“MỌI SỢI TÓC TRÊN ĐẦU CÁC CON CŨNG ĐÃ ĐƯỢC ĐẾM CẢ RỒI”.

BÀI ĐỌC I: Ep 1, 11-14
“Chúng tôi trước kia đã trông cậy vào Đức Kitô, và anh em được ghi dấu Thánh Thần”.
Trích thư Thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu Êphêxô.

Anh em thân mến, trong Đức Kitô, chúng tôi được kêu gọi làm thừa tự, và anh em (là con cái Israel) cũng được tiền định theo ý định của Ngài là Đấng tác thành mọi sự theo thánh ý Ngài, để chúng tôi trở thành lời ca vinh quang của Ngài, chúng tôi là những kẻ trước kia đã trông cậy vào Đức Kitô. Trong Người, cả anh em nữa, sau khi anh em đã nghe lời chân thật là Tin Mừng cứu rỗi anh em, anh em đã tin và được ghi dấu Thánh Thần, như đã hứa. Người là bảo chứng phần gia nghiệp chúng ta, để chúng ta được ơn cứu chuộc, được ca ngợi vinh quang Ngài.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 32, 1-2. 4-5. 12-13
A+B=Phúc thay dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng mình! (c. 12b).

A=Người hiền đức, hãy hân hoan trong Chúa! Ca ngợi là việc của những kẻ lòng ngay. Hãy ngợi khen Chúa với cây đàn cầm, với đàn mười dây, hãy xướng ca mừng Chúa. .
B=Vì lời Chúa là lời chân chính, bao việc Chúa làm đều đáng cậy tin. Chúa yêu chuộng điều công minh chính trực; địa cầu đầy ân sủng của Chúa.
A=Phúc thay quốc gia mà Chúa là chúa tể, dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng mình. Từ trời cao Chúa nhìn xuống, Người xem thấy hết thảy con cái người ta.
A+B=Phúc thay dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng mình! (c. 12b).

ALLELUIA: Dt 4, 12
-Lời Thiên Chúa là lời hằng sống, linh nghiệm, phân rẽ tư tưởng và ý muốn của tâm hồn. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 12, 1-7
“Mọi sợi tóc trên đầu các con cũng đã được đếm cả rồi”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, có nhiều đám đông dân chúng đứng chung quanh, đến nỗi chen đạp lẫn nhau, nên Chúa Giêsu bắt đầu dạy các môn đệ trước tiên rằng: “Các con hãy ý tứ giữ mình khỏi men biệt phái, nghĩa là sự giả hình. Không có gì che đậy mà không bị tiết lộ ra, và không có gì giấu kín mà chẳng biết được. Vì vậy, những điều các con nói trong nơi tối tăm, sẽ được nói ra nơi sáng sủa, và điều các con nói rỉ tai trong buồng kín, sẽ được rao giảng trên mái nhà.

“Thầy bảo các con là những bạn hữu của Thầy rằng: Các con đừng sợ chi những kẻ giết được thân xác, rồi sau đó không thể làm gì hơn được nữa. Thầy sẽ chỉ cho các con biết phải sợ ai: Hãy sợ Đấng, sau khi đã giết chết, còn có quyền ném vào địa ngục. Phải, Thầy bảo các con hãy sợ Đấng ấy.

“Chớ thì năm con chim sẻ không bán được hai đồng tiền sao? Thế mà không một con nào bị bỏ quên trước mặt Thiên Chúa. Hơn nữa, mọi sợi tóc trên đầu các con cũng đã được đếm cả rồi. Vậy các con đừng sợ: các con còn trọng hơn nhiều con chim sẻ”.

Đó là lời Chúa.
___________________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC

Trong cuộc sống, chúng ta rất hoang mang sợ hãi và không dám hành động nếu chúng ta không biết những gì sẽ xảy đến trong tương lai. Nhưng nếu biết trước những gì sẽ xảy ra, chúng ta sẽ không sợ hãi và tự tin hơn để tiến tới.

Các Bài đọc hôm nay chỉ cho chúng ta thấy sự Quan Phòng và Kế Họach Cứu Độ của Thiên Chúa, để giúp chúng ta luôn tin tưởng nơi Thiên Chúa và biết cách hành động khi phải đương đầu với những thử thách của cuộc đời.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư Thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu Êphêsô, Thánh Phaolô kêu gọi các tín hữu hãy tin vào kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa. Ngài không chọn tất cả mọi người một lúc, nhưng chọn người Do-Thái trước. Sau đó, Thiên Chúa mở rộng Kế Họach Cứu Độ đến tất cả mọi dân mọi nước.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Bài Tin mừng hôm nay cho thấy Thiên Chúa quan phòng mỗi người con cái Chúa. Chúa bảo đảm rằng Chúa lo lắng cho từng con chim trời không con nào chết đói, từng bông hoa huệ nay còn mai mất mà có được màu trắng vương giả, thì con người quí giá ngàn trùng, càng được Chúa bảo trợ…”
.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
__________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 12, 1-7)

Hôm nay thứ Sáu tuần XXVIII thường niên, chúng ta chính thức bước vào Chương 12 Phúc âm Luca để được nghe Chúa khích lệ các môn đệ: HÃY NÓI CÔNG KHAI VÀ ĐỪNG SỢ.

Như đã nói, ở phần kết của Chương 11, Chúa khiển trách người Pharisiêu và Luật sĩ về SỰ GIẢ HÌNH.

Thì bước sang Chương 12, Chúa đưa ra lời giáo huấn đầu tiên dành cho các ông:

“CÁC CON HÃY Ý TỨ GIỮ MÌNH KHỎI MEN BIỆT PHÁI, NGHĨA LÀ SỰ GIẢ HÌNH” (LC 12, 1).

MEN BIỆT PHÁI:

Ở đây Chúa không nói GƯƠNG XẤU BIỆT PHÁI , mà là MEN BIỆT PHÁI, có nghĩa tầm quan trọng của lời giáo huấn đã tăng lên gấp bội.

Vì khi nói đến GƯƠNG XẤU, thì nó có tính THỤ ĐỘNG, gương xấu được bày ra trước mắt ta, nhưng nó không tác động đến ta, nó nằm ở bên ngoài. Trừ khi ta mang nó vào trong người và cũng hành động như vậy thì gương xấu mới tác động.

Bao lâu ta không sống theo gương xấu đó thì nó vẫn không làm gì ta được, nó vẫn ở ngoài ta.

Nhưng khi Chúa dùng đến MEN BIỆT PHÁI, thì nó hoàn toàn CHỦ ĐỘNG.

Vì men là một tác nhân biến đổi môi trường mà nó tồn tại, và tác động theo chiều hướng xấu. Như men được vùi trong bột, làm cho bột hư đi và trương nở.

Như vậy, đối với men, không cần ta phải chiều theo nó, thì nó cũng tác động vào ta rồi. Đây mới chính là sự nguy hiểm mà Chúa muốn cảnh giác các môn đệ.

MEN BIỆT PHÁI ở đây chính là SỰ GIẢ HÌNH.

Như vậy sự giả hình luôn nằm sẵn trong con người và làm cho ta ra xấu xa. Vì thế các môn đệ phải ý tứ đề phòng sự giả hình đó.

Hôm nay Chúa đã triển khai sự giả hình trên một lãnh vực:

+ “Không có gì che đậy mà không bị tiết lộ ra, và không có gì giấu kín mà chẳng biết được” (Lc 12, 2).

Có nghĩa các môn đệ đã được nghe giáo huấn thế nào, thì hãy mạnh dạn nói ra một cách công khai như vậy.

Người sống giả hình, là người sẽ viện dẫn đến nhiều lý do để không phải nói ra những gì mình đã được nghe.

Đừng sống giả hình, tức đừng vì sợ hãi mà che giấu những gì mình đã được tiếp nhận.

Nhất là khi ta sống trong môi trường không thuận lợi, khắc nghiệt, bị đàn áp,… thì thay vì phải nói dối, thì người ta lại chọn một giải pháp có vẻ nhẹ nhàng và an toàn hơn đó là IM LẶNG, giả câm giả điếc và có khi phải giả ngu nữa.

Im lặng để không bị liên lụy đến bản thân, liên lụy đến gia đình và người thân. Và người ta thường cho rằng đó là thái độ KHÔN NGOAN.

Hôm nay Chúa Giêsu lên án chính lối sống này và Chúa nói đó là MEN BIỆT PHÁI, nghĩa là sự giả hình.

Vì thế Chúa dạy:

“những điều các con nói trong nơi tối tăm, sẽ được nói ra nơi sáng sủa, và điều các con nói rỉ tai trong buồng kín, sẽ được rao giảng trên mái nhà” (Lc 12, 3).

Đừng giả hình nhằm che đậy sự sợ hãi bằng cách chỉ nói rỉ tai chứ không dám nói cách công khai và mạnh mẽ.

Vấn đề đặt ra:

TẠI SAO TA LẠI SỢ KHÔNG DÁM NÓI CÔNG KHAI?

Bài Tin mừng hôm nay Chúa đã đề cập đến 2 lý do làm ta sợ:

1/. Lý do thứ nhất:

Vì ta yêu quý mạng sống mình, nên bất kỳ sự nguy hiểm nào đe dọa đến tính mạng đều làm ta sợ hãi.

2/. Lý do thứ hai:

Vì ta chưa đặt trọn niềm tin vào Thiên Chúa quan phòng.

Về lý do thứ nhất, Chúa dạy: “Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác, mà sau đó không làm gì hơn được nữa. Thầy sẽ chỉ cho anh em biết phải sợ ai: hãy sợ Đấng đã giết rồi, lại có quyền ném vào hoả ngục.” (Lc 12, 4 – 5).

Về lý do thứ hai, Chúa dạy: “Năm con chim sẻ chỉ bán được hai hào, phải không? Thế mà không một con nào bị bỏ quên trước mặt Thiên Chúa. Ngay đến tóc trên đầu anh em cũng được đếm cả rồi. Anh em đừng sợ, anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ” (Lc 12, 6 – 7).

Bài Tin mừng hôm nay có tác động thật mãnh liệt đến đời sống Chứng nhân của các Kitô hữu.

Kitô hữu luôn có bổn phận loan báo Tin mừng, loan báo một cách công khai.

Nhưng luôn có nhiều trở ngại xuất hiện làm cho Kitô hữu phải sợ rồi rút lui vào cái tháp ngà của mình để lo an toàn đến bản thân.

Những trở ngại đó thật ghê gớm, ta không thể coi thường.

Nhưng Bài Tin mừng cũng không muốn đưa ta đến những sự ngây ngô như muốn làm anh hùng tử Đạo.

Ta không được sống giả hình, hãy nói công khai những gì mình đã được lãnh nhận, nhưng ta đừng quá đơn sơ như con chim bồ câu, thích liều mình vào những chỗ nguy hiểm, mà ta phải lưu ý đến thái độ sống KHÔN NGOAN, KHÔN NGOAN NHƯ CON RẮN, biết trườn mình để tránh chỗ nguy hiểm..

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
_____________________________________

“KHI ẤY, CÓ NHIỀU ĐÁM ĐÔNG DÂN CHÚNG ĐỨNG CHUNG QUANH, ĐẾN NỖI CHEN ĐẠP LẪN NHAU, NÊN CHÚA GIÊSU BẮT ĐẦU DẠY CÁC MÔN ĐỆ TRƯỚC TIÊN RẰNG:

“CÓ NHIỀU ĐÁM ĐÔNG”:

Như vậy trong hành trình lên Giêrusalem này, không chỉ có mình Chúa Giêsu và các môn đệ, mà còn có cả một biển người đi theo. Luca viết: “CÓ NHIỀU ĐÁM ĐÔNG”. Một đám đông đã nhiều rồi, mà đây là nhiều đám đông, một kiểu nói diễn tả số đông không thể đếm được.

Đó cũng là hình ảnh của Giáo hội sau này, nó sẽ bao gồm rất nhiều thành phần, chứ không riêng một thành phần nào: trí thức, bình dân, giàu nghèo, sang hèn,…

Nhưng thật chua xót, khi Chúa Giêsu bước vào cuộc Khổ nạn thì không còn ai hết, họ đã bỏ đi để lo cho bản thân, họ không muốn dây dưa vào. Chúa Giêsu phải chịu một cái chết không những đau đớn, ô nhục mà là cái chết RẤT CÔ ĐƠN, cô đơn tuyệt đối.

Con người là thế và tình đời là thế, khi hoạn nan thì còn được mấy người!

Chúa Giêsu tranh thủ trong lúc tình hình chưa ổn định vì họ còn lo “CHEN ĐẠP LẪN NHAU” Chúa mới nói riêng với các môn đệ.

“CÁC CON HÃY Ý TỨ GIỮ MÌNH KHỎI MEN BIỆT PHÁI, NGHĨA LÀ SỰ GIẢ HÌNH. KHÔNG CÓ GÌ CHE ĐẬY MÀ KHÔNG BỊ TIẾT LỘ RA, VÀ KHÔNG CÓ GÌ GIẤU KÍN MÀ CHẲNG BIẾT ĐƯỢC. VÌ VẬY, NHỮNG ĐIỀU CÁC CON NÓI TRONG NƠI TốI TĂM, SẼ ĐƯỢC NÓI RA NƠI SÁNG SỦA, VÀ ĐIỀU CÁC CON NÓI RỈ TAI TRONG BUỒNG KÍN, SẼ ĐƯỢC RAO GIẢNG TRÊN MÁI NHÀ.

“MEN BIỆT PHÁI, NGHĨA LÀ SỰ GIẢ HÌNH”

Ở đoạn trước (Lc 11,37-54) cho ta thấy Chúa Giêsu bị nhóm pharisêu và luật sĩ bắt lỗi Ngài trong một bữa ăn vì không rửa tay trước khi dùng bữa. Chúa đã lên án thái độ giả hình này, Ngài ra khỏi đó để tiếp tục loan báo Tin mừng.

Chữ “men” được Chúa Giêsu dùng ở đây muốn nói đến một thứ ẩn giấu trong bột để từ từ làm cho bột hư đi không còn là bột tinh tuyền nữa.

Thái độ giả hình của người biệt phái cũng giống như vậy vì nó có thể lây lan làm hại nhiều người khác. Các môn đệ hãy coi chừng đừng để mình bị lây nhiễm thói xấu đó vì nếu bị nhiễm thì đến phiên họ, họ cũng sẽ lây nhiễm sang nhiều người khác trong Giáo Hội.

KHÔNG CÓ GÌ CHE ĐẬY MÀ KHÔNG BỊ TIẾT LỘ RA, VÀ KHÔNG CÓ GÌ GIẤU KÍN MÀ CHẲNG BIẾT ĐƯỢC

Thái độ giả hình luôn bao hàm một che giấu nào đó về sự thật, khiến người nhìn bên ngoài dễ bị đánh lừa bởi những mặt nạ đạo đức. Việc che giấu khéo léo này có thể xuôi chèo mát mái một thời gian. Nhưng đối với Chúa Giêsu, nó không thể kéo dài mãi. Sớm muộn gì sự thật cũng sẽ bị lộ diện, như chiếc kim trong bọc lâu ngày thò ra.

Nếu người đời không biết được sự giả hình này, thì Thiên Chúa vẫn biết. Ta có thể tránh được máy kiểm tra nói dối của người đời, nhưng không tránh được cái nhìn xuyên thấu tâm can của Thiên Chúa.

“VÌ VẬY, NHỮNG ĐIỀU CÁC CON NÓI TRONG NƠI TỐI TĂM, SẼ ĐƯỢC NÓI RA NƠI SÁNG SỦA, VÀ ĐIỀU CÁC CON NÓI RỈ TAI TRONG BUỒNG KÍN, SẼ ĐƯỢC RAO GIẢNG TRÊN MÁI NHÀ.”.

Chúa Giêsu quảng diễn thêm ý tưởng trên bằng hai kiểu nói nữa : “Tất cả những gì anh em nói lúc đêm hôm, sẽ được nghe giữa ban ngày; và điều anh em rỉ tai trong buồng kín sẽ được công bố trên mái nhà”.

“RAO GIẢNG TRÊN MÁI NHÀ”

Như ta biết mái nhà ở Do Thái là mái bằng, chứ không phải mái dốc (2 mái) như ở Việt Nam và nhiều quốc gia khác,đó cũng là nơi người ta thường lên để trò chuyện và thông báo tin tức cho nhau.

Như thế điều tưởng như không thể lọt ra ngoài, điều kín như bưng, vẫn có thể bị đưa ra ánh sáng, “Phải được rao giảng trên mái nhà”. Đây là một lời đe dọa, hay đúng hơn, một lời khuyên hãy sống thực lòng.

“THẦY BẢO CÁC CON LÀ NHỮNG BẠN HỮU CỦA THẦY RẰNG: CÁC CON ĐỪNG SỢ CHI NHỮNG KẺ GIẾT ĐƯỢC THÂN XÁC, RỒI SAU ĐÓ KHÔNG THỂ LÀM GÌ HƠN ĐƯỢC NỮA. THẦY SẼ CHỈ CHO CÁC CON BIẾT PHẢI SỢ AI: HÃY SỢ ĐẤNG, SAU KHI ĐÃ GIẾT CHẾT, CÒN CÓ QUYỀN NÉM VÀO ĐỊA NGỤC. PHẢI, THẦY BẢO CÁC CON HÃY SỢ ĐẤNG ẤY.

“THẦY BẢO CÁC CON LÀ NHỮNG BẠN HỮU CỦA THẦY RẰNG”

Lần đầu tiên trong Tin mừng Nhất Lãm (Matthêu, Marcô, Luca), ta thấy Chúa Giêsu dùng từ “BẠN HỮU”. Như vậy, quan hệ giữa Chúa Giêsu và các môn đệ đã được nâng lên mức cao hơn.

Là bạn hữu, có nghĩa Ngài sẽ thổ lộ hết những lời tâm huyết của Ngài cho các môn đệ, không còn ẩn giấu điều gì nữa, mà khi chưa là bạn hữu người ta vẫn còn è dè, nghi ngại.

CÁC CON ĐỪNG SỢ CHI NHỮNG KẺ GIẾT ĐƯỢC THÂN XÁC, RỒI SAU ĐÓ KHÔNG THỂ LÀM GÌ HƠN ĐƯỢC NỮA.

“CÁC CON ĐỪNG SỢ”.

“Chúa Giêsu đưa ra lời trấn an này giữa lúc các môn đệ nhận ra sự chống đối của Biệt phái.

Đi theo Chúa Giêsu, tức người môn đệ sẽ cùng chung số phận. Đó là chuyện đương nhiên, không thể có con đường nào khác. Ngay trong chính bản thân ta, những xâu xé, giằng co cũng là chuyện không thể tránh được.

Thế nhưng Chúa Giêsu khuyên ta hãy an tâm, bởi vì Thiên Chúa luôn ở bên cạnh.

Ngài không cất khỏi chúng ta những chống đối, đau khổ và sự chết. Ngài sẽ chỉ cho ta thấy đâu là ý nghĩa của đau khổ, đâu là cùng đích cuộc đời”.

Chúa Giêsu còn khuyên các môn đệ đừng sợ. Chuyện bị bách hại và sát hại là chuyện đương nhiên. Chuyện ấy sẽ xảy ra với Ngài và xảy ra cả với các môn đệ nữa.

Điều quan trọng là đừng sợ kẻ sát nhân lấy đi mạng sống thân xác. Dù mạng sống thật đáng quý, thật đáng trọng, nhưng con người đâu phải chỉ có thân xác hay chỉ là thân xác, mà còn có linh hồn nữa

Những kẻ sát nhân chỉ giết được thân xác mình thôi, rồi sau đó không làm được gì nữa.

Chúa Giêsu dạy cho các môn đệ biết phải sợ ai. Phải sợ chính Thiên Chúa, Đấng sau khi giết chết lại có quyền ném ta vào hỏa ngục. Có nghĩa hãy sợ Đấng có quyền trên ta sau khi chết. Đó mới là Đấng ta phải sợ.

Nhưng chữ “SỢ” ở đây không có nghĩa “sợ hãi”, như sợ vị hung thần, mà là “KÍNH SỢ”, sợ trong sự yêu mến và tôn kính, vì đó là Cha của ta.

Các vị tử đạo đều tin, hiểu và sống các câu Tin Mừng này. Họ đã chịu bao đớn đau nhục hình và cái chết thân xác, nhưng họ đã tránh được hỏa ngục, và được đón vào lòng Thiên Chúa. Kitô hữu phải đối diện với những thách đố cam go. Lúc chịu bách hại ta lại tưởng mình bị Thiên Chúa bỏ rơi, ruồng rẫy.

THIÊN CHÚA QUAN PHÒNG:

Chúa Giêsu đưa ra 2 hình ảnh : CON CHIM SẺ – TÓC TRÊN ĐẦU để diễn tả sự quan phòng của Thiên Chúa.

“CHỚ THÌ NĂM CON CHIM SẺ KHÔNG BÁN ĐƯỢC HAI ĐỒNG TIỀN SAO? THẾ MÀ KHÔNG MỘT CON NÀO BỊ BỎ QUÊN TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA. HƠN NỮA, MỌI SỢI TÓC TRÊN ĐẦU CÁC CON CŨNG ĐÃ ĐƯỢC ĐẾM CẢ RỒI. VẬY CÁC CON ĐỪNG SỢ: CÁC CON CÒN TRỌNG HƠN NHIỀU CON CHIM SẺ”

+ CON CHIM SẺ:

“CHỚ THÌ NĂM CON CHIM SẺ KHÔNG BÁN ĐƯỢC HAI ĐỒNG TIỀN SAO? THẾ MÀ KHÔNG MỘT CON NÀO BỊ BỎ QUÊN TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA”

Ở đây có sự khác biệt giữa 2 Thánh sử:

+ MATTHÊU: “Hai con chim sẻ chỉ bán được một hào phải không?” (Mt 10, 29).

+ ở LUCA: “NĂM CON CHIM SẺ KHÔNG BÁN ĐƯỢC HAI ĐỒNG TIỀN SAO?”.

Như vậy ở Luca, giá một con chim đã được nâng lên rất nhiều so với Matthêu, 5 con chim sẽ bán được 2 đồng (= 20 hào), tức 2 con bán được 8 hào.

Nhưng nó vẫn rẻ hơn rất nhiều so với các món đồ khác, thế mà Chúa lại nói: “KHÔNG MỘT CON NÀO BỊ BỎ QUÊN TRƯỚC MẶT THIÊN CHÚA”.

+ TÓC TRÊN ĐẦU:

Hình ảnh này còn diễn tả mạnh mẽ hơn nữa: “MỌI SỢI TÓC TRÊN ĐẦU CÁC CON CŨNG ĐÃ ĐƯỢC ĐẾM CẢ RỒI”.

Có ai đếm được tóc trên đầu của mình chưa? Chắc chưa có ai, nó nhiều vô kể, nếu có một sợi tóc rơi xuống, chắc chẳng ai muốn quan tâm và tiếc rẻ.

Thế nhưng Thiên Chúa vẫn ưu ái đến nó, để bất kỳ sợi tóc nào rơi xuống cũng không ra ngoài Thánh ý Chúa.

Với 2 hình ảnh này Chúa Giêsu kết luận:

“VẬY CÁC CON ĐỪNG SỢ: CÁC CON CÒN TRỌNG HƠN NHIỀU CON CHIM SẺ”.

Vâng chúng ta không có lý do gì để sợ nữa.

Nếu Thiên Chúa không quên một con sẻ nào, thì Ngài lại càng không thể quên được những người bạn của Con Ngài. Nếu từng sợi tóc của chúng ta đã được Thiên Chúa biết, thì chuyện mạng sống của ta hẳn được Ngài quan tâm hơn nhiều.

Amen.
_____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.