“THIÊN CHÚA SẼ MINH XỬ CHO NHỮNG KẺ NGƯỜI TUYỂN CHỌN HẰNG KÊU CỨU VỚI NGƯỜI”.

BÀI ĐỌC I: Xh 17, 8-13
“Khi ông Môsê giơ tay lên, thì dân Israel thắng trận”.
Trích sách Xuất Hành.

Trong những ngày ấy, người Amalec đến giao chiến với Israel tại Raphiđim, Ông Môsê nói với ông Giosuê rằng: “Ngươi hãy tuyển lựa các chiến sĩ ra chiến đấu với người Amalec: ngày mai tôi sẽ cầm gậy Thiên Chúa trong tay lên đứng trên đỉnh núi”. Ông Giosuê thực hiện như lời ông Môsê đã dạy, và ra chiến đấu với người Amalec. Còn ông Môsê, Aaron và Hur thì đi lên đỉnh núi. Khi ông Môsê giơ tay lên, thì dân Israel thắng trận, còn khi ông hạ tay xuống một chút, thì người Amalec thắng thế. Bấy giờ tay ông Môsê mỏi mệt, người ta liền khiêng tảng đá kê cho ông ngồi, còn ông Aaron và ông Hur thì nâng đỡ hai tay ông. Bởi đó hai tay ông không còn mỏi mệt cho đến khi mặt trời lặn. Ông Giosuê dùng lưỡi gươm đánh đuổi người Amalec và quân dân nó.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 120, 1-2. 3-4. 5-6. 7-8
Đáp: Ơn phù trợ chúng tôi ở nơi danh Chúa, là Đấng tạo thành trời đất (c. 2).

Xướng:

1) Tôi ngước mắt nhìn lên đỉnh núi cao, ơn phù trợ cho tôi sẽ từ đâu ban tới? Ơn phù trợ chúng tôi ở nơi danh Chúa, là Đấng tạo thành trời đất. – Đáp.
2) Người chẳng để cho chân ngươi xiêu té; Đấng bảo vệ ngươi, Người chẳng có ngủ say. Kìa Đấng bảo vệ Israel, Người không thiếp giấc, không ngủ say. – Đáp.
3) Chúa sẽ bảo vệ thân ngươi, Chúa là Đấng che chở ngươi ở bên tay hữu. Mặt trời sẽ không hại ngươi lúc ban ngày, và mặt trăng cũng chẳng hại ngươi về ban đêm. – Đáp.
4) Chúa sẽ gìn giữ ngươi khỏi mọi điều tai biến; Người sẽ bảo vệ linh hồn ngươi. Chúa sẽ bảo vệ ngươi khi đi và khi tới, ngay tự bây giờ và cho đến muôn đời. – Đáp.

BÀI ĐỌC II: 2 Tm 3, 14 – 4, 2
“Người của Thiên Chúa được hoàn hảo, để sẵn sàng thực hiện mọi việc lành”.
Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi Timôthêu.

Con thân mến, con hãy bền vững trong các điều con đã học hỏi và xác tín, vì con biết con đã học cùng ai, vì từ bé, con đã học biết Sách Thánh, và chính Sách Thánh đã dạy con sự khôn ngoan để con được cứu rỗi nhờ tin vào Đức Giêsu Kitô. Tất cả Kinh Thánh đã được Chúa linh hứng, đều hữu ích để giảng dạy, biện bác, sửa dạy và giáo dục trong đàng công chính, ngõ hầu người của Thiên Chúa được hoàn hảo để sẵn sàng thực hiện mọi việc lành.
Cha khuyến cáo con trước tôn nhan Thiên Chúa và Đức Kitô, Đấng sẽ thẩm phán kẻ sống và kẻ chết, nhân danh cuộc xuất hiện của chính Người và vương quốc của Người: Con hãy rao giảng lời Phúc Âm, hãy xúc tiến việc đó, dầu thời thế thuận lợi hay không thuận lợi; hãy thuyết phục, hãy khiển trách, hãy khuyên lơn với tất cả lòng kiên nhẫn và quan tâm giáo huấn.
Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Ga 14, 23
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Nếu ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy”. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 18, 1-8
“Thiên Chúa sẽ minh xử cho những kẻ người tuyển chọn hằng kêu cứu với Người”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ một dụ ngôn, dạy các ông phải cầu nguyện luôn, đừng ngã lòng, mà rằng: “Trong thành kia, có một vị thẩm phán không kính sợ Thiên Chúa, cũng không kiêng nể người ta. Trong thành đó lại có một bà goá đến thưa ông ấy rằng: ‘Xin ông minh oan cho tôi khỏi tay kẻ thù’. Trong một thời gian lâu dài, ông không chịu, nhưng sau đó ông nghĩ rằng: ‘Mặc dầu ta không kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng kính nể người ta, nhưng vì bà goá này cứ quấy rầy ta mãi, nên ta sẽ xử cho bà ấy, kẻo bà ấy đến mãi làm ta nhức óc’ “.

Rồi Chúa phán: “Các con hãy nghe lời vị thẩm phán bất lương nói đó. Vậy Thiên Chúa lại không minh xử cho những kẻ Người tuyển chọn, hằng kêu cứu với Người đêm ngày, mà khoan giãn với họ mãi sao? Thầy bảo các con, Chúa sẽ kíp giải oan cho họ. Nhưng khi Con Người đến, liệu sẽ còn gặp được lòng tin trên mặt đất nữa chăng?”

Đó là lời Chúa.
______________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 18, 1-8)

“THIÊN CHÚA SẼ MINH XỬ CHO NHỮNG KẺ NGƯỜI TUYỂN CHỌN HẰNG KÊU CỨU VỚI NGƯỜI.

Hôm nay Chúa nhật XXIX Thường niên năm C, Phụng vụ đưa chúng ta bước vào Chương 18 Phúc âm Luca, Chúa nhật 29, có nghĩa ta đã đến chặng chót trong hành trình Thầy trò Chúa Giêsu lên Giêrusalem để bước vào cuộc khổ nạn. (Hành trỉnh này trải dài từ Chương 9 đến Chương 19).

Bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đưa ra DỤ NGÔN QUAN TÒA BẤT CHÍNH VÀ BÀ GÓA QUẤY RẦY để dạy cho các môn đệ và các Kitô hữu phải LUÔN KIÊN TRÌ CẦU NGUYỆN.

Như vậy, Thánh sử Luca đã dành đến 2 dụ ngôn để nói đến việc KIÊN TRÌ CẦU NGUYỆN:

+ Dụ ngôn Người bạn quấy rầy (Lc 11, 5 – 8)
+ Dụ ngôn Quan tòa bất chính và bà góa quấy rầy (Lc 18, 1 – 8).

Cụm từ “QUẤY RẦY”, mới nhìn ta có cảm giác đó là điều xấu. Nhưng trên phương diện tâm linh, đời sống cầu nguyện, thì đó chính là điều tuyệt vời.

Chính sự “quấy rầy” đó, là động lực để Chúa Giêsu đưa ra lời khẳng định mạnh mẽ.

“”THIÊN CHÚA SẼ MINH XỬ CHO NHỮNG KẺ NGƯỜI TUYỂN CHỌN HẰNG KÊU CỨU VỚI NGƯỜI.

Bài Tin Mừng (Lc 18,1-8) là dụ ngôn Chúa Giê-su kể, để “dạy các môn đệ phải cầu nguyện luôn, không được nản chí.”

KIÊN TRÌ là bí quyết chắc chắn để đạt tới thành công trong mọi lĩnh vực, như người ta thường nói: “có chí thì nên” hoặc: “có công mài sắt, có ngày nên kim.” Trong lĩnh vực tâm linh cũng thế, nếu chúng ta biết kiên trì cầu nguyện, chúng ta sẽ nhận được điều chúng ta nhẫn nại cầu xin

Giáo huấn này không hề mâu thuẫn với điều Chúa Giê-su dạy ở chỗ khác là khi cầu nguyện, chúng ta không cần nhiều lời, không cần kể lể dài dòng như người ngoại đạo (Mt 6,7) vì Chúa không cần chúng ta nói ra để biết chúng ta cần gì.

Vì kể lể dài dòng và kiên trì cầu nguyện là 2 việc hoàn toàn khác nhau.

Điều quan trọng là chúng ta tin tưởng phó thác cho Thiên Chúa là Đấng sẽ minh xét một cách vô cùng chí công cho mọi yêu cầu chính đáng của chúng ta và kiên trì chờ đợi trong cầu nguyện.

Trong bài Phúc âm (Lc 18, 1-8) này, Chúa Giê-su dạy cho chúng ta biết Chúa Cha là Đấng quan tâm đến mọi nhu cầu chính đáng của con cái Người. Người cũng quan tâm đến các nỗi oan khiên mà chúng ta phải chịu, nên các lời kêu cầu mà chúng ta dâng lên Người với lòng trông cậy thì sớm muộn gì Người cũng minh xét, cũng can thiệp để bênh vực chúng ta, đế đáp lại lòng tin tuởng, cậy trông của chúng ta.

Dụ ngôn QUAN TÒA BẤT CHÍNH VÀ BÀ GÓA QUẤY RẦY

Dụ ngôn có 2 nhân vật:

+ ÔNG QUAN TÒA BẤT CHÍNH.
+ BÀ GÓA NGHÈO:

A/. Nhân vật thứ nhất: ÔNG QUAN TÒA BẤT CHÍNH.

Cái bất chính của vị quan tòa này được Luca mô tả như sau:

“Trong thành kia, có một vị thẩm phán không kính sợ Thiên Chúa, cũng không kiêng nể người ta”.

“không kính sợ Thiên Chúa, cũng không kiêng nể người ta”.

Một con người thật khác thường. Sống ở đời ai cũng phải sợ một cái gì đó. Chính vì còn biết sợ nên người ta mới sống trong sự hạn chế, mà không thể buông thả.

Chính cái nỗi sợ, mới răn đe người ta không được đi quá đà, chính vì sợ quả báo nhãn tiền, sợ lương tâm cắn rứt, sợ tù tội, sợ bắt bớ, sợ trả thù,… làm người ta phải biết kiềm chế.

Nhưng vị quan tòa trong dụ ngôn này, “không kính sợ Thiên Chúa, cũng không kiêng nể người ta”, quả là độc nhất vô nhị trong xã hội loài người.

Cái bất chính của ông là không chịu xử cho bà góa nghèo bị oan ức kia, mà bà đã đến kêu oan rất nhiều lần. Làm quan mà không chịu xử cho dân nhờ. Vậy làm quan để làm gì !

Chúa muốn tô điểm cho nhân vật này bằng một nét hết sức độc đáo như để cho thấy:

Bà góa nghèo kia có một thứ vũ khí rất lợi hại làm ông quan tòa phải sợ, đó là SỰ QUẤY RẦY.

Ta hãy nghe thánh sử Luca mô tả ông quan tòa này đã “đầu hàng” trước bà góa như sau:

“’Mặc dầu ta không kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng kính nể người ta, nhưng vì bà goá này cứ quấy rầy ta mãi, nên ta sẽ xử cho bà ấy, kẻo bà ấy đến mãi làm ta nhức óc’.

Ông quan tòa không thể trụ nổi sự quấy rầy của bà.

Vậy mà Luca dám mô tả: “vị thẩm phán không kính sợ Thiên Chúa, cũng không kiêng nể người ta”. Rõ ràng sự quấy rầy của bà góa này quả là cực kỳ đáng sợ.

B/. Nhân vật thứ hai: BÀ GÓA NGHÈO:

Điều gây ngạc nhiên đầu tiên, là hình ảnh bà góa bị ăn hiếp. Để dạy các môn đệ bằng một dụ ngôn, phải cầu nguyện luôn, không được nản chí, Đức Giê-su không dùng một hình ảnh người bệnh, người già, người nghèo, một đấng bậc, nhưng dùng hình ảnh người phụ nữ góa bụa!

Hình như Đức Giê-su thương các bà góa cách đặc biệt, chẳng hạn bà góa thành Na-im có đứa con trai duy nhất bị chết sớm (Lc 7, 12), bà góa bỏ vào thùng tiền quên góp trong Đền Thờ, tất cả những gì mình có, là hai đồng tiền nhỏ (Lc 21, 2)

Đức Giê-su đề cao hình ảnh bà góa, có lẽ đó là vì người phụ nữ là hình ảnh đẹp nhất và đúng nhất để nói lên cung cách cầu nguyện liên lỉ, tín thác và cầu nguyện đến quên mình. Và hình ảnh người phụ nữ cầu nguyện tuyệt vời nhất, chính là Đức Maria; và ở bình diện xã hội, Mẹ cũng là một bà góa!

Tuy nhiên, lí do quan trọng nhất của sự kiện Đức Giê-su thích dùng hình ảnh bà góa, đó là vì hình ảnh này nói lên tốt nhất thân phận của loài người chúng ta.

Giống như bà góa trong dụ ngôn, yếu thế trước sức mạnh của những người muốn hãm hại và trục lợi, loài người chúng ta cũng yếu thế trước sức mạnh của tội lỗi, của Sa-tan, của Sự Dữ. Chính vì thế, điều khiến bà góa nhiều lần đến với ông quan tòa kêu xin sự minh xét, chính là tình cảnh bị ăn hiếp, chứ không phải là những nhu cầu khác, như xin trợ cấp, xin được xóa đói giảm nghèo, … hay bất cứ sự trợ giúp nào khác.

Luca đã mô tả hoàn cảnh đáng thương của bà góa như sau: “Trong thành đó lại có một bà goá đến thưa ông ấy rằng: ‘Xin ông minh oan cho tôi khỏi tay kẻ thù’

Bị sự dữ ăn hiếp, như lúc con rắn, biểu tượng của sự dữ, ăn hiếp bà Eva trong vườn E-đen, chính là tình cảnh của cả loài người và của từng người chúng ta. Tình cảnh này cho thấy rằng sự dữ mạnh ăn hiếp chúng ta, và chúng ta thật đáng thương trước mặt Thiên Chúa, hơn là đáng trách phạt.

Như thế, chúng ta cần Thiên Chúa biết bao để được minh xét, để được giải thoát khỏi tội lỗi, ma quỷ và sự dữ, vì nếu sự dữ mạnh hơn chúng ta, thì Thiên Chúa mạnh hơn sự dữ.

Luca đã mô tả sự đầu hàng của ông quan tòa và sự chiến thắng của bà góa như sau:

“Trong một thời gian lâu dài, ông không chịu, nhưng sau đó ông nghĩ rằng: ‘Mặc dầu ta không kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng kính nể người ta, nhưng vì bà goá này cứ quấy rầy ta mãi, nên ta sẽ xử cho bà ấy, kẻo bà ấy đến mãi làm ta nhức óc’ “.

Rồi Chúa phán: “Các con hãy nghe lời vị thẩm phán bất lương nói đó”

“Các con hãy nghe lời vị thẩm phán bất lương nói đó”.

Có nghĩa Chúa muốn Kitô hữu chúng ta chú ý thật kỹ lời ông quan tòa, để liên tưởng đến cách hành xử của Thiên Chúa:

“THIÊN CHÚA SẼ MINH XỬ CHO NHỮNG KẺ NGƯỜI TUYỂN CHỌN HẰNG KÊU CỨU VỚI NGƯỜI.”

“KẺ NGƯỜI TUYỂN CHỌN” ở đây là ai?

Thưa đó là những người bị áp bức bởi bao cảnh bất công, những người đang bị bách hại vì công lý, những người đang bị tù tội vì lên tiếng cho quyền con người, những người đang bị hành hạ bởi biết bao khốn khó, đau khổ và bất hạnh trong cuộc đời, những người đang chống chọi bởi bao căn bệnh hiểm nghèo trên giường bệnh.

Những người đó từng giây từng phút đang kêu cầu với Chúa, nhưng vẫn chưa được Chúa nhận lời. Họ chính là “NGƯỜI ĐƯỢC TUYỂN CHỌN”.

Vì thế ta có thể nói Phúc âm của Luca là Tin mừng của “NGƯỜI BỊ ÁP BỨC”.

Nếu ở đời này không có vị quan tòa nào xử, thì chính Thiên Chúa sẽ xử và sẽ bênh vực họ.

Vấn đề là người ta có đủ kiên trì như Bà góa nghèo trong dụ ngôn không? Người ta còn tiếp tục cầu nguyện nữa không? Hay đã chán nản bỏ cuộc rồi.

Chính vì thế, câu cuối cùng của Bài Tin mừng, Luca viết:

“Thầy bảo các con, Chúa sẽ kíp giải oan cho họ. Nhưng khi Con Người đến, liệu sẽ còn gặp được lòng tin trên mặt đất nữa chăng?”

“CHÚA SẼ KÍP GIẢI OAN CHO HỌ”.

Chúa khẳng định, Thiên Chúa luôn lắng nghe những tiếng kêu ai oán của con người, Ngài sẽ kịp thời giải oan cho họ, chứ không chần cừ vô tâm như ông quan tòa kia.

Nhưng câu sau Chúa lại nói:

“NHƯNG KHI CON NGƯỜI ĐẾN, LIỆU SẼ CÒN GẶP ĐƯỢC LÒNG TIN TRÊN MẶT ĐẤT NỮA CHĂNG?”

“KHI CON NGƯỜI ĐẾN” là cụm từ nói về NGÀY TẬN THẾ, NGÀY CÁNH CHUNG. Một thời gian quá dài, vượt quá sự chịu dựng của con người.

“KÍP GIẢI OAN” – “KHI CON NGƯỜI ĐẾN”

Sẽ cho ta một cái nhìn đúng đắn về không gian và thời gian.

Đối với con người, ta luôn muốn Chúa minh oan ngay lúc này, bây giờ và tại đây.

Nhưng đối với Chúa: Hiện tại – quá khứ – tương lai chỉ là một.

Một trăm năm, một ngàn năm, một Thiên niên kỷ chỉ là cái chớp mắt.

Với sự khác biệt quan niệm về thời gian giữa con người và Thiên Chúa, thì liệu đến ngày tận thế không còn ai giữ được niềm tin trên mặt đất này nữa.

Như vậy. lời than thở của Chúa:

““NHƯNG KHI CON NGƯỜI ĐẾN, LIỆU SẼ CÒN GẶP ĐƯỢC LÒNG TIN TRÊN MẶT ĐẤT NỮA CHĂNG?”

Sẽ luôn là lời nhắc nhở của Chúa, Kitô hữu phải luôn kiên trì cầu nguyện như tấm gương của bà góa nghèo trong Dụ ngôn hôm nay, cứ cầu nguyện ngay cả khi không được Chúa nhận lời.

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay không phải chỉ nhấn mạnh đến việc phải kiên trì cầu nguyện, mà hơn thế nữa, còn cho chúng ta biết Thiên Chúa hằng lắng nghe và chấp nhận những lời chúng ta van xin.

TRONG BÀI ĐỌC I trích sách Xuất Hành, kể lại cuộc chiến giữa dân Do Thái và người Amalec. Điểm nổi bật đáng nhớ đó là kết quả của việc ông Môsê cầu nguyện. Hễ bao lâu ông dang tay cầu nguyện thì dân Do Thái thắng, còn khi nào ông bỏ tay xuống và không cầu nguyện nữa thì dân Do Thái bị thua. Như thế dân Do Thái đã không chiến đấu một mình, trái lại có Chúa ở bên cạnh và cùng chiến đấu với họ.

TRONG BÀI ĐỌC II Trích Thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi Timô-thêu, thánh Phaolô đã khuyên nhủ môn đệ thân tín của mình là Timôthêu hãy can đảm và kiên nhẫn trong việc rao giảng Tin Mừng ở mọi nơi, trong mọi lúc và bằng mọi cách.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca. Chúa Giêsu đưa ra cho các môn đệ dụ ngôn: QUAN TOÀ BẤT CHÍNH và BÀ GOÁ QUẤY RẦY.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
____________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 18, 1-8)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ MỘT DỤ NGÔN, DẠY CÁC ÔNG PHẢI CẦU NGUYỆN LUÔN, ĐỪNG NGÃ LÒNG, MÀ RẰNG”

Như vậy, ngay câu đầu tiên, Luca đã giới thiệu cho ta biết Chúa Giêsu sắp đưa ra một dụ ngôn, dụ ngôn có tên: “ÔNG QUAN TOÀ BẤT LƯƠNG và BÀ GOÁ QUẤY RẦY” và Luca cũng đề cập đến ý nghĩa và bài học từ dụ ngôn này, đó là “PHẢI CẦU NGUYỆN LUÔN, ĐỪNG NGÃ LÒNG”.

“TRONG THÀNH KIA, CÓ MỘT VỊ THẨM PHÁN KHÔNG KÍNH SỢ THIÊN CHÚA, CŨNG KHÔNG KIÊNG NỂ NGƯỜI TA. TRONG THÀNH ĐÓ LẠI CÓ MỘT BÀ GOÁ ĐẾN THƯA ÔNG ẤY RẰNG: ‘XIN ÔNG MINH OAN CHO TÔI KHỎI TAY KẺ THÙ’

“TRONG THÀNH KIA”

Đó là thành nào?

Luca không xác định, vì dụ ngôn luôn có tính biểu tượng chứ không cụ thể nơi chốn và nhân vật.

Mặc dù Luca không cho biết đó là thành nào, nhưng nó sẽ tiêu biểu cho tất cả các nơi trên thế giới này, mà tại đó sự bất công, sự áp bức, công lý đang bị chà đạp.

Đó cũng là nơi mà tiếng dân oan đã thấu đến trời xanh, các quan chức cứ làm ngơ chẳng đoái hoài tới, cứ lo thu vén cho mình, cho gia đình mình, thật quá bất lương!

“CÓ MỘT VỊ THẨM PHÁN KHÔNG KÍNH SỢ THIÊN CHÚA, CŨNG KHÔNG KIÊNG NỂ NGƯỜI TA”

Có lẽ đây là mẫu quan tòa độc nhất vô nhị, ông coi trời bằng vung, ngay như Thiên Chúa mà ông không sợ, thì thử hỏi ông còn sợ gì nữa, dĩ nhiên ma quỷ ông cũng chẳng coi ra gì.

Chúa Giêsu đã tô điểm cho ông quan tòa này quá nhiều đặc điểm, với dụng ý cho thấy: một khi ông phải đáp ứng yêu cầu của bà góa, thì ta biết từ bà có cái gì đó đặc biệt mà ông không được coi thường.

Con người ta sống ở đời phải biết kính sợ. Chính thái độ kính sợ này mới giúp người ta sống có kỷ luật. Người ta sẽ tuân theo những luật lệ để điều chỉnh hành vi và lối sống của mình. Nếu “chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì” con người chỉ còn sống hoàn toàn theo bản năng và thú tính, tự do vô lối, nó chẳng khác gì con vật.

“TRONG THÀNH ĐÓ LẠI CÓ MỘT BÀ GOÁ ĐẾN THƯA ÔNG ẤY RẰNG: ‘XIN ÔNG MINH OAN CHO TÔI KHỎI TAY KẺ THÙ’

Nhân vật thứ hai là BÀ GÓA. Bà là biểu tượng của người nghèo không nơi nương tựa, không có chồng và không có tiền của, là người bị kẻ giàu có, kẻ thù địch tha hồ bóc lột… “một người đàn bà” không có chỗ dựa về pháp lý, không được ai bênh vực…

Luca nói: Bà góa đã chạy đến ông quan tòa nhiều lần xin giúp đỡ, lý do bà đưa ra: “Đối phương tôi hại tôi, xin ngài minh xét cho.”

Một người đã ở vào thế cùng đường như vậy mà kẻ xấu vẫn chưa buông tha. Chúa Giêsu một cách gián tiếp cho ta thấy một xã hội không còn chút công lý, đầy bất công. Ông quan tòa chẳng thèm quan tâm, kẻ xấu thì lộng hành.

“TRONG MỘT THỜI GIAN LÂU DÀI, ÔNG KHÔNG CHỊU, NHƯNG SAU ĐÓ ÔNG NGHĨ RẰNG: ‘MẶC DẦU TA KHÔNG KÍNH SỢ THIÊN CHÚA, MÀ CŨNG CHẲNG KÍNH NỂ NGƯỜI TA, NHƯNG VÌ BÀ GOÁ NÀY CỨ QUẤY RẦY TA MÃI, NÊN TA SẼ XỬ CHO BÀ ẤY, KẺO BÀ ẤY ĐẾN MÃI LÀM TA NHỨC ÓC’

“TRONG MỘT THỜI GIAN LÂU DÀI, ÔNG KHÔNG CHỊU”.

Ông Thẩm phán có cứu xét yêu cầu cho bà góa này không?

Kinh thánh nói rõ: Không, vì “một thời gian khá lâu, ông không chịu”. Ông không chịu xử vụ kiện, không phải vì bà đúng hay sai, tức không căn cứ vào pháp lý mà chỉ tại bà không có tiền đút lót, vì bà là bà góa. Rõ ràng tình trạng của bà vô phương cứu chữa, đối phương mỉm cười đắc thắng.

Ở đây không phải chuyện xử sai, mà là không xử. Chính vì không xử nên người bị hại không có cơ hội được minh xét, nhất là trường hợp bà góa. Như vậy, việc bà đi tới đi lui gõ cửa quan nhiều lần, đến bao giờ quan chịu xử mới thôi, là điều đúng thực tế.

Thật đúng với cảnh dân oan ngày nay, nộp hàng ngàn lá đơn lên Trung ương mà không có ai đứng ra xử.

“VÌ BÀ GOÁ NÀY CỨ QUẤY RẦY TA MÃI, NÊN TA SẼ XỬ CHO BÀ ẤY, KẺO BÀ ẤY ĐẾN MÃI LÀM TA NHỨC ÓC”

Cầu nguyện là một sức mạnh cũng có thực như sức hút của trái đất, đó là sức mạnh mà Chúa Giêsu nói đến qua hình ảnh của người đàn bà góa kiên trì trong Tin Mừng hôm nay.

Cuối cùng ông quan tòa chịu xử án, không phải vì công bình hay vì lòng tốt mà chỉ vì không chịu đựng nổi sự quấy rầy của bà góa. Thiên Chúa nhậm lời con người không phải vì sợ con người quấy rầy mà chỉ vì lòng tốt đối với con người mà thôi. Nói đến sức mạnh của lời cầu nguyện là tuyên xưng lòng nhân từ của Thiên Chúa vậy. Kiên trì trong lời cầu nguyện cũng là ân huệ của Chúa.

Vì bị quấy rầy mãi làm nhức đầu, ông quan bắt buộc phải nghĩ lại, cho dù ông không sợ Thiên Chúa, và cũng chẳng coi ai ra gì, đàng nào cũng phải xử, trước sau gì cũng phải xử, thôi xử luôn cho nó yên, để mình đỡ nhức đầu.

Nhiều người đọc dụ ngôn lấy làm tâm đắc, cái nguyên nhân làm cho ông quan phải đầu hàng bà góa, vì bà có vũ khí rất lợi hại, đó là sự KIÊN TRÌ, kiên trì cho đến cùng. Cho dù ông quan có cái gan bằng trời, có ngang bướng thế nào,… vẫn không thể đối đầu với bà. Như vậy, ông phải chịu thua.

KIÊN TRÌ KHI CẦU NGUYỆN:

Với hình ảnh bà góa trong bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu muốn dạy chúng ta phải kiên trì trong cầu nguyện để biểu lộ đức tin mạnh mẽ của mình.

Kiên trì là gì?

Kiên trì là: bền bỉ, giữ vững, không bỏ, không đầu hàng, kiên quyết đi đến cùng, không nản chí.

Bền bỉ cầu xin như người đàn bà góa bất hạnh trong bài tin mừng hôm nay, như thánh nữ Mônica hơn 20 năm cầu nguyện cho chồng, cho con…. Và đã được Chúa nhậm lời.

“RỒI CHÚA PHÁN: “CÁC CON HÃY NGHE LỜI VỊ THẨM PHÁN BẤT LƯƠNG NÓI ĐÓ. VẬY THIÊN CHÚA LẠI KHÔNG MINH XỬ CHO NHỮNG KẺ NGƯỜI TUYỂN CHỌN, HẰNG KÊU CỨU VỚI NGƯỜI ĐÊM NGÀY, MÀ KHOAN GIÃN VỚI HỌ MÃI SAO?

“CÁC CON HÃY NGHE LỜI VỊ THẨM PHÁN BẤT LƯƠNG NÓI ĐÓ”.

Đó là tiếng nói đầu hàng, thất bại cay đắng trước sự quấy rầy của bà goá. Ông thẩm phán không xử vì muốn thực thi công lý mà xử chỉ vì không muốn bị nhức đầu, đúng là bất lương.

“VẬY THIÊN CHÚA LẠI KHÔNG MINH XỬ”.

Từ nhân vật vị Thẩm phán trong dụ ngôn, Chúa Giêsu muốn hướng các môn đệ của Ngài tới Thiên Chúa, Vị Thẩm phán đầy công minh và giàu lòng nhân từ, thương xót, Ngài luôn thực thi công lý trên trần gian này. Ngài không thể làm ngơ trước những lời kêu cứu của con cái Ngài. Thiên Chúa sẽ minh xử cho tất cả nỗi oan ức của chúng ta.

Nhưng Luca nhấn mạnh:

“SẼ MINH XỬ CHO NHỮNG KẺ NGƯỜI TUYỂN CHỌN”.

Kẻ Người tuyển chọn ở đây là ai? Loại người nào? Thế nào là người tuyển chọn?

Đó là những người: “HẰNG KÊU CỨU VỚI NGƯỜI ĐÊM NGÀY”, luôn hướng về Ngài, đó là người đang bị chà đạp, bị vùi dập, đang sống trong bao nỗi bất công, đang rên xiết dưới cảnh đàn áp vì công lý.

Luca muốn nói tất cả những người đau khổ trong thế giới này là những người Chúa tuyển chọn

Nhưng trong cảnh khốn cùng, uất ức đó, họ vẫn luôn hướng về Chúa và cầu cứu với Chúa đêm ngày. Họ không thể làm gì cho mình, họ đang nài xin Bàn tay quyền năng của Thiên Chúa can thiệp.

Không thể so sánh Thiên Chúa với ông quan toà bất lương. Ông quan toà chỉ xử không phải vì muốn thực thi công lý nhưng chỉ vì không muốn bị quấy rầy, còn Thiên Chúa luôn nhạy cảm trước cảnh bất công, Ngài luôn minh oan cho con người vì Ngài không những là vị Thẩm phán tối cao mà trên hết Ngài là Người Cha hằng yêu thương con cái mình.

“THẦY BẢO CÁC CON, CHÚA SẼ KÍP GIẢI OAN CHO HỌ. NHƯNG KHI CON NGƯỜI ĐẾN, LIỆU SẼ CÒN GẶP ĐƯỢC LÒNG TIN TRÊN MẶT ĐẤT NỮA CHĂNG?”

“CHÚA SẼ KÍP GIẢI OAN CHO HỌ”

Thiên Chúa sẽ “kíp giải oan”, tức giải oan ngay lập tức chứ không chần chừ.

Nhưng “ngay tức khắc” của Thiên Chúa và “ngay tức khắc” của con người khác xa nhau một trời một vực: một bên (con người) sống trong thời gian và lệ thuộc vào thời gian, còn bên kia (Thiên Chúa) ở ngoài thời gian và làm chủ thời gian

Như vậy, ta phải hiểu Chúa sẽ hành động theo cách của Ngài.

Đối với con người, ai cũng muốn Chúa ra tay can thiệp ngay lập tức. Nhưng đối với Chúa: Quá khứ – hiện tại – tương lai chỉ là một. Một ngàn năm, triệu năm đối với Ngài chỉ là cái chớp mắt. Lịch sử của vũ trụ, của con người cho dù có kéo dài hàng tỷ tỷ năm, nhưng đối với Chúa chỉ là cuốn phim đang chiếu trước mặt Ngài.

Như vậy, Chúa Giêsu nói: “CHÚA SẼ KÍP GIẢI OAN CHO HỌ”, lời quả quyết này không làm con người an tâm, vì dưới cái nhìn của con người: Thiên Chúa luôn chậm chạp trong nhịp sống của thế giới, vì Ngài chậm bất bình và giàu lòng khoan dung, đó là cơ hội cho người tội lỗi biết ăn năn sám hối trở về, nhưng lại là lời than phiền của những người oan ức đang trông chờ vào lòng thương xót Chúa.

Ngài không can thiệp ngay tức khắc để làm cho tình hình ra tốt hơn, sáng sủa hơn mà ngược lại nó càng đen tối và mù mịt hơn nữa. Vì thế có nhiều người sẽ ngã lòng, thất vọng, mất đức tin.

“NHƯNG KHI CON NGƯỜI ĐẾN, LIỆU SẼ CÒN GẶP ĐƯỢC LÒNG TIN TRÊN MẶT ĐẤT NỮA CHĂNG?”.

Kết thúc Bài Tin mừng hôm nay là lời nói đầy chua xót của Chúa Giêsu. Ta để ý cụm từ “KHI CON NGƯỜI ĐẾN”, có ý nói ngày Cánh chung, ngày Đức Giêsu đến lần thứ hai trong vinh quang để phán xét kẻ sống và kẻ chết.

Chúa Giêsu đang hỏi: đến lúc đó Ngài còn thấy niềm tin trên mặt đất nữa không? Con người còn quan tâm đến sự sống đời đời không? Họ còn cầu nguyện không?

Trong hai lần hủy diệt trong lịch sử loài người: trận Đại hồng thủy và trận mưa diêm sinh thiêu hủy Sôđôma và Gômôra mà ta có dịp chia sẻ, cho thấy, đến ngày cuối cùng rồi mà người ta vẫn chè chén say sưa, vẫn lo chuyện dựng vợ gả chồng, vẫn đầy toan tính sự đời,… họ không biết rằng, sự hủy diệt đang đến gần.

Lạy Chúa, xin cho con luôn biết biểu lộ lòng tin của mình cách mạnh mẽ bằng việc cầu nguyện kiên trì, để khi vui hay lúc buồn, thành công hay thất bại, mưa hay nắng, mạnh khỏe hay đau yếu… lúc nào con cũng gắn kết với Chúa qua việc cầu nguyện.

Xin cho con cũng ý thức cầu nguyện là nhu cầu rất cần thiết cho đời sống đức tin như hơi thở cần cho sự sống vậy!

Amen.
_____________________________
Giuse Vĩnh Tâm.