“Ước mong đan viện Thiên An được mở cửa cho tất cả m�i ngư�i�

79376

Ph�ng vấn tại Việt Nam, áp lực và bạo lực của chính phủ đối với đan viện Biển �ức Thiên An vẫn còn gia tăng trong các ngày 10 và 12 tháng 8. Linh mục Luc Cornuau, b� trên tu viện Pierre-Qui-Vire (Yonne) ước mong tu viện Thiên An là “lá phổi xanh� cho thành phố Huế. Tu viện Pierre-Qui-Vire là tu viện đã thành lập tu viện Thiên An năm 1940.

La Croix: Ngày 14 tháng 8, trong một bản thông báo, �an viện Thiên An tố cáo chính quy�n cộng sản khu vực đã đỡ đầu cho một số côn đồ và tổ chức các cuộc tấn công bạo lực chống h�. Từ ngày 14 tháng 8, cha có thêm tin tức không?

Linh mục Luc Cornuau: Chúng tôi không có tin tức nào khác gần đây. Tôi đã liên lạc với linh mục b� trên gần đây, và ngài chỉ nói chưa bao gi� cộng đoàn đã đương đầu với chính quy�n như bây gi�. Cha biết đan viện là mục tiêu đặc biệt của chính quy�n. Thông thư�ng, ngày 15 tháng 8, ngư�i Việt Nam thư�ng đến đan viện khi trên đư�ng trở v� hoặc trên đư�ng đi đến đ�n th� �ức Mẹ, nhưng năm nay, vì Covid nên các buổi lễ không còn nhi�u và ít khách hành hương đến đây.

85 tu sĩ ở Thiên An đ�u là ngư�i Việt trừ một tu sĩ có quốc tịch Mỹ. Trong số này có khoảng ba mươi tu sĩ khấn tạm và ba tập sinh. Một trong số này đến chúng tôi để được đào tạo.

Các áp lực và bạo lực chống lại các tu sĩ Thiên An đã kéo dài hơn hai mươi năm. Có giải pháp nào để ngăn chặn việc này không?

Chính quy�n duy trì một cán cân quy�n lực với Thiên An, tháng 6-2016, ngay sau khi côn đồ xông vào tư�ng của tu viện và phá một cây thánh giá lớn, tôi đã đến Thiên An cùng với linh mục Bruno Marin, lúc đó là B� trên Tỉnh Dòng của nhà Dòng Subiaco.

Sau đó chúng tôi nghĩ giải pháp tốt nhất là các anh em ở lại trên tất cả các khu đất xung quanh tu viện để duy trì tốt nhất có thể, và vẫn mở cửa cho ngư�i đi bộ. Các tu sĩ mong muốn Thiên An trở thành “lá phổi xanh� cho thành phố Huế cách đó 5 cây số.

�ể có được giải pháp này, chính quy�n địa phương phải chấp nhận không gian xanh này mang lại lợi ích cho tất cả m�i ngư�i và các tu sĩ có quy�n quản lý nó.

Ở đất nước mà m�i thứ đ�u được tính toán và diễn giải, các tu sĩ và chính quy�n đ�u bảo vệ lợi thế của mình: các tu sĩ muốn bảo tồn không gian yên bình có lợi cho việc cầu nguyện và ơn g�i của h�, chính quy�n thì muốn bảo vệ nơi được dân chúng đánh giá cao để đến đi bộ. Các tu sĩ không nên cho cảm tưởng h� như�ng đất, nếu không chính quy�n xem đây là tài sản của nhà nước. Do đó, chúng ta phải hiểu h� chấp nhận vùng đất của h� vẫn mở cho ngư�i đi bộ, nhưng đây là đất của tu viện, các tu sĩ phải bảo tồn khu vực này. Như vậy sẽ tránh việc các nhà phát triển cắt đất thành nhi�u lô để bán cho rất nhi�u ngư�i như đã bắt đầu.

Liệu các tu sĩ Thiên An có thể đồng ý d�i tu viện của h� nếu chính quy�n dành một địa điểm ở một  nơi khác chuyện h� không?

�i�u này hoàn toàn không thể. Vì các tu sĩ đã quen sống ở đây từ năm 1940 và h� gắn bó với mảnh đất nhận từ các tu sĩ ngư�i Pháp. Chính các tu sĩ đã đào hồ, trồng rừng và trồng cam để ngày nay là vùng đất m�i ngư�i thèm muốn. Ngoài ra, các tu sĩ không tin tưởng nếu chính phủ đ� nghị trao đổi như vậy, vì không có bằng chứng nào cho thấy h� sẽ giữ l�i hứa một khi h� nắm được Thiên An trong tay.

“Vụ án� Thiên An không thể so sánh với các “vụ án� bất động sản khác trong những năm gần đây liên quan đến việc đòi lại tài sản của Giáo hội, bị nhà cầm quy�n Cộng sản tịch thu sau năm 1954. Báo chí đã nói nhi�u v� vụ cựu phái đoàn tông đồ và giáo xứ Thái Hà của Dòng Chúa Cứu Thế ở Hà Nội. Và nhi�u trư�ng hợp khác có thể như vậy.

Nguyễn Tùng Lâm dịch

phanxicovn