Bạn có thể mất ơn g�i không?

Gần đây, tôi nhận được một lá thư chia sẻ rằng ông ấy vẫn còn bị ám ảnh sâu sắc bởi một câu chuyện được kể hồi tiểu h�c. Một thầy giáo dạy môn tôn giáo đã đ�c câu chuyện v� một linh mục đến thăm một ngư�i bạn thưở thiếu th�i. Trong khi ở lại với ngư�i bạn của mình, vị linh mục để ý thấy, trong khi ông này vẫn đủ vui vẻ và ni�m nở, nhưng cũng có nét buồn bã lẩn khuất đâu đó. Khi vị linh mục h�i chuyện, ông bạn thú nhận là mình đã “mất ơn cứu độ� bởi đã từng cảm nhận ơn g�i linh mục khi còn trẻ, nhưng lại ch�n con đư�ng hôn nhân. Gi� ông ấy thấy, trong cuộc sống mình không còn có ơn cứu chuộc nữa. Ông từng có ơn g�i và để mất nó, và như thế là mãi mãi mất luôn cơ hội hạnh phúc. Dù cho có cuộc hôn nhân hạnh phúc, nhưng ông cảm thấy mình mãi mãi chịu một dấu hằn vì đã không trung thành khi từ chối ơn g�i Chúa ban.

Tôi cũng lớn lên với những câu chuyện như thế. Chúng là một phần của �ạo Công giáo thưở tôi còn nh�. Chúng tôi được dạy để tin rằng Thiên Chúa xác định một ơn g�i nhất định cho bạn, làm linh mục, nữ tu, kết hôn, hay độc thân. Và khi đã biết ơn g�i của mình mà bạn không chấp nhận nó, thì bạn “b� lỡ� hoặc “đánh mất� ơn g�i của mình, và hậu quả là một nỗi buồn dai dẳng, thậm chí là nguy cơ không được vào thiên đàng. Những câu chuyện v� ơn g�i như thế vẫn ám ảnh trong tâm trí tôi khi tôi vào chủng viện. Nhưng nó chỉ là một bóng m� mà thôi. Dù cho một vài nỗi sợ v� đư�ng thiêng liêng cũng có phần nào thúc đẩy tôi, nhưng tôi không đi tu và làm linh mục vì sợ hãi. Nỗi sợ có thể là thứ lành mạnh.

Nhưng cũng có thể không lành mạnh. Thật không lành mạnh khi nhận thức v� Thiên Chúa và ơn g�i của mình như những sự có thể khiến bạn mất đi hạnh phúc và ơn cứu độ, dựa trên một quyết định duy nhất của bạn khi còn trẻ. Thiên Chúa không như thế.

�úng là Thiên Chúa kêu g�i chúng ta, cho chúng ta một ơn g�i mà chúng ta phải nhận định qua lương tâm, qua cộng đoàn, qua hoàn cảnh, và qua những tài năng chúng ta có. Với một Kitô hữu, hiện hữu không có trước yếu tính. Chúng ta sinh ra với một mục đích, một sứ mạng trong đ�i. Có nhi�u bản văn kinh thánh nói rõ đi�u này. Chúa Giêsu cầu nguyện cả đêm để biết thánh ý Chúa Cha, thánh Phaolô được dẫn đưa đến Damascus và được một bô lão chỉ dẫn cho biết ơn g�i của mình, ông Moses thấy sứ mạng của mình khi thấy cảnh khốn khổ của dân, và tất cả chúng ta đ�u được thách thức dùng tài năng của mình hoặc đánh mất nó. Chúng ta đ�u được kêu g�i thực hiện sứ mạng, và mỗi ngư�i chúng ta đ�u có một ơn g�i. Chúng ta được tự do sống đ�i mình cho chính mình.

Nhưng Thiên Chúa không chỉ cho chúng ta một cơ hội theo kiểu nếu ta b� lỡ nó thì sẽ buồn bã suốt đ�i. Không. Mỗi khi chúng ta khép lại một cánh cửa, Thiên Chúa luôn mở ra một cánh cửa khác. Thiên Chúa cho chúng ta bảy mươi lần bảy cơ hội, và thậm chí là hơn thế, nếu cần. Vấn đ� ơn g�i không phải là kiểu đoán sao cho đúng (Tôi được ti�n định chuyên biệt cho đi�u gì?) nhưng đúng ra là trao đi bản thân trong đức tin và đức ái cho hoàn cảnh mà ta đã ch�n (hay thư�ng là chính hoàn cảnh ch�n chúng ta.) Chúng ta không nên sống trong nỗi sợ không lành mạnh v� ơn g�i. Thiên Chúa không ngừng yêu thương và mong muốn cho ta hạnh phúc, kể cả khi không phải lúc nào ta cũng đi theo ơn g�i lý tưởng của mình.

Mới đây, tôi có nghe một bài giảng, trong đó vị linh mục so sánh Thiên Chúa với một GPS, Hệ thống �ịnh vị Toàn cầu, một công cụ vi tính, có gi�ng nói phát ra chỉ đư�ng. mà hầu như ngày nay m�i ngư�i đ�u có trong xe hơi. Một trong những tính năng của nó là thế này: Dù cho biết bao nhiêu lần, bạn không đi theo chỉ dẫn của nó, thì tiếng nói trong máy chẳng bao gi� thể hiện sự bực tức, la hét, hay không thèm nói với bạn nữa. �ơn giản nó chỉ nói rằng, “�ang tính toán lại.� Và sớm hay muộn, nó đ�u đưa ra cho bạn một lộ trình khác.

�úng là một hình ảnh đầy phấn chấn, nhưng vẫn chẳng là gì so với lòng kiên nhẫn và tha thứ của Thiên Chúa. Chúng ta, không một ai nên bị ám ảnh dài lâu bởi nỗi buồn và nỗi sợ rằng chúng ta đã b� lỡ ơn g�i của mình, trừ phi khi chúng ta đang sống một cuộc đ�i ích kỷ. Không phải một ức đoán chính xác, mà chính tinh thần vong kỷ thay vì ích kỷ, một cuộc đ�i tìm kiếm phục vụ thay cuộc đ�i tìm kiếm tiện nghi, đấy chính là yếu tố làm nên ơn g�i.  Dù sống đ�i hôn nhân, độc thân, hay tu trì, thì ơn g�i Kitô hữu của chúng ta là biến cuộc đ�i của mình thành một cuộc đ�i quên mình và phục vụ ngư�i khác. Hạnh phúc và ơn cứu độ đến từ đó.(Ronald Rolheiser, 2018-01-15)

J.B. Thái Hòa dịch

Phanxicovn