LỜI CHÚA THỨ NÄ‚M TUẦN XXX THƯỜNG NIÊN NÄ‚M CHẴN 2020 (29/10/2020) – (Lc 13, 31-35) – THÃ�NG MÂN CÔI KÃ�NH Ä�ỨC MẸ CÃ�O GIÀ HÊRÔÄ�Ê – CHÚA GIÊSU THAN TRÃ�CH THÀNH GIÊRU-SALEM

“KHÔNG LẼ MỘT TIÊN TRI PHẢI GIẾT CHẾT NGOÀI THÀNH GIÊRUSALEM?”
BÀI �ỌC I:    Ep 6, 10-20
“Anh em hãy mặc lấy mã giáp của Thiên Chúa để có thể đứng vững”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô.
Anh em thân mến, v� tương lai, anh em hãy can đảm trong Chúa, và trong quy�n năng sức mạnh của Ngư�i. Anh em hãy mặc lấy mã giáp của Thiên Chúa, để anh em có thể chống lại được với những mưu chước ma quỷ. Bởi vì chúng ta không những chiến đấu với huyết nhục, mà còn chiến đấu với kẻ chấp chính và quy�n thế, với kẻ cai quản thế giới u minh này, và những ác thần trên không gian. Bởi đó, anh em hãy mặc lấy mã giáp của Thiên Chúa, để có thể kháng cự được trong ngày đen tối, và đứng vững sau khi bình định được tất cả. Vậy anh em hãy đứng vững, thắt đai lưng chân lý, mặc áo giáp công chính, và chân mang giày để sẵn sàng truy�n bá Tin Mừng hoà bình. Anh em hãy luôn luôn mang khiên thuẫn đức tin, nh� đó anh em dập tắt được m�i tên lửa kẻ cực ác. Anh em hãy nhận lấy mũ chiến cứu độ và cầm gươm của Thánh Thần, (tức là l�i của Thiên Chúa).
Bằng m�i l�i cầu xin và khẩn nguyện, anh em hãy nguyện cầu m�i lúc trong Thánh Thần. Hãy tỉnh thức ân cần lo việc đó, và cũng hãy cầu nguyện cho tất cả các thánh. Hãy cầu nguyện cho cả tôi nữa, để tôi được lợi khẩu khi mở miệng, và can đảm rao giảng mầu nhiệm Tin Mừng mà tôi là sứ giả ngay trong lúc phải mang xi�ng xích, hầu khi rao giảng, tôi mạnh dạn nói năng như tôi phải nói.
�ó là l�i Chúa.
��P CA: Tv 143, 1. 2. 9-10
�áp: Ôi �á Tảng của con, chúc tụng Chúa! (c. 1a).
XÆ°á»›ng:
1) Ôi Ä�á Tảng của con, chúc tụng Chúa, là Ä�ấng rèn luyện cho tay con biết đấu tranh, cho các ngón tay con thiện nghá»� chinh chiến. – Ä�áp.
2) Chúa là Tình thÆ°Æ¡ng và là chiến luỹ, là Ä�ấng phù trợ và giải phóng con, Chúa là khiên thuẫn, là chá»— con nÆ°Æ¡ng náu. Ngài bắt chÆ° dân phải khuất phục con. – Ä�áp.
3) Ôi Thiên Chúa, con sẽ ca mừng Ngài bài ca má»›i, vá»›i cây đàn mÆ°á»�i dây con sẽ ca mừng Ngài, vì Ngài đã ban cho các vua chiến thắng, đã giải phóng Ä�avít là tôi tá»› của Ngài. – Ä�áp.
ALLELUIA: x. Ep 1, 17-18
– Cha của Ä�ức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, đã soi lòng trí để chúng ta biết thế nào là sá»± cậy trông Chúa kêu gá»�i chúng ta. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 13, 31-35
“Không lẽ má»™t tiên tri phải giết chết ngoài thành Giêrusalem?”
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Trong ngày ấy, có mấy ngÆ°á»�i biệt phái đến gần thÆ°a Chúa Giêsu rằng: “Xin Thầy lên Ä‘Æ°á»�ng và Ä‘i khá»�i đây, vì Hêrôđê toan giết Thầy”. NgÆ°á»�i trả lá»�i: “Các ông hãy Ä‘i nói vá»›i con cáo đó rằng: ‘Ä�ây Ta trừ quá»· và chữa lành bệnh tật hôm nay và ngày mai, rồi ngày thứ ba Ta hoàn tất cuá»™c Ä‘á»�i. NhÆ°ng hôm nay, ngày mai và ngày hôm sau nữa, Ta còn phải Ä‘i Ä‘Æ°á»�ng, vì không lẽ má»™t tiên tri bị giết chết ngoài thành Giêrusalem’.
“Ôi Giêrusalem, Giêrusalem! NgÆ°Æ¡i giết hại các tiên tri và ném đá những ngÆ°á»�i đã được sai đến cùng ngÆ°Æ¡i. Ä�ã bao lần Ta muốn tụ há»�p con cái ngÆ°Æ¡i, nhÆ° gà mẹ ấp ủ gà con dÆ°á»›i cánh, thế mà ngÆ°Æ¡i đã không muốn. Thì đây, nhà các ngÆ°Æ¡i sẽ bị bá»� hoang vu. NhÆ°ng Ta bảo cho các ngÆ°Æ¡i hay: Các ngÆ°Æ¡i sẽ không còn xem thấy Ta, cho đến khi các ngÆ°Æ¡i sẽ nói rằng: ‘Chúc tụng Ä�ấng nhân danh Chúa mà đến!’ ”
�ó là l�i Chúa.
______________________________________
BÀI SUY NIỆM (Lc 13, 31-35)
“KHÔNG LẼ MỘT TIÊN TRI PHẢI GIẾT CHẾT NGOÀI THÀNH GIÊRUSALEM?
�ó là câu trả l�i của Chúa Giêsu cho mấy ngư�i Biệt phái đến báo tin cho Chúa v� âm mưu của vua Hêrôđê muốn giết Ngài.
Những ngư�i Biệt phái này đến thưa với Chúa rằng:
“”XIN THẦY LÊN Ä�ƯỜNG VÀ Ä�I KHỎI Ä�ÂY, VÃŒ HÊRÔÄ�Ê TOAN GIẾT THẦY”
Khi nghe l�i báo tin mày, có lẽ độc giả sẽ bật ra một số thắc mắc:
+ Cái tin này có đúng không ?
+ Tại sao hôm nay những ngư�i Biệt phái này lại “tử tế đột xuất� đến báo tin cho Chúa? Trong khi h� đang ghét cay ghét đắng Ngài và còn muốn loai trừ Ngài nữa. Vậy việc h� báo tin cho Chúa nhằm mục đích gì ?
�ó là những câu h�i mà ta cần làm rõ.
1/. C�I TIN NÀY CÓ �ÚNG KHÔNG ?
Theo Bài Tin mừng, ta biết �ức Giêsu đang ở trong lãnh địa của vua Hêrôđê, tức chưa ra kh�i Galilê. Vua Hêrôđê đang cai quản 2 vùng: Galilê và Pêrê, vì thế vua Hêrôđê mới có đi�u kiện để giết Chúa.
Tại sao Hêrôđê lại toan giết Chúa ?
Như ta biết, sau khi Hêrôđê ra lệnh cho chém đầu Gioan Tảy Giả. Lúc đó tiếng tăm của Chúa đã lớn mạnh, dân chúng tuốn đến với Ngài rất đông.
Luca viết cảm nghĩ của vua Hêrôđê như sau:
“Còn vua Hê-rô-đê thì nói: “Ông Gio-an, chính ta đã chém đầu rồi! Vậy thì ông này là ai mà ta nghe đồn những chuyện nhÆ° thế? ” Rồi vua tìm cách gặp Ä�ức Giê-su.â€� (Lc 9, 9).
Hêrôđê không muốn dư luận v� Chúa gây bão trong mi�n Galilê sẽ không có lợi cho vị thế của ông, Rôma sẽ để mắt tới và cho rằng ông không có khả năng ổn định tình hình, nên Hêrôđê phải giết đi thì mới yên chuyện, chính trị mà !.
Luca muốn vạch trần âm mưu của Hêrôđê, ở đây VUA KHÔNG TÌM C�CH GẶP �ỨC GIÊSU MÀ LÀ MU�N GIẾT NGÀI�.
Như vậy cái tin này hoàn toàn có cơ sở. Nhưng ngư�i Biệt phái chỉ đoán mò vậy thôi.
2/. NGƯỜI BIỆT PH�I �ẾN B�O TIN VỚI MỤC ��CH GÌ ?
Như ta biết nhóm Pharisiêu là nhóm ái quốc, h� bất bình với việc nước Do Thái đang bị đô hộ bởi đế quốc La Mã, nên h� không ưa gì những ông vua do Rôma dựng nên để cai quản nước Do Thái, cụ thể là vua Hêrôđê.
Mặc dù những ông vua này vẫn là ngư�i Do Thái, nhưng h� chỉ là những ông vua bù nhìn, chẳng có quy�n hành gì mà quy�n hành thực chất vẫn ở trong tay Rôma, cụ thể ở đây là quan Tổng trấn Philiatô, nên h� rất căm ghét vua Hêrôđê.
Nhưng có nhi�u dịp ta thấy ngư�i Biệt phái lại đi cấu kết với phe Hêrôđê, phe Bảo hoàng để tìm cách hại Chúa sau mỗi cuộc tranh luận, h� bị Chúa làm cho phải câm miệng.
Sự căm ghét vua Hêrôđê làm cho h� có thiện cảm với Chúa Giêsu và muốn che chở bảo vệ cho Ngài, mặc dù Nhóm Pharisiêu cũng chẳng ưa gì Chúa Giêsu, trái lại h� luôn tìm cách hại Ngài.
Nhưng ở đ�i luôn có một nguyên tắc: “KẺ THÙ CỦA KẺ THÙ TÔI CH�NH LÀ BẠN TÔI�.
H� căm ghét Hêrôđê, Hêrôđê căm ghét Chúa Giêsu, thì đương nhiên Chúa Giêsu là bạn của ngư�i Biệt phái trong lúc này.
Vì thế những ngư�i Pharisiêu này đã đến báo cho Chúa Giêsu biết âm mưu của vua Hêrôđê toan giết Ngài để mong Chúa đi nơi khác, tránh hiểm h�a và cũng tránh cho h� kh�i những cơn đau đầu vì cái ông Giêsu này.
Chỉ có vậy thôi, chứ h� chẳng tốt lành gì.
“XIN THẦY LÊN �ƯỜNG VÀ �I KHỎI �ÂY, VÌ HÊRÔ�Ê TOAN GIẾT THẦY�.
H� xin Chúa ra kh�i lãnh địa của Hêrôđê là Galilê, sau đó Ngài muốn đi đâu thì đi.
Hôm nay thứ Năm tuần XXX Thư�ng niên, chúng ta đi đến phần kết của Chương 13 Phúc âm Matthêu.
Bài Tin mừng hôm nay, Luca nêu bật lên 2 ý chính:
+ CON C�O GIÀ HÊRÔ�Ê
+ �ỨC GIÊSU THAN TR�CH THÀNH GIÊRUSALEM.
�ứng trước hung tin này, ta thấy Chúa Giêsu rất thản nhiên, không có một chút hoang mang, sợ hãi. Luca viết:
“NgÆ°á»�i trả lá»�i: “Các ông hãy Ä‘i nói vá»›i con cáo đó rằng: ‘Ä�ây Ta trừ quá»· và chữa lành bệnh tật hôm nay và ngày mai, rồi ngày thứ ba Ta hoàn tất cuá»™c Ä‘á»�i. NhÆ°ng hôm nay, ngày mai và ngày hôm sau nữa, Ta còn phải Ä‘i Ä‘Æ°á»�ng, vì không lẽ má»™t tiên tri bị giết chết ngoài thành Giêrusalem’
“C�C ÔNG HÃY �I NÓI VỚI CON C�O �Ó RẰNG�.
Không những Chúa rất bình thản, mà Ngài còn muốn ngư�i đưa tin nhắn lại cho CON C�O GIÀ HÊRÔ�Ê BIẾT.
Chúa đã g�i đích danh vua Hêrôđê là CON C�O GIÀ, có lẽ đây là lần duy nhất Chúa nói v� vua Hêrôđê.
Ai cũng biết CON C�O nó khôn ngoan xảo quyệt thế nào, mà đây lại là CON C�O GIÀ, chứng t� mức độ gian xảo và quỷ quyệt còn tăng lên gấp bội. Hêrôđê là bậc thầy của những con cáo
Tai sao Chúa lại g�i Hêrôđê là CON C�O GIÀ ?
Vì Hêrôđê đam mê sắc dục đã giết chết Gioan Tảy Giả, là một ngư�i công chính, chỉ vì Gioan dám lên tiếng can ngăn vua.
Trong khi Marcô lại cho rằng:
“vua Hê-rô-đê biết ông Gio-an là ngư�i công chính thánh thiện, nên sợ ông, và còn che chở ông. Nghe ông nói, nhà vua rất phân vân, nhưng lại cứ thích nghe.� (Mc 6, 20).
Biết Gioan là ngư�i công chính thánh thiện, sợ ông và che chở cho ông, rồi lại thích nghe Gioan nói, thế mà dám ra lệnh chém đầu Gioan. Vậy Hêrôđê có phải là C�O GIÀ không.
Trong khi Luca còn cho rằng vua Hêrôđê tìm cách gặp �ức Giêsu, mà bây gi� lại muốn giết Chúa. Vậy ông là CON C�O GIÀ quá rõ ràng.
Hêrôđê là một ông vua do Rôma dựng lên, ông là một tay chính trị lão luyện, mà nói đến chính trị là nói đến cả một nghệ thuật gian trá, thủ đoạn, lừa l�c. Ngư�i đơn sơ, hi�n lành, ngay thẳng như CHIM BỒ CÂU thì không thể làm chính trị được. Hầu hết các tay chính trị đểu là những CON C�O.
Mà Hêrôđê ở đây còn trên một bậc, nên bị Chúa g�i đích danh là CON C�O GIÀ.
Chúa Giêsu rất bình thản trước tin dữ do ngư�i Pharisiêu đến báo cho biết.
Cuộc đ�i �ức Giê-su như bị tiêu hao, bị thu hút bởi một đam mê, có sức lôi cuốn Ngài luôn hướng v� Giê-ru-sa-lem. Nhưng sẽ chẳng có nơi nào khác, ngoài trung tâm của Dân Chúa đây, mà Ngư�i muốn thực hiện sứ mạng cứu thế của Ngư�i.
Vì thế Chúa mới trả l�i cho ngư�i Pharisiêu báo tin:
“’Ä�ây Ta trừ quá»· và chữa lành bệnh tật hôm nay và ngày mai, rồi ngày thứ ba Ta hoàn tất cuá»™c Ä‘á»�i. NhÆ°ng hôm nay, ngày mai và ngày hôm sau nữa, Ta còn phải Ä‘i Ä‘Æ°á»�ng, vì không lẽ má»™t tiên tri bị giết chết ngoài thành Giêrusalem’
“NHƯNG HÔM NAY, NGÀY MAI VÀ NGÀY HÔM SAU NỮA, TA CÒN PHẢI �I �ƯỜNG�.
Thái độ của Chúa rất thản nhiên, không một chút gì sợ hãi qua các cụm từ: “HÔM NAY, NGÀY MAI VÀ NGÀY HÔM SAU NỮA�.
Cụm từ: “HÔM NAY, NGÀY MAI VÀ NGÀY HÔM SAU NỮA�, ý ám chỉ đến QU� KHỨ, HIỆN TẠI, TƯƠNG LAI, dù ở th�i điểm nào Chúa cũng muốn thực hiện Thánh ý Chúa Cha, Ngài chấp nhận cuộc khổ nạn, chấp nhận chén đắng mà Chúa Cha trao cho Ngài.
Tất cả những gì Chúa Giêsu làm là hoàn toàn theo ý Chúa Cha mà không một thế lực nào chi phối và áp lực Ngài được.
“NHƯNG HÔM NAY, NGÀY MAI VÀ NGÀY HÔM SAU NỮA, TA CÒN PHẢI �I �ƯỜNG, VÌ KHÔNG LẼ MỘT TIÊN TRI BỊ GIẾT CHẾT NGOÀI THÀNH GIÊRUSALEM�
Chúa Giêsu lặp lại cụm từ: “HÔM NAY, NGÀY MAI VÀ NGÀY HÔM SAU NỮA, TA CÒN PHẢI �I �ƯỜNG� như để nhấn mạnh rằng: Hành trình của Chúa đến với con ngư�i cả trong quá khứ, hiện tại, tương lai, Chúa vẫn phải đi, đi vào thế giới và với con ngư�i, cho đến đích điểm là Giêrusalem để thực hiện cuộc khổ nạn. Không có một thế lực nào có thể cản được bước chân Ngài.
Ngày hôm nay Chúa vẫn đến với thế giới con ngư�i, Ngài đến với thế giới đang hoang mang, lo sợ.
Lo sợ bởi biết bao thảm h�a, hoang mang bởi biết bao lo âu, lo lắng cho một tương lai đen tối, lo lắng vì chiến tranh, vì nạn đói dịch bệnh đang bủa vây con ngư�i tứ b�.
“HÔM NAY, NGÀY MAI VÀ NGÀY HÔM SAU NỮA, TA CÒN PHẢI �I �ƯỜNG�, có nghĩa Chúa vẫn đi cho đến ngày tận thế.
“KHÔNG LẼ MỘT TIÊN TRI BỊ GIẾT CHẾT NGOÀI THÀNH GIÊRUSALEM’.
Thái độ cương quyết của Chúa đã thể hiện trong câu nói này. Ngài là vị Tiên tri của Thiên Chúa nên cái chết của Ngài phải ở tại Giêrusalem.
Như có lần Chúa kết án ngư�i Pharisiêu:
“Vì thế mà Ä�ức Khôn Ngoan của Thiên Chúa đã phán: “Ta sẽ sai Ngôn Sứ và Tông Ä�ồ đến vá»›i chúng: chúng sẽ giết ngÆ°á»�i này, lùng bắt ngÆ°á»�i kia. NhÆ° vậy, thế hệ này sẽ bị đòi nợ máu tất cả các ngôn sứ đã đổ ra từ tạo thiên lập địa, từ máu ông A-ben đến máu ông Da-ca-ri-a, ngÆ°á»�i đã bị giết giữa bàn thá»� và Thánh Ä�iện. Phải, tôi nói cho các ngÆ°á»�i biết: thế hệ này sẽ bị đòi nợ máuâ€�. (Lc 11, 49 – 51).
“thế hệ này sẽ bị đòi nợ máu tất cả các ngôn sứ đã đổ ra từ tạo thiên lập địa, từ máu ông A-ben đến máu ông Da-ca-ri-a, ngư�i đã bị giết giữa bàn th� và Thánh �iện�.
�ó là số phận dành cho các tiên tri và ngôn sứ từ tạo thiên lập địa cho đến bây gi�. Vì thế Chúa nói rõ:
““KHÔNG LẼ MỘT TIÊN TRI BỊ GIẾT CHẾT NGOÀI THÀNH GIÊRUSALEM’.
“KHÔNG LẼ�, có nghĩa không bao gi� một tiên tri lại bị chết ngoài thành Giêrusalem, h� phải bị chết tại chính Giêrusalem, là kinh đô của nước Do Thái, là kinh thành của Dân Chúa ch�n.
Vì thế khi nhìn v� Giêrusalem từ đàng xa Chúa phải lên tiếng than thở :
“ÔI GIÊRUSALEM, GIÊRUSALEM! NGƯƠI GIẾT HẠI C�C TIÊN TRI VÀ NÉM �� NHỮNG NGƯỜI �à �ƯỢC SAI �ẾN CÙNG NGƯƠI. �à BAO LẦN TA MU�N TỤ HỌP CON C�I NGƯƠI, NHƯ GÀ MẸ ẤP Ủ GÀ CON DƯỚI C�NH, THế MÀ NGƯƠI �à KHÔNG MU�N. THÌ �ÂY, NHÀ C�C NGƯƠI SẼ BỊ BỎ HOANG VU�
“ÔI GIÊRUSALEM, GIÊRUSALEM!� Chúa phải g�i tên Giêrusalem đến 2 lần như l�i than thở não n�.
“�à BAO LẦN TA MU�N TỤ HỌP CON C�I NGƯƠI, NHƯ GÀ MẸ ẤP Ủ GÀ CON DƯỚI C�NH, THẾ MÀ NGƯƠI �à KHÔNG MU�N�.
Chúa yêu thương Giêrusalem vô vàn và Ngài dùng hình ảnh “GÀ MẸ ẤP Ủ GÀ CON DƯỚI C�NH để diễn tả tình yêu của Ngài, nhưng Giêrusalem như những gà con ngỗ nghịch, bướng bỉnh,  lúc nào cũng muốn thoát ra kh�i tình yêu của mẹ. Và Ngài đã nhìn thấy trước cảnh Giêrusalem sẽ bị tàn phá.
“THÌ �ÂY, NHÀ C�C NGƯƠI SẼ BỊ BỎ HOANG VU�
L�i tiên tri này sẽ được ứng nghiệm vào năm 70.
Trong viễn cảnh Giêrusalem, thành đô của dân Chúa bị tàn phá. �ức Giêsu cảm thương h�. Ngài buồn, Ngài than! �ức Giêsu đau lòng khi thấy h� khổ. Thiên Chúa có sung sướng gì khi phải dùng lửa để thanh luyện con ngư�i.
Cuộc đ�i của �ức Giêsu dành tr�n cho dân Do thái. Ngài say mê giảng dạy, chữa bệnh và làm nhi�u dấu lạ để h� tin và được cứu rỗi. Thế nhưng h� cứng lòng, cương quyết một mực chối từ. Vì lòng chai cứng của h�, Thiên Chúa phải dùng bàn tay sắt để sửa trị. Với phương cách đó, Ngài đau lòng biết bao, vì Ngài thương h� như gà mẹ ủ con dưới cánh.
Giêrusalem cũng sẽ là hình ảnh cho các Kitô hữu, đã nhi�u lần Chúa dủ tình thương xuống trên mỗi ngư�i, nhưng con ngư�i ngày nay cứ cố chấp, như những gà con bướng bỉnh luôn muốn ra thoát ra kh�i đôi cánh của gà mẹ, để chạy theo những ảo tưởng huyễn hoặc, chạy theo bao ham muốn t�a mãn thú tính của mình. thì sẽ đến lúc Thiên Chúa sẽ phải ra tay sửa dạy.
Con ngư�i ngày nay vẫn ra rả các luận điệu chống phá �ạo Chúa, chống phá Giáo hội, nói xấu �ức Thánh Cha, vẫn ủng hộ các lạc thuyết, h�c thuyết giết chết sự sống con ngư�i ngay từ lúc còn là bao thai. Ngày nay các l�i xuyên tạc Giáo hội Chúa nhi�u hơn bao gi� hết, đầy dẫy trên các phương tiện thông tin đại chúng, có phải là đi�m báo cho các thảm h�a sẽ xảy ra sau thảm h�a Covid 19 không?
Con gà con khi không chịu núp trong đôi cánh của gà mẹ, nó không ng� rằng có con đại bàng đang chực ch� sà xuống để bắt nó ăn thịt. Những Kitô hữu muốn tách ra kh�i tình thương Thiên Chúa cũng sẽ có kết cục giống vậy.
TRONG BÀI �ỌC I, Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô
Thánh Phaolô cảnh giác các tín hữu Êphêsô:
“”Anh em hãy mặc lấy mã giáp của Thiên Chúa để có thể đứng vững”.
Trong cuộc chiến đấu với ba thù: thế gian, ma quỷ, xác thịt. � chí của con ngư�i rất yếu ớt và rất dễ bị quật ngã. Vì thế khi chiến đấu với kẻ thù vô hình, con ngư�i luôn là ngư�i thua cuộc. H� cần phải mặc lấy MÃ GI�P CỦA THIÊN CHÚA.
Phaolô viết:
“Anh em hãy mặc lấy mã giáp của Thiên Chúa, để anh em có thể chống lại được với những mưu chước ma quỷ. Bởi vì chúng ta không những chiến đấu với huyết nhục, mà còn chiến đấu với kẻ chấp chính và quy�n thế, với kẻ cai quản thế giới u minh này, và những ác thần trên không gian.
Bởi đó, anh em hãy mặc lấy mã giáp của Thiên Chúa, để có thể kháng cự được trong ngày đen tối, và đứng vững sau khi bình định được tất cả�.
Với Bài Tin mừng hôm nay chúng ta hãy dâng lên Chúa l�i cầu nguyện sau đây:
“Lạy Chúa Giê-su, con hiểu rồi, Giê-ru-sa-lem đây cũng là chính con nữa! Biết bao lần Chúa cũng đã lo lắng ấp ủ con, nhưng con vẫn chai lì lạnh giá. Nhưng như Mẹ hi�n không thể quên con mình, Chúa vẫn yêu thương kiên nhẫn với con! Xin cho con hiểu hơn nữa tình Chúa yêu thương con.
Amen.
____________________________
Giuse Vĩnh Tâm.