24 GIỜ CHO CHÚA CỦA GIÁO PHẬN VINH

Thực hiện lời mời gọi của Đức Giáo Hoàng Phan-xi cô, dành 24 giờ cho Chúa trong việc chầu Thánh Thể. Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long, Giám Mục giáo phận Vinh, Ngài đã tổ chức chầu Thánh Thể suốt 24 giờ cho giáo phận Vinh. Tất cả các giáo xứ trong giáo phận Vinh đều đã tổ chức chầu Thánh Thể suốt 24 giờ vào ngày 29, tháng 3, năm 2019.

Chầu Thánh Thể 24 giờ bên Chúa, là thuận tiện cho bất cứ ai muốn đến viếng Thánh Thể Chúa lúc nào cũng được. Đi qua về lại mọi người đều có cơ hội đến tâm sự với Chúa. Chầu Thánh Thể 24 giờ của giáo phận Vinh, các giáo xứ đều phân chia từng tổ, mỗi tổ chầu một giờ. Giáo xứ ít người thì phân chia theo các gia đình, năm bảy gia đình chầu một giờ. Đã phân chia như vậy, thì gia đình nào cũng đi chầu. Người tội lỗi, người khô khan, người ít đến nhà thờ thì hôm nay cũng có cơ hội đi chầu. 24 giờ chầu Thánh Thể của giáo phận Vinh vừa qua, chắc có lẽ nhiều giáo xứ đã thì nhau đi chầu cả ngày và đêm một cách đông đảo. Riêng giáo xứ Yên Đại là một giáo xứ thành phố. Đạo thành phố thì hầu hết không thể bằng được như ở nông thôn và các miền quê. Và ngay cả như việc học văn hóa, thì nhiều xứ ở miền quê, các em vào đại học hàng năm còn nhiều hơn những học sinh các xứ thành phố. Vậy mà giáo xứ Yên Đại, là giáo xứ thành phố đi chầu Thánh thể lần này rất đông, riêng buổi tối đêm 29 hôm đó, người đi chầu Thánh Thể đông như những ngày đại lễ, đông đến nổi thiếu nơi để xe. Cha xứ Yên Đại là cha Louis Nguyễn Văn Nga, và hai cha phó, Giuse Trần Công Hường và cha An tôn Nguyễn Minh Trí, ngoài thời gian giải tội ra, các ngài đã dành nhiều thời gian chầu Thánh Thể cùng với giáo dân.

Yên Đại là một giáo xứ thành phố mà còn có nhiều người đi chầu đến thế, thì chắc là những giáo xứ như ở nông thôn và miền quê, thì người ta đi chầu có lẽ còn đông hơn thế nữa. Ai làm cho người ta đến với Chúa đông như thế được? Chắc chắn Thánh Thể Chúa có một lực hút vô hình, đã thu hút mọi người đến với Chúa. Như Chúa Giê su đã nói: “Lạy Cha, con muốn rằng con ở đâu, thì những người Cha đã ban cho con cũng ở đó với con, để họ chiêm ngưỡng vinh quang của con, vinh quang mà Cha đã ban cho con” (Ga 17.24) Lạy chúa Giê su, đến với Thánh Thể Chúa để được chiêm ngưỡng vinh quang của Chúa như Chúa nói thì có lẽ hiếm lắm, nhưng đến để trút khổ đau cho Chúa, đến để xin ơn là phần nhiều. Nhưng được như thế cũng là tốt lắm rồi. Trong 24 giờ chầu, có người đến với Thánh Thể Chúa ba hoặc hai lần. Một lần đi chầu, có người đã chầu thông tới ba bốn giờ, như giờ chầu của xứ Yên Đại chỉ có 30 phút.

Tại sao trong ngày chầu 24 giờ vừa rồi, có những người đi chầu nhiều lần, có những người còn ở lại lâu giờ với Chúa? Chưa chắc những người đi chầu nhiều lần, những người chầu nhiều giờ, đã phải là những người yêu mến Chúa. Con người ta ai ai cũng đi tìm hạnh phúc. Đến với Thánh Thể Chúa mà người ta cảm nhận được niềm vui, là sẽ vơi đi những khổ đau, thì người ta đến, chứ chưa chắc họ đã là những người yêu mến Chúa. Đến với Thánh Thể Chúa, nhìn ngắm Thánh Thể Chúa, thì tâm hồn người ta sẽ cảm thấy được bình an. Bất cứ ai rồi cũng có những khổ đau, những khổ đau đó nếu chúng ta dâng cho Thánh Thể Chúa, thì nó sẽ giảm dần, và có khi biến mất. Hoặc không mất đau khổ nhưng Thánh Thể Chúa lại thêm sức cho chúng ta vui vẻ chấp nhận khổ đau đó. Đau khổ với chồng, đau khổ vì con cái, đau khổ vì vợ con, đau khổ vì hàng xóm, đau khổ vì mất của, đau khổ vì thiếu công ăn việc làm, đau khổ vì bệnh tật…..Nguyên nhân như thế mà người ta đến với Thánh Thể Chúa nhiều lần và ở lại lâu giờ là như vậy. Tất nhiên cũng có những người đến với Thánh Thể Chúa vì yêu mến thực sự, chứ không phải vì khổ đau nên đã đến với Chúa để có được những giây phút bình an. Suy ra Thánh Thế Chúa là cái thùng để cho mọi người trút tất cả mọi khổ đau của con người lên đó, thậm chí là trút tất cả mọi tội lỗi của chúng ta và của cả nhận loại. Đúng như Chúa Giê su đã nói: “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng”. (Mt 11.28) Ta cứ hình dung, khi ta gặp đau khổ, nếu có người để chia sẽ khổ đau đó, thì nổi khổ đau đó sẽ được giảm dần. Chỉ là con người với nhau thôi, nhưng khi ta tâm sự với người thân về những khổ đau mà còn được thuyên giảm, huống chi chúng ta lại được phép tâm sự với Thiên Chúa là Đấng quyền phép vô cùng mà chẳng lẽ nổi đau của chúng ta lại không được thuyên giảm hay sao? Khi chúng ta có niềm vui, nếu chúng ta tâm sự với người thân, thì niềm vui đó được tăng thêm hai lần. Cũng niềm vui đó nếu chúng ta tâm sự với Thánh Thể Chúa, chẳng lẽ niềm vui đó không được tăng lên gấp nhiều lần hay sao? Khi chúng ta lo lắng điều gì, chúng ta muốn tìm đến những người khôn ngoan hiểu biết để chia sẽ. Khi chúng ta hỏi han những người hiểu biết hơn mình, chúng ta cũng cảm thấy an tâm hơn. Cùng những nổi lo lắng đó, nếu chúng ta tâm sự với Thánh Thể Chúa như tâm sự với người thân của mình, chẳng lẽ nổi lo lắng đó không trở thành niềm vui hay sao?

Trong 24 giờ chầu Thánh Thể vừa qua, có lẽ giáo xứ Yên Đại là một trong những xứ có người cầm giờ chầu khá sốt sắng và ý nghĩa. Căn cứ vào đâu? Xứ Yên Đại là một xứ có nhiều hội dòng đóng trên giáo xứ nhất trong giáo phận Vinh. 24 giờ chầu hầu như đều được các thầy các xơ tập hát một cách đầy đủ cho các tổ. Những bài đọc trong các giờ chầu hầu hết cũng được các thầy các xơ soạn rất ý nghĩa. Không có bài chầu nào giống nhau cả, nên những người tham dự hai ba giờ một lúc cũng không cảm thấy nhàm chán. Các xứ khác không biết chầu đã thỏa mạn hay chưa, còn xứ Yên Đại các tổ chầu còn chưa đã thèm. Xứ Yên Đại vì đông người nên một tổ chỉ có 30 phút chầu, người cầm giờ chầu phải đọc rút gọn lại, các bài hát tập rồi nhưng có khi cũng phải cắt bớt, vì không đủ thời gian.

Để tập hát đầy đủ cho 24 giờ chầu, và có người soạn các bài chầu cho có ý nghĩa , như xứ Yên Đại là không dễ. Phần nhiều các nơi đều đọc theo một cuốn sách đã soạn sặn. Cuốn sách chầu đó vẫn đầy đủ, nhưng các giờ chầu đều lặp đi lặp lại, hơn nữa có những điều cần cám ơn riêng hay cầu xin thêm thì trong sách lại không có. Như xứ Yên Đại 48 lượt chầu, thì phải tập hát cho 48 tổ, soạn 48 bài chầu. Đối với những xứ ít người thì không thể làm đầy đủ được như thế. Những xứ ít người, thậm chí không có người cầm giờ chầu, không có người đọc sách, không có người soạn bài chầu, không có người hát. Những giáo xứ ít người như vậy, chúng ta đến lần hạt trước Thánh Thể Chúa, lần chuỗi Thương Xót, nhất là phải có thời gian thinh lặng, để mọi người được trình bày với Chúa những nguyện ước và mọi khổ đau của mình. Chầu Thánh Thể có nhiều cách, chứ không phải lúc nào cũng yêu cầu cho được hát và đàn cho hay, rồi người cầm giờ chầu cho thành thạo mới được. Không phải hoàn toàn như thế, nhưng đến với Thánh Thể Chúa, chúng ta cầu nguyện, đọc kinh, thinh lặng, hết giờ của mình là được.

Cám ơn Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long đã tạo điều kiện thuận lợi cho cả giáo phận Vinh có cơ hội đến với Thánh Thể Chúa. Đức Giáo Hoàng Phan-xi-co mời gọi tất cả hãy dành 24 giờ cho Chúa thật nhiều, không phân biệt giáo phận nào, nhưng người làm đầu không thực thi, thì những người dưới sẽ phải thiệt thòi. Giả như Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long có nhiều tiền mà bỏ ra hàng trăm tỷ mà phát cho cả giáo phận Vinh đi chăng nữa, thì tính ra mỗi đầu người cũng không được mấy đồng. Xét về thực tế, Đức Cha không cho giáo dân tiền, nhưng cho 24 giờ chầu Thánh Thể đó còn quý hơn cả tiền rất nhiều. Vì ta thấy có tiền cũng chỉ vui được chút thôi, và nếu không biết dùng tiền thì có những người đã chết vì tiền. Có tiền không làm cho người đau khổ được bình an, có tiền không làm cho người tội lỗi được trở về với Chúa. 24 giờ chầu vừa qua đã làm cho hàng vạn người giáo dân giáo phận Vinh cảm thấy được bình an, cảm thấy bớt lo lắng hơn, cảm thấy được khỏe hơn. Những điều đó không quý hơn tiền bạc hay sao? Những điều đó chẳng phải là tiền hay sao? Vì khi trong người vui vẻ, không lo lắng, không buồn phiền, thì sức khỏe sẽ tăng lên. Niềm vui của Thánh Thể Chúa, khác với niềm vui của một bữa tiệc hay xem một bộ phim hay. Hết bữa tiệc, hết phim là hết niềm vui, còn niềm vui từ Thánh Thể Chúa sẽ kéo dài với chúng ta từng ngày. Đến với Thánh Thể Chúa người ta cảm thấy được bình an, có niềm vui thực sự, cho nên có những người đã bỏ công việc để đi chầu hai ba lần, có những người chầu nhiều giờ một lúc là như vậy. Có người đi ngang qua, thấy nhà thờ đang chầu Thánh Thể, cũng ghé vào tâm sự với Chúa một chút. Ta thấy người ta đi chùa, có khi phải đi hàng trăm cây số, mất tiền của và thời gian. Đến chùa, mục đích chính cũng chỉ xin hai chữ “bình an”. Hàng vạn giáo dân giáo phận Vinh, không phải đi đâu xa cả, cũng không mất tiền. Nhưng mọi người đến với Thánh Thể Chúa ít nhiều đều được bình an và niềm vui.

Không phải chỉ 24 giờ chầu bên Chúa, Đức Cha Anphong mới đem niềm vui đến cho mọi thành viên trong giáo phận Vinh. Nhưng trong ngày lễ nhận sứ vụ mục tử tại giáo phận Vinh của ngài, ngày 12, tháng 2, năm 2019. Trong bài đáp từ của ngài, nhiều người kể lại: có những gọt lệ đã rơi trên hai gò má vì bài thuyết trình của Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long. Có phải những gọt lệ tự nhiên rơi xuống là vì vui sướng khi nghe Đức Cha Anphong thuyết giảng không? Người ta hay nói: đầu đi thì đuôi lọt. Chỉ mới gây phút đầu tiên Đức Cha gặp gở giáo phận Vinh mà đã đem niềm vui cho giáo dân, đến nổi rơi nước mắt, thì tin chắc rằng, Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long sẽ đem nhiều niềm vui mới đến không những cho giáo phận Vinh , nhưng là còn đến trên cả Giáo Hội Việt Nam nữa.

Khi còn là Gám Mục phụ tá ở giáo phận Hưng Hóa, người ta kể lại, thời gian Đức Cha Nguyễn Hữu Long ở tòa Giám Mục ít hơn là thời gian ngài đi truyền giáo và tái truyền giáo cho người bỏ Chúa và cho dân tộc. Đức Cha không có thời gian để đi làm lễ nơi này đến nơi khác. Đi làm lễ nơi này đến nơi khác thì cũng làm cho nhiều người được vui, nhưng Đức Cha không làm thì các cha khác vẫn làm được. Đức Cha Nguyễn Hữu Long chỉ đi đến các giáo xứ với trong sứ vụ của ngài, và ngài thường đến những ngày thường để gặp giáo dân, nếu đến vào những dịp đại lễ, thì khó gặp giáo dân cho đầy đủ được. Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long luôn dành thời gian hàng đầu cho công việc tái truyền giáo cho những người bỏ Chúa, những người tội lỗi, và ngài quan tâm cách riêng đến miền dân tộc. Những công việc này thì các cha không thể thay thế cho Đức Cha được, hoặc thay thế nhưng hiệu quả kém thua xa. Và chúng ta ai ai cũng biết: công việc tái truyền giáo và truyền giáo thì quan trọng hơn mọi công việc khác. Vì chỉ cần làm cho con một người tội lỗi trở về với Chúa thì cả Nước Trời vui mừng.
Khẩu hiệu Giám Mục của Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu long là “Mang vào mình mùi chiên”. Khẩu hiệu của ngài đúng như lời Chúa nói: “Lòng có đầy, miệng mới nói ra” (Lc 6.45). Bao nhiêu ngày tháng ngài sống với những người bỏ Chúa, những người tội lỗi, sống với người dân tộc. Đức Cha cùng ăn cùng ở, cùng cùng làm, cùng chơi với những con người trên. Đức Cha phải hòa đồng với họ. Những con người đó xét theo một nghĩa nào, thì có những người chưa được gọi là “chiên”. Vì Chúa nói” Chiên Ta thì nghe tiếng Ta; Ta biết chúng và chúng theo Ta”.(Ga 10.27) Nếu những con người này là “chiên” thật hoàn toàn, thì Đức Cha đã không bỏ Tòa Giàm Mục, bỏ nơi đầy đủ mọi tiện nghi để đến với những con người nơi xa xôi rừng thiêng nước độc này. Nếu chiên thật thì họ đã biết đến Đức Cha và Đức Cha đã biết đến họ. Xét theo một nghĩa nào, thì những con người tội lỗi, những con người bỏ Chúa, tất cả đều được gọi là “dê”. Vì đến ngày phán xét, những con người tội lỗi sẽ được gọi là “dê”. Tin Mừng cho hay: “Khi Con Người ngự đến trong vinh quang của Người, có tất cả các thiên sứ theo hầu, bây giờ Người sẽ ngự lên ngai vinh hiển của Người. Các dân thiên hạ sẽ được tập hợp trước mặt Người, và Người sẽ tách biệt họ với nhau, như mục tử tách biệt chiên với dê. Người sẽ cho chiên đứng bên phải Người, còn dê ở bên trái”.(Mt 25.31-33) Mỗi một người chúng ta, chỉ phạm một tội trọng là đã biến thành dê. Nếu chết không kịp ăn năn cách lọn là mất linh hồn. Đức Cha Anphong đã sống chung với những con người bỏ Chúa, những con người chưa biết Chúa, để đưa họ trở về với Chúa. Như lời Chúa nói: “Tôi không đến để kêu gọi người công chính, nhưng để kêu gọi người tội lỗi”.(Mc 2.17) Đức Cha Anphong cùng ăn, cùng ở, cùng làm, cùng vui chơi với những con người bỏ Chúa, những con người tội lỗi, những con người chưa nhận biết Chúa. Cho nên khẩu hiểu của ngài là “Mang vào mình mùi chiên” đã hoàn toàn ứng nghiệm. Con xin phép mạo muội thay đổi khẩu hiệu của Đức Cha cho phù hợp với việc làm của Đức cha là “Mang vào mình mùi chiên và dê”. Thưa Đức Cha, vì mùi chiên thì ai rồi cũng muốn mang vào mình, còn mùi dê mới là khó mang. Dê còn một nghĩa là kẻ thù của mình. Con người ta có thể thương được tất cả mọi lớp người, nhưng nếu không vì Chúa, thì người ta sẽ không thương yêu kẻ thù của mình được. Chúa Giê su dạy: “Thầy nói với anh em là những kẻ đang nghe Thầy đây: hãy yêu kẻ thù và làm ơn cho kẻ ghét anh em, hãy chúc lành cho kẻ nguyền rủa anh em và cầu nguyện cho kẻ vu khống anh em”. (Lc 6.27-28) Chiên và dê đều trong một con người. Giu-đa trước đó là chiên, sau trở thành dê. Đức Giám Mục Luther, trước đó là chiên, nhưng sau thành dê, và còn nhiều trường hợp khác tương tự. Phao lô bắt đạo, khi chưa trở lại đạo là dê, nhưng sau thành chiên. Madalena, gái mại dâm, khi chưa trở về với Chúa là dê, nhưng sau là chiên, và còn nhiều trường hợp khác tương tự.

Mùa chay của giáo phận Vinh 2019 chắc chắn là một mùa chay có nhiều ý nghĩa. Đầu Mùa chay Đức Cha Anphong đã gửi sứ điệp cho toàn thể dân Chúa, ngài không phải gửi bằng thư, nhưng người bằng video, vì bây giờ xứ nào cũng đều có máy chiếu trong nhà thờ. Đức Cha Anphong đã đưa ra 4 chủ đề cho Mùa chay: Sám hối, Cầu Nguyện, Ăn chay và Làm việc bác ái. Đức Cha đã phân tích ngắn gọn và đầy đủ 4 đề tài trên. Mọi người đều thấy được hình ảnh và nghe được tiếng nói của Đức Cha rất là thiện cảm. Nhìn lên màn hình như thấy vị Chủ chăn của giáo phận đang có mặt ngay trong ngôi thánh đường của mình, ngài đang ân cần dạy bảo, tỏ lòng yêu thương hết mọi người. Sau cùng Đức Cha đã đưa tay ra nhân danh Thiên Chúa và chúc phúc cho toàn thể dân Chúa. Chắc chắn lời chúc phúc của ngài đã và đang trở thành hiện thực trên tất cả mọi thành viên trong giáo phận Vinh.

Daughter My