Ngày Thế giới cầu xin Ơn Thánh hóa các Linh mục
(19/6/2020) – (Mt 11, 25 – 30) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU
“TA HIỀN LÀNH VÀ KHIÊM NHƯỢNG TRONG LÒNG”.

BÀI ĐỌC I: Đnl 7, 6-11
“Chúa đã yêu thương và tuyển chọn các ngươi”.
Trích sách Đệ Nhị Luật.

Môsê nói cùng dân chúng rằng: “Các ngươi là một dân hiến thánh cho Chúa là Thiên Chúa các ngươi. Chúa là Thiên Chúa các ngươi đã chọn các ngươi để làm dân riêng của Người giữa mọi dân tộc trên mặt đất. Không phải vì các ngươi đông số hơn mọi dân tộc khác mà Thiên Chúa gắn bó với các ngươi và tuyển chọn các ngươi, vì thực ra, các ngươi ít số hơn mọi dân tộc khác; nhưng vì Chúa đã yêu thương các ngươi và giữ lời đã thề hứa với tổ phụ các ngươi rằng: Người dùng tay mạnh mẽ mà dẫn đưa và cứu chuộc các ngươi khỏi cảnh nô lệ, khỏi tay Pharaon vua Ai-cập. Các ngươi sẽ biết rằng Chúa là Thiên Chúa các ngươi, chính Người là Thiên Chúa hùng mạnh, trung thành giữ lời giao ước và lòng thương xót với những kẻ yêu mến Người, và những kẻ tuân giữ lề luật Người cho đến muôn thế hệ. Người báo oán ngay những kẻ thù ghét Người, bằng cách tiêu diệt chúng không trì hoãn, trả báo tức khắc như chúng đã đáng tội. Vì vậy các ngươi hãy tuân giữ điều răn, nghi lễ và lề luật mà ta truyền cho các ngươi hôm nay, để các ngươi thi hành”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 102, 1-2. 3-4. 6-7. 8 và 10
Đáp:Lòng yêu thương của Chúa vẫn tồn tại, từ thuở này tới thuở kia cho những ai kính sợ Người (c. 17).

Xướng:
1) Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa! Toàn thể con người tôi, hãy chúc tụng thánh danh Người. Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa, và chớ khá quên mọi ân huệ của Người. – Đáp.
2) Người đã thứ tha cho (ngươi) mọi điều sai lỗi, và chữa ngươi khỏi mọi tật nguyền. Người chuộc mạng ngươi khỏi chỗ vong thân, Người đội đầu ngươi bằng mão từ bi, ân sủng. – Đáp.
3) Chúa thi hành những việc công minh, và trả lại quyền lợi cho những người bị ức. Người tỏ cho Môsê được hay đường lối, tỏ công cuộc Người cho con cái Israel. – Đáp.
4) Chúa là Đấng từ bi và hay thương xót, chậm bất bình và hết sức khoan nhân. Người không xử với chúng tôi như chúng tôi đắc tội, và không trả đũa theo điều oan trái chúng tôi. – Đáp.

BÀI ĐỌC II: 1 Ga 4, 7-16
“Thiên Chúa thương yêu chúng ta trước”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ.

Các con thân mến, chúng ta phải thương yêu nhau, vì tình yêu bởi Thiên Chúa mà ra. Vì lẽ hễ ai thương yêu, thì đã sinh bởi Thiên Chúa, và nhận biết Thiên Chúa. Còn ai không yêu thương, thì không biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là Tình Yêu.

Điều này biểu lộ tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta: là Thiên Chúa chúng ta đã sai Con Một Người đến trong thế gian, để nhờ Ngài mà chúng ta được sống. Tình yêu ấy là thế này: Không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa, nhưng chính Người đã thương yêu chúng ta trước, và đã sai Con Một Người đến hy sinh, đền thay vì tội lỗi chúng ta.

Các con thân mến, nếu Thiên Chúa thương yêu chúng ta dường ấy, thì chúng ta cũng phải thương yêu nhau. Chẳng ai thấy Thiên Chúa bao giờ, nếu chúng ta thương yêu nhau, thì Thiên Chúa ở trong chúng ta, và tình yêu của Người nơi chúng ta đã được tuyệt hảo. Do điều này mà chúng ta biết chúng ta ở trong Người và Người ở trong chúng ta: là Người đã ban Thánh Thần cho chúng ta. Và chúng ta đã thấy và chứng nhận rằng Chúa Cha đã sai Con mình làm Đấng Cứu Thế.

Ai tuyên xưng Đức Giêsu là Con Thiên Chúa, thì Thiên Chúa ở trong người ấy, và người ấy ở trong Thiên Chúa. Còn chúng ta, chúng ta đã biết và tin vào tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta. Thiên Chúa là Tình Yêu, và ai ở trong tình yêu, thì ở trong Thiên Chúa, và Thiên Chúa ở trong người ấy.

Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Mt 11, 29ab
Alleluia, alleluia! – Các ngươi hãy mang lấy ách của Ta, và hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 11, 25-30
“Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu cất tiếng nói rằng: “Lạy Cha là Chúa trời đất, Con xưng tụng Cha, vì Cha đã giấu không cho những người hiền triết và khôn ngoan biết những điều ấy, mà lại mạc khải cho những kẻ bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì ý Cha muốn như vậy. Mọi sự đã được Cha Ta trao phó cho Ta. Và không ai biết Con, trừ ra Cha. Và cũng không ai biết Cha, trừ ra Con và kẻ mà Con muốn mạc khải cho.

“Tất cả hãy đến cùng Ta, hỡi những ai khó nhọc và gánh nặng, Ta sẽ nâng đỡ bổ sức cho các ngươi. Hãy mang lấy ách của Ta và hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng, và tâm hồn các ngươi sẽ gặp được bình an. Vì ách của Ta thì êm ái và gánh của Ta thì nhẹ nhàng”.

Đó là lời Chúa.
___________________________________________

I/. TRÁI TIM YÊU THƯƠNG – LỄ THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU.

(Mt 11, 29-30) – Lm. An-tôn Nguyễn Văn Độ

Thứ Sáu sau lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô, Phụng vụ Giáo hội mời gọi chúng ta cử hành lễ kính Thánh Tâm Chúa Giêsu với lòng biết ơn sâu xa đối với Chúa là Đấng có Trái Tim đầy tình thương mến. Hôm nay cũng là ngày cầu nguyện cho ơn thánh hóa các linh mục. Chúng ta hãy xin với Chúa Ba Ngôi, cho Giáo hội có thêm nhiều ơn gọi thánh thiện.

Trái Tim Chúa Giêsu rất nhân hiền, một Trái Tim không đầu hàng trước sự vô ơn bạc nghĩa, kể cả từ chối tình yêu của Thiên Chúa. Trong bài Tin mừng hôm nay, chúng ta thấy Chúa Giêsu tạ ơn Chúa Cha vì Ngài mến thương những kẻ bé mọn, hiền lành và khiêm nhường. Chính Ngài đã mạc khải cho họ, trong khi lại giấu không cho những người hiền triết và khôn ngoan biết những điều ấy (x. Mt 11,25-30).

Nhân dịp này, Chúa Giêsu cũng khuyên những người bé mọn đó hãy “mang lấy ách của Chúa” và “hãy học cùng Chúa” bài học : “Hiền lành và khiêm nhường” trong cuộc sống hằng ngày để làm môn đệ Chúa.

Hiền lành, theo nguyên ngữ Hy lạp, có nghĩa là dịu dàng, ngọt ngào, không thô bạo, cứng cỏi. Như thế hiền lành phải có cả bên trong lẫn bên ngoài. Bên trong phải êm ái, hiền hòa, yêu thương, khoan dung và thông cảm. Bên ngoài phải nhẹ nhàng, không có hành động cứng rắn hay thô bạo. Nóng nảy trái ngược với hiền lành. Hiền lành là đức tính tốt của kẻ có lòng thương người, không độc ác, nhưng đức hạnh và hay làm điều thiện.

Lịch sử minh chứng, con người ở mọi nơi mọi thời thường say mê quyền lực và muốn thống trị, sai khiến người khác theo ý mình, nên theo một số người thì hiền lành và khiêm nhường có thể bị coi như một thái độ hèn nhát, nhu nhược. Trái lại, cũng có rất nhiều người cho rằng, người có bản lĩnh vững vàng cao thượng mới có thể thực hiện được nhân đức khiêm nhường và hiền lành.

Hiền lành và khiêm nhường ngày nay không còn được đánh giá cao. Trước kia, lời khen ngợi tốt nhất người ta có thể trao tặng cho người khác khi gọi họ là “người hiền lành khiêm nhường”.

Người hiền triết và khôn ngoan, thường khó đi vào trong các mầu nhiệm Nước Trời, vì họ không mở lòng mình ra để đón nhận các mạc khải của Thiên Chúa; Thiên Chúa không ngừng mạc khải chính mình, nhưng họ thì lại tự tin vào hiểu biết của chính mình; vì thế, mạc khải của Thiên Chúa không làm họ ngỡ ngàng được. Trái lại, người đơn sơ như trẻ nhỏ lại đón nhận được mạc khải của Thiên Chúa; họ giống như tấm bọt biển khô hấp thấm nước vậy, họ ngỡ ngàng và thán phục trước mạc khải của Thiên Chúa. Dĩ nhiên, cũng có trường hợp, họ là học giả khôn ngoan, nhưng khiêm tốn trước Thiên Chúa, họ có thể hiểu biết về Thiên Chúa.

Ngược lại với thái độ của những kẻ tầm thường chỉ biết hành động theo tình tư dục, những bậc hiền nhân quân tử có cái nhìn khác. Những kẻ tầm thường không có cái suy nghĩ và hành động như các vị đó.

Thánh Francois de Sales nói: “Tất cả đều được chinh phục bởi hiền lành chớ không phải bạo lực”.

Nhà hiền triết Mạnh Tử nói: “Thiên đạo vô thân. Thường dữ thiện nhân (Đạo trời không riêng một người, luôn gia ân cho kẻ hiền lành).

“Hãy học cùng Ta vì Ta hiền lành và khiêm nhường trong lòng” là thông điệp Đức Giêsu gửi đến mỗi người chúng ta. Người đã làm gương trước, chúng ta chỉ việc học đòi bắt chước Người thôi.

Mỗi lần chiêm ngắm tượng, ảnh Thánh Tâm Chúa Giêsu, chúng ta thấy nổi bật hơn cả ngoài Trái Tim bị đâm thâu, là ngọn lửa bốc cháy, để « Thiên Chúa chứng tỏ tình yêu của Người đối với chúng ta, nghĩa là trong lúc chúng ta còn là tội nhân, thì theo kỳ hẹn, Chúa Kitô đã chết vì chúng ta. » (Rm 5, 8). Còn có đôi bàn tay với những vết đanh. Chúng ta đặt mình trước Thánh Tâm Chúa và tự hỏi : Bàn tay con, lạy Chúa, đã làm những gì không phải, khiến bàn tay Chúa bị đanh đóng, và bàn chân con, đã bước đi những bước chẳng lành, để Chúa bị đóng đanh cả chân lẫn tay vào Thập giá? Câu trả lời, vì tội lỗi chúng ta, vì Chúa yêu thương loài người ta quá bội.

Biểu tượng tình yêu ấy đi xa hơn cái chết chính là cạnh sườn của Chúa bị một lưỡi đòng đâm thâu qua. Về điểm này, chứng nhân tận mắt là thánh Tông đồ Gioan đã quả quyết: « Một trong những người lính lấy đòng đâm vào cạnh sườn Người, và tức thì máu cùng nước chảy ra » (x. Ga 19,34). Lưỡi giáo của tên lính đã mở cạnh sườn Chúa, để từ vết thương máu cùng nước chảy ra rửa chúng ta sạch muôn vàn tội lỗi. Sau cùng, Chúa đã chết để cho chúng ta được sống, bị chôn vùi để chúng ta được phục sinh.

Còn tình yêu nào ngọt ngào êm dịu hơn, đã được trao cho Hiền Thê ; đó chính là sự mở rộng vòng tay ôm chặt của tình yêu Chúa…Tình yêu tên trộm lành đã nhận được khi xưng thú tội lỗi ; Phêrô đã nhận được khi liếc mắt nhìn Chúa và khóc lóc van xin sau khi chối Chúa, đúng là từ ánh mắt đến trái tim. Có nhiều kẻ đóng đinh Chúa đã trở lại với Chúa sau khi Chúa Phục sinh, họ đã giao ước với Chúa bằng tình yêu. Khi Chúa ôm hôn những người tội lỗi và thu thuế, Chúa đã trở thành bạn hữu của họ và khách họ mời dự tiệc…

Vậy, Chúa đã làm gì để đưa họ về với Chúa, nếu không phải là Trái tim Chúa lôi kéo ? Trái tim Chúa Giêsu là Trái tim dịu hiền do Thần Linh ban tặng! Phúc cho những ai giữ kín trong lòng, họ được ấp ủ trong Trái tim Chúa. Phúc cho những ai hy vọng vào sự chở che dưới cánh tay Chúa.

Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu, cũng là ngày cầu cho ơn thánh hóa các linh mục. Sách Giáo Lý của Hội Thánh Công Giáo dạy rằng: “Chức linh mục là tình yêu của Trái Tim Chúa Giêsu” (số 1589).

Giáo Hội đang cần những linh mục thánh thiện; cần những thừa tác viên giúp các tín hữu cảm nghiệm lòng từ bi thương xót của Chúa và những chứng nhân đầy xác tín về tình yêu này. Xin Chúa làm cho con tim của mỗi linh mục được nồng cháy tình bác ái mục tử, có khả năng đồng hóa cái tôi của mình với cái tôi của Chúa Giêsu Linh Mục, để có thể noi gương Chúa trong sự tự hiến hoàn hảo nhất, xứng đáng là thừa tác viên của lòng thương xót Chúa.

Amen.

(Lm. An-tôn Nguyễn Văn Độ)
________________________________________________

II/. BÀI SUY NIỆM (Mt 11, 25-30)

“TA HIỀN LÀNH VÀ KHIÊM NHƯỢNG TRONG LÒNG”.

Hôm nay thứ Sáu tuần XI Thường niên. Giáo hội long trọng mừng Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu.

LỄ THÁNH THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU TRONG THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU.

Vì thế Lễ Thánh Tâm là Lễ trọng và tiêu biểu cho suốt THÁNG THÁNH TÂM NÀY.

Đó là dịp để các Kitô hữu ý thức lại Tình yêu Thiên Chúa, đặc biệt là của Chúa Giêsu dành cho các tín hữu.

Phụng vụ đưa chúng ta vào Chương 11 Phúc âm Matthêu.

Chương 11 này rất đặc biệt, đó là Chương Chúa Giêsu mạc khải MẦU NHIỆM NƯỚC TRỜI.

Trong đó Chúa Giêsu đã mạc khải về Chúa Cha và Con của Ngài là Chúa Giêsu.

Chúa Cha cao trọng đến nỗi, mở đầu Bài Tin mừng, Chúa Giêsu đã dâng lời chúc tụng như sau:

“”Lạy Cha là Chúa trời đất, Con xưng tụng Cha, vì Cha đã giấu không cho những người hiền triết và khôn ngoan biết những điều ấy, mà lại mạc khải cho những kẻ bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì ý Cha muốn như vậy. Mọi sự đã được Cha Ta trao phó cho Ta. Và không ai biết Con, trừ ra Cha. Và cũng không ai biết Cha, trừ ra Con và kẻ mà Con muốn mạc khải cho”.

“LẠY CHA LÀ CHÚA TRỜI ĐẤT, CON XƯNG TỤNG CHA, VÌ CHA ĐÃ GIẤU KHÔNG CHO NHỮNG NGƯỜI HIỀN TRIẾT VÀ KHÔN NGOAN BIẾT NHỮNG ĐIỀU ẤY, MÀ LẠI MẠC KHẢI CHO NHỮNG KẺ BÉ MỌN”.

Chúa Cha là Chúa cả trời đất. Chúa Giêsu tuyên xưng như vậy.

Nhưng Vị Thiên Chúa đó luôn ưu ái chú ý đến những KẺ BÉ MỌN và Ngài sẵn sàng mạc khải, bày tỏ Mầu nhiệm Nước Trời cho những con người ấy.

Trong khi đó, những NGƯỜI HIỀN TRIẾT và KHÔN NGOAN thì Chúa Cha lại giấu những Mầu nhiệm Nước Trời không cho họ thấy.

Thiên Chúa luôn làm những điều ngược đời và bất ngờ, đến nỗi con người chỉ còn biết thán phục và chiêm ngưỡng.

Nó ngược đời ở chỗ:

MẦU NHIỆM NƯỚC TRỜI LÀ MẦU NHIỆM CAO SIÊU VƯỢT QUÁ TRÍ KHÔN CỦA CON NGƯỜI. Đáng lý Thiên Chúa phải mạc khải cho các nhà hiền triết và khôn ngoan để họ dễ lãnh nhận, mà Ngài lại mạc khải cho những KẺ BÉ MỌN, đó là những con người thấp bé thất học thì làm sao họ có thể lãnh nhận được.

Đó là chuyện ngược đời mà Thiên Chúa thích hành xử như vậy.

Tại sao Chúa Cha lại chọn cách hành xử này ?

Thưa vì nhũng người hiền triết và khôn ngoan, họ luôn ỷ vào tài trí của mình. Họ tự hào có thể lý giải mọi sự trong trời đất này, do đó họ không cần đến Thiên Chúa nữa.

Họ có phi tuyền không gian, có hỏa tiễn liên lục địa, họ sẽ bay vào không gian và tìm hiểu không gian, có nghĩa họ sẽ khám phá tất cả những điều bí ẩn trong cái vũ trụ bao la này.

Vì thế họ tự phụ cho rằng học có thể làm được mọi chuyện, giải thích được tất cả bằng những tiến bộ khoa học. Do đó họ không cần đến Thiên Chúa nữa.

CÒN NHỮNG KẺ BÉ MỌN. họ bé mọn trên mọi phương diện, họ ngu đần thất học, họ không có bất kỳ sự hiểu biết gì. NHƯNG HỌ CÓ MỘT TÂM LÒNG ĐƠN SƠ VÀ PHÓ THÁC CHO THIÊN CHÚA.

Vì thế khi nhìn lên trời cao với vô vàn tinh tú, những kẻ bé mọn chỉ còn biết dâng lời chúc tụng.

Họ chúc tụng Thiên Chúa qua những kỳ công của Ngài và cả những gì mà họ đang có, như mạng sống của họ, gia đình họ.

Chính vì thế NHỮNG KẺ BÉ MỌN ĐÃ NHÌN THẤY THIÊN CHÚA. Chính Thiên Chúa đã mãc khải cho họ biết về Ngài.

Còn những người hiền triết và khôn ngoan thì không có được, họ không thấy Thiên Chúa qua kỳ công của Ngài. Vì CHÚA ĐÃ GIẤU KHÔNG CHO HỌ THẤY.

Như vậy TẤM LÒNG ĐƠN SƠ KHIÊM TỐN MỚI CỰC KỲ QUAN TRỌNG. Còn những hiểu biết kia chẳng đáng gì trước mặt Chúa.

Sau phần chúc tụng quá cao siêu. Chúa Giêsu hướng về những kẻ bé mọn và Ngài mời gọi:

“Tất cả hãy đến cùng Ta, hỡi những ai khó nhọc và gánh nặng, Ta sẽ nâng đỡ bổ sức cho các ngươi. Hãy mang lấy ách của Ta và hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng, và tâm hồn các ngươi sẽ gặp được bình an. Vì ách của Ta thì êm ái và gánh của Ta thì nhẹ nhàng”

“TẤT CẢ HÃY ĐẾN CÙNG TA, HỠI NHỮNG AI KHÓ NHỌC VÀ GÁNH NẶNG. TA SẼ NÂNG ĐỠ BỔ SỨC CHO CÁC NGƯƠI”

Chúa mời gọi tất cả những kẻ bé mọn, những người đang khó nhọc và gánh nặng hãy đến với Ngài để Ngài nâng đỡ bổ sức cho.

Đến với Chúa Giêsu, có nghĩa đến với Tình yêu, trái tim yêu thương vô bờ bến của Ngài.

Khi sống trong cuộc đời, nhất là trong hoàn cảnh hiện nay, ai cũng khó nhọc và gánh nặng.

Con người ai cũng mang trên mình bao gánh nặng, vất vả. Gánh năng bản thân, gánh nặng gia đình.

Và nhất là con người đang sống trong đại dịch virus Corona. Mặc dù cơn đại dịch đã dịu đi, nhưng dường như nó vẫn đang âm thầm chờ bùng phát trở lại.

Biết bao mối lo đang đặt lên vai mỗi người. Cái chuyện cơm áo gạo tiền có lẽ chưa bao giờ gay gắt như bây giờ. Hàng triệu con người đang lâm vào tình trạng thất nghiệp và đang dối diện với biết bao nỗi lo lắng. Tất cả đều là hậu quả của cơn đại dịch.

Ngày hôm nay ta được nghe Chúa Giêsu mời gọi:

“TẤT CẢ HÃY ĐẾN CÙNG TA, HỠI NHỮNG AI KHÓ NHỌC VÀ GÁNH NẶNG. TA SẼ NÂNG ĐỠ BỔ SỨC CHO CÁC NGƯƠI”

Quả là niềm hạnh phúc cho con người. Vậy tất cả mỗi người hãy chạy đến với Thánh tâm Chúa để được Chúa nâng đỡ, bổ sức.

Nhưng đến với Chúa Giêsu để làm gì ?

“HÃY MANG LẤY ÁCH CỦA TA VÀ HÃY HỌC CÙNG TA, VÌ TA HIỀN LÀNH VÀ KHIÊM NHƯỢNG TRONG LÒNG, VÀ TÂM HỒN CÁC NGƯƠI SẼ GẶP ĐƯỢC BÌNH AN. VÌ ÁCH CỦA TA THÌ ÊM ÁI VÀ GÁNH CỦA TA THÌ NHẸ NHÀNG”.

Chúa Giêsu thật mâu thuẫn.

Ở câu trước Chúa hứa: “TA SẼ NÂNG ĐỠ BỔ SỨC CHO CÁC NGƯƠI”.

Thì ngay câu sau, Chúa lại phán:

“HÃY MANG LẤY ÁCH CỦA TA”.

Đúng là câu sau, “đá” câu trước. Nâng đỡ đâu chưa thấy, mà Chúa lại muốn chất lên ta thêm gánh nặng nữa khi Ngài mời gọi: ““HÃY MANG LẤY ÁCH CỦA TA”.

Chính cụm từ “MANG LẤY” làm chúng ta phải kinh hãi.

Nhưng ta phải hiểu cho rõ từ: “ÁCH”. “ÁCH LÀ GÌ ? Để từ đó ta mới thấy lời Chúa thật chí lý và sâu sắc.

Từ “Ách” sẽ được giải thích trên ba bình diện: nghĩa đen – nghĩa bóng – và nghĩa theo Kinh thánh.

(1) Từ “Ách” theo NGHĨA ĐEN:

Hầu hết chúng ta, nhất là những người sống ở thôn quê đều biết cái ách là cái gì và dùng để làm gì: đó là một khúc gỗ uốn (hay đẽo) cong máng vào cổ con trâu con bò hay con ngựa để kéo cày hay kéo xe. Để cái ách nằm yên một chỗ trên cổ con vật, người ta buộc nó vào một sợi dây chạy vòng qua phía dưới họng của nó. Khi cổ con vật bị cái ách khựng lại như thế nó bị kềm chế và người chủ sẽ dễ dàng điều khiển nó.

(2) Từ “Ách” theo NGHĨA BÓNG:

Cái ách ám chỉ sự nô lệ, sự lệ thuộc như khi ta nói: “Sống dưới ách đô hộ của người nước ngoài”, hay khi Kinh Thánh viết: “Họ vui mừng trước nhan Chúa như thiên hạ mừng vui trong mùa gặt… Vì cái ách đè lên cổ dân, cây gậy đập xuống vai họ và ngọn roi của kẻ hà hiếp, Ngài đã bẻ gãy như trong ngày chiến thắng quân Mađian” (Isaia 9,2-3), Bài đọc I Lễ đêm Giáng Sinh; (Giêrêmia 28,12-14)). Ở đây “bẻ gãy ách” có nghĩa là giải phóng khỏi tình cảnh nô lệ, mang lại tự do hạnh phúc (ơn cứu độ).

(3) Từ “Ách” theo NGHĨA KINH THÁNH:

Trong Kinh Thánh, ách còn có nghĩa là Lề Luật của Thiên Chúa, bằng chữ viết hay truyền khẩu. Người ta mang ách của Chúa khi tuân phục các giới răn của Người, còn kẻ tội lỗi thì vất bỏ cái ách đó (Giêrêmia 2,20; 5,5). Ách cũng là giáo huấn của một bậc thầy, vì thế mang lấy ách của họ là làm môn đệ họ. Nếu đó là một bậc thầy đích thực thì thật là may nắn cho người học trò: họ đã gặp được “cái ách của sự khôn ngoan”!

Ðức Giêsu không ngần ngại nói đến ách của Ngài mà những kẻ đến với Ngài phải mang. Ngài không giấu chúng ta về những đòi hỏi nghiêm túc, về con đường hẹp mà ít người muốn đi, về thánh giá mà ta phải vác để theo Ngài.

Như thế sự an bình thư thái Ngài hứa ban đâu phải là thứ bình an rẻ tiền, không cần từ bỏ. Ðó là thứ bình an ngay giữa khổ đau và nước mắt, vì biết mình được Thiên Chúa yêu thương, vì xác tín là mình đang làm đúng ý Thiên Chúa. Nếu ách của Ngài êm và gánh của Ngài nhẹ, là vì chúng được đón nhận trong tình yêu. Tình yêu làm cho mọi sự trở nên êm nhẹ.

“HÃY HỌC CÙNG TA, VÌ TA HIỀN LÀNH VÀ KHIÊM NHƯỢNG TRONG LÒNG, VÀ TÂM HỒN CÁC NGƯƠI SẼ GẶP ĐƯỢC BÌNH AN. VÌ ÁCH CỦA TA THÌ ÊM ÁI VÀ GÁNH CỦA TA THÌ NHẸ NHÀNG

Có nghĩa Đức Giêsu mời gọi các môn đệ và chúng ta học nơi Ngài 02 bài học, đó là: Hiền lành và Khiêm nhường.

(1) BÀI HỌC HIỀN LÀNH.

Đây là mối phúc thứ hai trong Bát Phúc, chỉ sau bài học khó nghèo. Nếu con người muốn có sự bình an thực sự trong tâm hồn, họ phải học cho được bài học hiền lành này.

Theo gương Đức Giêsu, người hiền lành không dễ dàng nóng nảy với tha nhân, ngay cả với kẻ thù. Trong Tin mừng, Đức Giêsu dạy các môn đệ phải tha thứ, làm ơn, và cầu nguyện cho những ai ngược đãi mình.

Ai cũng biết sự nóng nảy và tức giận gây đau khổ và thiệt hại thế nào cho thân thể; hơn nữa, nếu một trong hai bên không thỏa thuận làm lành, thù hận có thể đưa tới cái chết của một trong hai người, và gây nhiều thiệt hại cho cả hai gia đình.

(2) BÀI HỌC KHIÊM NHƯỜNG:.

Có thể nói đa số các đau khổ của con người là hậu quả của tính tự cao tự đại, không chịu biết mình. Tục ngữ Việt Nam có câu “trèo cao té đau.” Nếu con người chịu bằng lòng với số phận, cứ ở dưới đất, đừng leo lên cao, làm sao có thể té được?

Dĩ nhiên Đức Giêsu không dạy ta bạc nhược, hay không có tinh thần cầu tiến; nhưng điều quan trọng là chúng ta phải biết mình trong mối tương quan với Thiên Chúa và với tha nhân. Đừng bao giờ theo thời, để rồi ganh đua sát ván, người ta sống làm sao mình phải được như vậy, hay phải hơn người. Một cuộc chạy đua như thế sẽ làm chúng ta mệt mỏi và đau khổ xảy ra khi chúng ta không đạt được điều chúng ta mong ước.

“VÌ ÁCH TÔI ÊM ÁI, VÀ GÁNH TÔI NHẸ NHÀNG.”

Ách của Đức Giêsu chính là Luật của Ngài, đó là Luật Yêu thương. Khi biết sống yêu thương, ta sẵn sàng tha thứ cho người khác, ta sẽ bao dung, quảng đại, lúc ấy tâm hồn ta rộng mở và ai cũng là anh em của ta, thì còn gì là gánh nặng cho nhau nữa, ta thật hạnh phúc. Khi người ta sống trong hạnh phúc đích thực, ta luôn cảm thấy bình an, thư thái và nhẹ nhàng.

Như lời thánh Augustinô đã nói: “Chỗ nào có lòng yêu mến, thì không cảm thấy vất vả; mà giả như có vất vả đi nữa thì người ta cũng thích cái vất vả đó”

HÃY HỌC VỚI TÔI.

Ðức Giêsu mời gọi chúng ta làm học trò của Ngài. Chúng ta học trường Giêsu, học Thầy Giêsu, học bài học Giêsu. Bài học nằm nơi chính trái tim Ngài:

“VÌ TÔI CÓ TRÁI TIM HIỀN HẬU VÀ KHIÊM NHU.”

Khi mang trong mình những tâm tình của Thầy Giêsu thì tâm hồn ta sẽ được bình an trở lại. Chúng ta cần theo học Thầy Giêsu suốt đời, cần lột bỏ những tự hào về khôn ngoan thông thái, cần sống hồn nhiên khiêm tốn như trẻ thơ. Chỉ như thế chúng ta mới được Thầy Giêsu mạc khải, và đưa vào thế giới của Thiên Chúa.

CÁC BÀI ĐỌC HÔM NAY: Muốn làm nổi bật THÁNH TÂM CHÚA.

TRONG BÀI ĐỌC I, trích Sách Đệ Nhị Luật. Ông Môsê đứng trước mặt toàn thể dân Israen và ông Môsê đã ôn cho dân chúng nhớ lại Tình yên Thiên Chúa đã dành cho dân Ngài. Cụ thể:

“Các ngươi là một dân hiến thánh cho Chúa là Thiên Chúa các ngươi. Chúa là Thiên Chúa các ngươi đã chọn các ngươi để làm dân riêng của Người giữa mọi dân tộc trên mặt đất”

“Người dùng tay mạnh mẽ mà dẫn đưa và cứu chuộc các ngươi khỏi cảnh nô lệ, khỏi tay Pharaon vua Ai-cập. Các ngươi sẽ biết rằng Chúa là Thiên Chúa các ngươi, chính Người là Thiên Chúa hùng mạnh, trung thành giữ lời giao ước và lòng thương xót với những kẻ yêu mến Người, và những kẻ tuân giữ lề luật Người cho đến muôn thế hệ”

Vì vậy, ông Môsê đã khuyên nhủ dân chúng như sau:

“Vì vậy các ngươi hãy tuân giữ điều răn, nghi lễ và lề luật mà ta truyền cho các ngươi hôm nay, để các ngươi thi hành”.

TRONG BÀI ĐỌC II, Trích Thư thứ nhất của thánh Gioan tông đồ.

Thánh Gioan đã khẳng định mạnh mẽ:

“Thiên Chúa chúng ta đã sai Con Một Người đến trong thế gian, để nhờ Ngài mà chúng ta được sống. Tình yêu ấy là thế này: Không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa, nhưng chính Người đã thương yêu chúng ta trước, và đã sai Con Một Người đến hy sinh, đền thay vì tội lỗi chúng ta”.

Thánh Gioan cũng khuyên nhủ các tín hữu:

“Các con thân mến, chúng ta phải thương yêu nhau, vì tình yêu bởi Thiên Chúa mà ra. Vì lẽ hễ ai thương yêu, thì đã sinh bởi Thiên Chúa, và nhận biết Thiên Chúa. Còn ai không yêu thương, thì không biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là Tình Yêu”.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo Thánh Matthêu.

Thánh sử Matthêu cũng nhấn mạnh đến Tình yêu Thiên Chúa như lời tuyên xưng của Chúa Giêsu về Chúa Cha. Matthêu viết:

“Lạy Cha là Chúa trời đất, Con xưng tụng Cha, vì Cha đã giấu không cho những người hiền triết và khôn ngoan biết những điều ấy, mà lại mạc khải cho những kẻ bé mọn”.

Như vậy các bài đọc Lời Chúa hôm nay đã làm nổi bật lên cụm từ “TÌNH YÊU”, đó chính là cụm tử chủ yếu cho LÊ THÁNH TÂM CHÚA.

Tình yêu ở đây mang 2 khía cạnh: TÌNH YÊU THIÊN CHÚA DÀNH CHO CON NGƯỜI – TÌNH YÊU CON NGƯỜI DÀNH CHO NHAU.

Vì như Lời thánh Gioan:

““VÌ LẼ HỄ AI THƯƠNG YÊU, THÌ ĐÃ SINH BỞI THIÊN CHÚA”.

“CÒN AI KHÔNG YÊU THƯƠNG, THÌ KHÔNG BIẾT THIÊN CHÚA, VÌ THIÊN CHÚA LÀ TÌNH YÊU”.

Lạy Chúa Giê-su, xin cho con nên giống Chúa, biết sống đơn sơ hiền hậu, khiêm nhượng mỗi ngày một hơn.

Amen.
___________________________
Giuse Vĩnh Tâm.