Vì sao g�i �ức Mẹ là Nữ Vương?

Trong tiếng Pháp, Chúa thư�ng được g�i là Notre Seigneur, �ức Mẹ thư�ng được g�i là Notre  Dame, tiếng Việt Notre Dame được dịch là Nữ Vương.

“Notre Seigneur� là từ ngữ được dùng rất nhi�u ở th�i Trung Cổ để nói v� Chúa Kitô. Như thế “Notre Dame� là giống cái của từ “Notre Seigneur�.

Theo bà Sylvie Barnay, sử gia và là tác giả sách Trinh Nữ, ngư�i phụ nữ có khuôn mặt thần thánh (Vierge, femme au visage divin, nxb. Gallimard) thì: “Ở phương Tây khi đế quốc tan rã, �ức Trinh Nữ dần dần chiếm chỗ trống của nữ hoàng. Ở phương Tây, �ức Trinh Nữ Maria trở thành ‘nữ vương các bầu tr�i’, ở đỉnh cao của thứ trật các thiên thần trong một hệ thống mà tr�i và đất giao thao với nhau. Vì thế �ức Mẹ được xem như ngư�i trung gian�.

Vào thế kỷ thứ 12, khi ngư�i ta tái khám phá lại Chúa nhập thể làm ngư�i, �ức Trinh Nữ Maria có một địa vị ngày càng quan tr�ng hơn, đó là Mẹ Chúa Kitô và Mẹ loài ngư�i. Vào th�i Trung Cổ, ngư�i ta nghĩ �ức Mẹ mang hình ảnh Chúa Kitô trong chiếc áo bằng da bằng thịt, vì thế �ức Mẹ cũng phủ nhân loại với chiếc áo này. Từ đó, việc tôn kính �ức Mẹ lan rộng ra trong m�i tầng lớp dân chúng, kể cả những ngư�i khiêm hèn nhất, g�i �ức Mẹ là “Notre Dame�, nhận biết �ức Mẹ là nữ vương các bầu tr�i. Từ ngữ “Nữ Vương� nói lên �ức Mẹ là Mẹ Chúa Kitô, cùng chia sẻ sự “cao cả� thần thánh của Con mình. Và đó là uy nghi, quy�n năng và vinh danh của Mẹ Maria như chúng ta được biết.

Marta An Nguyễn dịch

Phanxicovn