THA THỨ CHO AI?

THA THỨ CHO AI?

Tha thứ dư�ng như là đi�u cần phải có trong xã hội. Cuộc sống chung nào cũng đòi ta phải chấp nhận cái khuyết điểm của nhau trong yêu thương và tha thứ. Không tha thứ thì chỉ còn loại trừ. Một khi đã loại trừ lẫn nhau sẽ gây nên bao đi�u thị phi và bể dâu. Vì vậy, đi�u mà Chúa muốn nơi ngư�i Công Giáo là đã yêu thì phải tha thứ bao dung cho anh em của mình. Tha thứ không chỉ 7 lần mà là bảy mươi lần bảy nghĩa là không bao gi� để trong lòng những oán hận ghét ghen.

Vậy kẻ mà chúng ta cần tha thứ là ai? Và h� đang ở đâu?

Thưa đó là những ngư�i mà chúng ta đã và đang tiếp xúc. Có tiếp xúc mới nảy sinh mâu thuẫn. Có gần gũi mới có va chạm lẫn nhau. Có ăn cùng – sống cùng mới thấy được cái xấu, cái dở của nhau. Như vậy, ngư�i mà chúng ta cần bao dung chẳng ai khác, chính là cha mẹ, là vợ chồng hay con cái của tôi. �ó có thể là ngư�i hàng xóm hay ngu�i cùng công ty xí nghiệp của tôi. Và cũng có thể là tình địch, là con nợ hay là kẻ phá rối gia đình và Giáo xứ của tôi.  . .

Vâng ngư�i mà chúng ta cần tha thứ chính là anh em tôi. H� từng là ngư�i nhà của chúng ta nhưng có thể vì những quan điểm, sở thích, cá tính khác với chúng ta, có khi đối nghịch khiến h� trở thành kẻ thù của chúng ta. �ây là đi�u mà rất nhi�u gia đình đang phải đối diện. Có những vợ chồng đã coi nhau như kẻ thù nhưng vì con cái h� vẫn sống với nhau trong thù hận. Có những anh chị em ruột thịt nhưng chỉ vì tất đất đã trở mặt thành kẻ thù của nhau. Có những ngư�i cùng công sở nhưng vì quan điểm và mục tiêu khác nhau dần dần trở thành kẻ thù của nhau . . .

Có câu chuyện vui kể rằng: có một ông chồng vừa qua đ�i li�n được lên thiên đàng. Tại cửa thiên đàng ông ta thấy thánh Phê-rô ni�m nở bảo ông ấy rằng: chúc mừng con được đoàn tụ với vợ con. Vào đi, vợ con đang ở trong đó. Ông chồng li�n tròn xoe con mắt ngạc nhiên bảo rằng: Nó cũng được vô đây à? Thôi con không dám vô đâu. Con đã sống với nó 30 năm khổ sở lắm rồi, gi� lại còn phải nhịn nó nữa làm sao chịu nổi . . .!

Sống ở đ�i nếu chúng ta không quẳng đi những tức tối giận h�n tha nhân thì chúng ta đang đầy đoạ chính mình. Theo lẽ công bằng thì chẳng ai có bổn phận phải sống theo ý chúng ta nên chúng ta chẳng có lý do gì để tức tối v� cách sống của h�. Và chắc chắn cũng chẳng ai có bổn phận sống giống như chúng ta, vì mỗi ngư�i một cá tính và khả năng khác nhau, nên chúng ta đừng nặng lòng khi h� sống khác với chúng ta!

 Hơn nữa, con ngư�i chúng ta “nhân vô thập toàn� nên cũng cần sự tha thứ của anh em. Chúng ta lớn lên trong sự tha thứ của ngư�i khác thì chính chúng ta cũng phải h�c tha thứ cho tha nhân. Thế nên, hãy sống bao dung. Hãy h�c nơi Chúa Giê-su bài h�c bao dung. Chính Ngài đã luôn sống đi�u đó. Ngài luôn cảm thông với những lầm lỗi của tha nhân. Ngài dùng tình thương tha thứ để sửa lại lỗi lầm con ngư�i. Tình thương ấy Ngài đã mang lại cuộc đ�i mới cho Gia-kêu, cho Ma-da-lê-na, cho Phao-lô . .  . Ngài đã đi đến tận cùng của sự tha thứ là tha cho kẻ đã hành hạ và kết án Ngài.

Là ngư�i ky-tô hữu chúng ta phải sống tình thương tha thứ. Tha thứ để sửa đổi anh em. Tha thứ để xóa đi những vết hận thù trong lòng chúng ta. Tha thứ để ta nên hoàn thiện hơn như Cha là �ấng hoàn thiện luôn cho mưa thuận gió hòa trên ngư�i lành và kẻ xấu.

Tuy nhiên, tha thứ để rồi cũng biết nhìn nhận tội lỗi của bản thân. Có thể cái sai của anh em cũng có phần trách nhiệm của tôi. Vợ chồng thư�ng hay nổi nóng với nhau vì bản thân tôi đã không làm tròn bổn phận. Con cái đi vào con đư�ng lầm lạc vì tôi chưa một lần dạy con nên ngư�i? Thế nên, trong nhi�u trư�ng hợp chính chúng ta là ngư�i cần đến sự tha thứ của ngư�i khác.

Xin cho chúng ta luôn biết hoàn thiện mình như Cha chúng ta. Hoàn thiện con ngư�i không làm đi�u gì tổn thương với tha nhân. Hoàn thiện còn để lòng mình xóa đi những ghen tương, đố kỵ để sống hòa hợp với nhau. Amen

Lm. Jos Tạ Duy Tuy�n

Thanhlinh