“XIN TRUYỀN CHO CON ĐI TRÊN MẶT NƯỚC MÀ ĐẾN CÙNG THẦY”.
BÀI ĐỌC I: 1 V 19, 9a. 11-13a
“Ngươi hãy ra đứng trên núi trước tôn nhan Chúa”.
Trích sách Các Vua quyển thứ nhất.
Trong những ngày ấy, khi Êlia đã lên núi Horeb của Thiên Chúa, ông trú ẩn trong một cái hang… Có lời Chúa phán cùng ông rằng: “Hãy ra đứng trên núi trước tôn nhan Chúa”. Bỗng Chúa đi qua; có một cơn gió mạnh xé núi non và nghiền nát đá trước mặt Chúa; nhưng Chúa không ở trong gió bão. Sau trận gió bão thì đất động; Chúa cũng không ở trong cơn động đất. Sau cơn động đất thì có lửa; nhưng Chúa cũng không ở trong lửa. Sau lửa thì có tiếng gió hiu hiu. Vừa nghe thấy, Êlia liền lấy áo choàng che mặt lại, đi ra đứng ở cửa hang.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 84, 9ab-10. 11-12. 13-14
Đáp: Lạy Chúa, xin tỏ lòng từ bi Chúa cho chúng con, và ban ơn cứu rỗi cho chúng con (c. 8).
Xướng:
1) Tôi sẽ nghe Chúa là Thiên Chúa của tôi phán báo điều chi? Chắc hẳn Người sẽ phán bảo về sự bình an. Vâng, ơn cứu độ Chúa gần đến cho những ai tôn sợ Chúa, để vinh quang Chúa ngự trị trong Đất Nước chúng tôi. – Đáp.
2) Lòng nhân hậu và trung thành gặp gỡ nhau, đức công minh và sự bình an hôn nhau âu yếm. Từ mặt đất, đức trung thành sẽ nở ra, và đức công minh tự trời nhìn xuống. – Đáp.
3) Vâng, Chúa sẽ ban cho mọi điều thiện hảo, và Đất Nước chúng con sẽ sinh bông trái. Đức công minh sẽ đi trước thiên nhan Chúa, và ơn cứu độ theo sau lốt bước của Ngài. – Đáp.
BÀI ĐỌC II: Rm 9, 1-5
“Tôi đã ước ao được loại khỏi Đức Kitô vì phần ích anh em của tôi”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.
Anh em thân mến, tôi xin nói thật trong Đức Kitô, tôi không nói dối: lương tâm tôi làm chứng cho tôi trong Thánh Thần: là tôi buồn phiền quá đỗi, lòng tôi hằng đau đớn luôn. Chính tôi đã ao ước được loại khỏi Đức Kitô vì phần ích anh em của tôi, là những thân nhân của tôi về phần xác. Họ đều là người Israel, họ được quyền làm nghĩa tử, được vinh quang, giao ước, lề luật, việc phượng tự và lời hứa: các tổ phụ cũng là của họ, và bởi các đấng ấy mà Đức Kitô sinh ra phần xác, Người là Thiên Chúa trên hết mọi sự, đáng chúc tụng muôn đời.Amen.
Đó là lời Chúa.
ALLELUIA: Ga 1, 14 và 12b
Alleluia, alleluia! – Ngôi lời đã làm người và đã ở giữa chúng ta. Những ai tiếp rước Người, thì Người ban cho họ quyền làm con Thiên Chúa. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 14, 22-33
“Xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến cùng Thầy”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi dân chúng đã ăn no, lập tức Chúa Giêsu giục môn đệ trở xuống thuyền mà qua bờ bên kia trước, trong lúc Người giải tán dân chúng. Giải tán họ xong, Người lên núi cầu nguyện một mình. Đến chiều, Người vẫn ở đó một mình. Còn thuyền thì đã ra giữa biển, bị sóng đánh chập chờn vì ngược gió.
Canh tư đêm tối, Người đi trên mặt biển mà đến với các ông. Thấy Người đi trên mặt biển, các ông hoảng hồn mà nói rằng: “Ma kìa!”, và các ông sợ hãi kêu la lớn tiếng. Lập tức, Chúa Giêsu nói với các ông rằng: “Hãy yên tâm. Thầy đây, đừng sợ!” Phêrô thưa lại rằng: “Lạy Thầy, nếu quả là Thầy, thì xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến cùng Thầy”. Chúa phán: “Hãy đến!” Phêrô xuống khỏi thuyền, bước đi trên mặt nước mà đến cùng Chúa Giêsu. Khi thấy gió mạnh, ông sợ hãi và sắp chìm xuống nên la lên rằng: “Lạy Thầy, xin cứu con!” Lập tức, Chúa Giêsu giơ tay nắm lấy ông mà nói: “Người hèn tin, tại sao mà nghi ngờ?” Khi cả hai đã lên thuyền thì gió liền yên lặng. Những người ở trong thuyền đến lạy Người mà rằng: “Thật, Thầy là Con Thiên Chúa”.
Đó là lời Chúa.
_________________________________________
BÀI SUY NIỆM (Mt 14, 22-33)
“XIN TRUYỀN CHO CON ĐI TRÊN MẶT NƯỚC MÀ ĐẾN CÙNG THẦY”
Hôm nay Chúa nhật tuần XIX thường niên năm A 2020, Phụng vụ đưa chúng ta trở lại Chương 14 Phúc âm Matthêu để chiêm ngưỡng PHÉP LẠ VĨ ĐẠI CHÚA GIÊSU ĐI TRÊN MẶT NƯỚC ĐỂ ĐẾN VỚI CÁC MÔN ĐỆ.
Phép lạ này được 3 thánh sử tường thuật:
+ Matthêu: Mt 14, 22 – 33
+ Marcô: Mc 6, 45 – 52;
+ Gioan: Ga 6, 16 – 21)
Cả 3 thánh sử đều nhất trí Phép lạ đi trên măt nước này xảy ra liền ngay sau PHÉP LẠ CHÚA HÓA BÁNH RA NHIỀU LẦN THỨ I.
Thánh sử Marcô cho biết:
“Lập tức, Đức Giê-su bắt các môn đệ xuống thuyền qua bờ bên kia về phía thành Bết-xai-đa trước, trong lúc Người giải tán đám đông”(Mc 6, 45).
Có lẽ các độc giả sẽ thắc mắc:
Tại sao Chúa và các môn đệ không đi cùng với nhau mà có kẻ trước người sau để rồi sau đó Chúa phải đi trên mặt nước mà đến với các ông.
Cả 3 thánh sử có cách giải thích khác nhau:
+ Matthêu:
“Khi dân chúng đã ăn no, lập tức Chúa Giêsu giục môn đệ trở xuống thuyền mà qua bờ bên kia trước, trong lúc Người giải tán dân chúng. Giải tán họ xong, Người lên núi cầu nguyện một mình”.
+ Marcô:
“Lập tức, Đức Giê-su bắt các môn đệ xuống thuyền qua bờ bên kia về phía thành Bết-xai-đa trước, trong lúc Người giải tán đám đông”(Mc 6, 45).
+ Gioan:
“Dân chúng thấy dấu lạ Đức Giê-su làm thì nói: “Hẳn ông này là vị ngôn sứ, Đấng phải đến thế gian! ” Nhưng Đức Giê-su biết họ sắp đến bắt mình đem đi mà tôn làm vua, nên Người lại lánh mặt, đi lên núi một mình.
Chiều đến, các môn đệ xuống bờ Biển, rồi xuống thuyền đi về phía Ca-phác-na-um bên kia Biển Hồ” (Ga 6, 14 – 17).
SỰ KHÁC BIỆT TRONG CÁCH GIẢI THÍCH:
Marcô thì cho rằng, sau phép lạ hóa bánh, Chúa Giêsu và các môn đệ có ý định đến thành Bét-xai-đa bên kia biển hồ.
Trong khi Gioan cho rằng: Thầy trò Chúa Giêsu muốn đi về phía thành Capharnaum.
Còn việc các môn đệ lên đường trước, Chúa Giêsu đi sau:
+ Theo Matthêu và Marcô:
Chúa muốn làm công việc giải tán dân chúng để sau đó Ngài lên núi cầu nguyện một mình.
Lý do này thật sự không thỏa đáng, vì đây là công việc của Nhóm Mười hai thì thích hợp hơn vì dân chúng rất đông 5.000 người (không kể phụ nữ và con trẻ). Với số người lớn như vậy, làm sao một mình Chúa giải tán cho xuể.
Vì thế lý do mà Matthêu và Marcô không phù hợp và vô lý.
+ Theo Gioan:
Chúa biết rõ, sau khi chứng kiến phép lạ vĩ đại hóa bánh ra nhiều, dân chúng tin rằng Ngài chính là vị Ngôn sứ phải đến thế gian, Đấng mà các tiên tri và các vị ngôn sứ trong thời Cựu ước chờ đợi bao lâu nay..
Họ liền có ý định tôn Chúa lên làm vua, vì họ đã tìm được một vị minh quân để giải thoát dân Do Thái khỏi ách đô hộ Rôma.
Đây là một ý định rất trần tục, không có gì đáng trách, vì ước muốn được thoát khỏi ách đô hộ của Rôma là niềm mơ ước chính đáng.
Nhưng dù sao nó không thích hợp SỨ MỆNH THIÊN SAI CỦA NGÀI. Vì Chúa đến thế gian không dành cho mục đích chính trị, mà Ngài sẽ giải phóng không chỉ riêng Israel mà là cho cả nhân loại thoát khỏi ách xiềng xích tội lỗi.
Chính vì ước muốn trần tục của dân chúng mà Chúa phải “GIỤC CÁC MÔN ĐỆ SANG BỜ BÊN KIA TRƯỚC” để Ngài lên núi một mình “cắt cái đuôi” dân chúng.
Lý do mà Gioan đưa ra có vẻ lợp lý và dễ chấp nhận hơn.
Thánh sử Marcô dùng từ ấn tượng hơn các thánh sử khác:
“ĐỨC GIÊ-SU BẮT CÁC MÔN ĐỆ XUỐNG THUYỀN QUA BỜ BÊN KIA”
Còn Matthêu, ông viết:
“CHÚA GIÊSU GIỤC MÔN ĐỆ TRỞ XUỐNG THUYỀN”.
Khi dùng từ “GIỤC” Matthêu muốn nói, các môn đệ đang cố nấn ná trên núi này để tận hưởng hương vị ngọt ngào của phép lạ hóa bánh ra nhiều.
Nếu dân chúng thán phục ngưỡng mộ Chúa, muốn tôn Ngài lên làm vua, thì các ông là môn đệ của Ngài chắc chắn cũng được “thơm lây”.
Nhưng Marcô dùng từ “BẮT”, sâu sắc hơn, Marcô có ý muốn chặt đứt dòng suy nghĩ này. Người môn đệ của Chúa không được nấn ná để tận hưởng tình cảm của con người, các ông không được dừng lại ở những thành công vang dội của phép lạ hóa bánh ra nhiều, mà sứ mệnh các môn đệ là phải đi đến những đâu mà Chúa muốn các ông đến.
Tình cảm của con người dù có tốt đẹp và ngọt ngào đến mấy đi nữa thì nó cũng chỉ là phù du, nay còn mai mất. Nhiệm vụ của các môn đệ không cho phép các ông nấn ná, mà phải chặt đứt để tiến lên phía trước mà không có gì tiếc rẻ.
Như vậy ta đã rõ tại sao Chúa và các môn đệ lại không cùng đi với nhau qua bờ bên kia, mà người trước kẻ sau. Các môn đệ đã xuống thuyền, còn Chúa thì lên núi cầu nguyện một mình.
“ĐẾN CHIỀU, NGƯỜI VẪN Ở ĐÓ MỘT MÌNH. CÒN THUYỀN THÌ ĐÃ RA GIỮA BIỂN, BỊ SÓNG ĐÁNH CHẬP CHỜN VÌ NGƯỢC GIÓ”.
Chúa ở trên núi một mình với thời gian khá lâu, chờ cho dân chúng giải tán hết ai về nhà nấy, Ngài mới xuất hiện.
Nhưng có một biến cố xảy ra, khi con thuyền của các môn đệ ra giữa biển, thì trời lại nổi trận cuồng phong, làm cho con thuyền bị sóng đánh chập chờn rất nguy hiểm.
Biển hồ Galilê thường xảy ra những trận cuồng phong bất ngờ như vậy. Cho dù là ngư phủ lành nghề, họ cũng không thể biết trước.
Vì thế Biển hồ Galilê, tuy là biển nước ngọt có rất nhiều cá, nuôi sống cả đến 11 thành phố bao bọc chung quanh. Nhưng Biển hồ luôn là cái bẫy và từng là “mồ chôn” các ngư phủ.
Các môn đệ đa số là các ngư phủ lành nghề, nhiều năm kinh nghiệm, thế mà các ông vẫn không thể đoán được trận cuồng phong này.
Ở trên núi, Chúa Giêsu quan sát các môn đệ đang lao lao chống chọi với sóng biển, nên Ngài quyết định đi trên mặt nước mà đến với các ông.
“CANH TƯ ĐÊM TỐI, NGƯỜI ĐI TRÊN MẶT BIỂN MÀ ĐẾN VỚI CÁC ÔNG. THẤY NGƯỜI ĐI TRÊN MẶT BIỂN, CÁC ÔNG HOẢNG HỒN MÀ NÓI RẰNG: “MA KÌA” VÀ CÁC ÔNG SỢ HÃI KÊU LA LỚN TIẾNG.
LẬP TỨC, CHÚA GIÊSU NÓI VỚI CÁC ÔNG RẰNG: “HÃY YÊN TÂM. THẦY ĐÂY, ĐỪNG SỢ”.
PHÊRÔ THƯA LẠI RẰNG: “LẠY THẦY, NẾU QUẢ LÀ THẦY, THÌ XIN TRUYỀN CHO CON ĐI TRÊN MẶT NƯỚC MÀ ĐẾN CÙNG THẦY”. CHÚA PHÁN: “HÃY ĐẾN”. PHÊRÔ XUỐNG KHỎI THUYỀN BƯỚC ĐI TRÊN MẶT NƯỚC MÀ ĐẾN CÙNG CHÚA GIÊSU.
KHI THẤY GIÓ MẠNH, ÔNG SỢ HÃI VÀ SẮP CHÌM XUỐNG NÊN LA LÊN RẰNG: “LẠY THẦY, XIN CỨU CON”.
LẬP TỨC, CHÚA GIÊSU GIƠ TAY NẮM LẤY ÔNG MÀ NÓI: “NGƯỜI HÈN TIN, TẠI SAO LẠI NGHI NGỜ?” KHI CẢ HAI ĐÃ LÊN THUYỀN THÌ GIÓ LIỀN YÊN LẶNG. NHỮNG NGƯỜI Ở TRONG THUYỀN ĐẾN LẠY NGƯỜI MÀ RẰNG: “THẬT, THẦY LÀ CON THIÊN CHÚA!”
“CANH TƯ ĐÊM TỐI, NGƯỜI ĐI TRÊN MẶT BIỂN MÀ ĐẾN VỚI CÁC ÔNG”
Như vậy, đến gần sáng (canh tư: khoảng từ 3g đến 6 giờ sáng) Chúa Giêsu mới đến với các môn đệ. Có thể nói các môn đệ đã vật lộn với sóng biển suốt đêm.
Các môn đệ đã xa khỏi bờ bao nhiêu?
Thánh sử Gioan cho ta biết:
“Khi đã chèo được chừng năm hoặc sáu cây số, các ông thấy Đức Giê-su đi trên mặt Biển Hồ và đang tới gần thuyền. Các ông hoảng sợ” (Ga 6, 19).
5 hoặc 6 cây số là khoảng cách khá xa. Khoảng cách này không phải là khoảng cách các môn đệ ung dung trên biển mà là khoảng cách các ông vật lộn với trận cuồng phong. Thật kinh khủng !
Có thể nói các môn đệ đã bị sóng biển dập cho tơi tả, bị vắt kiệt sức.
Đây có thể là kinh nghiệm quý giá mà các môn đệ sẽ nhớ mãi, kinh nghiệm chống chọi với sóng gió một mình mà không có Chúa, đó là kinh nghiệm quý báu để sau này các ông sẽ vững vàng hơn trong các cơn bách hại của đế quốc Rôma trong thời kỳ Giáo hội sơ khai.
“CÁC ÔNG HOẢNG HỒN MÀ NÓI RẰNG: “MA KÌA” VÀ CÁC ÔNG SỢ HÃI KÊU LA LỚN TIẾNG”
Mãi đến lúc gần sáng, Chúa Giêsu mới đi trên biển mà đến với các môn đệ. Ngài đến, khi họ chưa thấy rõ mặt. Ngài đến vào lúc bất ngờ và đến theo cách bất ngờ, khiến họ khiếp kinh. Ngài đến đem bình an mà họ tưởng là ma quái đe dọa.
Có lẽ tinh thần của các môn đệ đang bấn loạn thật sự, đã xuống đến mức thấp nhất vì bị trận cuồng phong vùi dập tơi tả, nên khi thấy một bóng trắng xuất hiện đến với mình thì ai cũng nghĩ đó là ma, “thần hồn nát thần tính”.
Các ông nghĩ cũng có lý, vì ma chỉ là cái bóng có thể lướt trên mặt nước, còn người thì không, vì họ không thể thoát khỏi các định luật vật lý.
Trận cuồng phong, theo quan niệm Do Thái đó là biểu tượng thị uy của thần dữ, của thế lực tối tăm, và cái bóng trắng kia chính là lúc ma quỷ hiện nguyên hình.
Trong Kinh thánh cũng ghi lại vài lần cảm nghĩ các môn đệ khi thấy Chúa đến mà cứ tưởng là ma.
Ta còn nhớ sau này khi Chúa phục sinh, Ngài hiện ra với các môn đệ mà các ông cứ nghĩ là ma.
Luca viết: “Các ông còn đang nói, thì chính Đức Giê-su đứng giữa các ông và bảo: “Bình an cho anh em! ” Các ông kinh hồn bạt vía, tưởng là thấy ma” (Lc 24, 36 – 37).
Chúa Giêsu phải trấn an các ông: “”Sao lại hoảng hốt? Sao lòng anh em còn ngờ vực? Nhìn chân tay Thầy coi, chính Thầy đây mà! Cứ rờ xem, ma đâu có xương có thịt như anh em thấy Thầy có đây? ” (Lc 24, 38 – 39).
Tại sao Chúa là Người Thầy mà các môn đệ luôn gần gũi như hình với bóng mà các ông lại không nhận ra Ngài?
Thưa vì Chúa đến với các ông theo một cách thức khác thường không như những gì các ông thường thấy, vì một người bình thường không thể đi trên mặt nước, chỉ có ma là cái bóng mới lướt trên mặt nước thôi, nên các ông tưởng là thấy ma không có gì lạ.
Chúa Giêsu vẫn đến cuộc đời của mỗi tín hữu như vậy, khiến ta không thể nhận ra Ngài, Ngài đến theo cách lạ quá! Đó có thể là niềm vui bất ngờ trong cơn bất hạnh, đó cũng có thể là một sự giúp đỡ bất ngờ mà ta nhận được từ một người xa lạ,….
“HOẢNG HỐT”
Đó là bước đầu dẫn người ta tới hố sâu vì cướp mất người ta lòng tin cậy và yêu mến. Thế rồi, khi lòng tin cậy yếu đuối, làm ta mất sức và những nguy khốn tứ bề ập tới làm mình run sợ, mất lòng trông cậy. Lúc đó ta sẽ là mồi ngon cho các thế lực đe dọa.
“LẬP TỨC, CHÚA GIÊSU NÓI VỚI CÁC ÔNG RẰNG: “HÃY YÊN TÂM. THẦY ĐÂY, ĐỪNG SỢ”.
Chúa Giêsu phải lên tiếng trấn tỉnh các môn đệ, Ngài muốn kéo các ông ra khỏi nỗi sợ hãi lập tức, không muốn để nỗi sợ vùi dập các ông.
Câu nói này làm cho chúng ta liên tưởng đến một kiểu nói quen thuộc của Cựu Ước để chỉ về Thiên Chúa. Môsê đã dùng câu nói ấy để làm cho dân Chúa an tâm, vững tin. Giờ phút này, chính Chúa cũng dùng những lời ấy để làm cho các tông đồ bình an và vững tin vào Ngài
Bài Tin Mừng hôm nay quả thực là một lời trấn an và là một đảm bảo cho mọi Kitô hữu, và là lời trấn an cho Giáo Hội. Có những lúc con thuyền Giáo Hội như đang tròng trành giữa biển khơi sóng gió. Chúng ta đang gặp những hoang mang, thử thách.
Nhất là khi người dân Việt Nam cũng như người dân trên khắp hành tinh đang hoang mang sợ hãi trước đại dịch virus Corona bùng phát trở lại.
Mới chỉ có hơn 10 ngày mà đã làm cho cả xã hội điên đảo.
Cơn đại dịch lần thứ I chưa qua khỏi, mọi sinh hoạt đang mới dần hồi phục, thì người dân lại bị cơn đại dịch bùng phát trở lại, đánh cho tơi tả.
Người ta lo lắng vì dịch một phần, nhưng lo lắng cho một tương lai đen tối đang hiện ra trước mặt bội phần.
Vì dịch bệnh luôn đi liền với cách ly, cách ly sẽ đưa đến thất nghiệp, thất nghệp sẽ dẫn đến nạn đói. Đói sẽ kéo theo cướp.
Như vậy xã hội Việt Nam đang bị xáo trộn bởi bao bất ổn.
Đọc lại Bài Tin mừng hôm nay, chứng kiến cảnh Chúa Giêsu đến với các môn đệ trong cơn phong ba bão táp. Điều này vực dậy niềm tin cho các tín hữu. Chúng ta phải đặt trọn niềm tin vào quyền năng và Tình yêu của Chúa.
Xin Chúa hãy đến với thế giới con người, để Chúa xua tan các sự dữ đang đe dọa và muốn hủy diệt thế giới con người.
Nhưng các Kitô hữu chúng ta đang cảm thấy một sự thật phũ phàng, Chúa vẫn im lặng. Một sự im lặng đáng sợ. Chúng ta tự hỏi: “Chúa đang ở đâu?”. Ngài thức hay ngủ ? Sao Ngài không can thiệp để cứu thế giới. Sao Ngài vẫn im lặng và dường như chẳng có bất kỳ động thái nào, làm Kitô hữu chúng ta phải hoang mang.
Có Chúa thật không ?
Nhưng trong Bài Tin mừng hôm nay, Chúa vẫn trả lời cho chúng ta : “HÃY YÊN TÂM. THẦY ĐÂY, ĐỪNG SỢ”. Con thuyền Giáo Hội dù qua muôn sóng gió, bão táp, nhưng nó vẫn đứng nguyên vì Chúa luôn có mặt nâng đỡ phù trì. “Chúa có đó, nên không gì có thể phá đổ được”
“Hãy an tâm, có Thầy đây đừng sợ”. Điều phải sợ là những lúc vắng Chúa, lúc chúng ta quên khẩn cầu, quên nài van Chúa, quên kiếm tìm Chúa, những lúc chúng ta đối xử thiếu bác ái với nhau, những lúc chúng ta dựa vào quyền hành, dựa vào đồng tiền v.v…
“PHÊRÔ THƯA LẠI RẰNG: “LẠY THẦY, NẾU QUẢ LÀ THẦY, THÌ XIN TRUYỀN CHO CON ĐI TRÊN MẶT NƯỚC MÀ ĐẾN CÙNG THẦY “.
Một mặt Phêrô vẫn chưa tin trọn vẹn khi nói câu: NẾU QUẢ LÀ THẦY … Nhưng mặt khác ông lại rất táo bạo khi dám xin ơn đi trên mặt nước.
Ông coi đó là cách chắc chắn nhất để biết có phải là Thầy không. Nếu đúng là Thầy thì Thầy cũng có thể cho ông làm được như Thầy. Chỉ cần Thầy truyền lệnh là đủ, Phêrô tin như vậy.
“CHÚA PHÁN: “HÃY ĐẾN”. PHÊRÔ XUỐNG KHỎI THUYỀN BƯỚC ĐI TRÊN MẶT NƯỚC MÀ ĐẾN CÙNG CHÚA GIÊSU”
Để củng cố niềm tin cho các môn đệ, Chúa sẵn sàng chấp nhận lời yêu cầu của Phêrô, mà không hề quở trách, Ngài cho ông cũng đi trên mặt nước để đến với Ngài
“KHI THẤY GIÓ MẠNH, ÔNG SỢ HÃI VÀ SẮP CHÌM XUỐNG NÊN LA LÊN RẰNG: “LẠY THẦY, XIN CỨU CON ”
Khi được Thầy cho phép, Phêrô mới dám từ thuyền bước xuống biển động. Và ông đã đi được một quãng không rõ bao xa.
Mặt nước bỗng trở nên cứng như đá hay người ông trở nên nhẹ bổng?
Có thể cả hai, vì chính hành động dám bước xuống biển động đã chứng tỏ niềm tin của ông. Nếu ông chưa tin thì ông chưa thể bước xuống. Niềm tin này đã làm cho người ông nhẹ nhàng như bay bổng, thoát ra ngoài các định luật vật lý để đi trên mặt biển.
Bây giờ thì đúng là Thầy rồi, chỉ có Thầy mới cho mình làm được như vậy. Phêrô sung sướng tiến về phía Thầy với niềm tin đang lớn lên.
“LẬP TỨC, CHÚA GIÊSU GIƠ TAY NẮM LẤY ÔNG MÀ NÓI: “NGƯỜI HÈN TIN, TẠI SAO LẠI NGHI NGỜ?”
Nhưng khi gặp gió thổi mạnh thì ông lại sợ, lại hoài nghi, yếu tin. Phêrô mất tập trung, mất niềm tin vào Chúa trong một tích tắc.
Chỉ một phút mất niềm tin thôi ông đã bị chao đảo.
Người ta vẫn có thể bị chìm ngay khi biết Chúa đang ở trước mặt.
Kinh nghiệm được Thầy nắm tay mà dắt vào thuyền chỉ có Phêrô sở đắc vì ông sẽ là người thủ lĩnh Giáo hội sau này. Khi Phêrô kêu cứu, Chúa đã giữ ông khỏi bị nước nuốt chửng.
“NGƯỜI HÈN TIN, TẠI SAO LẠI NGHI NGỜ?”
Trong đoạn Tin Mừng này, thánh sử Matthêu muốn làm nổi bật vai trò của thánh Phêrô và sự gần gũi của ông đối với Chúa.
Tuy rất yêu mến, nể trọng thánh Phêrô vì ông sẽ lãnh đạo Giáo Hội sau này. Tuy nhiên, Chúa vẫn nhắc bảo, sửa dạy Phêrô khi ông có biểu hiện bất xứng, để khi Phêrô trở lại ông sẽ củng cố niềm tin cho anh em.
“KHI CẢ HAI ĐÃ LÊN THUYỀN THÌ GIÓ LIỀN YÊN LẶNG. NHỮNG NGƯỜI Ở TRONG THUYỀN ĐẾN LẠY NGƯỜI MÀ RẰNG: “THẬT, THẦY LÀ CON THIÊN CHÚA!”
Sau đó hẳn hai Thầy trò cùng nhau đi trên sóng mà về thuyền. Khi cả hai lên thuyền thì gió lặng, không cần Chúa Giêsu dẹp yên sóng gió, vì có Chúa trên thuyền rồi, ma quỷ cũng phải khuất phục.
Chỉ cần có Chúa trong lòng ta thôi, là đủ rồi!
Kinh nghiệm các môn đệ vừa trải qua thật kinh khủng, nhưng lại gần gũi với ta.
Buồn bực, sợ hãi, căng thẳng, bình an, nghi ngờ, chới với, hạnh phúc. Đời Kitô hữu là một chuỗi những kinh nghiệm như thế. Chúng ta tưởng Chúa bỏ rơi, Chúa vắng mặt, Chúa là ma làm ta sợ hãi. Đơn giản Chúa là Thầy biết cách làm ta trưởng thành qua kinh nghiệm. Cuối cùng chúng ta sẽ nhìn nhận: “Quả thật Thầy là Con Thiên Chúa”.
“QUẢ THẬT THẦY LÀ CON THIÊN CHÚA”.
Đó là cảm nhận của các môn đệ trên thuyền. Như vậy với một thời gian ngắn, các môn đệ đã chứng kiến cả 2 phép lạ cùng lúc: Phép lạ hóa bánh ra nhiều, và phép lạ Chúa đi trên mặt nước. Cả 2 phép lạ đã củng cố niềm tin của các ông, để các ông vững mạnh tin tưởng vào Chúa.
Niềm tin của các tín hữu cũng phải được nuôi dưỡng và củng cố bằng những phép lạ như vậy.
Nhưng chỉ những ai nhận ra hồng ân Chúa ban cho mình mới có được trải nghiệm đó thôi. “QUẢ THẬT CHÚA GIÊSU LÀ CON THIÊN CHÚA”.
Còn với những ai sống vô tâm, cứ giải thích mọi sự xảy ra là do ngẫu nhiên, chứ không do bàn tay nào sắp đặt, thì suốt cuộc đời họ sẽ không bao giờ nhận ra Chúa và không bao giờ họ phát biểu thành lời: “QUẢ THẬT CHÚA GIÊSU LÀ CON THIÊN CHÚA
Một câu hỏi được đặt ra cho mỗi Kitô hữu trong Chúa nhật XIX hôm nay:
CHÚA HIỆN DIỆN Ở ĐÂU TRONG CUỘC ĐỜI CHÚNG TA?
Điều này không chỉ xảy ra cho chúng ta trong thời đại này, nhưng nếu theo dõi kinh nghiệm của người xưa được thuật lại trong các Bài đọc hôm nay, chúng ta có thể nhận ra những nét quen thuộc.
TRONG BÀI ĐỌC I  Trích sách Các Vua quyển thứ nhất, tiên tri Elia cảm thấy nhiệt thành hăng hái khi dự cuộc thi để làm chứng cho Đức Chúa trên núi Carmel; nhưng khi phải chạy trốn hoàng hậu Isabel, ông cảm thấy buồn tủi và trách Thiên Chúa sao để ông phải chạy trốn như vậy. Thiên Chúa hiện đến với ông trong làn gió nhẹ hiu hiu, để nhắc nhở cho tiên tri biết Ngài vẫn đang hiện diện với ông.
TRONG BÀI ĐỌC II  Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma, mặc dù được Thiên Chúa dành đặc biệt để loan truyền Tin Mừng cho Dân Ngoại, thánh Phaolô vẫn dành thời gian để rao truyền Đức Kitô cho người Do-thái vì lòng yêu mến dân tộc của ông.
Thánh Phaolô không thể hiểu lý do tại sao người Do-thái không tin vào Đức Kitô mặc dù các ngôn sứ đã nói về Ngài trong Kinh Thánh. Sau cùng, thánh Phaolô phải nhìn nhận Thiên Chúa có kế hoạch riêng cho họ.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu truyền cho tông đồ Phêrô được đi trên mặt nước biển mà đến với Ngài; nhưng khi ông bắt đầu sợ hãi vì sóng gió nổi lên, ông bị chìm và kêu cầu Chúa cứu. Ngài đưa tay đỡ ông và trách: “Người đâu mà kém tin vậy! Sao lại hoài nghi?”.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa ! chúng con đang sống trong giai đoạn nạn dịch virus hoành hành dữ dội. Chúng con cũng đang ở trong tâm trạng hoảng hốt như các môn đệ xưa bị trận cuồng phong vùi dập.
Xin Chúa ban thêm niềm tin cho chúng con, để chúng con luôn tin tưởng vào Chúa trong những lúc hoang mang hốt hoảng này.
Xin Chúa giang cánh tay uy quyền đẩy lui cơn đại dịch để cứu thế giới nhân loại chúng con.
Amen.
_______________________
Giuse Vĩnh Tâm.