LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XXIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (13/9/2018)

“CÁC CON HÃY TỎ LÒNG THƯƠNG XÓT NHƯ CHA CÁC CON HAY THƯƠNG XÓT”.

BÀI ĐỌC I: 1 Cr 8, 1b-7, 11-13
“Anh em làm tổn thương lương tâm yếu đuối của họ, là anh em phạm đến Đức Kitô”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, sự thông thái làm cho người ta ra kiêu căng, còn lòng yêu thương thì xây dựng. Nếu ai tưởng mình biết điều gì, thì kẻ ấy chưa biết mình phải biết đúng cách. Nhưng nếu ai yêu mến Thiên Chúa, thì kẻ ấy được Thiên Chúa nhận biết. Còn về đồ ăn đã cúng tế cho các ngẫu tượng, chúng ta biết ngẫu tượng ở thế này là hư vô, và chẳng có Chúa nào khác ngoài một Thiên Chúa. Vì chưng, dù trên trời dưới đất, có những vị được người ta gọi là thần, (thật ra người ta cho rằng có nhiều thần nhiều chúa), nhưng đối với chúng tôi, chỉ có một Thiên Chúa là Cha, bởi Người mà mọi sự đều có và chúng ta phải quy về Người. Và có một Chúa là Đức Giêsu Kitô, nhờ Người mà có mọi sự, và cũng nhờ chính Người mà có chúng ta. Nhưng không phải mọi người đều có sự thông biết, vì cho đến nay, còn có ít kẻ giữ thói quen thờ ngẫu thần, nên họ ăn của cúng tế cho ngẫu tượng, và lương tâm họ vốn yếu đuối, nên ra nhơ nhớp.

Và tại sự thông biết của ngươi, mà người anh em yếu đuối phải hư đi, người anh em mà Đức Kitô đã chết cho. Và làm tổn thương lương tâm yếu đuối của họ, là anh em phạm đến Đức Kitô. Vì thế, nếu thức ăn làm cho người anh em tôi vấp phạm, thì tôi sẽ không ăn thịt cho tới muôn đời, kẻo làm cho người anh em tôi vấp phạm.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 138, 1-3. 13-14ab. 23-24
Đáp: Lạy Chúa, xin hướng dẫn con trong đường lối đời đời (c. 24b).

Xướng: 1) Lạy Chúa, Ngài thăm dò và biết rõ con, Ngài biết con lúc con ngồi, khi con đứng. Ngài hiểu thấu tư tưởng con từ đàng xa. Khi con bước đi hay nằm nghỉ, Ngài thấy hết; Ngài để ý tới mọi đường lối của con. – Đáp.
2) Chính Ngài đã nặn ra thận tạng con, đã dệt ra con trong lòng thân mẫu. Con ngợi khen Ngài đã tạo nên con lạ lùng như thế, vì công cuộc của Ngài thực diệu huyền. – Đáp.
3) Lạy Chúa, xin dò xét con và nhận biết lòng con; xin thử thách con và biết tỏ tư tưởng con. Xin Chúa nhìn coi hoặc giả con đi đường bất chính, và xin hướng dẫn con trong đường lối đời đời. – Đáp.

ALLELUIA: 2 Cr 5, 19
Alleluia, alleluia! – Thiên Chúa ở trong Đức Kitô đã giải hoà thế gian với Người, và đã đặt lời giải hoà trên môi miệng chúng tôi. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 6, 27-38
“Các con hãy tỏ lòng thương xót như Cha các con hay thương xót”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Thầy bảo các con đang nghe Thầy đây: Các con hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn cho những kẻ ghét mình, hãy chúc phúc cho những kẻ nguyền rủa mình, hãy cầu nguyện cho những kẻ vu khống mình. Ai vả con má bên này, thì đưa cả má bên kia; ai lột áo ngoài của con, thì con cũng đừng cản nó lấy áo trong. Ai xin, thì con hãy cho, và ai lấy gì của con, thì đừng đòi lại.

Các con muốn người ta làm điều gì cho các con, thì hãy làm cho người ta như vậy. Nếu các con yêu những kẻ yêu các con, thì còn ân nghĩa gì nữa? Vì cả những người tội lỗi cũng yêu những ai yêu họ. Và nếu các con làm ơn cho những kẻ làm ơn cho các con, thì còn ân nghĩa gì? Cả những người tội lỗi cũng làm như vậy. Và nếu các con cho ai vay mượn mà trông người ta trả lại, thì còn ân nghĩa gì? Cả những người tội lỗi cũng cho những kẻ tội lỗi vay mượn để rồi được trả lại sòng phẳng.

Vậy các con hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn và cho vay mượn mà không trông báo đền. Phần thưởng của các con bấy giờ sẽ lớn lao, và các con sẽ là con cái Đấng Tối Cao, vì Người nhân hậu với những kẻ bội bạc và những kẻ gian ác.

Vậy các con hãy ở nhân từ như Cha các con là Đấng nhân từ. Đừng xét đoán, thì các con sẽ khỏi bị xét đoán; đừng kết án, thì các con khỏi bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được thứ tha. Hãy cho, thì sẽ cho lại các con; người ta sẽ lấy đấu hảo hạng, đã dằn, đã lắc và đầy tràn mà đổ vào vạt áo các con. Vì các con đong đấu nào, thì cũng sẽ được đong trả lại bằng đấu ấy”.

Đó là lời Chúa.
_______________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Nhiều người trong chúng ta cho rằng “biết đúng và làm đúng” là đủ rồi, nhưng thánh Phaolô nhận thấy điều đó vẫn chưa đủ cho việc xây dựng cộng đoàn.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô, Thánh Phaolô dạy khi làm còn phải quan tâm đến những người mà đức tin còn yếu kém. Nếu việc làm tuy đúng của mình gây ra sự hiểu lầm và làm cớ cho họ sa ngã thì tốt hơn đừng làm, chẳng hạn như việc ăn thịt cúng.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, người tín hữu đã được trang bị để yêu kẻ thù bằng tình yêu Thiên Chúa đã phú bẩm trong tâm hồn; để họ có thể trở nên trọn lành như Cha trên trời.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
___________________________
II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 6, 27-38)

Hôm nay thứ Năm tuần XXIII Thường niên, chúng ta vẫn ở trong Chương 6 Phúc âm Luca để được nghe tiếp một bài giảng nữa của Chúa Giêsu, đó là “YÊU THƯƠNG KẺ THÙ”.

Như vậy sau Bài giảng khai mạc hôm qua “CÁC MỐI PHÚC – CÁC MỐI HỌA”, hôm nay Chúa Giêsu muốn đi vào một vấn đề cụ thể hơn.

Có lẽ cái chủ đề “HÃY YÊU THƯƠNG KẺ THÙ” là chủ đề đi ngược lại với khuynh hướng tự nhiên của con người, đi ngược lại lối suy nghĩ của con người nên sẽ là chủ đề rất khó đón nhận qua mọi thời đại.

Vì khi sống ở đời, ai cũng được người khác yêu thương hay giận ghét, chẳng ai làm vừa lòng tất cả mọi người. Ai nghĩ rằng mình sẽ làm vừa lòng tất cả mọi người, đó là người hoang tưởng. Ai cũng có người thương yêu mình và cũng có không ít người ghét mình.

Nhưng yêu thương hay giận ghét, đó cũng chỉ thuộc mức độ chấp nhận và phổ biến.

Song khi nói đến KẺ THÙ, thì không còn là chuyện giận ghét bình thường nữa, mà đã có một lòng thù hận, sự khắc sâu trong đáy lòng, trong suy nghĩ, và ta phải tìm mọi cách dể trả thù cho hả giận. cho thỏa mãn lòng căm ghét của mình.

Vì một khi đã là kẻ thù, thì đó phải là người đã làm thiệt hại đến ta, thiệt hại không những về thân xác, của cải, mà còn làm thiệt hại cả về những giá trị tinh thần, như danh thơm tiếng tốt, uy thế và địa vị của ta đã có. Không những làm hại cho cá nhân ta, mà có khi còn thiệt hại cho gia đình, cộng đoàn, đất nước ta nữa.

Người ta vẫn nhấn mạnh phải phân biệt cho rõ ai là thù, ai là bạn.

Vì thế ta phải trả thù.

Nhưng hôm nay Chúa Giêsu dạy chúng ta: “CÁC CON HÃY YÊU KẺ THÙ”.

Và Chúa còn triển khai chủ đề đó sang rất nhiều khía cạnh và hành động cụ thể chứ không mơ hồ, như:

+ hãy làm ơn cho những kẻ ghét mình
+ hãy chúc phúc cho những kẻ nguyền rủa mình
+ hãy cầu nguyện cho những kẻ vu khống mình.

Không những không được trả thù mà còn LÀM ƠN – CHÚC PHÚC – CẦU NGUYỆN cho kẻ thù của mình nữa

Đó là những giáo huấn rất khó chấp nhận, nhưng Chúa vẫn muốn cho các Kitô hữu phải xử sự như vậy.

Vì đó sẽ là cách giải quyết tất cả mọi ân oán, mọi oán thù trong trần gian này.

Ai chủ trương dùng bạo lực để giải quyết mọi ân oán, người đó sẽ đi vào ngõ cụt vì không những ân oán không tiêu tan mà còn làm sâu nặng thêm. CHỈ CÓ TÌNH YÊU MỚI GIẢI QUYẾT ĐƯỢC OÁN THÙ mà thôi.

Mặc dù những giáo huấn đó rất khó nghe và khó chấp nhận, nhưng Chúa Giêsu đã đưa ra những lý do hết sức thuyết phục. Ngài nói:

“Các con muốn người ta làm điều gì cho các con, thì hãy làm cho người ta như vậy. Nếu các con yêu những kẻ yêu các con, thì còn ân nghĩa gì nữa?”.
……………………

“các con hãy ở nhân từ như Cha các con là Đấng nhân từ. Đừng xét đoán, thì các con sẽ khỏi bị xét đoán; đừng kết án, thì các con khỏi bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được thứ tha”.
………………………

Hôm nay khi đọc lại Bài Tin mừng này, chúng ta nên dừng lại một chút để xem ta đã giải quyết các mối bất hòa, các xung đột và các mâu thuẫn trong cuộc đời theo giáo huấn của Chúa chưa? Hay ta cứ xử sự theo bản năng tự nhiên của mình.

Vẫn biết rằng Giáo huấn của Chúa hôm nay rất khó nghe và khó thực hiện vì nó thuộc về phạm trù lý trí và ý chí nên chúng ta cần cầu xin để nhờ ơn Chúa biến đổi để chúng ta thành con người mới: ôn hòa, quảng đại và bao dung.

Tại sao khi bước vào cuộc đời ta không có ân oán gì, mà bây giờ ta lại tạo ra nó và mang nó về đời sau? Có nguy hiểm lắm không?

Nếu cứ nghĩ đến việc trả thù thì cuộc đời của ta có vì đó được bình an và tĩnh lặng không, hay lại đầy xáo trộn và bất an ?

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
________________________________

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “THẦY BẢO CÁC CON ĐANG NGHE THẦY ĐÂY: CÁC CON HÃY YÊU KẺ THÙ, HÃY LÀM ƠN CHO NHỮNG KẺ GHÉT MÌNH, HÃY CHÚC PHÚC CHO NHỮNG KẺ NGUYỀN RỦA MÌNH, HÃY CẦU NGUYỆN CHO NHỮNG KẺ VU KHỐNG MÌNH.

AI VẢ CON MÁ BÊN NÀY, THÌ ĐƯA CẢ MÁ BÊN KIA; AI LỘT ÁO NGOÀI CỦA CON, THÌ CON CŨNG ĐỪNG CẢN NÓ LẤY ÁO TRONG. AI XIN, THÌ CON HÃY CHO, VÀ AI LẤY GÌ CỦA CON, THÌ ĐỪNG ĐÒI LẠI”.

“THẦY BẢO CÁC CON ĐANG NGHE THẦY ĐÂY”.

Bài Tin mừng hôm nay bao gồm những lời giáo huấn của Giêsu về đối nhân xử thế dành cho các môn đệ và cho cả chúng ta qua mọi thời đại, là những người đang chăm chú nghe lời dạy bảo của Ngài.

Như vậy, những ai nghe lời giáo huấn này và đem ra thực hành sẽ là những môn đệ của Chúa Giêsu.

Qua bài Tin Mừng Chúa Giêsu muốn dạy các môn đệ không được trả thù và oán hận, trái lại phải biết yêu thương và tha thứ cho những kẻ thù nghịch với mình.

Nhưng Chúa muốn nói kẻ thù là ai? Là kẻ ghét ta hay ta ghét?

Ở đây, Chúa muốn nói đến những kẻ ghét ta, những kẻ bách hại đạo, những kẻ gây thiệt hại cho mình, những kẻ sống đối kháng lại với mình vì bất kỳ lý do gì.

Có thể nói trước Đức Giêsu, không có ai dạy bảo con người như thế. Chính vì vậy, khi có sự xuất hiện lời Ngài dạy ta phải yêu kẻ thù, thì trong ngôn ngữ loài người mới xuất hiện thêm một từ mới agapan (= Tình yêu kẻ thù).

Như vậy, về Tình yêu, ta có thể liệt kê các từ về nó như sau, trong tiếng Hy Lạp, có 3 động từ YÊU:

+ Thứ nhất, eran, để chỉ tình yêu trai gái
+ Thứ hai, philein, để chỉ tình yêu giữa những người trong gia đình, hay tình bằng hữu
+ Sau cùng, agapan, để chỉ thứ tình yêu chỉ có trong khuôn khổ của Kitô Giáo.

AGAPAN (Tình yêu kẻ thù trong Kitô giáo) được định nghĩa thế nào?

Đức Giêsu đã liệt kê ra các thể hiện cụ thể của nó:

+ LÀM ƠN CHO NHỮNG KẺ GHÉT MÌNH,
+ HÃY CHÚC PHÚC CHO NHỮNG KẺ NGUYỀN RỦA MÌNH,
+ HÃY CẦU NGUYỆN CHO NHỮNG KẺ VU KHỐNG MÌNH

Chúa Giêsu đã đưa ra 3 cấp độ hay 3 bước để giải quyết các oán thù.

+ Bước thứ nhất: LÀM ƠN

Làm ơn cho kẻ thù. Thường ở ngay bước này cũng có thể hóa giải được oán thù rồi.

Thực tế đã chứng minh, có những mối thù dai dẳng giữa 2 dòng tộc, hai gia đình, cơ hồ không thể giải quyết được, nhưng nay chỉ vì một ơn nghĩa người bên này làm cho người bên kia đã xóa giải được tất cả.

+ Bước thứ hai: CHÚC PHÚC.

Nếu vì mặc cảm hay không có điều kiện về mặt vật chất, mà ta chưa thực hiện ở bước thứ nhất, thì ta có thể thực hiện ở bước thứ hai: chúc phúc, chúc mừng trong kín đáo hay công khai. Chúc phúc, chúc mừng cho họ, cho gia đình họ, cho con cái họ trong những dịp vui mừng như sinh nhật, cưới hỏi, đỗ đạt,… Lời chúc phúc lúc này sẽ rất hiệu nghiệm mà ai cũng có thể thực hiện được.

+ Bước thứ ba: CẦU NGUYỆN.

Nếu vì e ngại không thể gặp mặt, thì ta có thể cầu nguyện cho kẻ thù của mình nơi kín đáo. Chính Thiên Chúa qua lời cầu nguyện của ta sẽ giải quyết các oán thù.

Tình yêu nào cũng thế, mặc dù không định nghĩa được, nhưng mỗi loại tình yêu đều có những thể hiện ra bên ngoài của nó. Không có tình yêu trong trí tưởng tưởng tượng, trong lý thuyết, vì ngay như cụm từ “Tình Yêu” nó đã là động từ, nên luôn bao hàm hành động.

Riêng Tình yêu kẻ thù (agapan), nó còn đòi hỏi ta cả ý chí lẫn lý trí, vì phải vượt lên chính mình, vượt lên trên phản ứng tự nhiên của con người mới thể hiện được nó.

“CÁC CON MUỐN NGƯỜI TA LÀM ĐIỀU GÌ CHO CÁC CON, THÌ HÃY LÀM CHO NGƯỜI TA NHƯ VẬY.

NẾU CÁC CON YÊU NHỮNG KẺ YÊU CÁC CON, THÌ CÒN ÂN NGHĨA GÌ NữA? VÌ CẢ NHỮNG NGƯỜI TỘI LỖI CŨNG YÊU NHỮNG AI YÊU HỌ. VÀ NẾU CÁC CON LÀM ƠN CHO NHữNG KẺ LÀM ƠN CHO CÁC CON, THÌ CÒN ÂN NGHĨA GÌ? CẢ NHỮNG NGƯỜI TỘI LỖI CŨNG LÀM NHƯ VẬY. VÀ NẾU CÁC CON CHO AI VAY MƯỢN MÀ TRÔNG NGƯỜI TA TRẢ LẠI, THÌ CÒN ÂN NGHĨA GÌ? CẢ NHỮNG NGƯỜI TỘI LỖI CŨNG CHO NHỮNG KẺ TỘI LỖI VAY MƯỢN ĐỂ RỒI ĐƯỢC TRẢ LẠI SÒNG PHẲNG.”

KHUÔN VÀNG THƯỚC NGỌC:

“Các con muốn người ta làm điều gì cho các con, thì hãy làm cho người ta như vậy”.

Đây là khuôn vàng thước ngọc cho con người trong thời đại Tân Ước, nó vượt xa, cao hơn khuôn vàng thước ngọc của Nho giáo. Đây cũng là chủ đề chính của Bài Tin mừng hôm nay. Tất cả các giáo huấn của Chúa Giêsu đều xoay quanh chủ đề này.

Khổng Tử dạy: “Kỷ sở bất dục , vật thi ư nhân”. Điều gì các con không muốn người khác làm cho mình thì mình đừng làm cho họ ( thiên về tiêu cực: KHÔNG MUỐN).

Ở đây Chúa Giêsu dạy: “Các con muốn người ta làm điều gì cho các con, thì hãy làm cho người ta như vậy” (thiên về tích cực: MUỐN).

Ta muốn người khác làm gì cho ta ư?

Ai trong chúng ta cũng đều muốn được yêu thương, được tha thứ, được làm ơn, được cầu nguyện. Đó là những ước muốn, khao khát cháy bỏng trong chúng ta. Như vậy, Theo lời Chúa Giêsu dạy, chúng ta hãy làm những điều đó cho người khác, ngay cả kẻ thù của mình.

Trong đoạn Tin mừng trên, Đức Giêsu trả lời cho biết: Sở dĩ ta phải yêu thương kẻ thù là để trở nên tốt lành như Cha trên trời là Đấng Tốt Lành, và để được phần thưởng đời sau. Ngài đưa ra 3 lý luận:

– Nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì có gì là ân với nghĩa? Ngay cả người tội lỗi cũng yêu thương kẻ yêu thương họ.

– Nếu anh em làm ơn cho kẻ làm ơn cho mình, thì còn gì là ân với nghĩa? Ngay cả người tội lỗi cũng làm như thế.

– Nếu anh em cho vay mà hy vọng đòi lại được, thì còn gì là ân với nghĩa? Cả người tội lỗi cũng cho kẻ tội lỗi vay mượn để được trả lại sòng phẳng.

Chúng ta thấy Chúa Giêsu không dạy chúng ta phải chịu đựng, trốn tránh, hay hờ hững với kẻ thù của mình. Thay vào đó Chúa hướng chúng ta yêu kẻ thù theo hướng tích cực: cầu nguyện, làm ơn…cho kẻ thù; tức là muốn và làm điều tốt nhất cho kẻ thù. Yêu thương kẻ thù là giới luật nổi bật, dấu chỉ để nhận biết người môn đệ Chúa Kitô.

Chúa Giêsu đưa ra lý luận rất thuyết phục, nếu ta không yêu thương kẻ thù, thì ta cũng chẳng khác gì người tội lỗi, chẳng hơn gì họ. Mặc dù tình yêu kẻ thù nó đòi hỏi cả ý chí lẫn lý trí rất khó thực hiện, vì nó luôn đi ngược lại những gì là tự nhiên, song nó là lý tưởng để con cái Chúa hướng đến.

Một khi được gọi là lý tưởng, nó luôn khó và có khi cả cuộc đời ta chưa thể đạt được, nhưng ta vẫn được mời gọi để sống tình yêu ấy.

Nietzsche (Nít-chơ), một triết gia người Đức, đã gọi nhân đức hiền lành trên của Ki-tô giáo là hành động của những người hèn kém.

Nhưng Tình yêu của Kitô giáo đã chứng minh ngược lại, đó là hành động anh hùng và cao thượng.

Sẽ không dễ chút nào khi phải nhoẻn miệng cười thân ái với người mình không hy vọng gì được chào đáp lại hay phải tha thứ cho một người đã cho mình thấm thía kinh nghiệm “làm ơn mắc oán”.

Vì thế, sống nhân đức yêu thương Ki-tô giáo không phải là việc dành cho những người khiếp nhược, trái lại phải dũng cảm và nỗ lực vượt trên tính tự nhiên. Người ki-tô hữu nhờ ơn Chúa giúp, ý thức mình được Thiên Chúa tha thứ, hiểu rõ Chúa đang dùng đời họ để trải dài tình yêu của Ngài, và bằng ý chí kiên vững, họ dám sống như Đức Giê-su sống, “người mẫu” của đức yêu thương.

“VậY CÁC CON HÃY YÊU KẺ THÙ, HÃY LÀM ƠN VÀ CHO VAY MƯỢN MÀ KHÔNG TRÔNG BÁO ĐỀN. PHẦN THƯỞNG CỦA CÁC CON BẤY GIỜ SẼ LỚN LAO, VÀ CÁC CON SẼ LÀ CON CÁI ĐẤNG TỐI CAO, VÌ NGƯỜI NHÂN HẬU VỚI NHỮNG KẺ BỘI BẠC VÀ NHỮNG KẺ GIAN ÁC.

“CÁC CON SẼ LÀ CON CÁI ĐẤNG TỐI CAO”.

Đây chính là lý do mạnh nhất để chúng ta yêu thương kẻ thù, vì có như vậy chúng ta mới là con cái của Cha trên trời, vì Thiên Chúa yêu thương hết mọi người, cả người tốt lẫn người xấu, cả người công chính và kẻ tội lỗi.

Để được làm con cái Cha trên trời thì ta cũng hãy noi gương Chúa: con nhà tông không giống lông cũng giống cánh.

“VẬY CÁC CON HÃY Ở NHÂN TỪ NHƯ CHA CÁC CON LÀ ĐẤNG NHÂN TỪ.

ĐỪNG XÉT ĐOÁN, THÌ CÁC CON SẼ KHỎI BỊ XÉT ĐOÁN;
ĐỪNG KẾT ÁN, THÌ CÁC CON KHỎI BỊ KẾT ÁN.
HÃY THA THỨ, THÌ CÁC CON SẼ ĐƯỢC THỨ THA.
HÃY CHO, THÌ SẼ CHO LẠI CÁC CON;

NGƯỜI TA SẼ LẤY ĐẤU HẢO HẠNG, ĐÃ DẰN, ĐÃ LẮC VÀ ĐẦY TRÀN MÀ ĐỔ VÀO VẠT ÁO CÁC CON. VÌ CÁC CON ĐONG ĐẤU NÀO, THÌ CŨNG SẼ ĐƯỢC ĐONG TRẢ LẠI BẰNG ĐẤU ẤY”.

Trong đoạn Tin mừng này, Thánh sử Luca đã đưa ra 4 điểm:

+ hai lệnh cấm là “XÉT ĐOÁN” và “KẾT ÁN” (với các hậu quả) và
+ hai lệnh truyền là “THA THỨ” và “CHO” (với các kết quả).

“Xét đoán” ở đây không phải là hành vi tư pháp tại tòa án, nhưng là khuynh hướng của con người thích chỉ trích và tìm ra điều lỗi nơi người khác. Nhân từ trong xét đoán thì cũng đưa tới sự quảng đại trong hiến tặng. Lòng quảng đại của con người sẽ được Thiên Chúa ban thưởng dồi dào gấp bội.

Tất cả những giáo huấn này như muốn làm rõ thêm khuôn vàng thước ngọc mà Chúa Giêsu đã nêu ra: ““CÁC CON MUỐN NGƯỜI TA LÀM ĐIỀU GÌ CHO CÁC CON, THÌ HÃY LÀM CHO NGƯỜI TA NHƯ VẬY.

Nhưng có những người có nhiệm vụ phải xét đoán như: các nhà lãnh đạo tinh thần, cha mẹ, bề trên… Khi phải xét đoán, những người này phải có đủ bằng chứng, phải hiểu rõ hoàn cảnh, và nhất là phải biết xét đoán cách rộng lượng như lời Chúa dạy: “Anh em hãy cho, thì sẽ được Thiên Chúa cho lại. Người sẽ đong cho anh em đấu đủ lượng đã dằn, đã lắc và đầy tràn, mà đổ vào vạt áo anh em. Vì anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng đấu ấy.”

Lạy Chúa, chúng con biết rằng yêu kẻ thù là một điều rất khó vì nó đi ngược lại với bản tính của chúng con, những con người yêu đuối tội lỗi. Xin ban cho chúng con thêm sức mạnh, lòng can đảm và vị tha để chúng con sống đúng theo lời Chúa dạy là yêu thương và tha thứ cho những người giận ghét chúng con.

Amen.
_______________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XXIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (13/9/2018) – (Lc 6, 27-38)