LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XXV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (26/9/2020) – (Lc 9, 44b - 45) Thánh COSMA và Thánh ĐAMIANÔ tử đạo, Lễ nhớ.

“CON NGƯỜI SẼ PHẢI BỊ NỘP. CÁC ÔNG KHÔNG DÁM HỎI NGƯỜI VỀ LỜI ẤY”.
Bài đọc I: Gv 11, 9 – 12, 8
“Trong những ngày thanh xuân, ngươi hãy nhớ đến Đấng Tạo thành ngươi; trước khi tro bụi sẽ trở về đất và hồn sẽ trở về cùng Chúa”.
Trích sách Giảng Viên.
Hỡi thiếu niên, hãy hân hoan trong thời niên thiếu và tâm hồn ngươi hãy hưởng hạnh phúc trong những ngày thanh xuân, hãy sống theo đường lối tâm hồn ngươi, và theo cái nhìn của mắt ngươi. Nhưng ngươi hãy biết rằng Thiên Chúa sẽ xét xử ngươi về những điều đó. Ngươi hãy loại bỏ sự giận ghét khỏi lòng ngươi, và hãy khai trừ sự gian ác khỏi xác thịt ngươi: vì tuổi trẻ và khoái lạc đều là hư không.
Trong ngày thanh xuân, ngươi hãy nhớ đến Đấng Tạo thành ngươi, trước khi thời gian đau khổ tới và trước khi tới thời gian mà ngươi sẽ nói: “Tôi không thích”; trước khi mặt trời, ánh sáng, mặt trăng, tinh tú sẽ ra tối tăm, và trước khi mây đen kéo lại sau trận mưa, khi kẻ giữ nhà run sợ, khi những kẻ anh dũng khiếp nhược, khi còn ít bà xay bột cũng ngưng việc, khi mấy bà nhìn qua cửa sổ mà chẳng thấy gì, khi cửa phố phường khép lại và tiếng cối xay nhỏ dần, khi người ta nghe tiếng chim kêu mà chỗi dậy và tiếng hát của các thiếu nữ tắt dần đi, ở những nơi cao người ta run sợ và trên đường đi người ta cũng khiếp đảm.
Hạnh đào sẽ trổ hoa, châu chấu sẽ béo mập, cây phong điểu sẽ đâm chồi nảy lộc, vì con người sắp đi về nhà vĩnh cửu, và kẻ than khóc rảo quanh mọi phố phường.
Trước khi dây bạc đứt tan, và bình vàng vỡ nát, chiếc vò bể tan bên bờ suối, trục quay nước giếng gãy tan tành, và tro bụi sẽ trở về đất, hồn sẽ trở về cùng Chúa, Đấng đã tác tạo nó.
Giảng viên đã nói: Phù vân trên mọi phù vân, và mọi sự đều là phù vân.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 89, 3-4. 5-6. 12-13. 14 và 17
Đáp: Thân lạy Chúa, Ngài là chỗ chúng con dung thân, từ đời nọ trải qua đời kia (c. 1).
Xướng:
1) Thực ngàn năm ở trước thiên nhan, tựa hồ như ngày hôm qua đã khuất, như một đêm thức giấc cầm canh. Chúa khiến con người trở về bụi đất, Người phán: “Hãy trở về gốc, hỡi con người”. – Đáp.
2) Chúa khiến họ trôi đi, họ như kẻ mơ màng buổi sáng, họ như cây cỏ mọc xanh tươi. Ban sáng cỏ nở hoa và xanh tốt, buổi chiều nó bị xén đi và nó héo khô. – Đáp.
3) Xin dạy chúng con biết đếm ngày giờ, để chúng con luyện được lòng trí khôn ngoan. Lạy Chúa, xin trở lại, chớ còn để tới bao giờ? Xin tỏ lòng xót thương tôi tớ của Ngài. – Đáp.
4) Xin cho chúng con sớm được no phỉ ân tình của Chúa, để chúng con mừng rỡ hân hoan trọn đời sống chúng con. Xin cho chúng con được hưởng ân sủng Chúa là Thiên Chúa chúng con; sự nghiệp tay chúng con làm ra, xin Ngài củng cố; xin Ngài củng cố sự nghiệp tay chúng con làm ra. – Đáp.
ALLELUIA: Tv 114, 13cd
Alleluia, alleluia! – Chúa trung thành trong mọi lời Chúa phán, và thánh thiện trong mọi việc Chúa làm. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 9, 44b-45 (Hl 43b-45)
“Con Người sẽ phải bị nộp. Các ông không đám hỏi Người về lời ấy”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Đang lúc mọi người thán phục về tất cả các việc Chúa Giêsu làm, thì Người phán cùng các mộn đệ rằng: “Phần các con, các con hãy ghi vào lòng những lời này là: Con Người sẽ phải bị nộp vào tay người đời”. Nhưng các ông không hiểu lời đó, vì nó còn bị che khuất, nên các ông không lĩnh hội được ý nghĩa, và các ông không dám hỏi Người về lời ấy.
Đó là lời Chúa.
_____________________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ THÁNH COSMA VÀ THÁNH ĐAMIANÔ
Thánh COSMA và Thánh ĐAMIANÔ tử đạo, Ngày 26-09
Theo truyền thuyết, thánh Cosma và Đamianô là hai anh em sinh đôi. Sinh tại Ả rập. các ngài sớm mồ côi cha. Mẹ các ngài là một góa phụ nhân đức, đã không tiếc gì để giáo dục con cái về tri thức và đạo đức. Bà gửi hai con theo học ở Syria. Tại đây Cosma và Đamianô nổi tiếng là lương thiện, vô vị lợi và trong trắng. Nhiệt thành với đức tin, các ngài dự tính học nghề thuốc. Khoa này vào thời ấy bị coi rẻ. Nhưng các ngài tin rằng khi chữa lành thể xác con người các Ngài có thể góp phần vào việc chữa trị tật bệnh linh hồn.
Thiên Chúa đã chúc lành cho dự tính của các ngài và ban cho các ngài được thông thạo về nghề thuốc. Chữa bệnh hoàn toàn miễn phí, các ngài càng ngày càng trở nên danh tiếng vì những cuộc chữa lành nhờ lời cầu nguyện. Những cuộc chữa lành lạ lùng này lôi cuốn được nhiều người, kể cả các lương dân đến với các ngài. Tuy nhiên, chính vì tiếng tăm lừng lẫy này đã đưa tới cái chết vì đạo của các ngài.
Các hoàng đế Điôclêtianô và Maximianô quyết tận diệt Kitô giáo, đã sai tổng trấn Lysias đến Ege để ép buộc các Kitô hữu phải dâng hương tế thần. Ai không tuân lệnh sẽ bị sát hại. Các lương dân tố cáo với quan tổng trấn rằng có hai người rất thạo nghề thuốc nhưng lại là thù địch chí tử của các thần minh. Nếu họ tiếp tục hành nghề các đền thờ sẽ trống vắng và cả nước sẽ theo Kitô giáo hết. Nghe tin này quan tổng trấn truyền bắt giam hai ngài. Sau khi bắt các ngài phải dâng hương tế thần mà không được, ông ra lệnh hành hạ các ngài. Nhờ ơn Chúa, hai thánh Cosma và Đamianô đã nhẫn nại chịu đựng, lại còn tỏ ra hân hoan nữa. Quan lính trói các ngài rồi bỏ xuống biển, nhưng các thiên thần đã đến tháo cởi xiềng xích và cứu các ngài bình an vô sự.
Nghe tin này, quan tổng trấn truyền lập giàn thiêu. Nhưng giữa ngọn lửa cháy bừng, hai thánh nhân vẫn không hề hấn gì. Cuối cùng quan tổng trấn ra lệnh xử trảm. Hai thánh Cosma và Đamianô khẩn khoản nài xin Chúa thương nhận lễ dâng của các ngài và cầu xin Chúa tha tội cho những kẻ đã hành hạ mình. Sau những nhát chém đầu tiên, đầu các Ngài lìa xác và nhận phúc tử vì đạo. Hôm ấy là ngày 26-09-297.
Danh tiếng của hai thánh Cosma và Đamianô lan rộng khắp Giáo hội vì những cuộc chữa lành bệnh các ngài đã thực hiện. Hoàng đế Justinô I khuyến khích lòng sùng kính hai thánh nhân. Một nguyện đường được xây dựng ở Aege miền Cilicia để ghi nhớ nơi các ngài chịu chết vì đạo. Tại Roma, Đức Thánh Cha Symmachô (498 – 514) đã cho xây nguyện đường kính hai thánh, và Đức Thánh Cha Felix IV (526 – 530) đã cho xây một đại giáo đường kính các Ngài.
Cùng với thánh Luca, hai thánh Cosma và Đamianô được đặt làm thánh bổn mạng các y sĩ và các nhà giải phẫu.
(Nguồn: tgpsaigon.net)
______________________________________
BÀI SUY NIỆM (Lc 9, 44b-45)
“CON NGƯỜI SẼ PHẢI BỊ NỘP. CÁC ÔNG KHÔNG DÁM HỎI NGƯỜI VỀ LỜI ẤY”
Hôm nay thứ Bảy tuần XXV Thường niên, chúng ta tiếp tục Chương 9 Phúc âm Luca để được nghe: ĐỨC GIÊSU TIÊN BÁO CUỘC THƯƠNG CỦA NGÀI LẦN THỨ HAI.
Như vậy, trong Phúc âm Luca, ta sẽ được nghe Chúa tiên báo về cuộc khổ nạn của Ngài đến 3 lần:
+ Lần thứ I và thứ II đều nằm trong Chương 9, tức ở vùng Galilê:
-/. LẦN THỨ NHẤT:
Sau phép lạ hóa bánh ra nhiều và sau lời tuyên xưng của ông Phêrô
“Người nói: “Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết, và ngày thứ ba sẽ trỗi dậy.” (Lc 9, 22)
-/. LẦN THỨ HAI:
Sau sự kiện Chúa biến hình trên núi Thabor.
“”Phần anh em, hãy lắng tai nghe cho kỹ những lời sau đây: Con Người sắp bị nộp vào tay người đời.” (Lc 9, 44).
+ LẦN THỨ BA:
Ở cuối cuộc hành trình lên Giêrusalem để chịu khổ nạn
“”Này chúng ta lên Giê-ru-sa-lem, và tất cả những gì các ngôn sứ đã viết về Con Người sẽ được hoàn tất. Quả vậy, Người sẽ bị nộp cho dân ngoại, sẽ bị nhạo báng, nhục mạ, khạc nhổ. Sau khi đánh đòn, họ sẽ giết Người, và ngày thứ ba Người sẽ sống lại.” (Lc 18, 31 – 33).
Ta thấy nội dung lời tiên báo cả 3 lần đều giống nhau ở các chi tiết sau đây:
1/. Con người sẽ bị nộp, bị đánh đòn, bị giết chết.
2/. Ngày thứ ba Ngài sẽ sống lại.
Trong cả 3 lần như vậy, Luca luôn ghi lại phản ứng của các môn đệ:
“NHƯNG CÁC ÔNG KHÔNG HIỂU LỜI ĐÓ, VÌ NÓ CÒN BỊ CHE KHUẤT, NÊN CÁC ÔNG KHÔNG LĨNH HỘI ĐƯỢC Ý NGHĨA, VÀ CÁC ÔNG KHÔNG DÁM HỎI NGƯỜI VỀ LỜI ẤY”
“NHƯNG CÁC ÔNG KHÔNG HIỂU LỜI ĐÓ”.
Làm sao các môn đệ có thể hiểu được, vì Chúa đang được dân chúng ngưỡng mộ qua những phép lạ cả thể mà Chúa vừa thực hiện: “phép lạ hóa bánh ra nhiều”.
Làm sao, Chúa lại bị đối xử như vậy được.
Nhưng Luca nói các môn đệ không hiểu được “VÌ NÓ CÒN BỊ CHE KHUẤT, NÊN CÁC ÔNG KHÔNG LĨNH HỘI ĐƯỢC Ý NGHĨA”.
Luca giải thích cho biết tại sao các môn đệ không hiểu được những lời đó là “VÌ NÓ CÒN BỊ CHE KHUẤT”
Cái gì đã che khuất ?
Thưa do chính 2 phép lạ vang dội:
+ Hóa bánh ra nhiều:
+ Biến hình trên núi.
Hào quang của 2 phép lạ này chói lọi quá, làm cho các môn đệ bị lóa mắt nên không thể nhìn ra mầu nhiệm Thập giá phía sau.
Cuộc sống của con người cũng vậy, chính hào quang của sự thành công đã làm họ bị vấp té. Họ bị ru ngủ trên sự thành công của vầng hào quang đó.
Đang thành công giữa dân chúng, Người phán sẽ bị nộp, Người hướng các môn đệ vào cuộc khổ nạn cây Thập giá. Với bản tính con người, chắc chắn Chúa Giêsu suy nghĩ nhiều về việc này, và các môn đệ thì không hiểu.
Có những lúc chúng ta cảm thấy sợ, không biết Người dẫn cuộc đời chúng ta đi đến đâu?
Sự làm việc, lo lắng, tông đồ, đau khổ, nghỉ ngơi, các cuộc gặp gỡ với sức mạnh Thánh giá và sự Phục sinh của Người, cho chúng ta sự tin tưởng rằng: việc mình theo Chúa, cùng chung chia cuộc khổ nạn của Chúa trên đường dương thế, là niềm hạnh phúc, và là ơn cứu rỗi chúng ta, thoát khỏi sự chết muôn đời.
Xin cảm tạ ơn Chúa đã luôn cho con sự bình an, và chờ đợi mọi sự xảy đến với con, theo ý Chúa muốn.
Nhưng có một chi tiết hơi lạ, Luca viết:
“CÁC ÔNG KHÔNG DÁM HỎI NGƯỜI VỀ LỜI ẤY”.
Các ông không hiểu nhưng lại không dám hỏi.
Các ông không dám hỏi vì 2 lý do:
+ Lý do thứ nhất:
Các ông thấy Chúa nói cương quyết quá, đó là sự dứt khoát phải xảy ra như vậy, không còn con đường nào khác:
“”CON NGƯỜI SẼ PHẢI BỊ NỘP. CÁC ÔNG KHÔNG DÁM HỎI NGƯỜI VỀ LỜI ẤY”
Từ “PHẢI” ở đây là một sự khẳng định mạnh mẽ.
Cụm từ “SẼ PHẢI BỊ NỘP”, đó là sự dứt khoát rõ ràng, không còn hồ nghi gì nữa. “Phải qua đau khổ mới đến vinh quang”. Đau khổ phải đến trước , vinh quang mới tới sau.
Nhưng hai phép lạ mà các môn đệ được chứng kiến:
+ Hóa bánh ra nhiều:
+ Biến hình trên núi.
Các môn đệ đã được chứng kiến vinh quang của Chúa trước khi thấy cây thánh giá trên đồi Golgotha.
Cái vinh quang mà các môn đệ nếm trải trước này như là bước chuẩn bị để các ông đón nhận Mầu nhiệp thập giá. Nó không cho phép các ông chối bỏ chân lý: “Phải bước qua đau khổ mới đến vinh quang.
+ Lý do thứ hai: KHÔNG HIỂU NHƯNG KHÔNG DÁM HỎI.
Vì cái gương của Phêrô còn sờ sờ ra đấy. Thánh sử Matthêu đã ghi lại sự kiện Phêrô lên tiếng can ngăn Chúa sau lời tuyên xưng của ông về Chúa: “Thầy là Con Thiên Chúa”.:
Matthêu viết:
“Ông Phê-rô liền kéo riêng Người ra và bắt đầu trách Người: “Xin Thiên Chúa thương đừng để Thầy gặp phải chuyện ấy! ” Nhưng Đức Giê-su quay lại bảo ông Phê-rô: “Xa-tan, lui lại đàng sau Thầy! Anh cản lối Thầy, vì tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là của loài người” (Mt 16, 22 – 23).
Trước đó chính Phêrô đã tuyên xưng: “Thầy là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống.” (Mt 16, 16) và đã được Chúa tuyên dương.
Nhưng chỉ ít phút sau đó, Phêrô đã biến thành Xatan, vì đã ngăn cản Chúa bước vào con đưởng khổ nan. Ông phải lui lại phía sau để đi theo Ngài, chứ không được đứng phía trước cản lối Ngài.
Cái gương của Phêrô còn đó, nên trong Phúc âm Luca, Luca ghi rõ.
““NHƯNG CÁC ÔNG KHÔNG HIỂU LỜI ĐÓ, VÌ NÓ CÒN BỊ CHE KHUẤT, NÊN CÁC ÔNG KHÔNG LĨNH HỘI ĐƯỢC Ý NGHĨA, VÀ CÁC ÔNG KHÔNG DÁM HỎI NGƯỜI VỀ LỜI ẤY”
Thập giá luôn là một Mầu nhiệm, chính các môn đệ hằng ở với Chúa cũng không thể lĩnh hội được.
Kitô hữu chúng ta ngày hôm nay cũng thế, bệnh hoạn, đau khổ, thất bại, thất vọng, buồn chán, tội lỗi cũng là những thực tại mà ta không hiểu được. Tại Sao Chúa luôn mạc khải Ngài là Người Cha đầy lòng thương xót mà Ngài để cho chúng ta phải chịu những chuyện đó. Ngài có còn là Thiên Chúa đầy lòng thương xót nữa không?
Thú thật, nhiều lúc chúng ta không hiểu được.
Chỉ ở trong Mầu nhiệm Tử nạn và Phục sinh của Chúa Giêsu, bức màn kia mới được vén mở ra cho ta hiểu được ý nghĩa của sự đau khổ và cứu rỗi.
Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
Mở đầu Bài Tin mừng, Luca viết:
“ĐANG LÚC MỌI NGƯỜI THÁN PHỤC VỀ TẤT CẢ CÁC VIỆC CHÚA GIÊSU LÀM, THÌ NGƯỜI PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “PHẦN CÁC CON, CÁC CON HÃY GHI VÀO LÒNG NHỮNG LỜI NÀY LÀ: CON NGƯỜI SẼ PHẢI BỊ NỘP VÀO TAY NGƯỜI ĐỜI”.
Trình thuật ngắn của Luca hôm nay chỉ vỏn vẹn 2 câu là lần loan báo Cuộc Thương Khó thứ hai của Chúa Giêsu cho các môn đệ sau khi Ngài Biến Hình trên núi và chữa một cậu bé dưới núi bị quỉ ám mà các môn đệ không chữa nổi.
“ĐANG LÚC MỌI NGƯỜI THÁN PHỤC VỀ TẤT CẢ CÁC VIỆC CHÚA GIÊSU LÀM”.
Mọi người đang thán phục Chúa Giêsu về việc gì?
mọi người đang thán phục vì Chúa chữa cho một đứa trẻ bị kinh phong, khi các môn đệ đã “bó tay”, mọi người đang xầm xì về sự kiện này (Lc 9, 37 – 43).
Sau khi chứng kiến phép lạ Chúa chữa một đứa bé khỏi kinh phong, các môn đệ đang say sưa và hãnh diện về quyền phép của thầy mình. Đột ngột Ðức Giêsu báo trước Ngài sẽ bị nộp và bị giết, nhưng các môn đệ không hiểu vì còn quá bỡ ngỡ.
“CON NGƯỜI SẼ PHẢI BỊ NỘP VÀO TAY NGƯỜI ĐỜI”.
Trong lần tiên báo thứ hai này, Chúa Giêsu không nêu đích danh các vai chính trong cuộc khổ nạn mà chỉ nói chung chung là “NGƯỜI ĐỜI”.
Người đời là ai?
Thưa là tất cả mọi người, trong đó có cả chúng ta, trước đó, bây giờ, và đến tận thế.
Vì mỗi lần ta phạm tội là ta lại đóng đinh Chúa vào Thập giá lần nữa.
Cái chết của Chúa trên thánh giá mặc dù chỉ diễn ra có 1 lần duy nhất trong lịch sử, nhưng lại có giá trị cứu rỗi đến muôn đời.
Nhưng xét theo ý nghĩa tôn giáo, cuộc Khổ nạn đó vẫn còn tiếp tục cho đến tận thế, khi tất cả mọi sự quy hướng về Ngài
“NHƯNG CÁC ÔNG KHÔNG HIỂU LỜI ĐÓ, VÌ NÓ CÒN BỊ CHE KHUẤT, NÊN CÁC ÔNG KHÔNG LĨNH HỘI ĐƯỢC Ý NGHĨA, VÀ CÁC ÔNG KHÔNG DÁM HỎI NGƯỜI VỀ LỜI ẤY.”
“NÓ CÒN BỊ CHE KHUẤT”
Lời tiên báo đó bị che khuất bởi cái gì?
Thưa bởi vinh quang trên núi Thabor mà các môn đệ vừa chiêm ngưỡng.
Nó bị che khuất bởi những phép lạ hiển hách mà Chúa đã thực hiện, bởi những giáo huấn vàng ngọc mà Chúa rao giảng,
Nó cũng bị che bởi các bệnh tật, đau đớn trên thân xác chúng ta. Bệnh tật có khi cũng là một rào cản không cho ta đến với Chúa, khi trong lòng ta đầy chán nản và thất vọng, oán đời và trách người.
Còn nhiều lý do nữa che khuất không cho các môn đệ hiểu những lời đó.
Các môn đệ cũng giống như nhiều người chúng ta không hiểu: Tại sao một Thiên Chúa vinh quang, có uy quyền trên cả quỉ thần và mọi bệnh tật, không chọn con đường dễ dãi và thênh thang, mà lại chọn con đường đau khổ để cứu chuộc con người!
“VÀ CÁC ÔNG KHÔNG DÁM HỎI NGƯỜI VỀ LỜI ẤY”
Các ông không dám hỏi vì sợ phải đương đầu với sự thật mà các ông không muốn và cũng không dám chấp nhận.
Các ông muốn Chúa Giêsu phải theo sự khôn ngoan và cách thức cứu độ của các ông; chứ các ông không muốn theo sự khôn ngoan và đường lối cứu độ của Thiên Chúa. Điều này được dẫn chứng bằng thái độ của Phêrô, khi ông dẫn Chúa Giêsu ra một nơi và khuyên Chúa: “Chớ gì những sự đó đừng xảy ra cho Thầy” (Mt 16:22).
Người tín hữu hôm nay cũng vậy, chỉ muốn thấy một Giáo hội ‘hoành tráng’, một Giáo hội uy nghi đình đám trong các đại lễ, chỉ mong ‘Chúa ra tay dẹp tan phường gian ác’, vì thế mà thập giá của Đức Giê-su đã trở nên xa vời, khó được đón nhận.
Nhiều khi chúng ta đang phấn khởi vì những niềm vui và thành công, thì thình lình, đau khổ và thất bại ập đến. Không phải Chúa làm chúng ta ‘mất hứng,’ mà Ngài đang dẫn chúng ta trở lại đúng con đường của mình.
Mỗi khi gặp khó khăn thất bại, chúng ta hãy ngồi lại suy gẫm để tìm ra ý Chúa trong những thập giá đó.
TRONG BÀI ĐỌC I, Trích sách Giảng Viên, tác giả khuyên chúng ta:
“”Trong những ngày thanh xuân, ngươi hãy nhớ đến Đấng Tạo thành ngươi; trước khi tro bụi sẽ trở về đất và hồn sẽ trở về cùng Chúa”.
Sách Giảng viên luôn nhấn mạnh đến một chân lý:
“Phù vân trên mọi phù vân, và mọi sự đều là phù vân” và vạn vật dưới gầm trời này đều có thời của nó..
Con người ta cũng vậy, có giai đoạn chúng ta khỏe mạnh, tràn trề sức sống, thì cũng có giai đoạn đau ốm bệnh tật và cuối cùng là chết, sẽ trở về với tro bụi.
Vậy thái độ khôn ngoan mà chúng ta cần phải có, đó là: “Trong những ngày thanh xuân, ngươi hãy nhớ đến Đấng Tạo thành ngươi”.
“Trước khi dây bạc đứt tan, và bình vàng vỡ nát, chiếc vò bể tan bên bờ suối, trục quay nước giếng gãy tan tành, và tro bụi sẽ trở về đất, hồn sẽ trở về cùng Chúa, Đấng đã tác tạo nó
Có nghĩa khi đang còn sống trong tình trạng sung mãn, ta phải luôn ý thức về Chúa và cảm tạ Ngài, cùng sống theo những giáo huấn của Ngài, để đến khi Chúa cất ta ra khỏi cuôc đời này, mặc dù thân xác ta trở thành tro bụi, nhưng linh hồn ta sẽ được trở về với Chúa.
Đó là sự kết thúc tốt đẹp cho một cuộc nhân sinh. Đó cũng là điều khôn ngoan mà Sách Giảng viên muốn nhắn nhủ với Kitô hữu chúng ta trong ngày hôm nay.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa, Chúa biết con vốn yếu đuối khi đối diện với thập giá Chúa trao. Xin thêm sức để con có thể chấp nhận và thánh hóa đau khổ như Chúa đã biến cây thập giá thành cây Thánh giá vậy.
Amen.
___________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XXV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (26/9/2020) – (Lc 9, 44b – 45) Thánh COSMA và Thánh ĐAMIANÔ tử đạo, Lễ nhớ.