LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XXV THƯƠNG NIÊN NÄ‚M CHẴN 2020 (22/9/2020) – (Lc 8, 19 – 21)

“MẸ VÀ ANH EM TA LÀ NHá»®NG NGƯỜI NGHE LỜI THIÊN CHÚA VÀ Ä�EM RA THá»°C HÀNH”.
BÀI �ỌC I:    Cn 21, 1-6. 10-13
“Những câu Cách Ngôn khác nhau”.
Trích sách Châm Ngôn.
Lòng vua ở trong tay Chúa, như những dòng nước chảy, Ngư�i muốn hướng nó v� đâu tuỳ ý Ngư�i. M�i đư�ng lối của ngư�i ta đối với h� là ngay thẳng, nhưng Chúa cân nhắc tâm can. Thực hành công bình và bác ái, thì đẹp lòng Chúa hơn là hy lễ. Mắt tự cao là lòng kiêu ngạo: đèn kẻ gian ác là tội lỗi. Toan tính ngư�i cần mẫn luôn dẫn tới sự dồi dào, còn m�i kẻ biếng nhác luôn gặp nghèo khó. Ai dùng lưỡi gian dối thu tích kho tàng, là ngư�i hư hốt vô tâm, nó sẽ rơi vào lưới sự chết.
Tâm hồn ngư�i tội ác mơ ước sự dữ, nó không thương xót ngư�i lân cận. Khi kẻ hung bạo bị sửa phạt thì ngư�i bé nh� sẽ khôn ngoan hơn, và nếu nó theo ngư�i khôn ngoan, nó sẽ được thông minh. Ngư�i công chính nhìn xem lòng kẻ tội ác, để cứu nó thoát kh�i tai hoạ. Ai bịt tai không nghe tiếng ngư�i nghèo khó, thì lúc chính nó kêu cầu, cũng chẳng ai nghe.
�ó là l�i Chúa.
��P CA: Tv 118, 1. 27. 30. 34. 35. 44
�áp: Lạy Chúa, xin hướng dẫn con vào đư�ng lối chỉ thị Ngài (c. 35a).
XÆ°á»›ng:
1) Phúc đức những ai theo Ä‘Æ°á»�ng lối tinh tuyá»�n, há»� tiến thân trong luật pháp của Chúa. – Ä�áp.
2) Xin cho con am hiểu Ä‘Æ°á»�ng lối huấn lệnh của Chúa, để con suy gẫm các Ä‘iá»�u kỳ diệu của Ngài. – Ä�áp.
3) Con đã chá»�n con Ä‘Æ°á»�ng chân lý, con quyết tâm theo các thánh chỉ của Ngài. – Ä�áp.
4) Xin dạy con, để con vâng theo luật pháp Ngài, và để con hết lòng vâng theo luật đó. – Ä�áp.
5) Xin hÆ°á»›ng dẫn con vào Ä‘Æ°á»�ng lối chỉ thị Ngài, vì chính trong Ä‘Æ°á»�ng lối này con sung sÆ°á»›ng. – Ä�áp.
6) Con sẽ tuân giữ luật Pháp Chúa luôn luôn, cho tá»›i muôn ngàn Ä‘á»�i và mãi mãi. – Ä�áp.
ALLELUIA: Tv 118, 18
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin giáo huấn con, để con tuân cứ luật pháp của Chúa và để con hết lòng vâng theo luật đó. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 8, 19-21
“Mẹ và anh em Ta là những ngÆ°á»�i nghe lá»�i Thiên Chúa và Ä‘em ra thá»±c hành”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, mẹ và anh em Chúa Giêsu đến tìm NgÆ°á»�i, nhÆ°ng vì đám đông, nên không thể đến gần NgÆ°á»�i được. NgÆ°á»�i ta báo tin cho NgÆ°á»�i rằng: “Có mẹ và anh em Thầy đứng ở ngoài muốn gặp Thầy”. NgÆ°á»�i trả lá»�i vá»›i há»� rằng: “Mẹ và anh em Ta là những ngÆ°á»�i nghe lá»�i Thiên Chúa và Ä‘em ra thá»±c hành”.
�ó là l�i Chúa.
_______________________________________
BÀI SUY NIỆM (Lc 8, 19-21)
“MẸ VÀ ANH EM TA LÀ NHá»®NG NGƯỜI NGHE LỜI THIÊN CHÚA VÀ Ä�EM RA THá»°C HÀNH
Hôm nay thứ Ba tuần XXV Thư�ng niên, chúng ta vẫn ở trong Chương 8 Phúc âm Luca.
Bài Tin mừng hôm nay rất ngắn, chỉ v�n vẹn có 3 câu, nhưng lại là Bài Tin mừng hiếm hoi mô tả tình cảm sâu đậm giữa Mẹ Maria và Chúa Giêsu.
Hôm nay Chúa Giêsu đã đưa ra một câu định nghĩa: THẾ NÀO LÀ MẸ VÀ ANH EM CỦA NGÀI.
Trong câu định nghĩa của Chúa, Chúa đã nhấn mạnh đến hành động: NGHE LỜI THIÊN CHÚA – �EM RA THỰC HÀNH.
Như vậy, chỉ có những ai nghe l�i Thiên Chúa và đem ra thưc hành mới là Mẹ và anh em của Chúa đích thực.
Ngược lại, nếu ta không nghe và không thực hành L�i Chúa, cho dù có là Kitô hữu, thì đó chỉ là Kitô hữu trên sổ sách, trên thống kê và nó chẳng có ích gì cho phần rỗi đ�i đ�i của ta.
Bài Tin mừng hôm nay, một lần nữa nhắc nhở cho ta ý thức sâu xa hơn v� vị trí và vai trò của Kitô hữu, của con cái Chúa.
Bài tin mừng hôm nay tuy rất ngắn, nhưng nó đã được 3 thánh sử Nhất lãm cùng tư�ng thuật, do đó nó rất quan tr�ng:
+ Matthêu: Mt 12, 46 – 50.
+ Marcô: Mc 3, 31 – 35
+ Luca: Lc 8, 19-21
Xét theo khía cạnh con ngư�i, ta có thể nói:
+ �ối với Mẹ Maria, ngư�i thân duy nhất của Mẹ là Chúa Giêsu.
+ �ối với Chúa Giêsu, ngư�i thân duy nhất của Chúa là Mẹ Maria.
Vì để thực hiện Kế hoạch của Thiên Chúa: LOAN B�O TIN MỪNG, hai mẹ con đành phải xa nhau.
Nhưng với tình cảm của một ngư�i mẹ, làm sao mẹ có thể xa con được. Lòng trí Mẹ luôn hướng v� con, tuy không ở gần v� không gian địa lý, nhưng mẹ luôn ở với Chúa trong sâu xa lòng mình. Chúa Giêsu ở đâu thì có mẹ ở đó, dù chỉ là trong tâm trí.
Trong khi Chúa Giêsu đang ngang d�c khắp mi�n Galilê rao giảng Tin mừng, thì Mẹ Maria luôn dõi theo nhất cử nhất động của Ngài.
Tình cảm của ngư�i mẹ dạt dào quá, nỗi nhớ mong đó tràn ngập khắp tâm trí mẹ, nên hôm nay Mẹ và một số thân nhân đã quyết định đi tìm Chúa.
Mẹ Maria đến gặp Chúa có phải vì sự nhớ mong đó không, hay còn vì lý do nào khác?
Chỉ có thánh sử Marcô mới cho ta câu trả l�i.
Marcô cho biết: Lúc đó, đang có sự công kích ác liệt và bôi nh� Chúa khắp nơi. Các tay lãnh đạo Do Thái giáo từ Giêrusalem đã cho ngư�i đến Galilê phá rối và bắt Chúa.
Marcô viết: “Còn các kinh sư từ Giê-ru-sa-lem xuống thì lại nói rằng Ngư�i bị quỷ vương Bê-en-dê-bun ám và Ngư�i dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ� (Mc 3, 22).
“BỊ QỦY �M�
Trước khi bắt Chúa, h� phải tung ra cái tin đồn như để d�n đư�ng dư luận, giống như các tay chính trị bây gi� vẫn hay làm, cho dù dó là sự xuyên tạc, vu khống, nhưng với quần chúng ô hợp làm sao h� có thể phân biệt được.
Cái dư luận không tốt này đang lan rộng tại Galilê. Và đó là lý do để h� có cớ bắt Chúa.
Ngư�i mà dân chúng rất ngưỡng mộ bấy lâu lại là ngư�i bị quỷ ám sao!
Dân chúng có thể nghĩ: Hoá ra các phép lạ Chúa đã thực hiện, chẳng qua là dùng tay quỷ vương Bê-en-dê-bun, chứ Ngài chẳng có quy�n năng gì. Thật là ngón đòn thâm độc mà các tay lãnh đạo đã nghĩ ra.
Mẹ Maria và thân nhân Chúa biết được những dư luận này nên đã tìm cách đến gặp Ngài.
Marcô viết:
“Ngư�i trở v� nhà và đám đông lại kéo đến, thành thử Ngư�i và các môn đệ không sao ăn uống được. Thân nhân của Ngư�i hay tin ấy, li�n đi bắt Ngư�i, vì h� nói rằng Ngư�i đã mất trí� (Mc 3, 20 -21).
“BỊ MẤT TR��
Trước dư luận cho rằng Chúa bị quỷ ám, thì các thân nhân lại tung ra một tin đồn khác, đó là CHÚA BỊ MẤT TR�. Khi tung ra tin đồn này, Mẹ và thân nhân Chúa muốn giải vây đưa Chúa đi đến một mi�n khác một cách hợp pháp.
Vì đối với một ngư�i BỊ MẤT TR� thì đi�u đầu tiên phải làm, đó là cách ly ngư�i mất trí ra kh�i cộng đồng để tránh những việc không hay xảy ra, vì ngư�i mất trí không thể ý thức, không thể làm chủ suy nghĩ và hành động của mình, cần đem đi một nơi khác để chữa trị và để không gây ra hậu h�a cho ngư�i khác..
Và đây là lý do chính đáng để Mẹ và các thân nhân lặn lội từ Nadarét đến để đem Chúa đi nơi khác tránh kh�i các âm mưu muốn bắt Chúa bởi các tay lãnh đạo.
Bị quỷ ám hay bị mất trí thì cũng rất tệ hại không xứng với Sứ vụ của Chúa tại Galilê.
Như vậy:
+ �ối với Matthêu và Luca:
Mẹ Maria và thân nhân đến tìm Chúa chỉ là do nỗi nhớ mong thúc đẩy.
+ �ối với Marcô:
cái lý do Mẹ Maria và thân nhân đến tìm Chúa để tránh cho Ngài rơi vào kế hoạch của các kinh sư.
+ Còn đối với thánh sử Gioan:
ông không đ� cập gì đến sự kiện này.
Vì trong Phúc âm của Gioan, sự công kích của giới lãnh đạo Do Thái đối với Chúa đã tràn ngập từ Chương đầu tiên đến Chương cuối rồi, nên không cần phải đ� cập nữa.
Những sự khác biệt này không đáng kể và không đánh mất đi ý nghĩa của Bài Tin mừng hôm nay.
Các Kitô hữu và các chứng nhân Tin mừng cũng thư�ng bị những dư luận không tốt như vậy, có khi bị coi là “mất trí, lập dị� chỉ vì lối sống của h� khác xa với lối sống của ngư�i chung quanh.
Khi không giải thích được lối sống theo Tin mừng, không theo những chuẩn mực của thế gian, thì ngư�i ta sẽ chụp mũ cho là “mất trí� hay ngu dại.
Nhưng có lẽ đó lại nét cao đẹp của một Chứng nhân Tin mừng và ta có thể tự hào v� sự ngu dại đó.
Như Thánh Phaolô trong thư thứ nhất gửi cho Giáo đoàn Côrintô đã viết:
“Trong khi ngư�i Do-thái đòi h�i những đi�m thiêng dấu lạ, còn ngư�i Hy-lạp tìm kiếm lẽ khôn ngoan, thì chúng tôi lại rao giảng một �ấng Ki-tô bị đóng đinh, đi�u mà ngư�i Do-thái coi là ô nhục không thể chấp nhận, và dân ngoại cho là điên rồ. Nhưng đối với những ai được Thiên Chúa kêu g�i, dù là Do-thái hay Hy-lạp, �ấng ấy chính là �ức Ki-tô, sức mạnh và sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Vì cái điên rồ của Thiên Chúa còn hơn cái khôn ngoan của loài ngư�i, và cái yếu đuối của Thiên Chúa còn hơn cái mạnh mẽ của loài ngư�i.� (1Cor 1, 22 – 25).
Như vậy chính Thập giá của Chúa Giêsu đã làm cho các Kitô hữu bị coi là mất trí, là điên rồ. Nhưng đó lại là sự khôn ngoan của Thiên Chúa mà ngư�i đ�i không thể nhận biết.
Mở đầu Bài Tin mừng, Luca viết:
“KHI ẤY, MẸ VÀ ANH EM CHÚA GIÊSU �ẾN TÌM NGƯỜI, NHƯNG VÌ ��M �ÔNG, NÊN KHÔNG THỂ �ẾN GẦN NGƯỜI �ƯỢC�
Bối cảnh hôm nay là một buổi giảng dạy của Chúa Giêsu, như thư�ng lệ những buổi giảng dạy của Chúa rất đông, dân chúng đến với Ngài.
Mẹ Maria và anh em Chúa cũng đến.
“ANH EM CHÚA GIÊSU�
Cụm từ này ám chỉ anh em h� của Chúa Giêsu, chứ không phải anh em ruột, vì Ngài là con trai duy nhất của Mẹ Maria.
Trong tiếng Việt ta có những từ xác định rõ ràng: anh em ruá»™t, anh em há»�, anh em kết nghÄ©a, anh em đồng môn, đồng lý tưởng, đồng nghiệp,… NhÆ°ng trong tiếng Do Thái chỉ có má»™t từ “Anh emâ€� để chỉ chung cho các trÆ°á»�ng hợp nên dá»… bị ngá»™ nhận.
“NHƯNG VÌ ��M �ÔNG, NÊN KHÔNG THỂ �ẾN GẦN NGƯỜI �ƯỢC�
Như vậy, Mẹ và anh em không thể tiếp cận Chúa Giêsu vì đám đông là một rào cản rất lớn, không thể vượt qua.
�ám đông, một mặt nào đó nói lên sự thành công, sự hâm mộ cuồng nhiệt, nhưng mặt khác nó lại là đi�u bất lợi, một cản trở, một hàng rào tuy không bằng kẽm gai hay bằng điện tử. Nhưng cũng đủ ngăn không cho Mẹ Maria và thân nhân đến gần Chúa.
Ngược lại, Luca đã có lần nói: chính cha mẹ, vợ con và anh em là rào cản không cho ta đến với Chúa.
Luca viết: “Ai đến với tôi mà không dứt b� cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được.  Ai không vác thập giá mình mà đi theo tôi, thì không thể làm môn đệ tôi được.� (Lc 14, 26 – 27).
NhÆ° vậy trên con Ä‘Æ°á»�ng theo Chúa, ta sẽ gặp muôn vàn rào cản khác nhau: rào cản từ những ngÆ°á»�i thân, rào cản từ ngÆ°á»�i xa lạ; rào cản tinh thần nhÆ° buồn chán tuyệt vá»�ng, hân hoan vui sÆ°á»›ng, thành công, thất bại, bệnh tật; rào cản vật chất nhÆ° tiá»�n bạc, thú vui, công danh, sá»± nghiệp,….
Những rào cản này nhi�u khi quá lớn ta không thể vượt qua như Mẹ Maria và anh em Chúa Giêsu hôm nay.
Nhưng Chúa vẫn m�i g�i ta vượt qua những rào cản đó để đến với Ngài, ngay cả vượt qua chính mạng sống mình. Có như vậy ta mới là môn đệ của Chúa.
“NGƯỜI TA BÃ�O TIN CHO NGƯỜI RẰNG: “CÓ MẸ VÀ ANH EM THẦY Ä�ỨNG Ở NGOÀI MUá»�N GẶP THẦY”.
Câu này chứng t� Mẹ Maria và anh em Chúa Giêsu cũng thư�ng theo Chúa trên con đư�ng loan báo Tin mừng, trong những buổi giảng dạy, nên ngư�i ta dễ nhận ra sự hiện diện của các ngài.
“�ỨNG Ở NGOÀI�
Nó cho ta hình dung có 2 vòng chung quanh Chúa Giêsu: Vòng trong và vòng ngoài. Vòng trong đông đảo dân chúng đang nghe Chúa giảng dạy, còn Mẹ Maria và anh em Ngài thì ở vòng ngoài.
“MU�N GẶP THẦY�.
�ộc giả có thể thắc mắc:
MẸ MARIA VÀ ANH EM MU�N GẶP CHÚA GIÊSU VÌ CHUYỆN GÌ?
Lý do h� muốn gặp Chúa như ta đã phân tích ở trên nên không cần lặp lại ở đây.
“NGƯỜI TRẢ LỜI VỚI HỌ RẰNG: “MẸ VÀ ANH EM TA LÀ NHá»®NG NGƯỜI NGHE LỜI THIÊN CHÚA VÀ Ä�EM RA THá»°C HÀNHâ€�
Chúa Giêsu biết rất rõ lý do mà Mẹ và anh em muốn gặp. Nhưng Ngài không quan tâm, vì không lý do nào cản trở được Sứ vụ Loan báo Tin mừng, ngay cả sự nguy hiểm đến tính mạng.
Chúa Giêsu đã trả l�i cho các ngư�i báo tin, Ngài đưa ra một câu xác định rõ ràng:
Ai là Mẹ và anh em Ngài, có nghĩa ai sẽ thuộc v� �ại gia đình của Thiên Chúa, Gia đình của Chúa Giêsu, đó là: “NHỮNG NGƯỜI NGHE LỜI THIÊN CHÚA VÀ �EM RA THỰC HÀNH�. �ó mới là những anh em đích thực và là Mẹ của Ngài.
Trong các sách Tin mừng, Chúa luôn gắn kết chặt chẽ không bao gi� tách r�i 2 cụm từ: NGHE LỜI THIÊN CHÚA – THỰC HÀNH.
Khi nói thế Chúa không h� chối b� cái gia đình huyết thống của Ngài là Mẹ Maria và anh em. Chúa Giêsu cũng không h� xem nhẹ vai trò của Mẹ Maria. Nhưng đối với Chúa, còn có một gia đình khác, GIA �ÌNH LINH TH�NH gồm những ai nghe L�i Chúa và đem ra thực hành.
Mẹ Maria cũng là Mẹ của Chúa Giêsu trong gia đình linh thánh này, vì Mẹ hơn ai hết là ngư�i luôn nghe và suy gẫm L�i Chúa trong lòng và thực hành trong 2 tiếng XIN VÂNG tr�n vẹn. Luca viết: “Riêng mẹ Ngư�i thì hằng ghi nhớ tất cả những đi�u ấy trong lòng� (Lc 2, 51).
Như vậy, Mẹ Maria là Mẹ Chúa Giêsu trong cả 2 gia đình: gia đình huyết thống – gia đình linh thánh.
Với các Kitô hữu, khi chúng ta chịu Phép Rửa tội, có nghĩa ta đã được tháp vào gia đình của Chúa Giêsu. Nhưng đó mới chỉ là trên lý thuyết, trên sổ sách.
Ta có thực là Mẹ và anh em với Chúa không lại là chuyện khác.
Muốn vậy, ta phải “NGHE LỜI THIÊN CHÚA VÀ �EM RA THỰC HÀNH�.
Trước hết ta phải nghe L�i Chúa thì ta mới hiểu Chúa muốn nói gì với ta. Ta nghe L�i Chúa trong các thánh lễ, qua các bài giảng của vị Linh mục giảng lễ, nghe l�i Chúa trong các buổi chia sẻ trên các phương tiện thông tin đại chúng.
Nhưng nghe L�i Chúa, ta phải biết đem ra thực hành trong cuộc sống của mình, lúc đó tâm hồn ta mới là mảnh đất tốt sinh hoa kết trái như trong Dụ ngôn Ngư�i gieo giống đã đ� cập:
“Hạt rơi vào đất tốt: đó là những kẻ nghe L�i với tấm lòng cao thượng và quảng đại, rồi nắm giữ và nh� kiên trì mà sinh hoa kết quả.� (Lc 8, 15).
Thánh Gia-cô-bê nhắc chúng ta nhớ rằng: đức tin không có việc làm là đức tin chết!
Ki-tô giáo là �ạo thực hành, chứ không phải là �ạo lý thuyết, là sống kết hợp với một �ấng và đem l�i dạy của �ấng đó thực hành trong cuộc sống.
Ta đừng nhìn vào những cuộc rước sách long tr�ng, rình rang, linh đình, đừng nhìn vào những thánh lễ có đông ngư�i tham dự như biển ngư�i, đừng nhìn vào những �ại hội Lavang, �ại hội Giới trẻ thế giới, mà nói đó là �ạo Công Giáo.
�ạo cũng cần phải có những sự biểu dương như vậy, nhưng những hình thức đó phải nói lên cái nội dung bên trong.
�ạo Công Giáo là �ạo của m�i ngư�i, là �ạo của tất cả những ai nghe L�i Chúa và đem ra thực hành trong cuộc sống.
Nếu mất đi cái hồn này, thì những cuộc rước sách linh đình kia chẳng nghĩa lý gì.
�ừng câu nệ vào hình thức, mà trên hết và trước hết là nghe và thực thi L�i Chúa. �ó mới là cốt tuỷ của �ạo.
TRONG BÀI �ỌC I, Trích sách Châm Ngôn, tác giả Sách Châm ngôn đã đưa ra những l�i khuyên, những câu châm ngôn rất thực tế, cụ thể:
“Thực hành công bình và bác ái, thì đẹp lòng Chúa hơn là hy lễ�.
“Toan tính ngư�i cần mẫn luôn dẫn tới sự dồi dào, còn m�i kẻ biếng nhác luôn gặp nghèo khó�.
“Ai dùng lưỡi gian dối thu tích kho tàng, là ngư�i hư hốt vô tâm, nó sẽ rơi vào lưới sự chết�.
“Ai bịt tai không nghe tiếng ngư�i nghèo khó, thì lúc chính nó kêu cầu, cũng chẳng ai nghe�.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa l�i cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa Giê-su, chúng con muốn được Chúa coi là anh em, chị em của Chúa. Xin cho chúng con không chỉ bằng lòng với việc đ�c suông, nhưng còn biết suy niệm L�i Chúa; và nhất là tìm m�i cách áp dụng L�i ấy vào đ�i sống của chúng con.
Amen.
______________________
Giuse Vĩnh Tâm.