LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN II MÙA VỌNG NĂM B 2020 (07/12/2020) – (Lc 5, 17 - 26) THÁNH AMBRÔSIÔ, Giám mục và tiến sĩ Hội Thánh (339 - 397) - Lễ Nhớ

“HÔM NAY CHÚNG TÔI ĐÃ THẤY NHỮNG VIỆC LẠ LÙNG”.
BÀI ĐỌC I: Is 35, 1-10
“Chính Thiên Chúa sẽ đến và cứu thoát các ngươi”.
Trích sách Tiên tri Isaia.
Sa mạc và hoang địa hãy vui mừng, đồng cỏ hoang hãy hoan hỉ và nở hoa; hãy nở hoa như cây thuỷ tiên, hãy tràn đầy hân hoan và niềm vui! Hoang địa sẽ được vinh quang của núi Liban, và vẻ tráng lệ của Carmel và Saron. Chính họ sẽ được thấy vinh quang của Chúa, và vẻ tráng lệ của Thiên Chúa chúng ta.
Hãy nâng đỡ những bàn tay mỏi mệt, và hãy làm vững mạnh những đầu gối rã rời. Hãy nói với những tâm hồn xao xuyến: Can đảm lên, đừng sợ! Này đây Thiên Chúa các ngươi đến để phục thù. Chính Người sẽ đến và cứu thoát các ngươi.
Bấy giờ mắt người mù sẽ sáng lên, và tai người điếc sẽ mở ra. Bấy giờ người què sẽ nhảy nhót như nai, và người câm sẽ nói được, vì nước sẽ chảy lên nơi hoang địa, và suối sẽ chảy nơi đồng vắng. Đất khô cạn sẽ trở thành ao hồ, và hoang địa sẽ trở nên suối nước. Hang dã thú nơi chó rừng ẩn náu sẽ trở thành vườn lau vườn sậy.
Nơi ấy sẽ có những con đường người ta sẽ gọi là thánh lộ, không tội nhân nào được qua đường đó; đường này sẽ thuộc về các ngươi, và những kẻ ngây thơ sẽ không lạc lối. Đường ấy sẽ không có vết chân sư tử, và không ác thú nào đi trên đường này, chỉ những kẻ được giải phóng đi trên đó thôi. Những kẻ được Chúa cứu thoát sẽ trở về, và vào thành Sion với lời ca vang, cùng với triều thiên hân hoan trên đầu họ. Họ sẽ được niềm vui và hoan hỉ; họ không còn đau khổ và than van.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 84, 9ab-10. 11-12. 13-14
Đáp: Này đây Chúa chúng ta sẽ đến và cứu độ chúng ta (Is 35, 4d).
1) Tôi sẽ nghe Chúa là Thiên Chúa của tôi phán bảo điều chi? Chắc hẳn Người sẽ phán bảo về sự bình an. Vâng, ơn cứu độ Chúa gần đến cho những ai tôn sợ Chúa, để vinh quang Chúa ngự trị trong đất nước chúng tôi. – Đáp.
2) Lòng nhân hậu và trung thành gặp gỡ nhau, đức công minh và sự bình an hôn nhau âu yếm. Từ mặt đất, đức trung thành sẽ nở ra, và đức công minh tự trời nhìn xuống. – Đáp.
3) Vâng, Chúa sẽ ban cho mọi điều thiện hảo, và đất nước chúng tôi sẽ sinh bông trái. Đức công minh sẽ đi trước thiên nhan Chúa, và ơn cứu độ theo sau lốt bước của Người. – Đáp.
ALLELUIA: Lc 3, 4. 6
Alleluia, alleluia! – Hãy dọn đường Chúa, hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng; và mọi người sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 5, 17-26
“Hôm nay chúng tôi đã thấy những việc lạ lùng”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Ngày ấy, Chúa Giêsu đang ngồi giảng, có cả những người biệt phái và tiến sĩ luật từ các làng mạc xứ Galilêa, xứ Giuđêa và Giêrusalem đến nghe Người, và Người dùng quyền lực của Thiên Chúa chữa nhiều người. Người ta khiêng một người bất toại đến, họ tìm cách vào nhà để đặt người bất toại trước mặt Người. Nhưng không tìm được lối vào, vì dân chúng quá đông, họ liền trèo lên sân thượng và thả người bất toại xuống giữa cử toạ trước mặt Chúa Giêsu. Thấy lòng tin của họ, Người nói: “Hỡi người kia, tội ngươi đã được tha!”
Các luật sĩ và biệt phái bắt đầu lý luận rằng: “Người này là ai mà dám nói phạm thượng? Trừ một mình Chúa, ai có quyền tha tội?” Chúa Giêsu biết rõ điều họ suy tính, liền nói với họ: “Sao các ngươi lại nghĩ trong lòng như vậy? Nói rằng: ‘Các tội của ngươi đã được tha’, hay nói: ‘Ngươi hãy đứng dậy mà đi’, đàng nào dễ hơn? Song (như thế là) để các ngươi biết Con Người có quyền tha tội ở dưới đất”. Người nói với người bất toại rằng: “Ta bảo ngươi, hãy chỗi dậy vác giường về nhà”.
Tức thì anh ta chỗi dậy vác giường đi về nhà và ca tụng Thiên Chúa. Ai nấy đều sợ hãi và ngợi khen Thiên Chúa; họ kinh sợ và nói: “Hôm nay chúng ta đã thấy những việc lạ lùng”.
Đó là lời Chúa.
_________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ THÁNH AMBRÔSIÔ, Giám mục và tiến sĩ Hội Thánh (339 – 397)– Lễ Nhớ
Thánh Ambrôsiô sinh năm 339 tại Trêve, trong một gia đình công chức cao cấp thuộc đế quốc Rôma. Tới lúc trưởng thành, với trí khôn minh mẫn, tâm hồn ngay thẳng và tài hùng biện, ngài được ông hoàng Probus đề cử giữ chức tổng đốc hai miền Liguria và Êmilia phía Bắc nước Ý.
Sau khi Ðức Giám Mục thành Milan qua đời, hàng giáo phẩm và giáo dân họp lại để chọn một vị Giám Mục kế vị, nhưng vì bất đồng ý kiến nên họ đã chống đối nhau kịch liệt.
Trong bầu không khí hỗn độn ấy, Ambrôsiô với tư cách là chính quyền địa phương đã đến để hòa giải. Bỗng nhiên có một em bé la to lên: “Ambrôsiô Giám Mục” và lạ thay mọi người đều đồng thanh bầu Ambrôsiô làm Giám Mục năm 374. Nên sau đó, ngài được Rửa Tội (vì còn là dự tòng), và lần lượt lãnh các chức thánh để rồi cuối cùng lên làm Giám Mục Milan.
Trong chức vụ chủ chăn, thánh Ambrôsiô đã mạnh dạn đứng lên bênh vực chân lý và kỷ luật của Giáo Hội, chống lại bè rối Ariô và các bè rối khác. Qua lời giảng thuyết cũng như các văn thư, ngài đưa nhiều người lạc giáo trở về làm con cái Giáo Hội, trong số đó ta phải kể đến thánh Augustinô.
Thiên Chúa đã gọi ngài về hưởng triều thiên công phúc ngày 04/4/397, hưởng thọ 58 tuổi.
(Nguồn: tgpsaigon.net)
_______________________________________
II/. BÀI SUY NIỆM (Lc 5, 17-26)
“HÔM NAY CHÚNG TÔI ĐÃ THẤY NHỮNG VIỆC LẠ LÙNG
Hôm nay thứ Hai tuần II Mùa Vọng năm B 2020, Phụng vụ đưa chúng ta về lại Chương 5 Phúc âm Luca để chiêm ngưỡng một phép lạ đặc biệt, đó là Chúa chữa cho một người bất toại nằm trên giường được người ta thòng xuống từ mái nhà ngay trước mặt Ngài.
Có thể nói đây là trường hợp hi hữu, độc nhất vô nhị.
VẤN ĐỀ ĐẶT RA:
Tại sao người ta phải làm vậy?
Theo Luca có rất nhiều lý do người ta phải làm thế.
1/. Lý do thứ nhất:
Luca viết: “Bỗng có mấy người khiêng đến một bệnh nhân bị bại liệt nằm trên giường, họ tìm cách đem vào đặt trước mặt Người. Nhưng vì có đám đông, họ không tìm được lối đem người ấy vào, nên họ mới lên mái nhà, dỡ ngói ra, thả người ấy cùng với cái giường xuống ngay chính giữa, trước mặt Đức Giê-su” (Lc 5, 18 – 19).
“Nhưng vì có đám đông, họ không tìm được lối đem người ấy vào, nên họ mới lên mái nhà, dỡ ngói ra”.Đây chính là lý do người ta phải làm như vậy chứ không còn cách nào tiếp cận được Chúa Giêsu.
Có nghĩa hôm nay Chúa Giêsu đang giảng dạy trong một ngôi nhà xứ Galilê. Mà buổi giảng dạy nào của Ngài cũng đông người đến nghe như vậy.
Bình thường Chúa giảng dạy ở biển hồ Galilê, hay ít ra cũng ở hội đường, những chỗ đó rộng rãi và thích hợp hơn. Nhưng hôm nay Chúa lại giảng dạy trong một ngôi nhà, không thích hợp cho một lượng người đông như vậy. Vì “HỌ KHÔNG TÌM ĐƯỢC LỐI ĐEM NGƯỜI ẤY VÀO”, người bất toại không thể đến với Chúa” nên họ mới phải dùng cách này.
2/. Lý do thứ hai:
Những người khiêng, có lẽ là người thân với người bất toại, họ rất ao ước cho người thân của mình được chữa lành.
3/. Lý do thứ ba:
Họ tin rằng Chúa Giêsu là Đấng quyền năng, Ngài có thể chữa cho người bất toại.
4/. Lý do thứ tư:
Họ tin rằng Chúa là Đấng giàu lòng thương xót, Ngài không thể làm ngơ mà không chữa, cho dù đang trong buổi giảng dạy.
Tất cả những lý do đó, cả niềm tin và lòng bác ái yêu thương, đã đủ để Chúa chữa lành cho người này.
Phép lạ này đã cho chúng ta một bài học quý báu:
Có thể ta không bị tê liệt về mặt thể lý, nhưng rất có thể ta đang bị tê liệt về mặt tâm linh, vì những tội lỗi đang đè nặng lên ta, không cho ta đứng dậy được. Hoặc ta bị tê liệt cả 2 phương diện luôn. Vì thế khi đọc Bài Tin mừng hôm nay, ta sẽ nghĩ nó đang nói về chính ta.
Mặc dù ta không sống vào thời ấy, nhưng ta cũng đã được Chúa chữa lành. Ơn chữa lành lớn nhất mà ta nhận được đó là được khỏi BẤT TOẠI TRONG LINH HỒN. Ơn này còn cao trọng hơn ơn chữa lành phần xác.
Con người của ta trước kia ra sao và bây giờ thế nào đủ nói lên điều đó.
Nhưng đó không phải là cái đích mà Bài Tin mừng muốn nhắm đến.
CÂU CHỦ LỰC CỦA BÀI TIN MỪNG:
Đó là: “HÔM NAY CHÚNG TA ĐÃ THẤY NHỮNG VIỆC LẠ LÙNG”.
Những việc lạ lùng này đã được Tiên tri Isaia loan báo từ rất xa xưa trong thời Cựu Ước. Tiên tri đã viết về thời Thiên sai như sau:
Isaia nói: “Bấy giờ mắt người mù sẽ sáng lên, và tai người điếc sẽ mở ra. Bấy giờ người què sẽ nhảy nhót như nai, và người câm sẽ nói được, vì nước sẽ chảy lên nơi hoang địa, và suối sẽ chảy nơi đồng vắng”. (Is 35, 6)
Isaia đã loan báo những gì sẽ xảy đến trong thời Thiên Sai. Tình thương của Thiên Chúa sẽ tràn ngập trên trái đất này.
Thế mà mãi đến 700 năm sau, dân Do Thái mới được chứng kiến, vì thế họ mới nói: “HÔM NAY CHÚNG TA ĐÃ THẤY”.
Một thời gian dài đằng đẵng chờ mong Đấng Cứu thế. Đó là đối với con người, còn đối với Chúa có là gì, vì một ngàn năm đối với Chúa chỉ là cái chớp mắt, quá khứ, hiện tại, tương lai chỉ là một.
Hôm nay, chúng ta đang sống trong Mùa Vọng, chờ mong Chúa đến. Ước gì ta cũng nói được như người Do Thái: “HÔM NAY CHÚNG TÔI ĐÃ THẤY”.
Ta đã thấy quyền năng và những kỳ công của Chúa trong thế giới này. Ước gì ta không còn cứng lòng nữa, không còn ù lì nữa.
TRONG BÀI ĐỌC I, Trích sách Tiên tri Isaia.
Tiên tri Isaia đã đem đến cho người Do Thái một niềm hy vọng trong cảnh lưu đày.
Isaia viết: “Chính Thiên Chúa sẽ đến và cứu thoát các ngươi”.
Và Isaia đã cho dân những lời động viên:
“Hãy nâng đỡ những bàn tay mỏi mệt, và hãy làm vững mạnh những đầu gối rã rời. Hãy nói với những tâm hồn xao xuyến: Can đảm lên, đừng sợ! Này đây Thiên Chúa các ngươi đến để phục thù. Chính Người sẽ đến và cứu thoát các ngươi.
“Hãy can đảm lên đừng sợ, đó là lời khích lệ mạnh mẽ. Isaia đã mô tả khá rõ nét trong Thời Thiên Sai để cho dân tin tưởng:
“Bấy giờ mắt người mù sẽ sáng lên, và tai người điếc sẽ mở ra. Bấy giờ người què sẽ nhảy nhót như nai, và người câm sẽ nói được, vì nước sẽ chảy lên nơi hoang địa, và suối sẽ chảy nơi đồng vắng. Đất khô cạn sẽ trở thành ao hồ, và hoang địa sẽ trở nên suối nước. Hang dã thú nơi chó rừng ẩn náu sẽ trở thành vườn lau vườn sậy”.
Và trong Bài Tin mừng hôm nay, qua phép lạ Chúa chữa cho một người bất toại được thòng xuống từ mái nhà, đã chứng minh cho ta thấy: Chúa Giêsu chính là Đấng Thiên sai mà tiên tri Isaia loan báo.
Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
____________________________
“NGÀY ẤY, CHÚA GIÊSU ĐANG NGỒI GIẢNG, CÓ CẢ NHỮNG NGƯỜI BIỆT PHÁI VÀ TIẾN SĨ LUẬT TỪ CÁC LÀNG MẠC XỨ GALILÊA, XỨ GIUĐÊA VÀ GIÊRUSALEM ĐẾN NGHE NGƯỜI, VÀ NGƯỜI DÙNG QUYỀN LỰC CỦA THIÊN CHÚA CHỮA NHIỀU NGƯỜI”.
Hôm nay Luca cho ta thấy quang cảnh của buổi rao giảng của Chúa Giêsu. Ngài đang rao giảng tại miền Galilê.
Ngay câu đầu tiên của Bài Tin mừng, Luca đã nêu bật Sứ vụ của Chúa Giêsu, đó là GIẢNG DẠY – CHỮA LÀNH.
Về việc chữa lành, Luca nói rõ: “NGƯỜI DÙNG QUYỀN LỰC CỦA THIÊN CHÚA”, chứ không dùng quyền lực nào khác như sau này người Biệt phái đã bôi nhọ, xuyên tạc: Chúa dùng quyền lực của quỷ vương Be-en-dê-bun (Lc 11, 14 – 22).
Đám thính giả đang lắng nghe Chúa không chỉ có dân chúng mà còn có cả Biệt phái và tiến sĩ luật, và đặc biệt hơn, đám thính giả đó trải dài từ các làng mạc xứ Galilê, Giuđêa và cả thủ đô Giêrusalem. Có nghĩa những người nghe Chúa Giêsu rao giảng hôm nay gồm đủ mọi thành phần, từ người ít học đến bậc trí thức, từ người miền quê đến người thành thị, trải dài khắp nước Israel.
Nhưng vấn đề ở đây:
Tất cả không cùng một nhận thức, không cùng một thái độ và không cùng một cái nhìn. Có người nghe muốn đón nhận lấy Lời Hằng sống, nhưng cũng có kẻ nghe để tìm mọi sơ hở để bắt bẻ, như đám Biệt Phái và Tiến sĩ Luật.
Đó cũng là thái độ của một cộng đoàn đang lắng nghe Lời Chúa trong các thánh lễ và các buổi chia sẻ, thử hỏi rằng có bao người nghe xong Lời Chúa đã can đảm đưa ra một quyết định để thay đổi lối sống, sửa chữa các đam mê đang vướng mắc.
Bao Thánh lễ đã đi qua đời ta, bao Mùa Vọng, Mùa Giáng sinh đi qua đời ta mà ta vẫn chưa tạo ra một chuyển biến tích cực. Ta vẫn vậy, không có gì thay đổi, có khi còn tệ hơn nữa.
Xin Chúa giúp chúng ta ý thức trong Mùa Vọng này: được lắng nghe Lời Chúa thật là một diễm phúc, một hồng ân mà trong suốt thời Cựu ước, có biết bao vị ngôn sứ, biết bao người muốn nghe, muốn thấy mà không được.
NGƯỜI TA KHIÊNG MỘT NGƯỜI BẤT TOẠI ĐẾN, HỌ TÌM CÁCH VÀO NHÀ ĐỂ ĐẶT NGƯỜI BẤT TOẠI TRƯỚC MẶT NGƯỜI. NHƯNG KHÔNG TÌM ĐƯỢC LỐI VÀO, VÌ DÂN CHÚNG QUÁ ĐÔNG, HỌ LIỀN TRÈO LÊN SÂN THƯỢNG VÀ THẢ NGƯỜI BẤT TOẠI XUỐNG GIỮA CỬ TOẠ TRƯỚC MẶT CHÚA GIÊSU
Như vậy, hôm nay Chúa Giêsu đang giảng dạy trong một ngôi nhà, chứ không ở nơi đồng bằng hay trên núi. Ngôi nhà này ở Capharnaum, với không gian của một ngôi nhà như vậy không thể chứa đủ những người đến nghe giảng, họ phải đứng chen cả lối vào vì thế những người khiêng người bất toại không thể vào được, cho dù người ta có muốn ưu tiên cho người bệnh..
HỌ LIỀN TRÈO LÊN SÂN THƯỢNG VÀ THẢ NGƯỜI BẤT TOẠI XUỐNG
Các người thân của người bại liệt này tin Đức Giêsu có quyền năng chữa lành mọi bệnh tật. Ngay cả khi mọi ngõ ngách vào nhà đã bị bịt kín, họ vẫn tìm được một lối đi “không giống ai”, đó là dỡ mái nhà, đưa người bại liệt xuống “trước mặt Chúa Giêsu” để được Ngài chữa lành.
“THẤY LÒNG TIN CỦA HỌ, NGƯỜI NÓI: “HỠI NGƯỜI KIA, TỘI NGƯƠI ĐÃ ĐƯỢC THA!”
Câu nói của Chúa Giêsu đã khiến cho những người đang có mặt phải ngạc nhiên sững sờ. Tại sao Chúa không chữa cho người bất toại ngay mà lại nói: “Hỡi người kia, tội ngươi đã được tha!”
Vậy tội có liên quan gì đến bệnh bất toại này? Ta không rõ.
Nhưng khi nói về “Tội”, ta phải hiểu đó là một mầu nhiệm, tức vượt quá sự hiểu biết của con người. Đức Giêsu thường đả phá quan niệm của giới thượng tế, luật sĩ,… cho rằng bệnh tật ngoài thân xác là do tội của họ gây ra, và quan niệm đó đã đưa đến sự khinh miệt, bỏ rơi người bất hạnh. Nhất là đối với những người biị mắc bệnh cùi, phong hủi.
Nhưng nếu truy cho đến cùng, những bất hạnh về thể xác đều là hậu quả của tội lỗi.
Cụ thể: một người cứ say xỉn tối ngày, ắt có lúc bị tai biến, bị xơ gan,… một người cứ lao vào hút chích, xì ke ma tuý, sinh hoạt tình dục bừa bãi ắt có ngày bị nhiễm HIV. Chỉ những ai mắc căn bệnh hiểm nghèo, họ mới thấm thía hậu quả của lối sống vô kỷ luật, thác loạn và vô điều độ mà họ đã sống.
Nhưng cũng có những căn bệnh quái ác, không do họ gây ra mà bây giờ họ phải gánh chịu. Nhất là sống trong xã hội ngày nay, hàng gian, hàng giả, hàng độc hại tràn lan, đồ ăn thức uống luôn đầy hoá chất gây ung thư,…muốn tuyệt chủng dân Việt, sống trong một môi trường như vậy, mắc phải những căn bệnh hiểm nghèo là điều dễ hiểu.
Như vậy những đau khổ, bệnh tật về thể xác và tội lỗi có mối liên quan với nhau, dù là nguyên nhân xa hay gần.
Nhưng nguyên nhân sâu xa hơn, những đau khổ mà con người đang chịu là HẬU QUẢ CỦA TỘI NGUYÊN TỔ.
Vì ngay từ ban đầu, Thiên Chúa tạo dựng nên mọi vật, trong đó có con người, Ngài dựng nên trong tình trạng tốt đẹp, hoàn hảo, tràn đầy hạnh phúc. Nhưng khi Ông bà Nguyên tổ pham tội bất tuân lệnh Chúa, nên sự đau khổ và sự chết đã thâm nhập vào thế giới và làm cho mọi người phải đau khổ và phải chết.
Như vậy, nếu truy ra nguồn gốc tận cặn, ta có thể nói, mọi đau khổ con người đang chịu đều là do tội mà ra, không do tội của chính đương sự thì cũng do tội của người khác, vì con người luôn chịu liên đới trong tội.
Vì thế trước khi chữa cho người bất toại này, Chúa Giêsu đã THA TỘI CHO ANH TA, là một điều rất hợp lý.
Nhưng đó lại là nguyên nhân gây ra cuộc tranh luận giữa Chúa Giêsu với nhóm Biệt phái, Luật sĩ về chủ đề: QUYỀN THA TỘI:
“CÁC LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI BẮT ĐẦU LÝ LUẬN RẰNG: “NGƯỜI NÀY LÀ AI MÀ DÁM NÓI PHẠM THƯỢNG? TRỪ MỘT MÌNH CHÚA, AI CÓ QUYỀN THA TỘI?”
TRỪ MỘT MÌNH CHÚA, AI CÓ QUYỀN THA TỘI?
CÁC LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI LẬP LUẬN RẤT ĐÚNG:
Không ai có quyền tha tội chỉ một mình Thiên Chúa. Chỉ có Thiên Chúa là Đấng thánh thiện, không có tội, Ngài ở ngoài vòng tội lỗi nên mới có quyền tha tội.
Giống như một người không bị xiềng xích tội lỗi trói buộc, thì họ mới có thể gỡ bỏ xiềng xích cho người khác. Còn người đang bị trói buộc thì không thể, ngay bản thân mình còn không cứu nổi thì cứu được ai.
Mà con người, ai cũng là tội nhân, còn Thiên Chúa là Đấng Thánh Thiện, vì thế chỉ có Chúa mới có quyền tha tội.
Vì tội là gì?
Thưa, tội là sự xúc phạm đến Thiên Chúa, vi phạm các giới răn của Ngài. Làm sao Thiên Chúa lại xúc phạm đến chính mình. Như vậy, Thiên Chúa là Đấng Thánh thiện, nơi Ngài không có bóng dáng của tội lỗi.
Nên chỉ có Chúa mới có quyền tha tội. Còn tất cả chúng ta đều là tội nhân trước mặt Chúa, đang bị trói chặt vào tội lỗi thì làm sao có quyền tha tội?
Vấn đề ở đây: Khi Luật sĩ, Biệt phái bắt bẻ Chúa Giêsu: “Người này là ai mà dám nói phạm thượng?”, có nghĩa: HỌ KHÔNG CHẤP NHẬN CHÚA GIÊSU LÀ CON THIÊN CHÚA, LÀ THIÊN CHÚA, HỌ CHỈ CÔNG NHẬN NGÀI LÀ MỘT VĨ NHÂN CÓ QUYỀN NĂNG CHỮA BỆNH THÔI. Vì thế họ mới cho rằng: “Chúa Giêsu phạm thượng”, vì Ngài dám cho mình ngang hàng với thiên Chúa.
“CHÚA GIÊSU BIẾT RÕ ĐIỀU HỌ SUY TÍNH, LIỀN NÓI VỚI HỌ: “SAO CÁC NGƯƠI LẠI NGHĨ TRONG LÒNG NHƯ VẬY? NÓI RẰNG: ‘CÁC TỘI CỦA NGƯƠI ĐÃ ĐƯỢC THA’, HAY NÓI: ‘NGƯƠI HÃY ĐỨNG DẬY MÀ ĐI’, ĐÀNG NÀO DỄ HƠN? SONG (NHƯ THẾ LÀ) ĐỂ CÁC NGƯƠI BIẾT CON NGƯỜI CÓ QUYỀN THA TỘI Ở DƯỚI ĐẤT”
NÓI RẰNG: ‘CÁC TỘI CỦA NGƯƠI ĐÃ ĐƯỢC THA’, HAY NÓI: ‘NGƯƠI HÃY ĐỨNG DẬY MÀ ĐI’, ĐÀNG NÀO DỄ HƠN?
Dĩ nhiên câu “Tội con được tha ” là câu dễ nói hơn.
Vì khi nói “Tội con được tha rồi”, kết quả của nó khó có ai kiểm chứng, vì không ai có thể xác quyết điều này, không ai xác minh được tội người kia đã được tha chưa, hay vẫn còn đó, vì không ai có thể nhìn thấu tâm hồn người đó, vì thế đó là câu dễ nói nhất.
Nhưng câu “Tội con được tha rồi” không chỉ là câu dễ nói nhất, nhưng căn nguyên của nó là xác định ai có quyền tha tội, nên nó cũng là câu khó nói nhất, vì nếu ta không có quyền tha tội thì ắt hẳn ta cũng không nói được câu này. Chỉ những ai có quyền tha tội mới nói được mà thôi, như vây cái lý luận nó lòng vòng ở chỗ đó.
Còn nếu nói “Hãy chỗi dậy mà đi”, câu này sẽ được mọi người kiểm chứng dễ dàng, mình chỉ dám nói khi mình có thực quyền làm điều đó, như vậy đó là câu khó nói hơn.
SONG ĐỂ CÁC NGƯƠI BIẾT CON NGƯỜI CÓ QUYỀN THA TỘI Ở DƯỚI ĐẤT
Không phải Chúa Giêsu chọn câu dễ mà bỏ câu khó, nhưng thực ra Chúa Giêsu muốn khẳng định với các Luật sĩ và Biệt phái: Ngài có quyền tha tội dưới đất, một cách minh nhiên Chúa Giêsu muốn khẳng định Ngài là Con Thiên Chúa, là Thiên Chúa, là Đấng Thiên sai mà tiên tri Isaia và các tiên tri, các ngôn sứ đã loan báo trong thời Cựu ước.
Chính do Chúa Giêsu có quyền tha tội, nên sau này Ngài sẽ ban cho các môn đệ, các thừa tác viên trong Giáo hội, các linh mục cũng có quyền tha tội khi người ta xưng thú tội lỗi trong Toà Cáo giải.
Vì không ai cho cái mình không có.
Nếu Chúa Giêsu không có quyền tha tội, thì Ngài sẽ không ban cho các Thừa tác viên quyền đó, và con người qua mọi thời đại sẽ rơi vào TÌNH TRẠNG TUYỆT VỌNG, vì dù có cố gắng đến mấy đi nữa, thì tội của họ vẫn còn đó vì không được tha thứ.
Chính vì Chúa Giêsu có quyền tha tội, nên Ngài mới đem sự cứu rỗi đến cho con người qua các mục tử, linh mục.
“NGƯỜI NÓI VỚI NGƯỜI BẤT TOẠI RẰNG: “TA BẢO NGƯƠI, HÃY CHỖI DẬY VÁC GIƯỜNG VỀ NHÀ”.
Sau đó Chúa Giêsu đã chữa cho người bất toại qua câu nói:
TA BẢO NGƯƠI, HÃY CHỖI DẬY VÁC GIƯỜNG VỀ NHÀ
Như vậy, Chúa Giêsu đã nói cả 2 câu: Câu dễ: “Tội con được tha rồi” và câu khó: “hãy chỗi dậy vác giường về nhà”.
Không những chỗi dậy thôi mà còn vác giường mà về nhà. Chúa Giêsu nói cả 2 câu để chứng minh cho Luật sĩ và Biệt phái biết: Ngài có quyền trên cả bệnh tật và tội lỗi con người, có nghĩa Chúa chữa cho con người cả hồn lẫn xác.
“TỨC THÌ ANH TA CHỖI DẬY VÁC GIƯỜNG ĐI VỀ NHÀ VÀ CA TỤNG THIÊN CHÚA. AI NẤY ĐỀU SỢ HÃI VÀ NGỢI KHEN THIÊN CHÚA; HỌ KINH SỢ VÀ NÓI: “HÔM NAY CHÚNG TA ĐÃ THẤY NHỮNG VIỆC LẠ LÙNG”
Khi anh bại liệt chỗi dậy, vác giường và đi một mạch về nhà, chúng ta thấy niềm vui bừng tỏa trên khuôn mặt của anh và các bạn. Cả gia đình anh cũng tràn ngập hạnh phúc khi thấy anh trở về, đi đứng như một người bình thường.
Nhưng có điều họ không nhận ra đó là chuyện anh đã được tha tội, vì điều này nó nằm ở bên trong tâm hồn nên không ai thấy. Đức Giêsu đã tha tội cho anh dù anh không xin, vì điều anh quan tâm chỉ là sự bất toại thể lý. Nhưng tâm hồn anh đã bước đi, trước khi đôi chân anh đi được. Sự trỗi dậy của anh là sự trỗi dậy của cả hồn lẫn xác.
Ngược với thái độ tin tưởng táo bạo của anh bất toại và các bạn, là thái độ thụ động của các luật sĩ và Pharisêu. Họ cứng ngắc trong suy nghĩ truyền thống của mình: chỉ một mình Thiên Chúa mới có thể tha tội.
HỌ KINH SỢ VÀ NÓI: “HÔM NAY CHÚNG TA ĐÃ THẤY NHỮNG VIỆC LẠ LÙNG”
Đó là phản ứng và cảm nghĩ của dân chúng. Chính họ đã nói lên điều mà tiên tri Isaia đã tiên báo về thời Thiên Sai. Dân chúng nói: “HÔM NAY”, có nghĩa Chúa Giêsu chính là Đấng Thiên Sai đã được Isaia loan báo mà họ đã chứng kiến ngay hôm nay.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
“Lạy Chúa! Xin cho chúng con ý thức và nhận ra tình trạng tội lỗi của mình, để chúng con đến với Tòa Cáo giải trong Tuần Tĩnh tâm này, để chúng con được lãnh nhận ơn tha thứ của Chúa, để chúng con được bước đi như người bất toại trong Bài Tin mừng hôm nay.
Amen.
___________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN II MÙA VỌNG NĂM B 2020 (07/12/2020) – (Lc 5, 17 – 26) THÁNH AMBRÔSIÔ, Giám mục và tiến sĩ Hội Thánh (339 – 397) – Lễ Nhớ