LỜI CHÚA CHÚA NHẬT TUẦN XXVI THƯỜNG NIÊN NĂM A 2020 (27/9/2020) – (Mt 21, 28 - 32)

“NÓ HỐI HẬN VÀ ĐI LÀM. NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ GÁI ĐIẾM SẼ VÀO NƯỚC THIÊN CHÚA TRƯỚC CÁC ÔNG”.
BÀI ĐỌC I: Ed 18, 25-28
“Nếu kẻ gian ác bỏ đàng gian ác nó đã đi, nó sẽ được sống”.
Trích sách Tiên tri Êdêkiel.
Đây Chúa phán: “Các ngươi đã nói rằng: ‘Đường lối của Chúa không chính trực’. Vậy hỡi nhà Israel, hãy nghe đây: Có phải đường lối của Ta không chính trực ư? Hay trái lại đường lối của các ngươi không chính trực? Khi người công chính từ bỏ lẽ công chính và phạm tội ác, nó phải chết, chính vì tội ác nó phạm mà nó phải chết. Nếu kẻ gian ác bỏ đàng gian ác nó đã đi, và thực thi công bình chính trực, nó sẽ được sống. Nếu nó suy nghĩ và từ bỏ mọi tội ác nó đã phạm, nó sẽ sống chớ không phải chết”.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 24, 4bc-5. 6-7. 8-9
Đáp: Lạy Chúa, xin hãy nhớ lòng thương xót của Chúa (c. 6a).
Xướng:
1) Lạy Chúa, xin chỉ cho con đường đi của Chúa; xin dạy bảo con về lối bước của Ngài. Xin hướng dẫn con trong chân lý và dạy bảo con, vì Chúa là Thiên Chúa cứu độ con, và con luôn luôn cậy trông vào Chúa. – Đáp.
2) Lạy Chúa, xin hãy nhớ lòng thương xót của Ngài, lòng thương xót tự muôn đời vẫn có. Xin đừng nhớ lỗi lầm khi con còn trẻ và tội ác, nhưng hãy nhớ con theo lòng thương xót của Ngài, vì lòng nhân hậu của Ngài, thân lạy Chúa. – Đáp.
3) Chúa nhân hậu và công minh, vì thế Ngài sẽ dạy cho con nhận biết đường lối. Ngài hướng dẫn kẻ khiêm cung trong đức công minh, dạy bảo người khiêm cung đường lối của Ngài. – Đáp.
BÀI ĐỌC II: Pl 2, 1-5 hoặc 1-11
“Anh em hãy cảm nghĩ trong anh em điều đã có trong Đức Giêsu Kitô”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Philipphê.
Anh em thân mến, nếu có sự an ủi nào trong Đức Kitô, nếu có sự khích lệ nào trong đức mến, nếu có sự hiệp nhất nào trong Thánh Thần, nếu có lòng thương xót nào, thì anh em hãy làm cho tôi được trọn niềm hân hoan, để anh em hưởng cùng một niềm vui, được cùng chung một lòng mến, được đồng tâm nhất trí với nhau, chớ làm điều gì bởi ý cạnh tranh hay bởi tìm hư danh, nhưng hãy lấy lòng khiêm nhường mà coi kẻ khác vượt trổi hơn mình, mỗi người đừng chỉ nghĩ đến những sự thuộc về mình, nhưng hãy nghĩ đến những sự thuộc về kẻ khác. Anh em hãy cảm nghĩ trong anh em điều đã có trong Đức Giêsu Kitô.
Người tuy là thân phận Thiên Chúa, đã không nghĩ phải dành cho được ngang hàng với Thiên Chúa; trái lại, Người huỷ bỏ chính mình mà nhận lấy thân phận tôi đòi, đã trở nên giống như loài người với cách thức bề ngoài như một người phàm. Người đã tự hạ mình mà vâng lời cho đến chết, và chết trên thập giá. Vì thế, Thiên Chúa đã tôn vinh Người, và ban cho Người một danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu, để khi nghe tên Giêsu, mọi loài trên trời dưới đất và trong hoả ngục phải quỳ gối xuống, và mọi miệng lưỡi phải tuyên xưng Đức Giêsu Kitô là Chúa, để Thiên Chúa Cha được vinh quang.
Đó là lời Chúa.
ALLELUIA: Ga 14, 23
Alleluia, alleluia! – Nếu ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 21, 28-32
“Nó hối hận và đi làm. Những người thu thuế và gái điếm sẽ vào nước Thiên Chúa trước các ông”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các thượng tế và các kỳ lão trong dân rằng: “Các ông nghĩ sao? Người kia có hai người con. Ông đến với đứa con thứ nhất và bảo: ‘Này con, hôm nay con hãy đi làm vườn nho cho cha!’ Nó thưa lại rằng: ‘Con không đi’. Nhưng sau nó hối hận và đi làm. Ông đến gặp đứa con thứ hai và cũng nói như vậy. Nó thưa lại rằng: ‘Thưa cha, vâng, con đi’. Nhưng nó lại không đi. Ai trong hai người con đã làm theo ý cha mình?” Họ đáp: “Người con thứ nhất”. Chúa Giêsu bảo họ: “Tôi bảo thật các ông, những người thu thuế và gái điếm sẽ vào nước Thiên Chúa trước các ông. Vì Gioan đã đến với các ông trong đường công chính, và các ông không tin ngài; nhưng những người thu thuế và gái điếm đã tin ngài. Còn các ông, sau khi xem thấy điều đó, các ông cũng không hối hận mà tin ngài”.
Đó là lời Chúa.
_________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 21, 28-32)
“NÓ HỐI HẬN VÀ ĐI LÀM. NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ GÁI ĐIẾM SẼ VÀO NƯỚC THIÊN CHÚA TRƯỚC CÁC ÔNG
Hôm nay Chúa nhật XXVI Thường niên năm A 2020. Phụng vụ đưa chúng ta bước vào Chương 21 Phúc âm Matthêu, để được nghe DỤ NGÔN HAI NGƯỜI CON.
Đây là Dụ ngôn kinh điển của Matthêu vì chỉ có mình Thánh Matthêu tường thuật.
Khi bước vào Chương 21 này, ta nhận thấy sự chống đối của giới lãnh đạo Do Thái giáo đối với Chúa Giêsu bắt đầu nở rộ, đầy kịch tính, sự chống đối được đẩy lên đến đỉnh điểm vì Chúa đã lên Giêrusalem, chứ không còn ở Galilê.
Bắt đầu Chương 21, Khi vào Giêrusalem, Chúa Giêsu đến với tư cách là Đấng Mêsia, được dân chúng reo hò vang dội, họ tung hô chúc tụng.
Matthêu viết: Dân chúng, người đi trước, kẻ theo sau, reo hò vang dậy: “Hoan hô Con vua Đa-vít! Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa! Hoan hô trên các tầng trời.” (Mt 21, 9).
Họ hoan hô không những ở dưới đất mà còn trên các tầng trời.
Matthêu viết tiếp: “Khi Đức Giê-su vào Giê-ru-sa-lem, cả thành náo động, và thiên hạ hỏi nhau: “Ông này là ai vậy? ” Dân chúng trả lời: “Ngôn sứ Giê-su, người Na-da-rét, xứ Ga-li-lê đấy.” (Mt 21, 10 – 11).
Sự reo hò này làm cho các Thượng tế, kỳ lão phải nóng mặt, họ quyết định giết Chúa Giêsu cho bằng được.
Sự việc chưa ngưng tại đó, mà Ngài còn tiến thêm một bước nữa, Chúa vào Đền thờ Giêrsalem và làm cuộc thanh tẩy tại đây: đánh đuổi tất cả những người đang buôn bán ra khỏi Đền thờ, vì họ đã biến Nhà Thiên Chúa thành hang trộm cướp (Mt 21, 12 – 17).
Sự kiện này làm cho các tay lãnh đạo không những bực bội mà còn căm tức vì Ngài đã tước bỏ các món lợi béo bở mà họ đang hưởng từ bấy lâu nay, dùng Đền thờ để làm giàu bất chính.
Sau khi thanh tẩy đền thờ xong, ngày ngày Chúa Giêsu đến đó để dạy dỗ dân chúng. Các Thượng tế và Kỳ lão bắt đầu đến chất vấn Chúa. Họ nói: “”Ông lấy quyền nào mà làm các điều ấy? Ai đã cho ông quyền ấy? ” (Mt 21, 23). Có nghĩa họ hỏi Chúa 2 điều.
Nhưng Chúa không trả lời câu hỏi này, mà Ngài đặt cho họ một câu hỏi khác, nếu họ trả lời được, thì Chúa mới cho họ biết Ngài lấy quyền gì để thanh tẩy Đền thờ.
Matthêu viết: “”Còn tôi, tôi chỉ xin hỏi các ông một điều thôi; nếu các ông trả lời được cho tôi, thì tôi cũng sẽ nói cho các ông biết tôi lấy quyền nào mà làm các điều ấy
Vậy, phép rửa của ông Gio-an do đâu mà có?” (Mt 21, 24 – 25).
Dĩ nhiên các Thượng tế và kỳ lão không trả lời được, nên Chúa cũng không trả lời cho biết Ngài dùng quyền gì để thanh tẩy Đền thờ.
Tại sao họ không trả lời được ?
Matthêu viết:
“”Nếu mình nói: “Do Trời”, thì ông ấy sẽ vặn lại: “Thế sao các ông lại không tin ông ấy? ” Còn nếu mình nói: “Do người ta”, thì mình sợ dân chúng, vì ai nấy đều cho ông Gio-an là một ngôn sứ.” Họ mới trả lời Đức Giê-su: “Chúng tôi không biết.” Người cũng nói với họ: “Tôi cũng vậy, tôi không nói cho các ông là tôi lấy quyền nào mà làm các điều ấy.” (Mt 21, 25 – 27).
Sau đó Chúa đưa ra “Dụ ngôn Hai người con”, có ý nhắm vào họ.
Dụ ngôn trình bày cho chúng ta một người cha có 2 người con.
Người cha đến nhờ 2 người con đi làm vườn nho cho ông.
Người con thứ nhất, nó thưa: ‘Con không đi’. Nhưng sau nó hối hận và đi làm.
Người con thứ hai, Nó thưa lại rằng: ‘Thưa cha, vâng, con đi’. Nhưng nó lại không đi.
Ở đây Matthêu không dùng từ con trưởng hay con thứ, mà chỉ dùng những con số: người con thứ nhất, người con thứ hai.
Như vậy Matthêu muốn cho thấy: Thiên Chúa không hề phân biệt đối xử trưởng hay thứ, mà các người con đều được đối xử như nhau, đồng đều.
Thái độ người con thứ nhất và thứ hai đã phản ảnh đúng BÀI ĐỌC THỨ NHẤT, Trích sách Tiên tri Êdêkiel.
TRONG BÀI ĐỌC I.
Tiên tri Êdêkiel đã diễn tả sâu sắc thái độ của con người đối với Thiên Chúa mà đã được minh họa trong Bài Tin mừng.
Tiên tri viết như sau:
“Nếu kẻ gian ác bỏ đàng gian ác nó đã đi, và thực thi công bình chính trực, nó sẽ được sống. Nếu nó suy nghĩ và từ bỏ mọi tội ác nó đã phạm, nó sẽ sống chớ không phải chết” (Đây cũng là thái độ của người con thứ nhất trong dụ ngôn Hai người con)
“Khi người công chính từ bỏ lẽ công chính và phạm tội ác, nó phải chết, chính vì tội ác nó phạm mà nó phải chết” (Đây là thái độ của người con thứ hai trong dụ ngôn).
Như vậy dụ ngôn muốn chứng minh một chân lý:
Tội lỗi, sự phản bội lại tình thương của Thiên Chúa không phải là điều quan trọng. Nhưng vấn đề ở đây, người ta có biết ăn năn sám hối trở về với Chúa không?
Cho dù là kẻ tội lỗi, nếu biết từ bỏ đàng gian ác và thực thi công bình chính trực thì nó sẽ được sống.
Trái lại, nếu người công chính từ bỏ lẽ công chính và phạm tội ác, thì nó sẽ phải chết.
Khi đưa ra dụ ngôn này, Chúa Giêsu muốn nhắm đến 2 hạng người:
+ Hạng người thứ nhất:
Đó là các thượng tế, kinh sư và Biệt phái là người luôn tỏ ra mình là người công chính.
+ Hạng người thứ hai:
Đó là người thu thuế và gái điếm, là hạng người bị xã hội kết án là kẻ tội lỗi. Nhưng họ đã nhận ra tội lỗi của mình và ăn năn sám hối trở về với Thiên Chúa.
Khi kể dụ ngôn này, Chúa muốn kết luận rằng:
“Tôi bảo thật các ông, những người thu thuế và gái điếm sẽ vào nước Thiên Chúa trước các ông. Vì Gioan đã đến với các ông trong đường công chính, và các ông không tin ngài; nhưng những người thu thuế và gái điếm đã tin ngài. Còn các ông, sau khi xem thấy điều đó, các ông cũng không hối hận mà tin ngài”.
TRONG BÀI ĐỌC II Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Philipphê, Thánh Phaolô kêu gọi duy trì sự hiệp nhất trong tinh thần khiêm nhường. Thánh Phaolô liệt kê 3 nhân đức cần thiết để xây dựng cộng đoàn và 3 tật xấu cần tránh vì chúng phá hủy cộng đoàn.
Và Thánh Phaolô đã diễn tả sự khiêm nhường tột cùng của Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa như sau:
“Người tuy là thân phận Thiên Chúa, đã không nghĩ phải dành cho được ngang hàng với Thiên Chúa; trái lại, Người huỷ bỏ chính mình mà nhận lấy thân phận tôi đòi, đã trở nên giống như loài người với cách thức bề ngoài như một người phàm
Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
DỤ NGÔN HAI NGƯỜI CON:
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC THƯỢNG TẾ VÀ CÁC KỲ LÃO TRONG DÂN RẰNG: “CÁC ÔNG NGHĨ SAO? NGƯỜI KIA CÓ HAI NGƯỜI CON.
ÔNG ĐẾN VỚI ĐỨA CON THỨ NHẤT VÀ BẢO: ‘NÀY CON, HÔM NAY CON HÃY ĐI LÀM VƯỜN CHO CHA!’ NÓ THƯA LẠI RẰNG: ‘CON KHÔNG ĐI’. NHƯNG SAU NÓ HỐI HẬN VÀ ĐI LÀM.
ÔNG ĐẾN GẶP ĐỨA CON THỨ HAI VÀ CŨNG NÓI NHƯ VẬY. NÓ THƯA LẠI RẰNG: ‘THƯA CHA, VÂNG, CON ĐI’. NHƯNG NÓ LẠI KHÔNG ĐI”
“CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC THƯỢNG TẾ VÀ CÁC KỲ LÃO TRONG DÂN RẰNG”.
Như vậy, qua Dụ ngôn: “Hai người con”, Chúa Giêsu muốn nói riêng với Thượng tế và Kỳ lão, là những người vừa đến hạch hoẹ Ngài: “”Ông lấy quyền nào mà làm những điều này? Ai đã ban quyền ấy cho ông?”.
“NHỮNG ĐIỀU NÀY”
là việc Chúa đuổi bọn con buôn ra khỏi Đền thờ. Các Thượng tế và kỳ lão rất bực bội, tức tối vì Ngài hất đổ nồi cơm của họ, vì họ đã thu những khoản lợi bất chính béo bở trên bọn con buôn này, làm cho Nhà Thiên Chúa trở thành hang trộm cướp.
Dĩ nhiên Chúa Giêsu không trả lời câu hỏi của các Thượng tế và Kỳ lão. Nhưng hôm nay, Ngài đã trả lời bằng dụ ngôn: HAI NGƯỜI CON.
“NGƯỜI KIA CÓ HAI NGƯỜI CON”.
“Người kia” là ai? Dĩ nhiên dụ ngôn ám chỉ về Thiên Chúa.
Tại sao “người kia chỉ có hai người con mà không có 3 hay 4…?
Tất nhiên đây chỉ là Dụ ngôn, Chúa Giêsu muốn nói với các Thượng tế bài học, chứ không liên quan gì đến Kế hoạch hoá gia đình: Mỗi gia đình chỉ nên có 2 con là đủ.
Dụ ngôn luôn có tính biểu tượng. Hai người con đại diện cho 2 loại người có thái độ trước lời mời gọi của Thiên Chúa.
“CÁC ÔNG NGHĨ SAO?”
Một câu hỏi rất hay, làm cho các Thượng tế phải chột dạ, vì họ biết cái ông Giêsu này đang muốn nhắm vào họ.
Phải thú nhận rằng: Những dụ ngôn từ Chương 21 trở đi sẽ mang một tầm vóc mới vượt trội, sâu sắc hơn các dụ ngôn trong các chương trước, vì bây giờ là lúc Chúa muốn đánh thẳng vào giới lãnh đạo chóp bu của Do Thái giáo, đánh thẳng vào sự kiêu hãnh, niềm tự hào mình là người công chính.
Chúa Giêsu muốn biết các Thượng tế và kỳ lão nghĩ sao về dụ ngôn này. Dụ ngôn đang nhắm vào họ.
Các ông là người con thứ nhất hay người con thứ hai?
“HÔM NAY CON HÃY ĐI LÀM VƯỜN CHO CHA”
Đó là lời mời gọi của người cha dành cho cả hai đứa con đi làm vườn nho cho ông. Ông không hề có sự phân biệt đối xử, ưu ái đứa này hơn đứa kia và lời kêu gọi cho 2 người con hoàn toàn giống nhau vì Matthêu viết: “CŨNG NÓI NHƯ VẬY”.
Chính vì không có sự phân biệt đối xử, nên trong Dụ ngôn, Chúa không dùng cụm từ con trưởng hay con thứ, mà chỉ gọi bằng những con số: người con thứ nhất, người con thứ hai.
Kinh thánh thích dùng hình ảnh vườn nho để nói về Nước Thiên Chúa.
NGƯỜI CON THỨ NHẤT – HÌNH ẢNH CỦA LƯƠNG DÂN & NGƯỜI TỘI LỖI:
Thái độ người con thứ nhất: Ban đầu làm cho người cha thất vọng (‘CON KHÔNG ĐI’), nhưng sau đó ông lại vui mừng (NHƯNG SAU NÓ HỐI HẬN VÀ ĐI LÀM).
Cha nó bảo nó đi làm vườn nho. Ban đầu nó đáp không. Nhưng sau đó nó hối hận và đi làm. Đây là hình ảnh của lương dân và người tội lỗi: ban đầu không đáp lời mời gọi của Thiên Chúa, nhưng sau đó hối hận và làm theo lời Chúa dạy.
– NGƯỜI CON THỨ HAI – HÌNH ẢNH CỦA THƯỢNG TẾ, KINH SƯ, DÂN DO THÁI…
Khi cha nó bảo nó đi làm vườn nho, nó nhanh nhẹn thưa vâng, nhưng thực tế là không đi làm. Đây là hình ảnh của dân Do Thái, chỉ đáp ứng với Chúa bằng miệng chứ không thi hành.
Thái độ của người con thứ hai: Ban đầu làm cho người cha vui mừng nhưng sau đó ông lại thất vọng ê chề vì nó không đáp ứng lại lời mời gọi của ông, không vâng lời ông.
Có lẽ hình ảnh người con thứ hai cũng là hình ảnh Kitô hữu chúng ta hôm nay
Thưa vâng với Chúa là việc rất dễ. Biết bao lần ta đã thưa vâng với Ngài, thưa rất nhanh nhẹn, rất sốt sắng. Nhưng chỉ là thưa thế thôi, chứ thực sự là ta không làm như ta đã thưa.
Hình như ta chỉ sống đạo khi cầu nguyện, khi tĩnh tâm. Sau đó trở lại cuộc sống thì ta quên hết những gì đã thưa và đã hứa với Chúa. Ta giống như những nhà ngoại giao, những con buôn, và thậm chí ta coi rẻ Chúa, ta “xí gạt” Ngài.
CÁC BÀI HỌC CHO CHÚNG TA HÔM NAY
Thiên Chúa cũng mời gọi ta đi làm vườn nho cho Ngài, đó là làm việc cho Nước Thiên Chúa, ta có đáp ứng lời mời gọi của Ngài hay không, có làm cho Nước Thiên Chúa được lớn mạnh hơn qua đời sống chứng nhân của ta không. Dụ ngôn sẽ cho ta các bài học sau đây:
1/. BÀI HỌC THỨ NHẤT: SÁM HỐI & THAY ĐỔI
Người con thứ nhất thưa lại rằng: ‘Con không đi’. Nhưng sau nó hối hận và đi làm.
Có lẽ ai cũng cảm thấy bất bình trước câu trả lời của người con thứ nhất này, câu trả lời thật khó nghe, nhưng đó không phải là điều đáng nói. “Nhưng sau nó hối hận và đi làm” đây mới là điều quan trọng. nó hối hận vì tình thương của người cha không cho phép nó làm như vậy.
Ta cũng thế, chính Tình yêu Thiên Chúa dành cho ta làm ta phải suy nghĩ và phải thay đổi, không thể cứ ở lì trong tình trạng tội lỗi mãi được vì Ngài đã dùng chính cái chết để cứu chuộc ta.
2/. BÀI HỌC THỨ HAI: NÓI & LÀM LUÔN CÓ MỘT KHOẢNG CÁCH RẤT XA.
Người con thứ hai cũng được người cha kêu gọi đi làm vườn nho, anh đã nhận lời rất mau mắn làm người cha sung sướng, nhưng sau đó ông bị hụt hẫng vì anh ta đã không đi làm.
Thiên Chúa cũng hay bị hụt hẫng trước lối sống của ta, ta hứa với Chúa thật nhiều, nhưng ta chưa làm được gì cả! Khi gặp hoạn nạn, ta hứa thế này thế nọ, nhưng khi gian nan qua đi, ta lại chứng nào tật đó, vẫn sống với lối sống cũ.
“AI TRONG HAI NGƯỜI CON ĐÃ LÀM THEO Ý CHA MÌNH?” HỌ ĐÁP: “NGƯỜI CON THỨ NHẤT”.
Chúa Giêsu đặt cho các Thượng tế và kỳ lão một câu hỏi quá dễ, ai cũng có thể trả lời được: “Ai trong hai người con đã làm theo ý cha mình?”
Họ trả lời: Người con thứ nhất.
“QUẢ THẬT, TA BẢO CÁC ÔNG, NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ GÁI ĐIẾM SẼ VÀO NƯỚC THIÊN CHÚA TRƯỚC CÁC ÔNG.
VÌ GIOAN ĐÃ ĐẾN VỚI CÁC ÔNG TRONG ĐƯỜNG CÔNG CHÍNH, VÀ CÁC ÔNG KHÔNG TIN NGÀI;
NHƯNG NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ GÁI ĐIẾM ĐÃ TIN NGÀI. CÒN CÁC ÔNG, SAU KHI XEM THẤY ĐIỀU ĐÓ, CÁC ÔNG CŨNG KHÔNG HỐI HẪN MÀ TIN NGÀI
“Quả thật, Ta bảo các ông, những người thu thuế và gái điếm sẽ vào nước Thiên Chúa trước các ông”
Với tuyên bố “cực sốc” này, Chúa Giê-su quyết liệt cảnh cáo các thượng tế và các kỳ mục vào thời của Ngài.
Sau hai ngàn năm, lời cảnh cáo này vẫn còn nguyên nội dung của nó, ấy là Nước Thiên Chúa dành cho những ai thành tâm thống hối, sống công chính, bình an, và hoan lạc trong Thánh Thần (Rm 14,17).
Hôm nay Chúa Giê-su cũng nhìn mỗi người chúng ta, Ngài sẽ lặp lại những lời của Ngài trong bối cảnh xã hội hôm nay: “Tôi bảo thật, những quan chức thuế vụ, những cảnh sát giao thông ăn hối lộ, những quan chức tham nhũng sắp vào “lò”, những cô gái đứng đường, những má mì, bọn đầu trộm đuôi cướp… sẽ vào Nước Thiên Chúa trước các ông các bà!”
Vì sao?
Vì họ đã biết thống hối và từ bỏ những việc làm bất chính, những áp bức bất công. Nay họ sống công bằng, tuân theo tiếng lương tâm và vui sống trong sự thật dù thiếu thốn tiền của hơn. Lời cảnh cáo của Chúa không phải để loại trừ ai, nhưng nhắc nhở ta nỗ lực sửa đổi đời sống hằng ngày cho xứng danh công dân Nước Thiên Chúa.
Vì Gioan đã đến với các ông trong đường công chính, và các ông không tin ngài; nhưng những người thu thuế và gái điếm đã tin ngài. Còn các ông, sau khi xem thấy điều đó, các ông cũng không hối hận mà tin ngài”.
NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ GÁI ĐIẾM ĐÃ TIN NGÀI (Gioan Tảy Giả)
Chấp nhận tin là chấp nhận lên đường, bước vào cuộc phiêu lưu. Con đường công chính đầy thách đố, bấp bênh và bất trắc. Tin vào Gioan đòi hỏi phải sám hối, để đón nhận Đấng Thiên Sai.
Nhưng ít người muốn nhận mình có lỗi. Có khi cô gái điếm lại dễ hối hận hơn một người công chính. Có khi anh thu thuế lại dễ ăn năn hơn một người đạo đức.
Dù sao tin vào Gioan khiến mọi người không được sống như xưa. Hơn nữa, niềm tin ấy thế nào cũng sẽ dẫn đến tin vào Đức Giêsu. Tin vào Đức Giêsu là chấp nhận mất đi những chỗ dựa ổn định. Không dám mất thì cũng chẳng dám tin.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa Giêsu, chúng con xin cảm tạ tình yêu cứu độ của Chúa, một tình yêu mầu nhiệm siêu việt trong sự thứ tha.
Chúng con thành tâm ăn năn sám hối vì biết bao lần con đã thưa KHÔNG với Chúa khi con cố tìm dìm mình vào đời sống tội lỗi, không chịu can đảm dứt ra và đứng lên, và cũng bao lần con đã thưa CÓ với Chúa để đánh lừa Chúa.
Xin cho con biết thành tâm ăn sám hối, từ bỏ đàng tội lỗi để trờ về với Chúa.
Amen.
________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT TUẦN XXVI THƯỜNG NIÊN NĂM A 2020 (27/9/2020) – (Mt 21, 28 – 32) – DỤ NGÔN HAI NGƯỜI CON