Thánh Mát-cô có thể thuộc dòng tộc A-rong, sinh tại Ga-li-lê. Là một trong 72 môn đệ của Chúa Giêsu. Nhưng trong công cuộc truyền giáo, ngài là đệ tử trung kiên của thánh Phêrô. Chính nhờ sự giúp đỡ và lời yêu cầu của vị thủ lãnh các tông đồ mà thánh nhân đã viết cuốn Phúc Âm thứ hai, gọi là Phúc Âm theo thánh Mát-cô.

Phúc Âm của ngài ngắn gọn, lời văn không chải chuốt như của Mát-thêu hoặc Lu-ca, nhưng rất chân thành thực tế. Ngài không dấu diếm sự chậm hiểu, kém tin của các tông đồ:” Các ông không hiểu ý nghĩa phép lạ bánh hóa nhiều: lòng trí các ông còn ngu muội” (5, 52 ); ngài cũng chẳng che đậy tham vọng của các ông:” Khi đi đường, các ông đã cải nhau xem ai là người lớn hơn cả” ( 9, 34 )…

Theo nhiều nguồn tài liệu, mẹ ngài là bà Maria, một góa bụa giàu có ở Giê-ru-sa-lem, có nhà rộng rãi, làm nơi hội họp của các tín hữu. Và thánh Phê-rô cũng thường trú ngụ ở nơi này.

Thánh nhân theo người bà con đi Ba-na-bê và tông đồ Phaolô trong cuộc hành trình truyền giáo lần hứ nhất. Nhưng khi đến Pét-gê thì ngài trở về Giê-ru-sa-lem, có lẽ vì lý do sức khỏe. Sau đó, ngài đã tháp tùng theo thánh Phêrô giảng đạo ở Rô-ma. Ngài đã chứng kiến” khoảng ba ngàn người theo đạo” nhờ bài giảng của thánh Phêrô;, ngài thấy tận mắt thánh Phêrô chữa lành” người què từ khi lọt lòng mẹ” tại cửa Đền thờ; ngài cũng bị” các tư tế, viên lãnh binh Đền thờ và các người thuộc nhóm Sa-đốc” bắt giam….

Chính thánh Phêrô đã giao cho ngài sứ mạng phúc âm hóa A-lét-xăn-tri. Ngài đã thành lập giáo đoàn này, và hướng dẫn mọi người sống hoàn thiện đạo đức không kém giáo đoàn Giê-ru-sa-lem. Toàn thể giáo đoàn đều hiệp nhất trong một niềm tin, cậy, mến, chuyên cần phụng sự Chúa và phục vụ nhau.

Chính vì thế mà ma quỷ ganh tỵ. Chúng xúi dục những người ngoại giáo quá khích chống đối bách hại thánh nhân. Họ bắt ngài: cột cổ kéo lôi trên sỏi đá. Làm cho da thịt ngài xé rách nát ra. Máu chảy đầm đìa. Rồi đem bỏ vào ngục. Sáng hôm sau, họ lại dắt ngài ra và hánh hạ y như hôm trước. Đau đớn quá, ngài kiệt sức dần và tắt thở…

Quyết tâm: Noi gương thánh Mát-cô, tôi nhiệt thành cộng tác với những người giúp việc Chúa, mở mang nước Chúa và sẵn sàng chịu mọi gian nan khốn khó để làm chứng cho Chúa.

Lời nguyện: Lạy Chúa, Chúa đã ban cho thánh Mát-cô vinh dự rao giảng và ghi chép Tin Mừng.Xin cho chúng con được hiểu thấu những lời thánh nhân giảng dạy mà trung thành bước theo Chúa Kitô, là Thiên Chúa hằng sống và hiển trị cùng Chúa, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời. Amen.

GPVL

25 Tháng Tư Thánh Máccô

Những gì chúng ta biết về Thánh Máccô thì trực tiếp từ Kinh Thánh Tân Ước. Ngài thường được coi là nhân vật Máccô trong Tông Ðồ Công Vụ 12,12 (Khi Phêrô thoát khỏi ngục và đến nhà mẹ của Máccô).

Phaolô và Barnabas muốn đem theo Máccô trong chuyến truyền giáo đầu tiên, nhưng vì một vài lý do nào đó, Máccô đã ở lại Giêrusalem một mình. Trong cuộc hành trình thứ hai, Phaolô lại từ chối không muốn đem theo Máccô, bất kể sự nài nỉ của Barnabas, điều đó chứng tỏ Máccô đã làm phật lòng Phaolô. Sau này, Phaolô yêu cầu Máccô đến thăm ngài khi ở trong ngục, điều đó cho thấy sự bất hòa giữa hai người không còn nữa.

Là Phúc Âm đầu tiên và ngắn nhất trong bốn Phúc Âm, Máccô nhấn mạnh đến việc Ðức Giêsu bị loài người tẩy chay trong khi chính Người là Thiên Chúa. Phúc Âm Thánh Máccô có lẽ được viết cho Dân Ngoại tòng giáo ở Rôma – sau cái chết của Thánh Phêrô và Phaolô khoảng giữa thập niên 60 và 70.

Cũng như các thánh sử khác, Máccô không phải là một trong 12 tông đồ. Chúng ta không rõ ngài có biết Ðức Kitô một cách cá biệt hay không. Một số sử gia cho rằng vị thánh sử này đã nói đến chính ngài trong đoạn Ðức Kitô bị bắt ở Giệtsimani: “Bấy giờ một người trẻ đi theo Người chỉ khoác vỏn vẹn một tấm vải gai. Họ túm lấy anh, nhưng anh tuột tấm vải lại, bỏ chạy trần truồng”(Máccô 14,51-52).

Nhiều người khác cho rằng Máccô là Giám mục đầu tiên của Alexandria, Ai Cập. Thành phố Venice, nổi tiếng với quảng trường San Marco, cho rằng Thánh Máccô là quan thầy của thành phố này; một vương cung thánh đường vĩ đại ở đây được coi là nơi chôn cất thánh nhân.

Dấu hiệu của Thánh Máccô là sư tử có cánh, do bởi đoạn Máccô diễn tả Gioan Tẩy Giả như một “tiếng kêu trong hoang địa” (Máccô 1,3), mà các nghệ nhân so sánh tiếng kêu ấy như tiếng sư tử gầm. Ðôi cánh của sư tử là vì người ta dùng thị kiến của Êgiêkien về bốn con vật có cánh mà áp dụng cho các thánh sử.

Lời Bàn

Cuộc đời Thánh Máccô đã hoàn tất những gì mà mọi Kitô hữu được mời gọi để thi hành: rao truyền Tin Mừng cứu độ cho mọi người. Ðặc biệt, phương cách của Thánh Máccô là qua sự viết văn. Những người khác có thể loan truyền Tin Mừng qua âm nhạc, nghệ thuật sân khấu, thi văn hay giáo dục con em ngay trong gia đình.

Lời Trích

Hầu hết những gì Thánh Máccô viết đều có đề cập đến trong các Phúc Âm khác – chỉ trừ bốn đoạn. Sau đây là một đoạn: “… Chuyện nước trời cũng tựa như chuyện một người vãi hạt giống xuống đất. Ðêm hay ngày, người ấy có ngủ hay thức, thì hạt giống vẫn nẩy mầm và mọc lên, bằng cách nào, thì người ấy không biết. Ðất tự động sinh ra hoa màu: trước hết cây lúa mọc lên, rồi trổ đòng đòng, và sau cùng thành bông lúa nặng trĩu hạt. Lúa vừa chín, người ấy đem liềm hái ra gặt, vì đã đến mùa” (Máccô 4:26-29).

NTH

Ngày 25 tháng 4 THÁNH MÁT-CÔ Thánh sử

25 Tháng Tư Thánh Máccô