“VẬY CÁC NGƯƠI HÃY CẦU NGUYỆN NHƯ THẾ NÀY”.
BÀI ĐỌC I: Is 55, 10-11
“Lời Ta thực hiện điều Ta mong muốn”.
Trích sách Tiên tri Isaia.
Đây Chúa phán: “Như mưa tuyết từ trời rơi xuống và không trở lên trời nữa, nhưng chúng thấm xuống đất, làm cho đất phì nhiêu, cây cối sinh mầm, cho người gieo có hạt giống, cho người ta có cơm bánh ăn, cũng thế, lời từ miệng Ta phán ra sẽ không trở lại với Ta mà không sinh kết quả, nhưng nó thực hiện ý muốn của Ta, và làm tròn sứ mạng Ta uỷ thác”.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 33, 4-5. 6-7. 16-17. 18-19
Đáp: Chúa cứu người hiền đức khỏi mọi nỗi âu lo (c. 18b).
1) Các bạn hãy cùng tôi ca ngợi Chúa, cùng nhau ta hãy tán tạ danh Người. Tôi cầu khẩn Chúa, Chúa đã nhậm lời, và Người đã cứu tôi khỏi mọi điều lo sợ. – Đáp.
Hãy nhìn về Chúa để các bạn vui tươi, và các bạn khỏi hổ ngươi bẽ mặt. Kìa người đau khổ cầu cứu và Chúa đã nghe, và Người đã cứu họ khỏi mọi điều tai nạn. – Đáp.
Chúa để mắt coi người hiền đức, và tai Người lắng nghe tiếng họ cầu. Chúa ra mặt chống người làm ác, để tẩy trừ di tích chúng nơi trần ai. – Đáp.
Người hiền đức kêu cầu và Chúa nghe lời họ, Người cứu họ khỏi mọi nỗi âu lo. Chúa gần gũi những kẻ đoạn trường, và cứu chữa những tâm hồn đau thương dập nát. – Đáp.
CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Mt 4,17
Chúa phán: “Hãy hối cải, vì nước trời đã gần đến”.
BÀI TIN MỪNG: Mt 6, 7-15
“Vậy các ngươi hãy cầu nguyện như thế này”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Khi cầu nguyện, các con đừng nhiều lời như dân ngoại: họ nghĩ là phải nói nhiều mới được chấp nhận. Đừng làm như họ, vì Cha các con biết rõ điều các con cần, ngay cả trước khi các con xin. Vậy các con hãy cầu nguyện như thế này:
” ‘Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày, và tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con, xin chớ đến chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ. Amen’.
“Vì nếu các con có tha thứ cho người ta những lầm lỗi của họ, thì Cha các con, Đấng ngự trên trời, mới tha thứ cho các con. Nếu các con không tha thứ cho người ta, thì Cha các con cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các con”.
Đó là lời Chúa.
______________________________
I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:
Các Bài Đọc hôm nay xoay quanh việc con người phải làm theo thánh ý Chúa.
TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Isaia, Thiên Chúa tuyên bố sự hiệu quả của Lời Ngài: “một khi xuất phát từ miệng Ta, sẽ không trở về với Ta nếu chưa đạt kết quả, chưa thực hiện ý muốn của Ta, chưa chu toàn sứ mạng Ta giao phó.”
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu dạy các môn đệ cầu nguyện theo Kinh Lạy Cha, sau khi khuyến cáo các môn đệ cần tránh thái độ ích kỷ trong khi cầu nguyện.
(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
________________________________________
II/. BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG (Mt 6, 7-15)
Hôm nay thứ Ba tuần I Mùa Chay năm chẵn. Phụng vụ đưa chúng ta trở lại Chương 6 Phúc âm Matthêu với KINH LẠY CHA.
Như đã nói Phúc âm Matthêu có 3 chương đặc biệt, đó là các Chương 5, 6, 7, là CÁC BÀI GIẢNG CỦA CHÚA GIÊSU TRÊN NÚI.
Tấ cả các bài Tin mừng nằm trong 3 chương này đều có vai trò quan trọng, nó như mạc khải mà Chúa Giêsu muốn truyền cho chúng ta.
Bài Tin mừng hôm nay (Mt 6, 7-15) nằm xen kẽ trong Bài Tin mừng thứ Tư Lễ Tro (Mt 6, 1-6. 16-18), có nghĩa Bài Tin mừng Lễ Tro được trích một cách gián đoạn. Phần bị gián đoạn đó chính là KINH LẠY CHA.
Cụ thể: Bài Tin mừng Lễ Tro được chia làm 3 phần rõ rệt:
+ Mt 6, 1 – 4: BỐ THÍ CÁCH KÍN ĐÁO.
+ Mt 6, 5 – 6: CẦU NGUYỆN CÁCH KÍN ĐÁO.
+ Mt 6, 16 – 18: ĂN CHAY CÁCH KÍN ĐÁO.
Ta có thể bổ sung Bài Tin mừng hôm nay cho nó được liên tục như sau:
+ Mt 6, 1 – 4: BỐ THÍ CÁCH KÍN ĐÁO.
+ Mt 6, 5 – 6: CẦU NGUYỆN CÁCH KÍN ĐÁO.
+ Mt 6, 7- 15: PHẢI CẦU NGUYỆN THẾ NÀO: KINH LẠY CHA
+ Mt 6, 16 – 18: ĂN CHAY CÁCH KÍN ĐÁO.
Chúa Giêsu dạy chúng ta khi làm 3 công việc đạo đức: Bố thí – Cầu nguyện – Ăn chay thì phải làm thật KÍN ĐÁO, điều đó không có gì phải bàn.
VẤN ĐỀ ĐƯỢC ĐẶT RA LÀ:
Nhưng ta phải cầu nguyện thế nào cho đúng và cho xứng mới là điểm cần bàn tới.
Cho đến giờ này không phải Kitô hữu nào cũng biết cầu nguyện, mặc dù “cầu nguyện” luôn là nhu cầu thiết yếu của đời sống Kitô hữu.
Khi cầu nguyện, đâu phải cứ nói nhiều, nói dai, lải nhải là được Chúa nhậm lời. Vì thế trong câu đầu tiên của Bài Tin mừng, Chúa Giêsu đã phải lên tiếng chấn chỉnh thái độ đó.
Matthêu viết:
“Khi cầu nguyện, anh em đừng lải nhải như dân ngoại; họ nghĩ rằng: cứ nói nhiều là được nhận lời. Đừng bắt chước họ, vì Cha anh em đã biết rõ anh em cần gì, trước khi anh em cầu xin” (Mt 6, 7 – 8).
LẢI NHẢI NHƯ DÂN NGOẠI:
Như vậy LẢI NHẢI khi cầu nguyện, đó là nét đặc trưng của dân ngoại.
Tại sao dân ngoại lại có thái độ lải nhải này khi cầu nguyện ?
Thưa có 2 lý do:
1/. Thiên Chúa đối với họ không phải là Người Cha hằng quan tâm con cái Ngài.
2/. Thiên Chúa không thấu suốt lòng con người nên Ngài không hiểu ta muốn gì, khao khát điều gì?
Chính vì 2 lẽ đó mà dân ngoại luôn lải nhải khi cầu nguyện.
Còn đối với các Kitô hữu không được như vậy. Kitô hữu phải xác tín: Thiên Chúa là Người Cha hằng yêu thương con cái mình và Ngài thấu suốt từng ngõ ngách thầm kín nhất trong tâm hồn ta.
Ngài biết rất rõ những ý nghĩ, những khát vọng, Ngài biết ngay cả khi ta chưa mở miệng.
Nếu Chúa đã biết rồi thì còn LẢI NHẢI làm gì? Thật dư thừa, mất giờ và nhàm chán.
Như vậy khi nói đến cầu nguyện, ta mới chỉ bàn đến 2 vấn đề liên quan đến việc cầu nguyện, đó là KÍN ĐÁO – ĐỪNG LẢI NHẢI.
Còn vấn đề: PHẢI CẦU NGUYỆN THẾ NÀO CHO ĐÚNG – CHO XỨNG thì bài Tin mừng hôm nay chính Chúa Giêsu sẽ dạy cho chúng ta.
Bước vào những ngày đầu Mùa Chay 2018, Phụng vụ đưa ra Bài Tin mừng này rất phù hợp, vì Cầu nguyện chính là 1 trong 3 việc đạo đức mà ta phải chú trọng trong suốt Mùa Chay này.
Ta cầu nguyện mọi lúc mọi nơi, trong lúc vui cũng như lúc buồn, trong tâm trạng hân hoan cũng như khi thất vọng, trong lúc thành công hay khi thất bại, trong sự sung mãn hay khi đang mang căn bệnh hiểm nghèo, và cả trong lúc cô đơn, mọi người đã bỏ rơi mình. PHẢI CẦU NGUYỆN LUÔN.
Đó là Bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.
Chúng ta bắt đầu đi và Bài Tin mừng:
_____________________________________
III/. BÀI CHIA SẺ (Mt 6, 7-15)
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “KHI CẦU NGUYỆN, CÁC CON ĐỪNG NHIỀU LỜI NHƯ DÂN NGOẠI: HỌ NGHĨ LÀ PHẢI NÓI NHIỀU MỚI ĐƯỢC CHẤP NHẬN
Thái độ LẢI NHẢI – NHIỀU LỜI khi cầu nguyện: đã được ta đề cập ở phần trên nên không cần nhắc lại ở đây.
Đôi khi ta tự đặt cho mình câu hỏi: “CẦU NGUYỆN LÀ GÌ?”
Một câu hỏi không dễ trả lời.
CẦU NGUYỆN LÀ GIỜ TÂM SỰ VỚI THIÊN CHÚA.
Nó như cuộc nói chuyện giữa 2 người bạn, hay như 2 cha con, 2 vợ chồng,…
Như vậy, cầu nguyện là giờ tâm sự với Chúa là Cha, chứ không phải là giờ làm bài. Giờ cầu nguyện là giờ của quả tim, chứ không phải là giờ của luận lý. Ðừng nặn óc bóp trán để trình bày với Chúa. Cứ nói chuyện với Chúa một cách tự nhiên theo cảm xúc của mình, chứ đừng máy móc theo công thức nào.
(ĐHY. Fx Nguyễn Văn Thuận).
CẦU NGUYỆN VỚI CHÚA THÁNH THẦN.
Khi cầu nguyện, chúng ta không cô độc lẻ loi một mình vì có Chúa Thánh Thần luôn ở với ta. Thánh Phaolô tông đồ đã giãi bày như sau: “Chúng ta không biết phải cầu nguyện như thế nào cho phải, nhưng Chúa Thánh Thần cầu nguyện cho chúng ta với những lời kêu van không thể diễn tả được” (Rm 8, 26).
“VậY CÁC CON HÃY CẦU NGUYỆN NHƯ THẾ NÀY” – KINH LẠY CHA
Sau khi Chúa Giêsu cảnh báo chúng ta đừng cầu nguyện nhiếu lời như dân ngoại, thì Ngài đã chỉ cho các môn đệ và chúng ta biết cách cầu nguyện thế nào đẹp lòng Thiên Chúa nhất. Tất cả các lời cầu nguyện đó đều tóm gọn trong Kinh Lạy Cha.
Kinh Lạy Cha là một kinh quan trọng đối với đời sống Kitô hữu, vì đó là kinh do chính Chúa Giêsu đặt ra, là kinh được Giáo Hội đọc nhiều hơn cả trong các cử hành phụng vụ và các cử hành khác, là kinh tóm gọn tất cả những gì phải làm trong khi cầu nguyện.
Kinh Lạy Cha là kiểu mẫu cho tất cả việc cầu nguyện. Theo thánh Luca, Kinh Lạy Cha có 5 lời nguyện, trong khi đó ở Phúc Âm Matthêu có 7 lời nguyện: 3 lời cầu đầu tiên nói về Thiên Chúa, Ðấng mà Chúa Giêsu dạy chúng ta gọi là Cha.
(Trích trong “Mỗi Ngày Một Tin Vui”)
BỐ CỤC KINH LẠY CHA:
Kinh Lạy Cha gồm có 2 phần:
1/. Quan tâm những gì thuộc về Thiên Chúa.
2/. Quan tâm đến cuộc sống của ta.
A/- QUAN TÂM NHỮNG GÌ CỦA THIÊN CHÚA:
“’LẠY CHA CHÚNG CON Ở TRÊN TRỜI, CHÚNG CON NGUYỆN DANH CHA CẢ SÁNG, NƯỚC CHA TRỊ ĐẾN, Ý CHA THỂ HIỆN DƯỚI ĐẤT CŨNG NHƯ TRÊN TRỜI
“’LẠY CHA”
Dân Do Thái đã gọi Thiên Chúa bằng “Cha” như nhiều tôn giáo khác (Hôsê 11,3; Giêrêmia 3,19; Isaia 63,16; Khôn Ngoan 5,5 v.v…).
Tuy nhiên Đức Giêsu đã đổi mới từ này, khi Người dám thưa cùng Thiên Chúa: “Abba”! “ba ơi”.., từ ngữ chỉ sự thân mật mà trước Người ít khi người ta dùng đến. Khi chúng ta lặp lại lời “cầu nguyện của Đức Giêsu, đến lượt mình, chúng ta dám nghĩ rằng “Chúa Cha yêu thương chúng ta bằng chính tình yêu mà Người yêu mến Con Một của Người” (Gioan 20,17)
Là con, chúng ta phải quan tâm đến những lo lắng của cha, chứ không ích kỷ bắt cha quan tâm đến những nhu cầu của mình. Ba điều đầu tiên của Kinh Lạy Cha biểu tỏ những quan tâm đến Thiên Chúa:
“xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển, triều đại Cha mau đến,
ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.”
Làm cho mọi người nhận biết và tin vào danh thánh Cha là bổn phận của mọi tín hữu.
Cầu xin cho triều đại Cha mau đến là cầu xin cho Tin Mừng được lan rộng tới mọi người. Cầu xin cho ý Cha được mọi người làm theo, chứ không ích kỷ làm theo ý muốn của mỗi người.
Trong phần hai, có 4 lời nguyện:
B/- QUAN TÂM ĐẾN CUỘC SỐNG CỦA MÌNH:
XIN CHA CHO CHÚNG CON HÔM NAY LƯƠNG THỰC HẰNG NGÀY
Con người cần của ăn hằng ngày để sinh sống, nhưng không cầu xin cho có nhiều của ăn để tích trữ. xin lương thực hàng ngày, nghĩa là xin cơm bánh nuôi thân xác và của ăn nuôi hồn, tức là Lời Chúa và Mình Máu Chúa.
“VÀ THA NỢ CHÚNG CON, NHƯ CHÚNG CON CŨNG THA KẺ CÓ NỢ CHÚNG CON”
Con người không chỉ cần sống mối liên hệ chiều dọc với Thiên Chúa, mà còn sống mối liên hệ hàng ngang với tha nhân, vì như Chúa Giêsu dạy: “Nếu anh em tha lỗi cho người ta, thì Cha anh em trên trời cũng sẽ tha thứ cho anh em. Nhưng nếu anh em không tha thứ cho người ta, thì Cha anh em cũng sẽ không tha lỗi cho anh em.”
(Trích trong “Mỗi Ngày Một Tin Vui”)
Câu đó nói tới thân phận của con người là con nợ không thể trả được đối với Thiên Chúa. Đó là tình trạng của kẻ tội lỗi mà chỉ có hồng ân lạ lùng của Thiên Chúa ân xá cho ta được thôi, còn ta không bao giờ đền bù cho đủ.
Lời cầu nguyện này nhắc nhở chúng ta nhớ tới dụ ngôn tên đầy tớ bất nhân. Nợ của chúng ta sẽ được tình yêu Thiên Chúa thương tha thứ nếu chúng ta biết yêu thương tha thứ cho kẻ có nợ chúng ta.
Thánh Gio-an nói: “Nếu ai nói: tôi yêu mến Thiên Chúa, mà lại ghét anh em mình, thì đó là kẻ nói dối. Thực vậy, kẻ không yêu anh em mình trông thấy trước mắt thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà nó không thấy” (1Ga. 4, 20). Chúng ta có thể đánh giá khả năng của chúng ta yêu mến Thiên Chúa bằng tình yêu chúng ta yêu người lân cận.
“XIN ĐỪNG ĐỂ CHÚNG CON SA CHƯỚC CÁM DỖ, NHƯNG CỨU CHÚNG CON CHO KHỎI SỰ DỮ.”
Con người bị bao vây bởi ba thù: ma quỉ, thế gian, và xác thịt; nếu không có ơn Chúa, con người không thể chống chọi với các kẻ thù này, vì nó mạnh sức hơn con người.
Ta không xin Chúa đừng để ta gặp cám dỗ. Điều này hoàn toàn vô lý, vì cám dỗ luôn gắn liền với thân phận con người khi còn sống ở đời này. Chính Chúa Giêsu cũng đã gặp cám dỗ cơ mà, thì tại sao lại xin đừng gặp cám dỗ.
Ta hãy cầu xin Chúa gìn giữ ta trong các cơn cám dỗ đó, để ta được đứng vững trong đức Tin – Cậy – Mến. Ta phải luôn ý thức rằng ta chỉ có thể thắng được cám dỗ khi biết cầu nguyện và liên kết với Chúa.
Xin ơn kiên trì để lướt thắng cám dỗ hàng ngày, nhất là trong cơn thử thách sau cùng trước sức tấn công của tà thần muốn đưa chúng ta xa lìa Chúa; xin ơn thoát khỏi mọi sự dữ để có thể phụng sự Thiên Chúa và phục vụ tha nhân mọi ngày trong đời sống chúng ta.
CÁM DỖ: MẤT ĐỨC TIN
Nhiều nhà chú giải nghĩ rằng đây là sự cám dỗ lớn! Cơn cám dỗ rất đáng sợ ấy: là “đánh mất Đức tin”, “bỏ rời Đức Giêsu”. Thử thách to lớn ấy đã khiến Đức Giêsu phải nói: “Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?” (Lc 18,8).
Trong khi kể lại cơn hấp hối của Đức Giêsu trong vườn Ghếtsêmani, Tin Mừng của Luca đã hai lần nhắc lại lời Đức Giêsu khuyến cáo các bạn hữu của Người (22,40 và 22,46): Hãy cầu nguyện kẻo sa chước cám dữ… Phải, cơn cám dỗ lớn nhất chính là bỏ rơi Đức Giêsu.
Đức Giêsu nhắc chúng ta phải cảnh giác: Có những người, tin trong một thời gian nào đó và đến giờ thử thách, và bị cám dỗ, họ đã chồi bỏ đức tin (Lc 8,13) Vậy mỗi ngày chúng ta phải chiến đấu chống lại sự ác, để chinh phục tự do… và khiêm nhường xin Chúa ban cho ân sủng không bị “khuất phục”, bị trói buộc và tha hoá!
“”VÌ NẾU CÁC CON CÓ THA THỨ CHO NGƯỜI TA NHỮNG LẦM LỖI CỦA HỌ, THÌ CHA CÁC CON, ĐẤNG NGỰ TRÊN TRỜI, MỚI THA THỨ CHO CÁC CON. NẾU CÁC CON KHÔNG THA THỨ CHO NGƯỜI TA, THÌ CHA CÁC CON CŨNG CHẲNG THA THỨ LỖI LẦM CHO CÁC CON”.
Chúa Giêsu nhắc cho chúng ta nhớ rằng: Chúng ta là những con người yếu đuối đầy tội lỗi. Chúng ta luôn mong được Thiên Chúa thứ tha. Nhưng Chúa Giêsu cho chúng ta biết rằng: Điều kiện duy nhất để chúng ta được Thiên Chúa tha thứ, đó là chúng ta phải biết tha thứ cho anh em mình.
Nếu chúng ta không biết tha thứ cho anh em mình, Chúa Giêsu khẳng định: “Cha các con cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các con”.
(Sưu tầm)
Tóm lại:
Mùa Chay là thời gian tăng cường việc cầu nguyện. Nhưng vấn đề là cầu nguyện như thế nào theo đúng ý của Đức Giêsu. Ngài đã cảnh báo về một thứ cầu nguyện có tính phô trương, tìm mình. Ngài mời ta cầu nguyện một cách kín đáo (Mt 6, 6). Cầu nguyện là gặp Cha, Đấng ở nơi kín ẩn và Đấng thấy nơi kín ẩn.
Từ nay ta phải ý thức rõ ràng mỗi khi đọc KINH LẠY CHA, vì lời kinh đó đã tóm lại tất cả tâm tình của ta đối với Thiên Chúa, với anh em và với chính ta.
Lạy Chúa Giêsu, chúng con thật sung sướng hạnh phúc vì chúng con được gọi Thiên Chúa là Cha. Chúng con cảm tạ Chúa vì nhờ Chúa và trong Chúa, chúng con mới được sống trong tương quan ân tình đó: chúng con được mang bản chất của Thiên Chúa, chúng con có được sự sống của Thiên Chúa.
Xin cho chúng con cảm nghiệm sâu sắc hơn hạnh phúc này, để chúng con năng đến tâm sự với Cha nhất là trong Mùa Chay thánh 2018 này. Và cách đối xử thân tình của chúng con với tha nhân là bằng chứng tình yêu của chúng con đối với Cha.
Amen.
______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

