LỜI CHÚA CHÚA NHẬT TUẦN XX THƯỜNG NIÊN NĂM A 2020 (16/8/2020)

“NÀY BÀ, BÀ CÓ LÒNG MẠNH TIN”.
BÀI ĐỌC I: Is 56, 1. 6-7
“Ta sẽ dẫn con cái Ta lên núi thánh”.
Trích sách Tiên tri Isaia.
Đây Thiên Chúa phán: “Hãy giữ luật và thực thi công bình, vì ơn cứu độ của Ta đã gần tới, và sự công chính của Ta sẽ tỏ hiện.
“Người ngoại bang theo Chúa để phụng sự Chúa và mến yêu danh Người, để trở nên tôi tớ Chúa, tất cả những ai giữ ngày Sabbat, không hề sai lỗi, và trung thành với giao ước của Ta, Ta sẽ dẫn chúng lên núi thánh, và Ta sẽ cho chúng niềm vui trong nhà cầu nguyện. Ta sẽ nhận những lễ toàn thiêu và hiến tế của chúng trên bàn thờ, vì nhà Ta là nhà cầu nguyện cho mọi dân tộc”.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 66, 2-3. 5. 6 và 8
Đáp: Chư dân hãy ca tụng Ngài! Thân lạy Chúa, hết thảy chư dân hãy ca tụng Ngài (c. 4).
Xướng:
1) Xin Thiên Chúa xót thương và chúc phúc lành cho chúng con, xin tỏ ra cho chúng con thấy long nhan Ngài tươi sáng, để trên địa cầu, thiên hạ nhìn biết đường lối của Ngài, cho chư dân người ta được rõ ơn Ngài cứu độ. – Đáp.
2) Các dân tộc hãy mừng vui và khoái trá, vì Ngài công bình cai trị chư dân, và Ngài cai quản các nước địa cầu. – Đáp.
3) Chư dân hãy ca tụng Ngài. Thân lạy Chúa, hết thảy chư dân hãy ca tụng Ngài! Xin Thiên Chúa chúc phúc lành cho chúng con, để cho khắp cùng bờ cõi trái đất kính sợ Ngài. – Đáp.
BÀI ĐỌC II: Rm 11, 13-15. 29-32
“Thiên Chúa ban ơn và kêu gọi Israel, thì Người không hề hối tiếc”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.
Anh em thân mến, tôi nói với anh em là những người gốc Dân Ngoại rằng: Bao lâu tôi là Tông đồ các Dân Ngoại, tôi sẽ tôn trọng chức vụ của tôi, nếu có cách nào làm cho đồng bào tôi phân bì, mà tôi cứu rỗi được ít người trong họ. Vì nếu do việc họ bị loại ra, mà thiên hạ được giao hoà, thì sự họ được thâu nhận sẽ thế nào, nếu không phải là một sự sống lại từ cõi chết?
Vì Thiên Chúa ban ơn và kêu gọi ai, thì Người không hề hối tiếc. Như xưa anh em không tin Thiên Chúa, nhưng nay vì họ cứng lòng tin, nên anh em được thương xót; cũng thế, nay họ không tin, vì thấy Chúa thương xót anh em, để họ cũng được thương xót. Thiên Chúa đã để mọi người phải giam hãm trong sự cứng lòng tin, để Chúa thương xót hết mọi người.
Đó là lời Chúa.
ALLELUIA: Ga 14, 23
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Nếu ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy”. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 15, 21-28
“Này bà, bà có lòng mạnh tin”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, ra khỏi đó, Chúa Giêsu lui về miền Tyrô và Siđon, thì liền có một bà quê ở Canaan từ xứ ấy đến mà kêu cùng Người rằng: “Lạy Ngài là con Vua Đavít, xin thương xót tôi: con gái tôi bị quỷ ám khốn cực lắm”. Nhưng Người không đáp lại một lời nào. Các môn đệ đến gần Người mà xin rằng: “Xin Thầy thương để bà ấy về đi, vì bà cứ theo chúng ta mà kêu mãi”. Người trả lời: “Thầy chỉ được sai đến cùng chiên lạc nhà Israel”. Nhưng bà kia đến lạy Người mà nói: “Lạy Ngài, xin cứu giúp tôi”. Người đáp: “Không nên lấy bánh của con cái mà vứt cho chó”. Bà ấy đáp lại: “Vâng, lạy Ngài, vì chó con cũng được ăn những mảnh vụn từ bàn của chủ rơi xuống”. Bấy giờ, Chúa Giêsu trả lời cùng bà ấy rằng: “Này bà, bà có lòng mạnh tin. Bà muốn sao thì được vậy”. Và ngay lúc đó, con gái bà đã được lành.
Đó là lời Chúa.
________________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 15, 21-28)
“NÀY BÀ, BÀ CÓ LÒNG MẠNH TIN.
Hôm nay Chúa nhật tuần XX Thường niên năm A 2020, chúng ta trở lại chương 15 Phúc âm Matthêu.
Bài Tin mừng hôm nay Matthêu tường thuật PHÉP LẠ CHÚA GIÊSU CHỮA CON GÁI NGƯỜI ĐÀN BÀ XỨ CANAAN.
Có lẽ đây là trường hợp hiếm hoi, Chúa và các môn đệ ra khỏi lãnh thổ Israen đế tới miền dân ngoại.
Miền dân ngoai ở đây, cụ thể là miền Tyrô và Siđon.
Độc giả có thể thắc mắc: Tại sao Chúa lại đưa các môn đệ ra khỏi Israen ?
Thưa: Như ta thấy trong phúc âm Matthêu, đã xảy ra nhiều cuộc tranh luận giữa Chúa Giêsu, các Luật sĩ và người Pharisiêu.
Đặc biệt, cuộc Tranh luận về TRUYỀN THỐNG TIỀN NHÂN (Mt 15, 1 – 9), các Luật sĩ và người Pharisiêu được Giêrusalem phái đến. Họ tìm ra cuộc tranh luận có đề tài cao cấp, thay vì những cuộc tranh luận “lặt vặt” về ngày Sabbat. Đó là tranh luận về Truyền thống tiền nhân.
Họ đặt vấn đề với Chúa:
“”Sao môn đệ ông vi phạm truyền thống của tiền nhân, không chịu rửa tay khi dùng bữa? ” (Mt 15, 2).
Chúa trả lời cho họ như sau:
“”Còn các ông, tại sao các ông dựa vào truyền thống của các ông mà vi phạm điều răn của Thiên Chúa? Quả thế, Thiên Chúa dạy: Ngươi hãy thờ cha kính mẹ; kẻ nào nguyền rủa cha mẹ, thì phải bị xử tử. Còn các ông, các ông lại bảo: “Ai nói với cha với mẹ rằng: những gì con có để giúp cha mẹ, đều là lễ phẩm dâng cho Chúa rồi, thì người ấy không phải thờ cha kính mẹ nữa” (Mt 15, 3 – 6).
Ta thấy ngay một điều: Chúa Giêsu chỉ có thời gian 3 năm vừa rao giảng Tin mừng tại Galilêa, vừa huấn luyện các môn đệ.
Nhưng Ngài luôn bị nhóm Pharisiêu quấy rầy bằng những cuộc tranh luận vô bổ về Luật Ngày Sabbat, Luật ô uế, truyền thống tiền nhân,…
Những cuộc tranh luận này chiếm khá nhiều thời gian của Chúa và làm cho các môn đệ bị chi phối và cuộc huấn luyện của Ngài, luôn bị ngắt quãng, không đạt kết quả như mong muốn.
Vì thế Chúa đã quyết định đưa các môn đệ ra khỏi Israen để họ được sống thân mật bên Ngài và để các ông có thể lãnh hội các giáo huấn của Ngài dễ dàng hơn.
Ra khỏi Israen, chắc chắn sẽ không có mặt của nhóm Pharisiêu và Luật sĩ đeo bám.
Vì thế đây là thời gian rất quý báu.
Mặc dù thời gian Chúa ở miền dân ngoại đến 8 tháng, Một thời gian đáng kể so với thời gian 3 năm rao giảng Tin mừng tại Galilê. Nhưng hy sinh 8 tháng này cũng xứng đáng, vì sau khi trở về lại Galilê, ta thấy ngay sự nhận thức của các môn đệ về Chúa đã được nâng cao hơn rất nhiều.
Bằng chứng: Khi các môn đệ được Chúa hỏi:
“”Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai? ” (Mt 16, 15).
Ông Phêrô đã không ngần ngại trả lời như sau:
“”Thầy là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống.” (Mt 16, 16).
Như vậy, Chúa hy sinh một thời gian 8 tháng như vậy cũng xứng, đã tạo cho các môn đệ được nhận thức cao hơn về Ngài qua suốt thời gian ở bên Ngài mà không bị ai quấy rầy.
Vì thế mở đầu Bài Tin mừng, Thánh sử Matthêu viết:
“KHI ẤY, RA KHỎI ĐÓ, CHÚA GIÊSU LUI VỀ MIỀN TYRÔ VÀ SIĐON, THÌ LIỀN CÓ MỘT BÀ QUÊ Ở CANAAN TỪ XỨ ẤY ĐẾN MÀ KÊU CÙNG NGƯỜI RẰNG: “LẠY NGÀI LÀ CON VUA ĐAVÍT, XIN THƯƠNG XÓT TÔI: CON GÁI TÔI BỊ QUỶ ÁM KHỐN CỰC LẮM”.
“MIỀN TYRÔ VÀ SIĐON”
Hai miền này trước đây cũng thuộc về Israel, nó là hai thành phố cảng thương mại lớn. Nhưng tại đây đã xảy ra nhiều cuộc chiến huynh đệ tương tàn, nên hai miền này đã tách ra, đi theo đường lối riêng của mình, họ theo tôn giáo khác với Do Thái Giáo.
Dân Do Thái coi hai vùng đất này là dân ngoại. Người Do Thái, đặc biệt người Pharisêu, coi họ là dân ngoại bang hay ngoại giáo là những người tội lỗi, bị ô uế về mặt tâm linh, nên họ khinh bỉ ra mặt. Khinh bỉ đến nỗi ngay cả bóng do mặt trời của những người này ngả trên người họ, cũng khiến họ phải về nhà tẩy uế.
Việc Đức Giêsu lui về miền dân ngoại còn có ý nghĩa sâu xa hơn, theo Matthêu và Marcô, ơn Cứu độ đầu tiên được dành cho người Do Thái vì đây là dân riêng của Chúa, nhưng vì họ từ chối không đón nhận, nên ơn Cứu độ đã đến với dân ngoại, mà người phụ nữ Canaan hôm nay là một đại diện.
Sau này Thánh Phaolô cũng trải qua sự cố này, ngài cũng đã đến với dân ngoại, và được Giáo hội gọi là Tông đồ Dân ngoại.
Có lẽ độc giả sẽ thắc mắc chi tiết này:
“CHÚA GIÊSU LUI VỀ MIỀN TYRÔ VÀ SIĐON, THÌ LIỀN CÓ MỘT BÀ QUÊ Ở CANAAN TỪ XỨ ẤY ĐẾN MÀ KÊU CÙNG NGƯỜI”.
Tai sao có người đàn bà lại biết và nhận ra Chúa, để bà đến xin cầu cứu ?
Trong Phúc âm Luca, có ghi lại sự kiện Chúa tuyển lựa nhóm Mười Hai trên núi sau một đêm thức trắng cầu nguyện (Lc 6, 12 – 16).
Sau đó Luca viết:
“Đức Giê-su đi xuống cùng với các ông, Người dừng lại ở một chỗ đất bằng. Tại đó, đông đảo môn đệ của Người, và đoàn lũ dân chúng từ khắp miền Giu-đê, Giê-ru-sa-lem cũng như từ miền duyên hải Tia và Xi-đôn đến để nghe Người giảng và để được chữa lành bệnh tật.
Như vậy sau khi tuyển lựa xong nhóm Mười Hai, cả Thầy trò Chúa Giêsu xuống núi, và tại đó dân chúng đã tập họp đông đảo. Đây chính là buổi ra mắt đầu tiên của các tông đồ với dân chúng.
Dân chúng ở đây không những là người Do Thái, người miền Giuđêa nơi có thủ đô Giêrusalem, mà còn có cả dân ngoại miền Tia và Xiđôn.
Như vậy khi Chúa dẫn các môn đệ LUI VỀ MIỀN TYRÔ VÀ SIĐON, THÌ LIỀN CÓ MỘT BÀ QUÊ Ở CANAAN TỪ XỨ ẤY ĐẾN MÀ KÊU CÙNG NGƯỜI RẰNG”, điều này không có gì lạ, vì bà đã biết Chúa trước đây.
Người mẹ này đã chứng kiến Chúa Giêsu chữa bệnh, và bà Tin rằng CHÚA GIÊSU LÀ CON VUA ĐAVIT,
Nên bà đã xin Chúa chữa cho con gái bà.
Thời ấy dân chúng đã gọi Chúa bằng những danh xưng như: “ĐẤNG MÊSIA” (Đấng được xức dầu), “CON THIÊN CHÚA”, CON VUA ĐAVIT.
Danh xưng “CON VUA ĐAVIT”, tuy có trần tục một chút, nhưng đã nói lên dòng dõi nhân tính của Chúa là Con vua Đavit, và Chúa chính là Đấng thừa kế ngai vàng của vua Đavit, danh xưng này có vẻ gần gũi với dân chúng hơn..
Danh xưng “CON VUA ĐAVIT”, Chúa được thừa hưởng từ người cha nuôi là Thánh Giuse, vì theo gia phả Thánh Giuse thuộc dòng dõi vua Đavit. Và Đấng Cứu thế sẽ phát sinh từ dòng dõi này.
Như vậy, khi người đàn bà xứ Canaan kêu cầu Chúa:
“LẠY NGÀI LÀ CON VUA ĐAVÍT, XIN THƯƠNG XÓT TÔI: CON GÁI TÔI BỊ QUỶ ÁM KHỐN CỰC LẮM”. Bà đã có một niềm tin vững mạnh vào Chúa. Niềm tin đó sẽ được thể hiện trong bài Tin mừng hôm nay.
“CON GÁI TÔI BỊ QUỶ ÁM KHỐN CỰC LẮM”.
Matthêu không mô tả con gái bà khốn cực thế nào. Nhưng một khi cô bé bị quỷ ám, thì nó không còn là một con người bình thường nữa, mà ma quỷ đã chiếm trọn con người của nó rồi.
Và trong tất cả trường hợp bị quỷ ám, thì không có trường hợp nào được an bình. Ma quỷ sẽ hành hạ người nó ám để nó rơi vào tình trạng sống dở chết đở
Không biết cô gái này bao nhiêu tuổi, nhưng ta có thể hiểu cô này đã bị mất hẳn tuổi thơ hồn nhiên.
Matthêu viết tiếp:
“NHƯNG NGƯỜI KHÔNG ĐÁP LẠI MỘT LỜI NÀO. CÁC MÔN ĐỆ ĐẾN GẦN NGƯỜI MÀ RẰNG: “XIN THẦY THƯƠNG ĐỂ BÀ ẤY VỀ ĐI, VÌ BÀ CỨ THEO CHÚNG TA MÀ KÊU MÃI”. NGƯỜI TRẢ LỜI: “THẦY CHỈ ĐƯỢC SAI ĐẾN CÙNG CHIÊN LẠC NHÀ ISRAEL”
“NHƯNG NGƯỜI KHÔNG ĐÁP LẠI MỘT LỜI NÀO”.
Có lẽ bà mẹ đã kêu xin rất nhiều và rất thảm thiết. Nhưng thái độ của Chúa làm cho các môn đệ phải bỡ ngỡ. Chúa không hề đáp lại lời nào.
Các môn đệ mới phải lên tiếng nói vào:
“”XIN THẦY THƯƠNG ĐỂ BÀ ẤY VỀ ĐI, VÌ BÀ CỨ THEO CHÚNG TA MÀ KÊU MÃI”.
Có lẽ các môn đệ cũng tỏ ra sốt ruột trước sự “lèo nhèo” của bà mẹ, nên các ông lên tiếng xin Chúa: Nếu Thầy không muốn chữa cho con bà, thì Thầy cũng nên nói cho bà một tiếng để bà đừng lèo nhèo nữa, kẻo các ông không chịu nổi.
Cuối cùng Chúa mới lên tiếng:
“NGƯỜI TRẢ LỜI: “THẦY CHỈ ĐƯỢC SAI ĐẾN CÙNG CHIÊN LẠC NHÀ ISRAEL”.
Chúa cho biết Sứ mạng của Ngài không phải dành cho dân ngoại mà là chiên lạc nhà Israen, tức dân Chúa chọn.
Sau này khi sai Nhóm Mười Hai đi truyền giáo, Chúa cũng nói với các ông:
“Ðức Giêsu sai mười hai ông ấy đi và chỉ thị rằng: “Anh em đừng đi về phía các dân ngoại, cũng đừng vào thành nào của dân Samari. Tốt hơn là hãy đến với các con chiên lạc nhà Israel. Dọc đường hãy rao giảng rằng Nước Trời đã đến gần. (Mt10, 1 – 7).
“TỐT HƠN LÀ HÃY ĐẾN VỚI CON CHIÊN LẠC NHÀ ISRAEL”.
Không phải Sứ mạng của Chúa bỏ rơi dân ngoại.
Nhưng ta hiểu: Chúa chỉ thực thi sứ mạng rao giảng Tin mừng có 3 năm. Với một thời gian ngắn như vậy, Sứ mạng của Chúa sẽ được dành cho con chiên lạc nhà Israen trước tiên, vì đó là dân Chúa chọn. Như vậy Sứ mạng của Chúa nhiễm màu sắc “vùng miền” cũng là điều dễ hiểu và là điều tự nhiên.
“CON CHIÊN LẠC NHÀ ISRAEL” là cụm từ ám chỉ người Do Thái, dân Chúa chọn, nhưng hiện tại họ đang sống trong sự lầm lạc, xa rời Thiên Chúa.
Vì thế nhiệm vụ của Chúa trước mắt là nhắm vào đối tượng này, Ngài sẽ quy tụ các con chiên lạc đó về với đàn chiên với một chủ chiên là Chúa..
Còn sau này, khi Chúa về trời. Ngài sẽ sai các môn đệ đi loan báo tin mừng khắp thế gian, không phân biệt màu da, hay chủng tộc. Còn bây giờ cứ như vậy cái đã.
Vì thế lý do Chúa đưa ra để từ chối lời cầu xin của bà mẹ rất chính đáng.
Nhưng thật ra Chúa không trả lời bà vì lý do đó, mà Ngài MUỐN THỬ THÁCH NIỀM TIN CỦA BÀ MẸ.
Matthêu viết tiếp:
“NHƯNG BÀ KIA ĐẾN LẠY NGƯỜI MÀ NÓI: “LẠY NGÀI, XIN CỨU GIÚP TÔI”. NGƯỜI ĐÁP: “KHÔNG NÊN LẤY BÁNH CỦA CON CÁI MÀ VỨT CHO CHÓ”. BÀ ẤY ĐÁP LẠI: “VÂNG, LẠY NGÀI, VÌ CHÓ CON CŨNG ĐƯỢC ĂN NHỮNG MẢNH VỤN TỪ BÀN CỦA CHỦ RƠI XUỐNG.
Đối với bà mẹ, bà không cần hiểu “CON CHIÊN LẠC NHÀ ISRAEN” là con chiên nào, vì nó không liên hệ đến bà.
Đối với bà, chỉ có cô con gái của bà mới đáng cho bà quan tâm hơn tất cả, nên bà đã mạnh dạn xin với Chúa lần nữa: “LẠY NGÀI, XIN CỨU GIÚP TÔI”.
Và Chúa cũng muốn thử bà lần nữa:
“NGƯỜI ĐÁP: “KHÔNG NÊN LẤY BÁNH CỦA CON CÁI MÀ VỨT CHO CHÓ”.
Câu trả lời của Chúa có thể làm cho bà mẹ bị sốc nặng, vì Ngài phân biệt rất rõ: Phép lạ mà Chúa thực hiện ĐƯỢC VÍ NHƯ BÁNH CỦA CON CÁI TRONG NHÀ.
Người đàn bà ngoại giáo kia là người ngoài. Vì thế phải ưu tiên cho con cái trong nhà trước.
Chúa còn nặng lời hơn khi nói: “KHÔNG NÊN LẤY BÁNH CỦA CON CÁI MÀ VỨT CHO CHÓ”.
Câu trên phải được dịch lại cho đúng hơn:
“KHÔNG NÊN LẤY BÁNH CỦA CON CÁI MÀ VỨT CHO CHÓ CON”.
Phải hiểu như vậy, vì ta căn cứ câu nói của bà mẹ ngay sau đó.
Khi dùng từ “CHÓ CON”, thì ý nghĩa sẽ trở nên nhẹ nhàng hơn và ấm áp hơn. Vì đối với đa số các nước trên thế giới, họ đều xem “CHÓ CON” là thú cưng trong nhà, con người rất âu yếm chúng.
Khi nghe câu trả lời của Chúa, bà mẹ vẫn rất bình tỉnh đối đáp để khêu gợi tình thương của Thiên Chúa.
Bà ta thưa:
“VÂNG, LẠY NGÀI, VÌ CHÓ CON CŨNG ĐƯỢC ĂN NHỮNG MẢNH VỤN TỪ BÀN CỦA CHỦ RƠI XUỐNG”.
Như vậy Chúa không còn lý do gì để thoái thác. Ngài muốn ưu tiên “CON CHIÊN LẠC ISRAEN” là quyền của Ngài. Nhưng người dân ngoại vẫn là “CHÓ CON” mà Thiên Chúa âu yếm, nó cũng có quyền được ăn mảnh vụn từ bàn của chủ rơi xuống.
Xét về mặt nào đó, Kitô hữu chúng ta cũng là những “CHÓ CON” vì ta không phải là người Do Thái, ta cũng có quyền được ăn những mảnh vụn từ bàn của chủ rơi xuống. Ta vẫn được Thiên Chúa yêu thương.
Và trong cơn đại dịch virus này, ta cũng đáng được ăn những mảnh vụn, cũng được hưởng hồng ân của Chúa.
Bài Tin mừng hôm nay được kết thúc bằng một kết quả rất tốt đẹp.
“BẤY GIỜ, CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI CÙNG BÀ ẤY RẰNG: “NÀY BÀ, BÀ CÓ LÒNG MẠNH TIN. BÀ MUỐN SAO THÌ ĐƯỢC VẬY”. VÀ NGAY LÚC ĐÓ, CON GÁI BÀ ĐÃ ĐƯỢC LÀNH.
“”NÀY BÀ, BÀ CÓ LÒNG MẠNH TIN. BÀ MUỐN SAO THÌ ĐƯỢC VẬY”.
Sự nhẫn nại và kiên trì đến cùng của bà mẹ đã thắng được sự thử thách của Chúa.
Chính tình yêu bà mẹ dành cho cô con gái khốn khổ, đã giúp bà vượt qua được các thử thách.
Nó cho ta thấy sức mạnh của tình yêu. Chính tình yêu sẽ ban cho con người một sức mạnh vượt qua mọi trở ngại.
Câu cuối cùng Matthêu nhấn mạnh:
“VÀ NGAY LÚC ĐÓ, CON GÁI BÀ ĐÃ ĐƯỢC LÀNH”.
Có nghĩa ngay lúc bà mẹ trả lời cho Chúa, thì con bà đã được chữa lành.
Ở đây ta thấy rõ phép lạ Chúa thực hiện có 2 chi tiết mà ta cần để ý:
1/. Cô con gái bà không hiện diện ở đây, mà đang ở một nơi rất xa. Như vậy phép lạ và quyền năng của Chúa Giêsu vượt ra ngoài không gian và thời gian.
2/. Chúa không hề nói một lời nào trục xuất quỷ. Nhưng con quỷ đã phải vội xuất ra. Như vậy ta thấy chính niềm tin của bà mẹ đã chữa cho con gái bà.
Các Bài đọc hôm nay cho chúng ta cái nhìn tổng quan về kế hoạch Cứu Độ này.
TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Isaia, ngôn sứ Isaia nhìn thấy trước ngày những người ngoại bang nào gắn bó cùng Thiên Chúa, yêu mến Thánh Danh của Ngài, tuân thủ giao ước… sẽ được Ngài chấp nhận và kể như dân của Ngài, và lời của họ cầu xin và lễ vật họ dâng sẽ được Ngài hoan hỷ chấp nhận.
TRONG BÀI ĐỌC II Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma, thánh Phaolô cắt nghĩa cho mọi người biết kế hoạch Cứu Độ của Thiên Chúa. Trong giai đoạn đầu, Ngài đã chọn dân tộc Do-thái như dân riêng để chuẩn bị cho Đấng Thiên Sai tới.
Khi Đấng Thiên Sai tới, Ngài bắt đầu giai đoạn thứ hai là mang ơn Cứu Độ cho tất cả mọi người, chứ không còn bị giới hạn trong dân tộc Do-thái nữa. Lý do một số người Do-thái không chịu tin Đức Kitô là để cho Tin Mừng được lan rộng đến Dân Ngoại; nhưng sau cùng, người Do-thái cũng sẽ trở lại và tin vào Đức Kitô để họ cũng được cứu độ.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, thánh sử Matthêu cho chúng ta một ví dụ cụ thể: Một người đàn bà Canaan có đứa con gái bị quỉ ám và đến xin Chúa chữa. Sau khi thử đức tin của Bà, Ngài đã ban cho Bà theo như ý Bà xin.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
“Lạy Chúa ! Xin ban cho chúng con một niềm tin mạnh mẽ vào Chúa nhất là khi chúng con đang bị lao đao bởi cơn đại dịch virus.
Xin cho chúng con biết bắt chước gương bà mẹ luôn tin tưởng và kiên trì vào Chúa. Mặc dù chúng con không phải là “CON CHIÊN LẠC NHÀ ISRAEN”, Nhưng chúng con là những “CHÓ CON” của Chúa, chúng con cũng có quyền được ăn những mảnh bánh vụn từ trên bàn chủ rơi xuống.
Amen.
______________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT TUẦN XX THƯỜNG NIÊN NĂM A 2020 (16/8/2020) – (Mt 15, 21 – 28)