LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN III MÙA VỌNG NĂM B 2020 (19/12/2020) – (Lc 1, 5-25) – Ngày thứ ba TUẦN BÁT NHẬT CHUẨN BỊ MỪNG ĐẠI LỄ GIÁNG SINH TRUYỀN TIN CHO ÔNG DACARIA, về việc sinh ra Gioan Tiền hô. CHÂN PHƯỚC URBANÔ V, Giáo hoàng, (1313-1370), Lễ nhớ.

“THIÊN THẦN GABRIEL BÁO TRƯỚC VIỆC GIOAN TẨY GIẢ SINH RA”.
BÀI ĐỌC I: Tl 13, 2-7. 24-25a
“Thiên thần báo trước việc Samson sinh ra”.
Bài trích sách Thủ Lãnh.
Ngày ấy, có một người đàn ông, bởi đất Sara và thuộc chi họ Đan, tên là Manuel, có người vợ son sẻ. Thiên thần Chúa hiện ra nói với bà ấy rằng: “Ngươi son sẻ không con, nhưng sẽ được thụ thai, và hạ sinh một con trai. Vậy ngươi hãy cẩn thận, đừng uống rượu và thức có men, cũng đừng ăn món gì không thanh sạch. Vì ngươi sẽ được thụ thai và hạ sinh một con trai. Lưỡi dao cạo sẽ không chạm đến đầu nó; nó là người được hiến dâng cho Thiên Chúa từ thuở nhỏ và từ lòng mẹ; chính nó sẽ bắt đầu giải phóng Israel khỏi tay người Philitinh”.
Bà này đi nói với chồng rằng: “Có một người của Thiên Chúa đến cùng tôi, với diện mạo thiên thần, rất đáng sợ. Tôi hỏi người ấy là ai, bởi đâu đến, gọi tên gì, người ấy không muốn nói cho tôi biết, nhưng lại trả lời rằng: “Rồi đây, ngươi sẽ được thụ thai và hạ sinh một con trai. Hãy cẩn thận, đừng uống rượu và thức có men, cũng đừng ăn món gì không thanh sạch. Vì con trẻ sẽ là người được hiến dâng cho Thiên Chúa từ thuở nhỏ và từ lòng mẹ, cho đến ngày nó chết”.
Bà đã hạ sinh một con trai, và gọi tên là Samson. Hài nhi lớn lên, và Chúa đã chúc phúc cho nó. Và thần trí Chúa bắt đầu ở với nó.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 70, 3-4a. 5-6ab. 16-17
Đáp: Miệng con đầy lời ca ngợi Chúa, và suốt ngày con ca hát vinh quang Ngài (x. c. 8ab).
Xướng:
1) Xin trở nên thạch động để con dung thân, và chiến luỹ vững bền hầu cứu độ con: vì Chúa là Đá Tảng, là chiến luỹ của con. Lạy Chúa con, xin cứu con thoát khỏi tay đứa ác. – Đáp.
2) Bởi Ngài là Đấng con mong đợi, thân lạy Chúa. Lạy Chúa, Ngài là hy vọng của con tự hồi thanh xuân. Ngay từ trong bụng mẹ, con đã nép mình vào Chúa; từ trong thai mẫu, Chúa là Đấng bảo vệ con. – Đáp.
3) Con sẽ kể ra uy quyền Thiên Chúa, lạy Chúa, con sẽ ca ngợi đức công minh của mình Ngài. Lạy Chúa, Chúa đã dạy con từ hồi niên thiếu, và tới bây giờ con còn kể (ra) những sự lạ của Ngài. – Đáp.
ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! – Lạy Gốc Giêsê, Ngài đang đứng như biểu hiệu của chư dân, xin hãy đến cứu thoát chúng con và xin đừng trì hoãn nữa! – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 1, 5-25
“Thiên thần Gabriel báo trước việc Gioan Tẩy Giả sinh ra”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Vào thời Hêrôđê làm vua xứ Giuđêa, có một tư tế tên là Dacaria, thuộc phiên ban Abia, và vợ ông bởi dòng dõi Aaron, tên là Elisabéth. Cả hai là người công chính trước mặt Thiên Chúa, ăn ở theo mọi giới răn và lề luật của Chúa, không ai trách được điều gì. Nhưng họ lại không con, vì Elisabéth son sẻ, và cả hai đã đến tuổi già.
Xảy ra khi Dacaria chu toàn chức vụ tư tế trước mặt Thiên Chúa, theo lượt của phiên mình như tục lệ hàng tư tế,- ông bắt thăm và trúng việc vào cung thánh Chúa mà dâng hương, -đang lúc toàn thể đám đông dân chúng cầu nguyện bên ngoài, trong giờ dâng hương. Bấy giờ thiên thần Chúa hiện ra cùng ông, đứng bên phải hương án. Dacaria thấy vậy (thì) hoảng hốt, sự kinh hoàng đột nhập vào ông.
Nhưng thiên thần nói với ông rằng: “Dacaria, đừng sợ, vì lời ngươi cầu nguyện đã được nhậm rồi. Elisabéth vợ ngươi sẽ hạ sinh cho ngươi một con trai, và ngươi sẽ gọi tên con trẻ là Gioan. Ngươi sẽ được vui mừng hân hoan, và nhiều người cũng sẽ vui mừng vì việc trẻ sinh ra. Vì trẻ này sẽ nên cao trọng trước mặt Chúa, sẽ không uống rượu và thức có men, sẽ được tràn đầy Thánh Thần ngay từ lòng mẹ, sẽ đem nhiều con cái Israel trở về cùng Chúa là Thiên Chúa. Trẻ này sẽ đi trước Người, trong thần trí và quyền lực của Elia, để hướng lòng dạ cha ông về với con cháu, kẻ ngỗ nghịch về lại với lương tri của những người công chính, dọn cho Chúa một đoàn dân chuẩn bị”.
Dacaria thưa với thiên thần rằng: “Làm sao tôi biết được, vì tôi đây đã già, và vợ tôi cũng đã cao niên?” Thiên thần liền đáp: “Ta là Gabriel, ta đứng chầu trước mặt Thiên Chúa, ta được sai đến nói với ngươi, và báo cho ngươi tin lành này. Thì đây, ngươi sẽ nín câm và không nói được cho đến ngày các điều ấy xảy ra, bởi vì ngươi đã không tin lời ta, là những lời sẽ nên trọng khi đến thời của chúng”.
Dân chúng đang trông đợi Dacaria, lấy làm lạ vì ông ở lâu trong cung thánh. Nhưng lúc ra, ông không nói được, và họ biết ông đã thấy điềm lạ trong cung thánh. Còn ông thì chỉ làm hiệu cho họ, và vẫn bị câm. Khi những ngày thánh vụ của ông đã mãn, ông trở về nhà.
Sau những ngày ấy, Elisabéth vợ ông thụ thai, và bà ẩn mình trong năm tháng, bà nói rằng: “Chúa đã làm cho tôi thế này, trong những ngày Người đoái thương, cất nỗi khổ nhục tôi khỏi người đời”.
Đó là lời Chúa.
_____________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ CHÂN PHƯỚC URBANÔ V, Giáo hoàng, (1313-1370), Lễ nhớ.
Tên thật của chân phước Urbanô V trước khi làm giáo hoàng là William Grimôard. Ngài sinh tại Pháp vào năm 1313 và đi tu dòng Bênêđictô. Sau khi phục vụ Giáo hội với nhiều chức vụ cao cả, ngài đã được chọn lên làm Giáo hoàng. Thời gian ấy, Đức giáo hoàng sống ở một thành phố bên Pháp tên Avi-nhông. Tuy vậy, Đức thánh cha Urbanô quyết định sẽ trở về Rôma vì nơi đây mới là giáo đô và là nơi an cư của Đức giáo hoàng. Đức thánh cha Urbanô là Giám mục giáo phận Rôma, và ngài biết Rôma mới là nơi ở của mình. Và đã có nhiều khó khăn xảy ra. Tuy người dân Pháp phản đối việc ra đi của ngài, nhưng Đức thánh cha Urbanô vẫn thực hiện điều ngài biết là đúng.
Dân thành Rôma rất vui sướng chào đón Đức thánh cha trở về. Họ đặc biệt vui mừng vì có một người thánh thiện là đức Urbanô V. Việc đầu tiên Đức thánh cha làm là sửa chữa lại ngay các ngôi nhà thờ lớn của Rôma. Ngài giúp đỡ người nghèo và khuyến khích dân chúng lấy lại lòng nhiệt thành sốt sắng. Hoàng đế Carôlô IV rất kính trọng Đức thánh cha. Nhưng Đức Urbanô V đã phải gặp nhiều khó khăn, cộng thêm sức khỏe luôn yếu kém của ngài. Chiến tranh đang nổ ra giữa hai nước Anh và Pháp. Nhiều vị hồng y đã năn nỉ đức thánh cha trở về lại Avi-nhông. Vì vậy sau cùng, Đức Urbanô V đã nhượng bộ. Đang lúc sửa soạn rời khởi Rôma, dân chúng đã kéo đến nài xin ngài ở lại. Đức thánh cha rất buồn nhưng dầu sao, ngài cũng ra đi. Khoảng ba tháng sau, đức Urbanô V qua đời. Đó là năm 1370.
Urbanô V là một người tốt lành và thánh thiện. Ngài đã làm được nhiều việc cho Giáo hội, cho các trường học, các đại học và cho dân chúng. Người ta đã gọi đức Urbanô V là “ánh sáng của thế gian và là đường dẫn tới chân lý.”
Đức Urbanô V đã có nhiều trách nhiệm cũng như công việc phải giải quyết. Hằng ngày chúng ta hãy nhớ cầu nguyện cho Đức thánh cha đương kim của chúng ta. Chúng ta hãy thưa lên với Chúa: “Lạy Chúa Giêsu, xin Chúa hãy bảo vệ Đức thánh cha của chúng con. Xin Chúa hãy trở nên ánh sáng, an ủi và sức mạnh cho ngài!”.
(Nguồn: Tinmung.net)
__________________________________________
II/. BÀI SUY NIỆM (Lc 1, 5-25)
Ngày thứ ba TUẦN BÁT NHẬT CHUẨN BỊ MỪNG ĐẠI LỄ GIÁNG SINH
TRUYỀN TIN CHO ÔNG DACARIA, về việc sinh ra Gioan Tiền hô.
“THIÊN THẦN GABRIEL BÁO TRƯỚC VIỆC GIOAN TẨY GIẢ SINH RA”
Trong tuần Bát nhật chuẩn bị Lễ Giáng sinh, chúng ta sẽ được chiêm ngưỡng 3 cuộc truyền tin:
+ Truyền tin cho Thánh Giuse.
+ Truyền tin cho ông Dacaria.
+ Truyền tin cho Đức Maria.
Đó là các nhân vật có liên hệ trực tiếp đến biến cố Con Thiên Chúa giáng trần.
Hôm nay thứ Bảy tuần III Mùa Vọng, phụng vụ cho chúng ta đọc Bài Tin mừng của Luca (Lc 1, 5-25) tường thuật CUỘC TRUYỀN TIN CHO ÔNG DACARIA.
Mở đầu Bài Tin mừng, Luca viết:
“THỜI VUA HÊ-RÔ-ĐÊ CAI TRỊ MIỀN GIU-ĐÊ, CÓ MỘT VỊ TƯ TẾ THUỘC NHÓM A-VI-GIA, TÊN LÀ DA-CA-RI-A; VỢ ÔNG LÀ Ê-LI-SA-BÉT CŨNG THUỘC DÒNG TỘC TƯ TẾ A-HA-RON.”
THỜI VUA HÊ-RÔ-ĐÊ CAI TRỊ MIỀN GIU-ĐÊ.
Giuđê là một miền núi, nơi có thủ đô Giêrusalem và Đền thờ Giêrusalem. Như vậy Vua Hêrôđê có vị thế rất lớn dưới con mắt đế quốc Rôma, đang đô hộ Do Thái, và dĩ nhiên Vua Hêrôđê này cũng có uy quyền rất lớn trong nước Do Thái.
Vua Hêrôđê này được gọi là Hêrôđê Cả, người đã truy sát, giết các hài nhi ở Bêlem, sinh ra cùng thời với Hài nhi Giêsu, vua muốn giết Hài Nhi Giêsu vì sợ mất ngai vàng, do các đạo sĩ đã gọi Hài Nhi Giêsu là : Vua dân Do Thái mới sinh ra, nên Hêrôđê đã giết nhầm bao hài nhi khác. Ta gọi là các thánh Anh Hài.
Và Hêrôđê Cả này là cha của vua Hêrôđê Antipa, người đã ra lệnh chém đầu Gioan Tảy Giả.
Vì thế ta có thể nói, biến cố Giáng sinh của Con Thiên Chúa luôn gắn liền với dòng họ Hêrôđê, và cứ đến mùa Giáng sinh, ta không thể không nhắc đến dòng họ Hêrôđê, đó là một vết nhơ trong lịch sử Do Thái
Luca viết: “Thời vua Hê-rô-đê cai trị miền Giu-đê”, có nghĩa Luca xác định thời gian xảy ra biến cố truyền tin cho ông Dacaria, đó là cái mốc lịch sử.
Ta có thể nói tất cả các sự kiện liên quan đến việc Con Thiên Chúa giáng trần là những sự kiện có thật trong lịch sử, gắn liền với các vị vua đương thời.
Vì thế thánh sử Luca khi viết cuốn phúc âm của ông, ông luôn viết với tư cách là NHÀ VIẾT SỬ, luôn trung thực và khách quan, để cho mọi người có thể tin vững vàng những gì Luca viết ra đều chính xác, không có một chút thêu dệt, hoang tưởng.
“CÓ MỘT VỊ TƯ TẾ THUỘC NHÓM A-VI-GIA, TÊN LÀ DA-CA-RI-A; VỢ ÔNG LÀ Ê-LI-SA-BÉT CŨNG THUỘC DÒNG TỘC TƯ TẾ A-HA-RON.”
Luca xác định hai ông bà Dacaria và Êlisabeth đều thuộc dòng dõi Tư tế, như vậy cuộc hôn nhân của 02 ông bà thuộc loại môn đăng hộ đối, cả hai ông bà đều là Tư tế, và được Thiên Chúa chúc phúc dưới cái nhìn của người Do Thái. Nhưng hai ông bà thuộc 2 nhóm Tư tế khác nhau.
“CẢ HAI ÔNG BÀ ĐỀU LÀ NGƯỜI CÔNG CHÍNH TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA, SỐNG ĐÚNG THEO MỌI ĐIỀU RĂN VÀ MỆNH LỆNH CỦA CHÚA, KHÔNG AI CHÊ TRÁCH ĐƯỢC ĐIỀU GÌ. NHƯNG HỌ LẠI KHÔNG CÓ CON, VÌ BÀ Ê-LI-SA-BÉT LÀ NGƯỜI HIẾM HOI. VẢ LẠI, CẢ HAI ĐỀU ĐÃ CAO NIÊN.”
Luca đã mô tả khái quát về hai ông bà như sau:
+ ĐỀU LÀ NGƯỜI CÔNG CHÍNH TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA.
“SỐNG ĐÚNG THEO MỌI ĐIỀU RĂN VÀ MỆNH LỆNH CỦA CHÚA, KHÔNG AI CHÊ TRÁCH ĐƯỢC ĐIỀU GÌ”.
“Sống đúng mọi điều răn và mệnh lệnh của Chúa”, có lẽ không có từ nào diễn tả hay hơn nữa. có nghĩa không một giới răn nào mà họ không chu toàn, quả là mẫu mực, khó có ai bì kịp. Luca nhấn mạnh: “ Không ai chê trách được điều gì”, như vậy phải được kể là công chính rồi.
Như vậy, tất cả những ai có liên quan xa gần đến sự kiện Giáng sinh của Chúa Giêsu đều là người công chính: Hôm qua là ông Giuse, hôm nay là vợ chồng ông bà Dacaria.
“NHƯNG HỌ LẠI KHÔNG CÓ CON, VÌ BÀ Ê-LI-SA-BÉT LÀ NGƯỜI HIẾM HOI. VẢ LẠI, CẢ HAI ĐỀU ĐÃ CAO NIÊN”.
“NHƯNG HỌ LẠI KHÔNG CÓ CON ……. VẢ LẠI, CẢ HAI ĐỀU ĐÃ CAO NIÊN”
“họ lại không có con”. Có lẽ hai ông bà đã tìm đủ mọi phương thế vào thời đó để có con, nhưng sự son sẻ vẫn đeo đẳng mà họ thì đã cao niên.
Nỗi đau thầm kín của bà Ê-li-sa-bét khi những năm tháng tuổi thanh xuân lần lượt trôi đi, những bước chân trĩu nặng của ông tư tế già Da-ca-ri-a trước những con mắt soi mói của người đời như xác nhận rằng sự hiếm muộn là dấu chỉ Thiên Chúa trừng phạt một tội lỗi nào đó của họ.
Nhưng trước viễn cảnh tưởng chừng như bế tắc, bất lực và vô vọng của con người, Thiên Chúa có chương trình riêng của Ngài, đã làm cho ông bà sinh hoa trái trong lúc tuổi đã già. Một con trẻ làm cho nhiều người được hỉ hoan, một con trẻ đầy tràn thần khí và quyền năng của Thiên Chúa.
“XẢY RA KHI DACARIA CHU TOÀN CHỨC VỤ TƯ TẾ TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA, THEO LƯỢT CỦA PHIÊN MÌNH NHƯ TỤC LỆ HÀNG TƯ TẾ,- ÔNG BẮT THĂM VÀ TRÚNG VIỆC VÀO CUNG THÁNH CHÚA MÀ DÂNG HƯƠNG,
ĐANG LÚC TOÀN THỂ ĐÁM ĐÔNG DÂN CHÚNG CẦU NGUYỆN BÊN NGOÀI, TRONG GIỜ DÂNG HƯƠNG.
BẤY GIỜ THIÊN THẦN CHÚA HIỆN RA CÙNG ÔNG, ĐỨNG BÊN PHẢI HƯƠNG ÁN. DACARIA THẤY VẬY (THÌ) HOẢNG HỐT, SỰ KINH HOÀNG ĐỘT NHẬP VÀO ÔNG.”
XẢY RA KHI DACARIA CHU TOÀN CHỨC VỤ TƯ TẾ TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA, THEO LƯỢT CỦA PHIÊN MÌNH NHƯ TỤC LỆ HÀNG TƯ TẾ
Như ta biết giới Tư tế trong nước Do thái được phân thành 3 cấp sau đây: Thượng tế – Tư tế – Lêvi.
1- THƯỢNG TẾ:
Đứng đầu giới tư tế là vị Thượng tế. Thượng tế cũng có nhiều người, họ lập thành Thượng hội đồng Do Thái, giống như Quốc hội bây giờ. Vị đứng đầu Thượng Hội Đồng và được coi như thủ lãnh của dân Do Thái, xét về mặt tôn giáo. Chỉ mình vị Thượng tế mới được vào Nơi Cực Thánh có Hòm Bia Thiên Chúa (Theo cách hiểu ngày nay là Cung thánh nơi có Nhà Chầu). Vị Thượng tế vào Nơi Cực thánh mỗi năm một lần để dâng lễ xá tội cho dân (Dt 9,7)
2- TƯ TẾ: cấp thứ hai
Có khoảng 7.200 tư tế trong cả nước, chia thành 24 nhóm thay phiên nhau phục vụ Đền thờ, mỗi nhóm phục vụ nửa tháng, như vậy 24 nhóm sẽ phục vụ luân phiên, xoay vòng trọn 1 năm, trong đó có nhóm Avigia. Ông Dacaria ở trong nhóm đó.
3- THẦY LÊ-VI: Cấp thứ ba
Có khoảng 10.000 thầy, có nhiệm vụ đàn hát, giữ cửa, bảo quản và bảo vệ đền thờ (giống như ca đoàn, ông từ giữ cửa nhà thờ bây giờ).
Dacaria thuộc cấp thứ hai (Tư tế), và nhóm Avigia của ông là một trong 24 nhóm Tư tế.
Hôm nay đến phiên nhóm ông Dacaria phục vụ Đền thờ. Trong nhóm phải cử ra 1 người túc trực Nơi Cực thánh để dâng hương. Họ đã bốc thăm để chọn 01 người đại diện vào dâng hương cho Thiên Chúa trong Nơi Thánh, ông Dacaria đã trúng thăm. Việc trúng thăm của ông không nằm ngoài Kế hoạch của Thiên Chúa.
Luca viết tiếp:
“TRONG GIỜ DÂNG HƯƠNG ĐÓ, TOÀN THỂ DÂN CHÚNG CẦU NGUYỆN Ở BÊN NGOÀI. BỖNG MỘT SỨ THẦN CỦA CHÚA HIỆN RA VỚI ÔNG, ĐỨNG BÊN PHẢI HƯƠNG ÁN. THẤY VẬY, ÔNG DA-CA-RI-A BỐI RỐI, VÀ NỖI SỢ HÃI ẬP XUỐNG TRÊN ÔNG”.
THIÊN THẦN CHÚA HIỆN RA CÙNG ÔNG, ĐỨNG BÊN PHẢI HƯƠNG ÁN
Trong lúc ông Dacaria đang dâng hương, thì chỉ duy nhất mình ông hiện diện trong Nơi cực Thánh, Sứ thần của Chúa hiện ra. Đây là Sứ thần Gabriel, có nhiệm vụ truyền tin cho những biến cố trọng đại.
Đây là sự khác biệt giữa 03 cuộc truyền tin: Truyền tin cho ông Giuse – Truyền tin cho Đức Maria – Truyền tin cho Dacaria.
Truyền tin cho ông Giuse xảy ra trong giấc mơ.
Truyền tin cho Đức Maria, xảy ra tại một làng quê hẻo lánh Nadarét, Sứ thần Gabriel đi từ ngoài vào với một bộ dạng bình thường và luôn tỏ sự kính trọng. Ngài không gây cho Maria sự sợ hãi nào, ngoài sự bối rối.
Còn trong biến cố Truyền tin cho Dacaria, xảy ra tại Nơi Cực Thánh trong Đền thờ, rất hoành tráng và long trọng. Sứ thần Gabriel hiện ra bất ngờ, đứng bên phải hương án với bộ dạng rực rỡ, làm cho Dacaria bối rối và sợ hãi cả toàn thân.
Tại sao Sứ thần phải làm vậy?
Thưa, vì tin vui Sứ thần sắp báo cho ông là điều vượt quá trí hiểu của con người, ông khó lòng chấp nhận, nên với sự xuất hiện rực rỡ của Sứ thần sẽ là một bảo chứng cho lời ngài sắp nói.
“NHƯNG THIÊN THẦN NÓI VỚI ÔNG RẰNG: “DACARIA, ĐỪNG SỢ, VÌ LỜI NGƯƠI CẦU NGUYỆN ĐÃ ĐƯỢC NHẬM RỒI. ELISABÉTH VỢ NGƯƠI SẼ HẠ SINH CHO NGƯƠI MỘT CON TRAI, VÀ NGƯƠI SẼ GỌI TÊN CON TRẺ LÀ GIOAN. NGƯƠI SẼ ĐƯỢC VUI MỪNG HÂN HOAN, VÀ NHIỀU NGƯỜI CŨNG SẼ VUI MỪNG VÌ VIỆC TRẺ SINH RA. VÌ EM BÉ SẼ NÊN CAO CẢ TRƯỚC MẶT CHÚA.”
“DACARIA, ĐỪNG SỢ”
Việc đầu tiên Sứ thần làm, đó là trấn an Dacaria, đừng hoảng sợ.
“VÌ LỜI NGƯƠI CẦU NGUYỆN ĐÃ ĐƯỢC NHẬM RỒI”.
Như vậy, Thiên Chúa luôn dõi theo 2 ông bà, Ngài vẫn để cho mọi sự xảy ra theo cách tự nhiên, chứ không can thiệp vào, và bây giờ chính là lúc Chúa phải can thiệp và thực hiện Kế hoạch của Ngài.
“ELISABÉTH VỢ NGƯƠI SẼ HẠ SINH CHO NGƯƠI MỘT CON TRAI, VÀ NGƯƠI SẼ GỌI TÊN CON TRẺ LÀ GIOAN”.
Sứ thần báo cho Dacaria một tin vui, đó là vợ ông sẽ sinh cho ông một đứa con trai và ông phải đặt tên là Gioan. Đây thật là một tin cực vui và còn vượt quá tin vui nữa, nó là điều vượt quá sự mong đợi của ông, vì hai ông bà đã an phận không còn hy vọng gì nữa.
Thiên Chúa luôn gây cho con người sự bất ngờ vì trong chính lúc con người đã bất lực, tuyệt vọng, thì đó là lúc Thiên Chúa ra tay hành động để những ai hằng tin tưởng vào Ngài không hề thất vọng, mà càng củng cố niềm tin của mình hơn nữa.
GIOAN – THIÊN CHÚA TỎ LÒNG ƯU ÁI
Tên Gioan, có nghĩa “Thiên Chúa đã tỏ lòng ưu ái”, nó nói lên sự ưu ái của Thiên Chúa dành cho 02 ông bà, và đi xa hơn, Thiên Chúa tỏ lòng ưu ái đến Dân Ngài.
“NGƯƠI SẼ ĐƯỢC VUI MỪNG HÂN HOAN, VÀ NHIỀU NGƯỜI CŨNG SẼ VUI MỪNG VÌ VIỆC TRẺ SINH RA”.
Sự sinh ra của Gioan không những là niềm vui cho 2 ông bà mà còn là niềm vui cho nhiều người nữa. Như vậy đứa trẻ này sẽ có ảnh hưởng lớn đến dân tộc Do Thái.
“VÌ TRẺ NÀY SẼ NÊN CAO TRỌNG TRƯỚC MẶT CHÚA, SẼ KHÔNG UỐNG RƯỢU VÀ THỨC CÓ MEN, SẼ ĐƯỢC TRÀN ĐẦY THÁNH THẦN NGAY TỪ LÒNG MẸ, SẼ ĐEM NHIỀU CON CÁI ISRAEL TRỞ VỀ CÙNG CHÚA LÀ THIÊN CHÚA.
TRẺ NÀY SẼ ĐI TRƯỚC NGƯỜI, TRONG THẦN TRÍ VÀ QUYỀN LỰC CỦA ELIA, ĐỂ HƯỚNG LÒNG DẠ CHA ÔNG VỀ VỚI CON CHÁU, KẺ NGỖ NGHỊCH VỀ LẠI VỚI LƯƠNG TRI CỦA NHỮNG NGƯỜI CÔNG CHÍNH, DỌN CHO CHÚA MỘT ĐOÀN DÂN CHUẨN BỊ”
“SẼ KHÔNG UỐNG RƯỢU VÀ THỨC CÓ MEN”,
Cũng giống như Samson trong bài đọc I, Gioan sẽ là một Nazirite của Thiên Chúa từ lòng mẹ
NAZIRITE: là người được dành riêng và thánh hiến đặc biệt cho Thiên Chúa,
Lời thề của người Nazirite bao gồm 3 điều:
(1) không được uống rượu và thức uống mạnh;
(2) không được cắt tóc trong suốt thời gian thề hứa; và
(3) không được tiếp xúc với xác chết.
Gioan sẽ là Tiền Hô cho Đấng Cứu Thế, sẽ được dành cho Thiên Chúa. Vì thế Gioan sẽ sống cuộc đời khổ hạnh, tập trung mọi ý chí cho Chúa, việc dọn đường cho Đấng Cứu thế phải là ưu tiên số một.
“TRẺ NÀY SẼ ĐI TRƯỚC NGƯỜI, TRONG THẦN TRÍ VÀ QUYỀN LỰC CỦA ELIA”.
Gioan sẽ là Vị tiền hô cho Đấng Cứu thế, mà Tiền hô thì phải đi trước để loan báo cho Đấng đến sau. Đi trong thần trí và quyền lực của Êlia. Như vậy, Gioan chính là ÊLIA MỚI, Êlia, người mà người Do Thái tin là chưa chết và sẽ trở lại trong thời Thiên sai. Vậy Gioan chính là Êlia trong thần trí và quyền lực.
Như vậy, ta thấy cả trong Cựu ước và Tân ước đều có sự thống nhất, như Tiên tri Isaia, tiên tri Mala khi đều báo trước vị Tiền hô, người dọn đường cho Đấng Cứu thế.
Sứ thần cho biết, Gioan chính là người mà Ngôn sứ Malaki, vị Ngôn sứ cuối cùng trong Cựu ước đã tiên báo: “Này Ta sai ngôn sứ Ê-li-a đến với các ngươi, trước khi Ngày của ĐỨC CHÚA đến, ngày trọng đại và kinh hoàng. Nó sẽ đưa tâm hồn cha ông trở lại với con cháu và đưa tâm hồn con cháu trở lại với cha ông, kẻo khi Ta đến, Ta sẽ đánh phạt xứ sở đã bị án tru diệt.” (Mk 3, 23-24).
Gioan không phải là Êlia, nhưng được đầy thần khí và quyền năng của ngôn sứ Ê-li-a. Như vậy Gioan chẳng khác gì Êlia mà Ngôn sứ Malaki đã nói đến. Gioan sẽ là người đi trước để dọn đường cho Đấng Cứu Thế, chuẩn bị cho Chúa một dân tộc và đi xa hơn, chuẩn bị cho Chúa một dân đã sẵn sàng cho Đấng Cứu thế. .
Chính Chúa Giêsu trong Phúc âm Matthêu đã xác nhận Gioan là tiên tri Êlia.
Matthêu viết:
“Cho đến ông Gio-an, tất cả các ngôn sứ cũng như Lề Luật đều đã nói tiên tri. Và nếu anh em chịu tin lời tôi, thì ông Gio-an chính là Ê-li-a, người phải đến. Ai có tai thì nghe” (Mt 11, 13 – 14)
Gioan Tiền hô sẽ làm gì?
Thưa: “DỌN CHO CHÚA MỘT ĐOÀN DÂN ĐÃ CHUẨN BỊ”.
Dân được chuẩn bị thế nào?
“HƯỚNG LÒNG DẠ CHA ÔNG VỀ VỚI CON CHÁU, KẺ NGỖ NGHỊCH VỀ LẠI VỚI LƯƠNG TRI CỦA NHỮNG NGƯỜI CÔNG CHÍNH”
Có nghĩa mỗi người, dù già hay trẻ, đều phải từ bỏ con đường tội lỗi mình đang đi mà phải quay trở lại nẻo chính đường ngay, từ bỏ gian tà để trở về đời sống công chính, trở về với lòng người, trở về với anh em. Ông bà và con cháu đều phải trở về với nhau và với Chúa.
Như vậy các mối tương quan giữa: ông bà – con cháu; cha mẹ – con cái; và xa hơn là giữa người – với người sẽ được hàn gắn lại, mà nó đã bị đổ vỡ từ biết bao dục vọng và tội lỗi, để tạo ra cảnh thái bình
“DACARIA THƯA VỚI THIÊN THẦN RẰNG: “LÀM SAO TÔI BIẾT ĐƯỢC, VÌ TÔI ĐÂY ĐÃ GIÀ, VÀ VỢ TÔI CŨNG ĐÃ CAO NIÊN?” THIÊN THẦN LIỀN ĐÁP:
“TA LÀ GABRIEL, TA ĐỨNG CHẦU TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA, TA ĐƯỢC SAI ĐẾN NÓI VỚI NGƯƠI, VÀ BÁO CHO NGƯƠI TIN LÀNH NÀY. THÌ ĐÂY, NGƯƠI SẼ NÍN CÂM VÀ KHÔNG NÓI ĐƯỢC CHO ĐẾN NGÀY CÁC ĐIỀU ẤY XẢY RA, BỞI VÌ NGƯƠI ĐÃ KHÔNG TIN LỜI TA, LÀ NHỮNG LỜI SẼ NÊN TRỌNG KHI ĐẾN THỜI CỦA CHÚNG
“LÀM SAO TÔI BIẾT ĐƯỢC, VÌ TÔI ĐÂY ĐÃ GIÀ, VÀ VỢ TÔI CŨNG ĐÃ CAO NIÊN?”
Dacaria có tư tưởng của nhân loại, lòng tin của ông chưa đủ cao và cũng chưa đủ sâu, câu nói của Dacaria mặc dù là câu nói bình thường của con người, nhưng đã bộc lộ ra sự nghi ngờ lời Sứ thần, ông đã đưa ra lý lẽ hoàn toàn con người: “Vì tôi đã già, và nhà tôi cũng đã lớn tuổi”, hình như ông đang đòi hỏi một dấu lạ để có thể tin vào lời Sứ thần, nó có dáng dấp của một lời thách thức.
“TA LÀ GABRIEL, TA ĐỨNG CHẦU TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA, TA ĐƯỢC SAI ĐẾN NÓI VỚI NGƯƠI, VÀ BÁO CHO NGƯƠI TIN LÀNH NÀY”
Bằng một giọng đầy trách cứ, Sứ Thần cho biết: Ngài là sứ giả đứng chầu trước mặt Thiên Chúa, được sai đến với ông, điều đó đủ để ông phải tin; nhưng thật ra điều đó chỉ đủ cho những kẻ có lòng tin mạnh mới rõ ràng: Thiên Chúa có thể làm được mọi sự và quyền năng của Thiên Chúa được khởi đầu ở chỗ mà khả năng con người cảm thấy bị bế tắc, bị giới hạn vì sự yếu kém, bất toàn của mình.
“NGƯƠI SẼ NÍN CÂM VÀ KHÔNG NÓI ĐƯỢC CHO ĐẾN NGÀY CÁC ĐIỀU ẤY XẢY RA”.
Dacaria đón nhận Lời Chúa một cách nghi ngờ nên từ nay ông chỉ có thể ra dấu mà không thể nói được bằng ngôn ngữ thông thường, tức ông sẽ bị câm!
Đó có thể hiểu là một hình phạt tạm thời để củng cố niềm tin cho Dacaria. Vì sự nghi ngờ của ông, ta cũng có thể hiểu và thông cảm được, vì 2 ông bà đã già nua, thì làm sao có con được, nó đã vượt ra ngoài tất cả các qui luât tự nhiên và sự tiến bộ của khoa học..
Nhưng Thiên Chúa vẫn đòi hỏi con người phải hoàn toàn tín thác vào Ngài ngay khi không còn gì để tin nữa, không còn gì để hy vọng gì nữa.
Tin vui của Sứ thần Gabriel loan báo cho ông Dacaria nó như một tia sáng cuối đường hầm, tia sáng nhỏ nhoi đó đủ khai thông tất cả sự bế tắc, mở ra một chân trời mới khi ra khỏi đường hầm tăm tối cuộc đời.
Cuôc đời của mỗi Kitô hữu chúng ta cũng thế, khi ta cứ ngỡ rằng mọi cánh cửa đã đóng lại, mọi hy vọng đã vụt tắt, nếu Kitô hữu chúng ta vẫn tín thác vào Chúa, thì ta sẽ thấy điều kỳ diệu. Thiên Chúa sẽ cho chúng ta một đốm sáng nhỏ cuối đường hầm.
Trong khi đó bất chấp mối nghi ngờ của Dacaria, Thiên Chúa vẫn thực hiện chương trình của Người, là ban cho ông một người con là Gioan Tẩy Giả, vị Tiền Hô duy nhất của Đấng Cứu Thế!
Nhân dịp này, ta nên suy nghĩ về lòng tin của mình, lòng tin chân thật sẽ không chấp nhận hồ nghi.
Chúa đòi lòng tin của ta phải vững vàng, chắc chắn, ta phải tin vì uy tín của Thiên Chúa, lòng tin và sự hối cải phải đi đôi với nhau.
Lòng tin được khởi đầu bằng sự hối cải, còn hối cải sửa soạn cho lòng tin. Cả hai cùng đi đôi với nhau như 2 con mắt cùng nhìn về một hướng, một đối tượng là Thiên Chúa, là ơn cứu độ.
“DÂN CHÚNG ĐỢI ÔNG DA-CA-RI-A, VÀ LẤY LÀM LẠ SAO ÔNG Ở LẠI TRONG CUNG THÁNH LÂU NHƯ THẾ.
LÚC ĐI RA, ÔNG KHÔNG NÓI VỚI HỌ ĐƯỢC, VÀ DÂN CHÚNG BIẾT LÀ ÔNG ĐÃ THẤY MỘT THỊ KIẾN TRONG CUNG THÁNH. CÒN ÔNG, ÔNG CHỈ LÀM HIỆU CHO HỌ VÀ VẪN BỊ CÂM.”
Có lẽ cuộc đối thoại giữa Sứ thần và Dacaria khá lâu, dân chúng đang tò mò muốn biết điều gì đã xảy ra cho ông nơi cung thánh. Lúc trở ra, ông không nói được và chỉ ra dấu hiệu cho họ. Dân chúng nghĩ ông đã gặp một thị kiến, tin này được lan truyền đi, nhưng không ai biết được điều gì đã xảy ra cho ông.
Như vậy, việc Gioan Tiền hô sinh ra đã được khởi đầu bằng một sự kiện lạ, là sự ngạc nhiên cho người đương thời và Gioan mãi là người đem lại sự ngạc nhiên cho mọi người, vì ông là con người đặc biệt và cuộc đời của ông luôn đi đúng hướng Thiên Chúa đã định, vị Tiền Hô.
“KHI THỜI GIAN PHỤC VỤ Ở ĐỀN THỜ ĐÃ MÃN, ÔNG DACARIA TRỞ VỀ NHÀ.
ÍT LÂU SAU, BÀ Ê-LI-SA-BÉT VỢ ÔNG CÓ THAI, BÀ ẨN MÌNH NĂM THÁNG. BÀ TỰ NHỦ: “CHÚA ĐÃ LÀM CHO TÔI NHƯ THẾ ĐÓ, KHI NGƯỜI THƯƠNG CẤT NỖI HỔ NHỤC TÔI PHẢI CHỊU TRƯỚC MẶT NGƯỜI ĐỜI.”
Sau khi Dacaria bị câm, ông vẫn phải phục vụ Đền thờ vì nhóm của ông, nhóm Avigia, phải phục vụ nửa tháng (24 nhóm, mỗi nhóm phục vụ nửa tháng, vậy đi hết 24 nhóm sẽ trọn một năm, 12 tháng).
CHÚA ĐÃ LÀM CHO TÔI NHƯ THẾ ĐÓ
Sau thời gian phục vụ Đền thờ, Dacaria trở về nhà, ít lâu sau vợ ông là Bà Êlisabeh có thai. Mọi sự xảy ra đúng như lời Sứ thần đã nói, ông Dacaria đã tin nhưng ông vẫn bị câm cho đến ngày Gioan sinh ra và được ông đặt tên.
Bà tự nhủ: “Chúa đã làm cho tôi như thế đó, khi người thương cất nỗi hổ nhục tôi phải chịu trước mặt người đời.”
Đứng trước hồng ân Chúa ban, bà Elisabeth không khoe khoang hay tự mãn, mà trước hết bà đón nhận với tấm lòng tri ân.
Qua biến cố truyền tin cho ông Dacaria hôm nay, ta cũng hãy đặt ra cho mình câu hỏi: Có khi nào đứng trước tình huống mà mọi giải pháp đều tỏ ra bế tắc và ta cảm nhận được sự bất lực của mình? Đó có là dịp để ta khám phá tình thương của Chúa và tin cậy vào quyền năng của Ngài chưa?
Cả hai Bài đọc hôm nay đều tường thuật hoàn cảnh sinh con của hai cha mẹ đã cao niên và không thể có con theo luật tự nhiên. Họ hoàn toàn thất vọng và xấu hổ với mọi người; nhưng Thiên Chúa đã can thiệp và cho có con.
TRONG BÀI ĐỌC I Bài trích sách Thủ Lãnh.
Sách Thủ Lãnh tường thuật về hoàn cảnh sinh ra của Thủ-Lãnh Samson.
Samson cũng là người được dành riêng và thánh hiến đặc biệt cho Thiên Chúa. Sách viết: Thiên Chúa đã hiện ra với mẹ của Samson và nói với bà như sau:
“Ngươi son sẻ không con, nhưng sẽ được thụ thai, và hạ sinh một con trai. Vậy ngươi hãy cẩn thận, đừng uống rượu và thức có men, cũng đừng ăn món gì không thanh sạch. Vì ngươi sẽ được thụ thai và hạ sinh một con trai. Lưỡi dao cạo sẽ không chạm đến đầu nó; nó là người được hiến dâng cho Thiên Chúa từ thuở nhỏ và từ lòng mẹ; chính nó sẽ bắt đầu giải phóng Israel khỏi tay người Philitinh.
Như vậy Samson trong Bài đọc I và Gioan Tảy Giả trong Bài Tin mừng đều là những con người được thánh hiến và được dành cho một sứ mệnh đặc biệt.
Theo cái nhìn đức tin, và trong chương trình cứu độ của Chúa, mỗi người sinh ra đều có một ơn gọi, một sứ mệnh.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúalời cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa ! Xin Chúa cho con biết nhìn ra và xác tín ơn gọi, sứ mệnh của con hôm nay. Xin Chúa cho con cũng nhìn ra và quý trọng ơn gọi, sứ mệnh của anh chị em đang sống bên con, nhất là sứ mệnh dọn đường cho Chúa đến.
Chúa đã làm cho tôi như thế đó, khi Người thương cất nỗi hổ nhục tôi phải chịu trước mặt người đời.”
Lạy Chúa ! lắm lúc con cũng ngã lòng, mọi hy vọng tưởng như đã lịm tắt. Xin cho con luôn kiên định cậy trông nơi tình thương của Chúa.
Amen.
____________________________
Giuse Vĩnh Tâm.