chúa, bây giá»�, Chúa để cho tôi tá»› Chúa Ä‘i bình an theo nhÆ° lá»�i Chúa, vì chính mắt con đã thấy Æ¡n cứu Ä‘á»™ mà Chúa đã sắm sẵn trÆ°á»›c mặt muôn dân, là ánh sáng chiếu soi các lÆ°Æ¡ng dân, và vinh quang của Israel dân Chúa”.

Cha mẹ NgÆ°á»�i Ä‘á»�u kinh ngạc vá»� những Ä‘iá»�u đã nói vá»� NgÆ°á»�i. Simêon chúc lành cho hai ông bà và nói vá»›i Maria mẹ NgÆ°á»�i rằng: “Ä�ây trẻ này được đặt lên, khiến cho nhiá»�u ngÆ°á»�i trong Israel phải sụp đổ hay được đứng dậy, và cÅ©ng để làm mục tiêu cho ngÆ°á»�i ta chống đối. Vá»� phần bà, má»™t lưỡi gÆ°Æ¡m sẽ đâm thấu tâm hồn bà để tâm tÆ° nhiá»�u tâm hồn được biểu lá»™!”

Lúc ấy, cũng có bà tiên tri Anna, con ông Phanuel, thuộc chi h� Asê, đã cao niên. Mãn th�i trinh nữ, bà đã sống với chồng được bảy năm. Rồi thủ tiết cho đến nay đã tám mươi bốn tuổi. Bà không r�i kh�i đ�n th�, đêm ngày ăn chay cầu nguyện phụng sự Chúa. Chính gi� ấy, bà cũng đến, bà li�n chúc tụng Chúa, và nói v� trẻ Giêsu cho tất cả những ngư�i đang trông ch� ơn cứu chuộc Israel.

Khi hai ông bà hoàn tất m�i đi�u theo luật Chúa, thì trở lại xứ Galilêa, v� thành mình là Nadarét. Và con trẻ lớn lên, thêm mạnh mẽ, đầy khôn ngoan, và ơn nghĩa Thiên Chúa ở cùng Ngư�i.

�ó là l�i Chúa.

_____________________________

Hoặc đ�c bài vắn này: Lc 2, 22. 39-40

Khi ấy, đủ ngày thanh tẩy theo luật Môsê, cha mẹ Chúa Giêsu li�n đem Ngư�i lên Giêrusalem để hiến dâng cho Chúa. Khi hai ông bà hoàn tất m�i đi�u theo luật Chúa, thì trở lại xứ Galilêa, v� thành mình là Nadarét. Và Con Trẻ lớn lên, thêm mạnh mẽ, đầy khôn ngoan, và ơn nghĩa Thiên Chúa ở cùng Ngư�i.

�ó là l�i Chúa.

_________________________________

I/. VÀI SUY TƯ TRONG LỄ THÃ�NH GIA THẤT – CUỘC Sá»�NG GIA Ä�ÃŒNH HÔM NAY

TH�NH GIA – KIỂU MẪU CỦA MỌI GIA �ÌNH.

Hôm nay Chúa nhật trong Mùa Giáng sinh, Lễ Thánh gia thất 2020.

Lễ Thánh gia thất năm 2020 là dịp để tất cả chúng ta chiêm ngưỡng Gia đình thánh ở Nadarét trong đó có Thánh Giuse (ngư�i cha) – �ức Maria (ngư�i mẹ) – Hài nhi Giêsu (ngư�i con).

Mỗi �ấng trong Thánh gia này sẽ là gương mẫu cho tất cả chúng ta. Gương mẫu cho ngư�i cha, ngư�i mẹ, ngư�i con trong gia đình hôm nay.

Như vậy mừng Lễ Thánh gia Thất không những là dịp để ta chiêm ngưỡng Gia đình thánh, đó cũng là dịp để ta nhìn lại gia đình của chính mình.

Gia đình của ta có là gia đình thánh không, hay đang bị rạn nứt bởi bao vấn đ� phức tạp và nhạy cảm của xã hội hôm nay.

Ngư�i ta thư�ng nói: GIA �ÌNH LÀ TẾ BÀO CỦA Xà HỘI VÀ CỦA CẢ GI�O HỘI.

Có nghĩa một xã hội muốn lành mạnh, một Giáo hội muốn phát triển, thì m�i gia đình trong xã hội đó và trong Giáo hội đó cũng phải được lành mạnh. Cơ thể của ta chỉ có thể lành mạnh khi các tế bào trong đó phải được lành mạnh.

Trong Sứ điệp Giáng Sinh gửi toàn thế giới, �ức thánh Gioan Phaolô II nêu cao: Con Thiên Chúa đã ch�n lựa đi vào trần gian trong một gia đình là gia đình Nagiarét.

Trong mùa Giáng Sinh, đôi mắt chúng ta vui mừng khi chiêm ngắm mầu nhiệm Thánh Gia, cũng như trẻ em hân hoan khi nhìn v� máng c� và nhận ra nơi đó một kiểu mẫu cho gia đình của chúng.

THá»°C TRẠNG GIA Ä�ÃŒNH NGÀY NAY: – Ã�CH KỶ

Khi nhìn vào gia đình của Chúa Giêsu và so sánh với các gia đình hôm nay, chúng ta có thể tự nhủ:

“Ôi khác biệt quá! Gia đình Chúa Giêsu dồi dào sức sống, còn các gia đình hôm nay bệnh hoạn, rất bệnh hoạn!�

�úng vậy. Các gia đình hiện nay đang đối diện với vô số vấn đ�:

cha mẹ ly thân, ly dị, tái giá… Có những gia đình chỉ có cha hay mẹ mà thôi… Uy tín của ngư�i cha hay ngư�i mẹ bị giảm sút kinh khủng… Ảnh hưởng bên ngoài của xã hội mạnh hơn ảnh hưởng từ chính bên trong gia đình. Giới trẻ hầu như không còn tin tưởng gì nữa… Những ngư�i trẻ r�i gia đình rất sớm vì nhi�u lý do…

Bao cha mẹ đang than vãn v� tình trạng hiện nay! Bao ngư�i cha, ngư�i mẹ thất v�ng vì những gì đã xảy đến trong gia đình mình. Bao cha mẹ không còn biết phải nghĩ sao dư�ng như đã bất lực và phó mặc cho dòng đ�i đưa đẩy.!

Con cái không còn dễ gì nghe l�i cha mẹ dạy bảo nữa và có khi còn bị gán ghép cho những từ như: cổ hũ, lạc hậu, không chịu theo th�i.

Cha mẹ bây gi� cũng bị lúng túng và rối rắm trước các trào lưu, từ trong h�c đư�ng ra đến ngoài xã hội. Các trẻ em bây gi� khó dạy bảo hơn so với th�i cha mẹ của chúng.

Có thể nói �ỜI S�NG GIA �ÌNH BÂY GIỜ “N�T BÉT�.

Có nhi�u lần ta suy nghĩ:

“Nếu có thể được làm lại, tôi sẽ quyết định không lập gia đình, tôi sẽ không có con, như thế tôi sẽ không phải làm việc cực nh�c để nuôi nấng một gia đình và không phải nhức đầu khi phải đối diện với bao vấn đ� phức tạp trong cuộc sống. Thật quá vất vả, quá bạc bẽo, quá đau đớn! Phải đổ ra bao nhiêu là nước mắt!�.

Nhưng nếu không lập gia đình, không có con, ta sẽ còn gặp vô số vấn đ� nan giải hơn khi v� già.

Như vậy, nghĩ đi không được, nghĩ lại cũng không xong. Vậy ta chỉ còn biết chấp nhận thực tại trong ni�m tin tưởng và phó thác vào Thiên Chúa.

Nhưng đó chỉ là những suy nghĩ không tưởng và những câu tự an ủi mình, giống như li�u thuốc phiện cho ta tạm th�i thoát ra kh�i các cay đắng trong cuộc sống gia đình. �ó là những suy nghĩ lệch lạc, ảo tưởng, Vì ai cũng có gia đình.

Cho dù là ngư�i độc thân, thì h� cũng đang sống trong một gia đình. Có nghĩa GIA �ÌNH LÀ MỘT THỰC TẠI KHÔNG AI CHẠY TR�N �ƯỢC KHI �ƯỢC SINH RA LÀM NGƯỜI.

Tại sao ta cứ ngồi đó than vãn, mà không biết nhìn vào Thánh gia thất, trong đó có Thánh Giuse, �ức Maria và Chúa Giêsu để h�c h�i bắt chước.

Có ngư�i nghĩ rằng TH�NH GIA THẤT LÀ NHỮNG CON NGƯỜI TH�NH THIỆN NÊN KHÔNG GẶP PHẢI NHỮNG VẤN �Ề CỦA CHÚNG TA.

Suy nghĩ như vậy rất sai lầm, vì các ngài cũng gặp những vấn đ� như chúng ta, cũng khó khăn, cũng bôn ba và vất vả. Và ta phải tin chắc rằng THIÊN CHÚA KHÔNG HỀ CAN THIỆP VÀO TH�NH GIA THẤT, các ngài phải tự lo liệu xoay xở lấy với những cố gắng của những con ngư�i bình thư�ng.

Như vậy, mẫu gương thánh gia đáng cho chúng ta quan tâm và h�c đòi bắt chước.

Các Bài đ�c l�i Chúa hôm nay, cho chúng ta rất nhi�u chất liệu để suy tư:

TRONG BÀI �ỌC I, tác giả Sách Huấn Ca khuyên con cái phải săn sóc và báo hiếu cha mẹ già, dẫu các ngài đã lú lẫn và không tự săn sóc mình được nữa.

Ngay câu mở đầu, tác giả đã khẳng định: “Thiên Chúa suy tôn ngư�i cha trong con cái; quy�n lợi bà mẹ, Ngư�i củng cố trên đoàn con�. Có nghĩa chức năng làm cha và làm mẹ trong gia đình đã được Thiên Chúa suy tôn và bảo đảm.

Bổn phận của ngư�i làm con, tác giả khuyên bảo và nhấn mạnh:

“Ai yêu mến cha mình, thì đ�n bù tội lỗi; ai thảo kính mẹ mình, thì như ngư�i thu được một kho tàng�.

Như vậy �ỨC HIẾU THẢO đã được Thiên Chúa đặt lên hàng đầu trong các giới răn của Ngài, đến nỗi hiếu thảo đối với cha mẹ có thể đ�n bù được tội lỗi của mình.

Như vậy, một ngư�i con hiếu thảo luôn được Thiên Chúa chúc phúc, bảo đảm cho một cuộc sống tốt đẹp, vì ngư�i ấy đang có trong tay MỘT KHO TÀNG.

TRONG BÀI �ỌC II Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côlôxê.

Thánh Phaolô liệt kê những đức tính và các cách cư xử cần có để bảo đảm hạnh phúc gia đình.

Thánh Phaolô đã đưa ra các chỉ dẫn cụ thể:

“những ngư�i thánh thiện và được yêu thương, anh em hãy mặc lấy những tâm tình từ bi, nhân hậu, khiêm cung, ôn hoà, nhẫn nại, chịu đựng lẫn nhau, và hãy tha thứ cho nhau nếu ngư�i này có chuyện phải oán trách ngư�i kia. Như Chúa đã tha thứ cho anh em, anh em cũng hãy tha thứ cho nhau�.

“từ bi, nhân hậu, khiêm cung, ôn hoà, nhẫn nại, chịu đựng lẫn nhau, và hãy tha thứ cho nhau�. �ó là những đức tính giữ cho gia đình được bằng an và hanh phúc:

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Thánh Luca tư�ng thuật Ngày Dâng Chúa Giêsu trong ��n Th� của Thánh Gia. Một gia đình hạnh phúc phải biết kính sợ Thiên Chúa, và giữ cẩn thận L� Luật của Ngài.

TH�NH GIA THẤT LUÔN LÀ GIA �ÌNH TH�NH, vì trong đó m�i thành viên luôn tín thác vào Thiên Chúa cách triệt để, và chu toàn sứ mệnh của mình là một ngư�i cha, ngư�i mẹ và ngư�i con.

Vì thế TH�NH GIA THẤT LUÔN LÀ MẪU GƯƠNG CHO MỌI GIA �ÌNH, không riêng gì gia đình Công giáo mà còn cho m�i gia đình trên thế giới.

Còn gia đình của chúng ta thì sao ?

Luôn gặp bao vấn đ� phức tạp và đau khổ. Ta thử tìm hiểu các nguyên nhân của chúng:

Các vấn nạn xảy ra khi con ngư�i quá ích kỷ chỉ biết lo cho mình, và đánh mất tính tương giao với ngư�i khác. H� không biết định giá, cám ơn, và trả ơn những gì Thiên Chúa và những ngư�i khác đã làm cho h�.

H� không biết kiên nhẫn và tha thứ cho ngư�i khác như Thiên Chúa và những ngư�i khác vẫn tha thứ cho h�. H� quên đi rằng nếu Thiên Chúa và những ngư�i khác cũng ích kỷ như thế, h� sẽ không còn cơ hội để có mặt trên trái đất này.

Vì gia đình là n�n tảng của xã hội và Giáo Hội, nên khủng hoảng gia đình sẽ dẫn đến khủng hoảng trong xã hội và Giáo Hội.

CHÚNG TA PHẢI LÀM GÌ �Ể CỨU VÃN GIA �ÌNH?

Phải làm gì khi tình trạng xấu đi? Khi tình trạng xấu đến thế?

TRƯỚC HẾT LÀ PHẢI CẦU NGUYỆN.

Vì giữ cho gia đình được bằng an, hạnh phúc và đầy đủ, luôn vượt quá sức và khả năng của con ngư�i. Chúng ta không thể làm gì với một đôi tay nh� bé của ta.

Vậy chúng ta phải luôn tín thác cho Chúa và phải cầu nguyện luôn để được Chúa gìn giữ trước các khó khăn và sóng gió.

Bao gi� cũng vậy, vẫn có hai con đư�ng để ch�n lựa: ngư�i ta có thể buông trôi hết hoặc cố gắng chấn chỉnh m�i sự; ngư�i ta có thể b� cuộc hoặc làm lại; ngư�i ta có thể chi�u theo tính th� ơ và vỡ mộng chán chư�ng hoặc lăn xả vào việc tái thiết; ngư�i ta có thể để cho tình hình xuống cấp hơn nữa hoặc tự trang bị bằng lòng can đảm để làm cho tình hình biến chuyển khá hơn.

PHẢI CÓ CHÚA HIỆN DIỆN TRONG GIA �ÌNH

�ạo đức phải là n�n tảng của đ�i sống gia đình. �ó cũng là quan điểm của các bài đ�c Kinh Thánh.

Chúng ta hãy hướng v� Nagiarét, nơi Chúa Giêsu đã từng lớn lên như một con ngư�i biết vâng phục cha mẹ và càng khôn lớn thì càng được Thiên Chúa và ngư�i đ�i thương mến. Sự vâng phục của Chúa Giêsu đối với cha mẹ Ngài là một thể hiện của chính sự vâng phục của Ngài đối với Chúa Cha: Ngài đã vâng phục và vâng l�i cho đến chết.

Ngay câi mở đầu Bài Tin mừng, Thánh sử Luca viết:

“Khi ấy, đủ ngày thanh tẩy theo luật Môsê, cha mẹ Chúa Giêsu li�n đem Ngư�i lên Giêrusalem để hiến dâng cho Chúa, như đã chép trong L� luật Chúa rằng�.

Có nghĩa Thánh Gia Thất luôn tuân thủ các l� luật của Chúa. Luôn lấy Luật Chúa làm kim chỉ nam trong cuộc sống.

Như vậy, một gia đình muốn có hạnh phúc và thành công, phải lầy Luật Chúa làm kim chỉ nam cho cuộc sống gia đình mình và luôn tuân theo các giới răn của Chúa, trong sự kết hiệp với Thiên Chúa.

�ó là bí quyết của đ�i sống gia đình mà Chúa Giêsu đã để lại cho nhân loại: Ngài luôn sống kết hiệp với Chúa Cha. Chính sự kết hiệp này đã giúp Chúa Giêsu sống vâng phục cha mẹ Ngài, và chính ý thức v� sự hiện diện của Thiên Chúa trong con ngư�i Chúa Giêsu đã giúp cho �ức Maria và thánh Giuse vượt qua được bao khó khăn của cuộc sống gia đình.

Chúng ta cầu xin gì trước Hài Nhi Giêsu trong máng c�, nếu không phải là ni�m tin, một ni�m tin vào sự hiện diện và tình yêu của Thiên Chúa, nh� đó chúng ta có thể thắng vượt m�i cám dỗ thử thách trong cuộc sống.

Trong ngày lễ Thánh Gia, mỗi ngư�i hãy cầu nguyện cho m�i gia đình, cho cha mẹ, vợ chồng, anh chị em, được bắt chước thánh Giuse, �ức Mẹ, �ức Giêsu, để nên thánh qua cách đối xử với nhau. Nên thánh, nằm trong tầm tay của mỗi ngư�i nhưng dư�ng như mỗi ngư�i đ�u bất lực. Xin Chúa giúp để chúng ta làm được tất cả, để mỗi ngư�i chúng ta nên thánh và làm cuộc sống của mình và của những ngư�i thân được hạnh phúc hơn.

Amen.

____________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 2, 22-40)

“KHI ẤY, Ä�Ủ NGÀY THANH TẢY THEO LUẬT MÔSÊ, CHA MẸ CHÚA GIÊSU LIỀN Ä�EM NGƯỜI LÊN GIÊRUSALEM Ä�Ể HIẾN DÂNG CHO CHÚA, NHƯ Ä�à CHÉP TRONG LỀ LUẬT CHÚA RẰNG: “MỌI CON TRAI Ä�ẦU LÃ’NG SẼ Ä�ƯỢC GỌI LÀ NGƯỜI THÃ�NH THUỘC VỀ CHÚA”. VÀ CŨNG Ä�Ể DÂNG LỄ VẬT CHO CHÚA, NHƯ CÓ NÓI TRONG LUẬT CHÚA, LÀ MỘT Ä�ÔI CHIM GÃ�Y HAY MỘT CẶP Bá»’ CÂU CON.â€�

“KHI ẤY, �Ủ NGÀY THANH TẢY THEO LUẬT MÔSÊ�.

Luca không có dòng nào mô tả Luật Môsê v� việc thanh tảy. Luca đã b� qua sự kiện này mà chỉ nhắc nó như là câu giới thiệu mở đầu.

Trong Sách Lêvi, Môsê đã qui định rất rõ v� vấn đ� này.

Sách Lêvi viết:

“Khi một ngư�i đàn bà có thai và sinh con trai, thì sẽ ra ô uế trong vòng bảy ngày, nó sẽ ra ô uế như những ngày bị khó ở vì kinh nguyệt. �ến ngày thứ tám, đứa trẻ sẽ được cắt bì nơi da quy đầu. Rồi ngư�i đàn bà phải đợi ba mươi ba ngày cho máu được thanh tẩy; nó không được đụng đến vật thánh nào và không được vào thánh điện, cho đến khi mãn th�i gian thanh tẩy của mình.

Nếu sinh con gái, thì ngư�i đàn bà sẽ ra ô uế trong vòng hai tuần, như khi có kinh; rồi nó phải đợi sáu mươi sáu ngày cho máu được thanh tẩy. (Lv 12, 2 – 5).

Như vậy cụm từ “�Ủ NGÀY THANH TẢY�, ta phải hiểu Hài nhi Giêsu đã được 8 ngày, vì Hài nhi là con trai..

Và Hài nhi cũng đã được cắt bì như Gioan Ti�n hô.

Luât dạy: “ngư�i đàn bà phải đợi ba mươi ba ngày cho máu được thanh tẩy.

Hôm nay là ngày thanh tảy cho Mẹ Maria, Thánh Giuse và Mẹ Maria đưa Hài Nhi lên Giêrusalem để dâng cho Thiên Chúa.

“CHA MẸ CHÚA GIÊSU LIỀN �EM NGƯỜI LÊN GIÊRUSALEM �Ể HIẾN DÂNG CHO CHÚA�.

Thật ra Môsê không có quy định phải Ä‘Æ°a con trẻ lên Giêrusalem, mà chỉ quy định “MỌI CON TRAI Ä�ẦU LÃ’NG SẼ Ä�ƯỢC GỌI LÀ NGƯỜI THÃ�NH THUỘC VỀ CHÚA”. VÀ CŨNG Ä�Ể DÂNG LỄ VẬT CHO CHÚA.

Dù Luật không buộc, hai ông bà cũng đem Con lên ��n th� để dâng. H� muốn con mình thuộc tr�n v� Chúa (1 Sm 1, 22).

Luật này, Luca lấy trong sách Xuất hành (Xh 13,1; 34, 20).

“”Hãy thánh hiến cho Ta má»�i con so, má»�i con đầu lòng trong số con cái Ã�t-ra-en, dù là ngÆ°á»�i hay là thú vật: nó thuá»™c vá»� Ta.” (Xh 13, 1)

“M�i con đầu lòng đ�u thuộc v� Ta: m�i con đực trong súc vật ngươi, con đầu lòng của bò cũng như của chiên. M�i con đầu lòng của giống lừa, ngươi sẽ lấy một con chiên mà chuộc lại, nếu ngươi không chuộc lại thì đánh gãy ót nó đi; còn m�i con đầu lòng trong số con cái ngươi, thì ngươi sẽ chuộc lại. Ngư�i ta không được đến tay không trước nhan Ta. “ (Xh 3, 19 – 20).

Như vậy Môsê dạy phải dâng con đầu lòng cho Chúa và có thể dùng lễ vật để chuộc lại.

Ngay phần mở đầu Bài Tin mừng, Luca cho ta thấy, mặc dù đây là Gia đình Thánh, nhưng Thánh Giuse và Mẹ Maria đã chu toàn m�i luật Chúa mà không đòi cho mình một quy�n miễn trừ nào, mặc dù Hài nhi Giêsu đây chính là Con Thiên Chúa.

Thánh gia chính là gương mẫu cho tất cả gia đình chúng ta: luôn lấy Luật Chúa làm kim chỉ nam, yêu mến và tuân giữa các l� luật của Chúa.

“LÀ MỘT �ÔI CHIM G�Y HAY MỘT CẶP BỒ CÂU CON�.

�ây là lễ vật của ngư�i nghèo như Giuse và Maria. Luật không quy định chi tiết, nên lễ vật của ngư�i giàu có, của đại gia sẽ hoành tráng hơn: như chiên hoặc bò.

Nhưng tất cả những lễ vậy này phải được mua trong ��n th� chứ không được đem từ ngoài vào.

Như vậy trong ��n th� Giêrusalem đã xảy ra cảnh buôn bán bát nháo từ rất lâu. Chính Chúa Giêsu sau này, Ngài đã phải đích thân chấn chỉnh lại mà ta g�i là THANH TẢY �ỀN THỜ.

VÀ �ÂY Ở GIÊRUSALEM CÓ MỘT NGƯỜI TÊN LÀ SIMÊON, LÀ NGƯỜI CÔNG CH�NH VÀ CÓ LÒNG K�NH SỢ, �ANG MONG �ỢI NIỀM AN ỦI ISRAEL, CÓ TH�NH THẦN Ở TRONG ÔNG.

ÔNG �ƯỢC TH�NH THẦN M�CH BẢO LÀ SẼ KHÔNG THẤY GIỜ CHẾT �ẾN, TRƯỚC KHI THẤY �ẤNG KITÔ CỦA CHÚA. �ƯỢC TH�NH THẦN THÚC GIỤC, ÔNG VÀO �ỀN THỜ. KHI CHA MẸ BỒNG TRẺ GIÊSU �ẾN �Ể THI HÀNH CHO NGƯỜI C�C NGHI THỨC THEO LUẬT DẠY, THÌ ÔNG ẴM LẤY NGƯỜI TRÊN C�NH TAY MÌNH, VÀ CHÚC TỤNG THIÊN CHÚA RẰNG:�

CÓ MỘT NGƯỜI TÊN LÀ SIMÊON

Trong ��n Th� hôm ấy, chắc hẳn cũng có đông dân chúng; và cả những tư tế, những ngư�i Pha-ri-sêu, những thầy thông luật… nữa. H� cũng đã nhìn thấy Hài Nhi Giê-su trong tay Mẹ Ma-ri-a, nhưng đã chẳng có ai trong số h� nhận ra Giê-su Bé Thơ đó là Ai! Bởi h� sống trong bóng tối! Cần phải có ánh sáng �ức Tin mới có thể phá tan bóng tối này.

Cụ Simêon mà Luca giới thiệu đến ở ngay phần đầu với chỉ vài từ mô tả vắn tắt: “LÀ NGƯỜI CÔNG CH�NH VÀ CÓ LÒNG K�NH SỢ, �ANG MONG �ỢI NIỀM AN ỦI ISRAEL�.

Ta không biết lý lịch của cụ thế nào, nhưng chỉ cụm từ : “LÀ NGƯỜI CÔNG CH�NH�, cũng đủ cho thấy cụ luôn sống trong ni�m tin, vì ngư�i công chính là ngư�i sống bởi đức tin. Cụ đang mong đợi �ấng Cứu thế xuất hiện.

“ÔNG �ƯỢC TH�NH THẦN M�CH BẢO LÀ SẼ KHÔNG THẤY GIỜ CHẾT �ẾN�.

�ó là phần thưởng mà Chúa muốn dành cho ngư�i công chính. Chúa Thánh Thần luôn sống trong cụ và thúc đẩy cụ theo Thánh ý Ngài.

“�ƯỢC TH�NH THẦN THÚC GIỤC, ÔNG VÀO �ỀN THỜ�.

Thánh Thần thúc giục, có nghĩa Thánh Thần muốn “đẩy� cụ Simêon vào ��n th� đúng lúc Giuse và Mẹ Maria cũng đem Hài nhi Giêsu vào ��n th�. Như vậy cuộc gặp gỡ này là do Chúa Thánh Thần sắp đặt và đạo diễn, nhưng với một đi�u kiện cụ Simêon không cưỡng lại sự thúc đẩy của Thánh Thần.

Kitô hữu chúng ta cũng thế, cũng luôn được Thánh Thần thúc giục trong tâm trí mỗi khi Ngài muốn ta làm đi�u gì đó, ta hãy h�c nơi cụ Simêon là sẵn sàng tuân theo sự mách bảo của Thánh Thần, đừng ngần ngại hay do dự, đừng thối lui. Có vậy ta mới thực thi Thánh ý Chúa.

“”LẠY CHÚA, BÂY GIỜ CHÚA Ä�Ể CHO TÔI TỚ CHÚA Ä�I BÃŒNH AN, THEO NHƯ LỜI CHÚA. VÃŒ CHÃ�NH MẮT CON Ä�à THẤY Æ N CỨU Ä�Ộ MÀ CHÚA Ä�à SẮM SẴN TRƯỚC MẶT MUÔN DÂN, LÀ Ã�NH SÃ�NG Ä�à CHIẾU SOI CÃ�C LƯƠNG DÂN, VÀ VINH QUANG CỦA ISRAEL DÂN CHÚA”.

BÀI CA NUNC DIMITTIS

“ông ẵm lấy Ngư�i trên cánh tay mình, và chúc tụng Thiên Chúa rằng:

“Lạy Chúa, bây giá»� Chúa để cho tôi tá»› Chúa Ä‘i bình an, theo nhÆ° lá»�i Chúa. Vì chính mắt con đã thấy Æ¡n cứu Ä‘á»™ mà Chúa đã sắm sẵn trÆ°á»›c mặt muôn dân, là ánh sáng đã chiếu soi các lÆ°Æ¡ng dân, và vinh quang của Israel dân Chúa”.

Ông Simêon đã chúc tụng Thiên Chúa vì không những Ngài đã cho ông được nhìn thấy �ấng Kitô của Ngài mà ông còn được ẵm trên tay nữa. L�i chúc tụng của ông mà ta g�i là Bài ca Nunc dimittis.

Nh� Chúa Thánh Thần soi sáng, qua Hài nhi bé b�ng mà ông đang bế trên tay, một em bé ngây thơ, hồn nhiên, bình thư�ng, ông đã nhìn thấy:

Hài Nhi bé nh� này là �nh sáng cho muôn dân, là Vinh quang cho Dân �traen của �ức Chúa

Sau cả một cuộc đ�i ch� mong, cụ già Simêon sung sướng th�a mãn đến nỗi sẵn sàng chết cũng được, bởi vì cụ đã được thấy �ấng Cứu thế và biết rằng th�i đại cứu thế đã khai mở.

Bài ca Nunc dimittis này được Giáo Hội ch�n đ�c trong gi� kinh tối mỗi ngày.

Ước gì ta sống làm sao để tối đến, trước lúc lên giư�ng nằm ngủ, tâm hồn ta luôn cảm thấy an bình thanh thản, đến nỗi có thể giã từ cõi thế mà ra đi ngay trong đêm nay cũng được.

Kitô hữu chúng ta, mặc dù đang sống trong th�i đại Cứu thế, th�i Tân Ước. Thế nhưng sao ta không cảm thấy sung sướng và th�a mãn. Có lẽ vì ta chưa hiểu được những hồng ân của Thiên Chúa.

Xin cho con hiểu được diễm phúc được sống th�i Tân Ước. Xin ban cho con ni�m vui và tâm tình tri ân cảm tạ.

“CHA MẸ NGƯỜI �ỀU KINH NGẠC VỀ NHỮNG �IỀU �à NÓI VỀ NGƯỜI.

Thánh Giuse và �ức Maria kinh ngạc v� những đi�u ông Simêon nói v� Hài Nhi.

Tại sao lại kinh ngạc?

Vì Hài Nhi Giêsu là một bí mật của Thiên Chúa dưới mắt ngư�i trần gian. Chỉ mình Mẹ Maria và Thánh Giuse được Sứ thần cho biết thôi.

Nhưng tại ��n th� này lại có ngư�i biết rõ v� vai trò và sứ mệnh của Hài Nhi như vậy, làm sao hai ông bà không kinh ngạc.

LỜI TIÊN TRI VỀ HÀI NHI GIÊSU VÀ MẸ MARIA

SIMÊON CHÚC LÀNH CHO HAI ÔNG BÀ, VÀ NÓI VỚI MARIA MẸ NGƯỜI RẰNG: “Ä�ÂY TRẺ NÀY Ä�ƯỢC Ä�ẶT LÊN, KHIẾN CHO NHIỀU NGƯỜI TRONG ISRAEL PHẢI SỤP Ä�á»” HAY Ä�ƯỢC Ä�ỨNG DẬY, VÀ CŨNG Ä�Ể LÀM MỤC TIÊU CHO NGƯỜI TA CHá»�NG Ä�á»�I. VỀ PHẦN BÀ, MỘT LƯỠI GƯƠM SẼ Ä�ÂM THẤU TÂM Há»’N BÀ, Ä�Ể TÂM TƯ NHIỀU TÂM Há»’N Ä�ƯỢC BIỂU LỘ”.

Ông già Simêon đã nói tiên tri v� Hài nhi Giêsu:

Hài nhi Giêsu sẽ là má»™t “dấu hiệuâ€�, má»™t “dấu hiệu bị chống đối”, má»™t “dấu hiệu mà ngÆ°á»�i ta có thể phủ nhận”. Thiên Chúa không muốn áp đặt. NgÆ°á»�i đã trao ban tá»± do cho con ngÆ°á»�i. Vì thế, có ngÆ°á»�i chấp nhận, có ngÆ°á»�i không và còn có kẻ chống đối “

NhÆ° vậy, dấu chỉ tình yêu của Thiên Chúa có thể bị ngÆ°á»�i Ä‘á»�i chối bá»�! NhÆ° thế má»—i ngÆ°á»�i phải tá»± quyết định trÆ°á»›c trÆ°á»�ng hợp “Giêsuâ€� Ta có thể từ chối NgÆ°á»�i, hoặc đón nhận NgÆ°á»�i nghÄ©a là phải hy vá»�ng, phải quỳ xuống… ta má»›i có thể đón nhận NgÆ°á»�i, nghÄ©a là được Æ¡n cứu Ä‘á»™ nâng lên…

�ức Giêsu đã đến để yêu thương, cứu giúp m�i ngư�i. Ngài vốn là Thiên Chúa cao sang nhưng đã trở nên thấp hèn để nâng đỡ con ngư�i lên. Nhưng cuối cùng Ngài đã bị con ngư�i đóng đinh vào thập giá, b� mặc trong cái chết đau đớn và tủi nhục.

VỀ PHẦN BÀ, MỘT LƯỠI GƯƠM SẼ �ÂM THẤU TÂM HỒN BÀ, �Ể TÂM TƯ NHIỀU TÂM HỒN �ƯỢC BIỂU LỘ.

Còn v� phần Maria, sau khi Mẹ nói l�i Xin Vâng, Mẹ đã bắt đầu bước vào con đư�ng đau khổ cùng với Con Mẹ. Mẹ luôn đồng hành với Con qua từng biến cố và đỉnh điểm đó là cuộc Khổ Nạn của Con. Mẹ đứng dưới cây thập giá như bị một lưỡi gươm đâm thấu tâm hồn. Mẹ đã trải qua những biến cố xảy đến cho Con Mẹ, nhưng Mẹ đã không có bất kỳ phản ứng nào, nhưng luôn để tâm suy niệm trong lòng, như l�i ông Simêon đã nói: “�Ể TÂM TƯ NHIỀU TÂM HỒN �ƯỢC BIỂU LỘ�

Như vậy l�i tiên tri của cụ Simêon sẽ được nghiệm đúng trong cuộc đ�i của Mẹ

VẤN �Ề �ƯỢC �ẶT RA:

Ở đây có 2 điểm mà ít ai chú ý:

1/. �IỂM THỨ NHẤT:

�ối với cụ Simêon, Thánh gia này hoàn toàn xa lạ, cụ chưa h� gặp Giuse, Maria và Hài nhi thì làm sao có thể đưa ra l�i tiên tri chính xác như vậy?

Mấu chốt ở đây theo Luca: “�ƯỢC TH�NH THẦN THÚC GIỤC, ÔNG VÀO �ỀN THỜ�. Như vậy chính Chúa Thánh Thần đã linh hứng cho cụ cũng như cho các Thánh sử viết tin mừng.

Như vậy chính Chúa Thánh Thần đã nói cho Maria và Giuse biết v� những gì sẽ xảy ra sau này cho Maria và Hài nhi Giêsu.

2/. �IỂM THỨ HAI:

Tại sao ông Giuse cũng đang có mặt tại đó, mà cụ Simêon không có một l�i nào nói v� ông?

Nếu ai theo dõi Phúc âm của Luca, ta thấy rõ một điểm: Tất cả những gì Chúa muốn nói với Giuse thì Ngài chỉ nói với ông trong giấc mơ chứ không nói trong đ�i thư�ng. Có thể Chúa Thánh Thần không cho cụ Simêon nói v� Giuse trong lúc này, mà Sứ thần Gabriel sẽ mạc khải cho Giuse từng đi�u một TRONG GIẤC MƠ.

Như vậy, ta thấy rõ Giuse chỉ là C�I BÓNG MỜ BÊN CẠNH MARIA VÀ HÀI NHI.

Nhưng dù chỉ là cái bóng m� nhạt, nhưng Giuse lại là một ngư�i cha chu toàn xuất sắc nhiệm vụ bảo vệ hai mẹ con Maria trong m�i tình huống.

�ó là mẫu gương cho tất cả gia trưởng chúng ta, luôn chu toàn bổn phận là trụ cột trong gia đình.

“LÚC ẤY, CŨNG CÓ BÀ TIÊN TRI ANNA, CON ÔNG PHANUEL, THUỘC CHI HỌ ASÊ, �à CAO NIÊN. MÃN THỜI TRINH NỮ, BÀ �à S�NG VỚI CHỒNG �ƯỢC BẢY NĂM. RỒI THỦ TIẾT CHO �ẾN NAY �à T�M MƯƠI B�N TUỔI. BÀ KHÔNG RỜI KHỎI �ỀN THỜ, �ÊM NGÀY ĂN CHAY CẦU NGUYỆN PHỤNG SỰ CHÚA.

CH�NH GIỜ ẤY, BÀ CŨNG �ẾN, BÀ LIỀN CHÚC TỤNG CHÚA, VÀ NÓI VỀ TRẺ GIÊSU CHO TẤT CẢ NHỮNG NGƯỜI �ANG TRÔNG CHỜ ƠN CỨU CHUỘC ISRAEL.

CÓ BÀ TIÊN TRI ANNA, CON ÔNG PHANUEL, THUỘC CHI HỌ ASÊ

Luca chỉ giới thiệu bà Anna với vài từ vắn v�i: bà là con ông Phanuel, thuộc chi tộc A-se.

Nước Israel có 12 chi tộc, trong đó 03 chi tộc lớn ở phía Tây Giocđan là: Giuđa, Ephraim, Manassê, các chi tộc còn lại là: Benyamin, Simêon, Zabulôn, Issakhar, A-sher, Neptali, �an (Chi tộc Lêvi không xét đến). Như vậy Chi tộc A-se (Asher) chỉ là một chi tộc nh�.

(Theo Wikipedia)

Bà Anna là một con ngư�i bé nh�, lại ở trong một chi tộc bé nh� (A-se). Như vậy, dưới con mắt của ngư�i đương th�i, bà chẳng được ai chú ý đến.

Nhưng Chúa lại cho bà được nhìn thấy Hài nhi, trong khi bao ngư�i danh giá hơn cũng có mặt tại đó lại không thấy, h� không nhìn thấy đó là Con Thiên Chúa mà chỉ thấy một hài nhi bình thư�ng.

�ây là phần thưởng dành cho ngư�i bé m�n như bà Anna. Chúa thư�ng mạc khải cho những con ngư�i bé m�n như vậy.

Qua vài l�i giới thiệu v� bà, Luca cho ta thấy vài nét v� con ngư�i này.

1/. BÀ ANNA LÀ MỘT GÓA PHỤ:

Theo ngôn ngữ Kinh thánh, góa phụ cũng đồng nghĩa với cái nghèo, vì bà đã mất đi tất cả những gì đảm bảo cho mình một chỗ đứng trong xã hội mà chỉ ngư�i chồng mới có quy�n pháp lý, mất tất cả những gì bảo đảm cho một cuộc sống bình thư�ng. Là một góa phụ, có nghĩa bà đã mất đi ngư�i thân yêu nhất, để từ đó rơi vào cảnh cô đơn.

Nhưng khi ngư�i ta cô đơn, không còn gì để bám víu, khi không còn gì để nương tựa, ngư�i ta sẽ tìm đến nơi nương tựa đích thực là Thiên Chúa. Ngài là nơi nương tựa vững chắc nhất cho con ngư�i.

Chỉ khi nào con ngư�i bị tước đoạt tất cả để không còn gì nữa, thì mắt ngư�i ta mới mở ra và nhận thấy Thiên Chúa một cách rõ ràng nhất, mà trước đây nó đã bị che khuất bởi biết bao danh lợi thú.

2/. BÀ �à GIÀ (84 TUỔI):

�ã già nhưng không h� ngừng hy v�ng. Tuổi già cướp mất màu tươi thắm và vẻ cư�ng tráng của thân thể, nhưng còn tệ hại hơn, là năm tháng có thể giết chết sự sống trong tâm hồn, đến nỗi bao hy v�ng từng ôm ấp cũng chết lịm và chúng ta trở nên ảm đạm, ê ch�, an phận thủ thư�ng, không còn thiết tha gì nữa.

Nhưng tuổi già lại là một lợi thế.

Khi đã v� già, có nghĩa ta đã kinh qua tất cả các ngõ ngách cuộc đ�i, ta đã đi qua tất cả các sự kiện, và đã thẩm định được tất cả cái giả tạo và cái chân thực, lúc đó ta mới nhìn cuộc đ�i rõ nhất, ta nhìn thấy nó đúng như nó có, và ta cũng nhìn v� Thiên Chúa rõ hơn bao gi� hết.

Và bây gi� là sự ch�n lựa giữa Thiên Chúa và thế gian sẽ dễ dàng hơn rất nhi�u. Vì như sách Khôn Ngoan viết: “Ngư�i đầu bạc thì khôn ngoan và tuổi già là một cuộc đ�i thanh sạch� (Kn 4,9)

3/. BÀ KHÔNG HỀ NGƯNG NGHỈ TRONG VIỆC THỜ PHƯỢNG.

Cuộc đ�i của bà đã gắn li�n với ��n th�, Luca viết: “Bà không r�i b� ��n Th��,

Thánh vịnh 83 nói: “một ngày sống trong hành lang nhà Chúa, đáng quý hơn ngàn ngày ở nơi đâu khác. Con ưa đứng nơi ngưỡng cửa nhà Chúa con, hơn là cư ngụ trong l�u b�n ác nhân.�

4/. BÀ HẰNG CẦU NGUYỆN KHÔNG NGỪNG.

NhÆ° vậy, qua vài lá»�i ngắn ngủi, Luca muốn nói vá»›i chúng ta rằng: Tại sao khi Thánh Giuse và Mẹ Maria dâng Hài Nhi trong Ä�á»�n Thá»�, các TÆ° tế, Lê vi, Kinh sÆ°,… không nhận ra Ngài. Ä�ó chỉ vì lòng há»� không ở trong tâm trạng chá»� mong Ä�ấng Cứu Thế. Cuá»™c sống của há»� quá đầy đủ, Ä�á»�n thá»� đã cho há»� má»™t cuá»™c sống đầy bổng lá»™c, vậy Ä�ấng Cứu Thế có hay không, há»� không cần quan tâm.

CH�NH GIỜ ẤY, BÀ CŨNG �ẾN, BÀ LIỀN CHÚC TỤNG CHÚA, VÀ NÓI VỀ TRẺ GIÊSU CHO TẤT CẢ NHỮNG NGƯỜI �ANG TRÔNG CHỜ ƠN CỨU CHUỘC ISRAEL

Như vậy trong sự kiện Mẹ Maria và thánh Giuse dâng Hài nhi Giêsu trong ��n th�, ngoài ông già Simêon diễm phúc được gặp Hài Nhi Giêsu, còn có thêm một ngư�i nữa, đó là nữ tiên tri Anna.

NHÀ TRUYỀN GI�O ��CH THỰC

“Bà li�n chúc tụng Chúa và nói v� trẻ Giê-su cho tất cả những ngư�i đang trông ch� ơn cứu chuộc �t-ra-en.�

“Hãy nói v� Chúa cho những ngư�i quanh bạn nghe; và hãy nói v� những ngư�i quanh bạn cho Chúa nghe�. �ó là khuôn vàng thước ng�c của việc truy�n giáo trong Giáo Hội.

Bà An-na trong đoạn Phúc Âm hôm nay là ngư�i đã thực hiện vai trò truy�n giáo của mình một cách thiết thực bằng chính cuộc sống: bà đã can đảm chấp nhận một cuộc sống nghèo nàn, đơn sơ trong chay tịnh và cầu nguyện để trông ch� �ấng Cứu Thế.

Chắc chắn trong suốt th�i gian sống ẩn dật, bà đã “nói với Chúa� rất nhi�u v� con ngư�i trong th�i đại đó và v� nỗi khát khao ơn cứu độ của h�. �ược Chúa thương cho diện kiến Vị Cứu Tinh và được đụng chạm đến Ngư�i, bà đã không giữ lại cho riêng mình nhưng ngay lập tức “nói v� Chúa�, công bố tình thương Chúa cho m�i ngư�i. Qua đó, sứ mạng của nhà truy�n giáo được thực hiện một cách tr�n vẹn, đầy đủ, đầy lòng tin và sự nhiệt thành.

Bà An-na là mẫu mực cho m�i ki-tô hữu trong cuộc sống và hành động trong việc loan truy�n L�i Chúa.

Ta không thể tìm gặp Chúa trong sự ồn ào náo động của những lo toan vật chất hay những đam mê trần tục, mà chỉ trong kinh nguyện hằng ngày, trong cuộc sống bình dị đơn sơ, để trong việc chu toàn những công việc bổn phận tầm thư�ng hằng ngày, như hạt giống lớn dần, như nắm men từ từ làm dậy cả khối bột. Từ đó ta mới có thể nói v� Hài Nhi một cách thuyết phục bằng chứng từ của cuộc sống.

“KHI HAI ÔNG BÀ HOÀN TẤT MỌI �IỀU THEO LUẬT CHÚA, THÌ TRỞ LẠI XỨ GALILÊA, VỀ THÀNH MÌNH LÀ NADARÉT. VÀ CON TRẼ LỚN LÊN, THÊM MẠNH MẼ, �ẦY KHÔN NGOAN, VÀ ƠN NGHĨA THIÊN CHÚA Ở CÙNG NGƯỜI.

“Khi hai ông bà (Mẹ Maria – Thánh Giuse) đã làm xong m�i việc như Luật Chúa truy�n, thì trở v� nơi cư ngụ là thành Nazareth, mi�n Galilee. Còn Hài Nhi ngày càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa.�

Thánh Giuse trở v� với công việc của ngư�i thợ mộc để kiếm ti�n nuôi sống gia đình, chứ không xin Thiên Chúa làm phép lạ để có ti�n cho Chúa Giêsu ăn h�c. Mẹ Maria trở v� với công việc nội trợ để chăm sóc cho Thánh Giuse và Chúa Giêsu trong suốt 30 năm Ngài sống trên dương thế.

CÒN HÀI NHI NGÀY CÀNG LỚN LÊN, THÊM VỮNG MẠNH, �ẦY KHÔN NGOAN, VÀ HẰNG �ƯỢC ÂN NGHĨA CÙNG THIÊN CHÚA

Câu cuối của đoạn Tin mừng, Luca cho ta biết nét tổng quát v� quãng th�i gian �ức Giêsu ở làng quê Nazareth: “Còn Hài Nhi Giêsu ngày càng lớn lên, thêm mạnh mẽ, đầy khôn ngoan và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa�.

Như vậy, với sự dưỡng dục của �ức Maria và Thánh Giuse; qua h�c tập và lao động, �ức Giêsu đã từ từ lớn lên, trưởng thành một cách quân bình. �ể rồi, nhân loại được thừa hưởng một �ức Giêsu có khả năng sống và chết cho ngư�i khác.

Cả ba thành phần của Gia �ình Thánh đ�u sống âm thầm thực hiện thánh ý Thiên Chúa.

Mừng lễ Thánh Gia thất hôm nay, ta hãy nhìn v� các gia đình trong xã hội hôm nay và hãy nhìn v� chính gia đình mình.

Hôm nay, còn nhi�u gia đình chưa quan tâm đúng và đủ đến việc dưỡng dục con cái. Mong sao, bầu khí gia đình Công giáo đạo hạnh sẽ là môi trư�ng để các trẻ em được lớn lên cách trưởng thành, viên mãn.

Mong sao, bậc cha mẹ sẽ tận tâm đáp ứng cho Giáo hội hôm nay những “Hài Nhi Giêsu ngày càng lớn lên, thêm mạnh mẽ, đầy khôn ngoan và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa�.

Với lễ Thánh gia thất hôm nay, chúng ta hãy dâng lên l�i cầu nguyện sau đây:

Lạy Mẹ Ma-ri-a và Thánh Giu-se, Hai �ấng đã vui vẻ, mau mắn hoàn tất việc tuân giữ l� luật Chúa. Xin cho con (gia đình con) biết noi gương các ngài, nhanh nhẹn thi hành luật Chúa nơi gia đình Công giáo chúng con, sống mến Chúa yêu ngư�i, chung thủy với nhau.

Amen.

___________________________

Giuse Vĩnh Tâm.